柴靜反復說,這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的,或者異乎尋常的,其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》,兩百年後,福柯再次就同一命題寫下文章,但在康德之前,啓濛就是個問題,福柯之後也依然還是,隻要人類尚存,和人本身密切相關的話題就不會結束,自由也是。誰都知道,在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中
評分good....寶貝很喜歡.......
評分柴靜反復說,這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的,或者異乎尋常的,其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》,兩百年後,福柯再次就同一命題寫下文章,但在康德之前,啓濛就是個問題,福柯之後也依然還是,隻要人類尚存,和人本身密切相關的話題就不會結束,自由也是。誰都知道,在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中
評分最初,柴靜對這本書最大的猶豫,在於太多的“我”是否不妥。老六說,關鍵不在“我”,而在要寫“人”。這本書中,是給柴靜本人留下強烈生命印象的人,她說,這些人構成瞭當下的“我”,因此這本看上去主題並不鮮明的書,實際上卻有著一個最為核心的話題,報道自己。
評分柴靜反復說,這本書中沒有什麼想法是人們不熟悉的,或者異乎尋常的,其中都是普通的、有關人性的東西。1784年康德寫下《什麼是啓濛》,兩百年後,福柯再次就同一命題寫下文章,但在康德之前,啓濛就是個問題,福柯之後也依然還是,隻要人類尚存,和人本身密切相關的話題就不會結束,自由也是。誰都知道,在充斥著暴力、專橫的動蕩不安中
評分畫麵精美,小朋友很喜歡,推薦
評分寶寶超喜歡!尤其是貼紙。
評分說到這裏,我突然想起濛田,數百年前的一位智者,他在《隨想錄》裏毫不嫌疑,大談自己,開捲即說:“吾書素材無他,即吾人也”(je suis moi-meme la matiere de mon livre)。但就是這部“隻寫自己”的書,獲得無數的隔代知音,不在於他的教諭,而在於他對自由的追求、對懷疑的執著。晚生一百多年的孟德斯鳩說,“在大多數作品中,我看到瞭寫書的人;而在這一本書中,我卻看到瞭一個思想者。”
評分最初,柴靜對這本書最大的猶豫,在於太多的“我”是否不妥。老六說,關鍵不在“我”,而在要寫“人”。這本書中,是給柴靜本人留下強烈生命印象的人,她說,這些人構成瞭當下的“我”,因此這本看上去主題並不鮮明的書,實際上卻有著一個最為核心的話題,報道自己。
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