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王軍 著

圖書標籤:

• 民居
• 西北
• 建築
• 傳統
• 地域文化
• 民族
• 曆史
• 風俗
• 房屋
• 文化遺産

齣版社： 中國建築工業齣版社

ISBN：9787112117369

版次：1

商品編碼：10135858

包裝：平裝

叢書名： 中國民居建築叢書

開本：大16開

齣版時間：2009-12-01

用紙：膠版紙

頁數：282

正文語種：中文

內容簡介

　　《西北民居》介紹瞭西北（陝、甘、寜、青）地區的自然條件與民居類型，論述瞭西北嚴峻的生存背景下，各地民居對自然資源的利用和對環境的適應。總結瞭西北民居以生土材料為主體的共性特徵，以及以不同民族文化為底蘊的裝飾形態特徵。全書展示瞭窯洞民居、迴族民居、撒拉族民居、青海莊廓民居、以及以農耕文明為背景的關中、陝南、天水民居的風貌特色。對西北經典民居案例也作瞭較詳盡的介紹。《西北民居》以生態文明的視角，對西北民居的營建智慧進行瞭剖析，並提齣瞭如何使西北鄉土民居、生土建築走嚮現代化的途徑，以及為此而作的一些探索。
　　本套叢書由華南理工大學建築學院教授、博士生導師、中國建築學會民居建築學術委員會主任委員陸元鼎總主編，各分捲主編為長期從事民居研究的國內專傢。全套叢書精心編撰，集數十年民居研究成果，具有較高的學術性和知識性，可供建築工作者、建築院校師生、民族學工作者、曆史學者、美術工作者和廣大讀者閱讀。

作者簡介

　　王軍，西安建築科技大學特聘教授、博士生導師，國傢級重點學科“建築設計及其理論”學科帶頭人之一。中國民族建築研究會民居建築專業委員會副主任委員，中國建築學會生土建築分會副理事長，中國城市規劃學會城市生態規劃建設學術委員會委員，中國城市科學研究會綠色建築與節能專業委員會委員，陝西省非物質文化遺産保護專傢委員會委員。
曾於l998年赴意大利羅馬大學作為訪問學者交流講學，2001年赴香港中文大學訪問學者講學，2006年赴颱灣朝陽科技大學交流講學，2008年赴日本東京首都大學交流講學。
長期以來從事地域文化與鄉土建築、窯洞與生土建築、西北綠洲聚落、城市公共空間設計等方麵的科研與教學。近十年來主持國傢自然科學基金麵上項目三項：“土地零支齣型窯居村落可持續發展研究”(1998年)；“下沉式窯洞改善天然采光與太陽能利用一體化研究”(2005年)；“生態安全視野下的西北綠洲聚落營造體係研究”(2007年)。2008年豐持“十一五”國傢科技支撐計劃重點課題子課題：“陝南災後綠色鄉村社區建設技術集成與示範”；2009年主持“十一五”國傢科技支撐計劃課題：“西北旱作農業區新農村建設關鍵技術集成與示範”。
結閤科研課題項目，研製的“手動生土磚機”獲國傢專利一項；齣版專著《中國窯洞》一書。發錶相關學術論文：《黃土高原溝壑區傳統山地聚落“生態基因探索”》，《甘肅隴東地區生土民居迴歸與新型聚落營建研究》，《關於中國西部地區民居建築的研究與思考》，《生態安全視野下的綠洲民居聚落研究》，《綠洲建築學若乾關鍵問題研究——西北綠洲地區生土聚落變遷研究與生態技術優化對策》，《地域建築與鄉土建築研究的三種基本路徑及其評述》，《天水傳統民居聚落與非物質文化遺産保護》，《陝南古鎮青木川》，《機遇與挑戰一陝南災後綠色鄉村社區營建策略》，《任震英先生鄉土建築研究思想解讀與啓示》等。
多年來結閤研究課題，指導的畢業設計曾獲颱灣洪四川財團法人基金優秀設計一等奬，六次獲陝西省優秀畢業設計一、二、三等奬項。指導的研究生在全國生態住區設計大賽、太陽能建築設計大賽及全國經濟適用房大賽中多次獲奬，並在2004年國際生態住宅設計大賽中獲二等奬，2008年“中國美麗鄉村綠色建築設計大賽”獲優秀奬。並多次獲校教學改革成果奬、優秀研究生導師奬勵；榮獲校師德標兵、教學名師稱號；2009年獲寶鋼教育基金優秀教師奬。

內頁插圖

目錄

總序
前言
第一章 環境概述
第一節 自然環境概況
一、陝西
二、甘肅
三、寜夏
四、青海
第二節 民族文化概況
一、文化曆史
二、少數民族與宗教文化
三、民俗風情

第二章 西北鄉村聚落與民居建築
第一節 西北鄉村聚落的整體格局
第二節 西北鄉村聚落的基本空間形態
一、旱作農業區聚落類型
二、灌溉農業區聚落類型
三、特殊類型聚落
第三節 鄉村聚落營建的影響因素
一、水源
二、近地原則
三、土質選擇
四、風水文化與漢族聚落
五、少數民族聚落文化
第四節 聚落與民居建築
一、窯洞
二、土坯(夯土)式建築
三、碉房
四、莊廓
五、帳房

第三章 窯洞民居
第一節 窯洞民居的形成環境
一、黃土高原與窯洞民居
二、窯洞民居的分布
第二節 窯洞民居的基本類型
一、靠山式窯洞
二、獨立式窯洞
三、下沉式窯洞
第三節 窯洞民居的選址
第四節 中國風水的起源與窯洞選址
第五節 窯居村落形態
一、沿溝底溪岸發展的綫形村落
二、溝岔交匯處聚集的村落
三、黃土高坡村落
四、下沉式窯居村落
五、拱窯四閤院村落
第六節 窯洞空間與形態特徵
一、窯洞院落布局
二、窯洞立麵
第七節 窯洞民居的構造與營造技術
一、結構特徵
二、營造技術
三、窯洞裝修
第八節 窯居村落的民俗文化
第九節 經典窯洞民居
一、陝西省米脂縣劉傢峁村薑耀祖宅院
二、陝西省米脂縣楊傢溝扶風古寨
三、下沉式窯居村落——三原柏社村
第十節 結語

第四章 關中民居
第一節 關中自然與人文環境
一、自然地理
二、社會文化
第二節 民居要素與布局特徵
一、院落
二、屋頂
三、門窗
四．空間布局
第三節 結構體係與營造風俗
一、結構體係
二、特色技術
三、營造風俗
四、裝飾藝術
第四節 典型民居實例
一、韓城黨傢村
二、句邑縣唐傢村唐傢大院
三、西安民居——高傢大院
第五節 結語

第五章 陝南民居建築
第一節 陝南地理區位
第二節 陝南民居建築形態特徵
一、城鎮聚落形態
二、民居建築平麵形製及空間特徵
三、陝南民居建築的營造技術
四、建築裝飾風格
第三節 陝南古鎮青木川
一、老街
二、民居建築實例
第四節 陝南古鎮蜀河
一、蜀河古鎮街巷建築空間特徵
二、建築實例
第五節 結語

第六章 寜夏迴族自治區民居
第一節 鄉村聚落類型
一、聚落基本類型
二、迴族聚落分布特徵
第二節 民居基本類型
一、中部銀川平原民居
二、南部西海固地區民居
第三節 民居空間和形態特徵
一、院落
二、屋頂
三、牆體
四、門窗
五、結構形式
六、其他生活輔助設施
七、裝飾特徵
第四節 寜夏民居的營造特徵
一、製坯
二、夯築牆
三、土坯牆_
第五節 寜夏典型民居實例
一、吳忠市董府
二、吳忠市馬月坡故居
三、普通民居實例
第六節 結語

第七章 甘肅民居
第一節 天水民居
一、院落空間類型__
二、民居建築形態特點
三、民居建築組成部分
四、天水民居實例
第二節 臨夏迴族民居
一、民居院落布局特點
二、建築類型及特點
三、磚雕裝飾藝術
四、臨夏民居實例
第三節 甘南藏族民居
一、傳統甘南藏族聚落
二、傳統民居空間與營造特點
第四節 其他地區民居
一、河西走廊民居
二、隴東地區民居
三、蘭州地區民居——馬宅
第五節 結語

第八章 青海民居
第一節 青海民居特徵概述
一、三江源文化圈：青南高原區
二、絲綢南路文化綫：西北部地區
三、河湟文化圈：東部地區
第二節 河湟地區莊廓民居
第三節 撒拉族民居
一、撒拉族民族特點和居住習俗
二、撤拉族莊廓
三、籬笆樓民居
第四節 結語

第九章 西北民居的營造智慧及其當代發展
第一節 西北傳統民居的營造智慧
一、氣溫
二、降水
三、采光及太陽輻射
四、風
第二節 西北傳統民居的當代睏境與發展策略
一、西北傳統生土民居麵臨的發展睏境
二、西北傳統民居的當代發展策略
第三節 陝縣官寨頭生態窯居示範村案例
一、村落概況
二、村落布局
三、窯居生態改造與更新示範
第四節 結語
主要參考文獻
後記
作者簡介

精彩書摘

　　隴東地貌復雜，是關中文化、陝北文化、塞外文化的結閤部，因此在建築風格、特徵的形成過程中也受到其雙重影響。首先，由於地處典型的黃土高原區域，建築受陝北文化圈影響較為深刻，保留瞭完整的傳統黃土窯洞的居住形式，因此在建築外形和內部形態上都與甘肅其他地區存在較大差異；另一方麵，隴東北部與寜夏南部固原迴族聚居區相鄰，又受到瞭迴族建築的一定影響，使得其又産生瞭新的補充與變化。
　　（一）窯洞
　　隴東窯洞在北部溝壑區以靠山窯為主，南部颱塬區有下沉式窯洞，在颱塬的邊緣處也建有靠山窯與土坯房結閤的院落。近年來還有村民在建新窯洞，崖麵以磚護砌，窯臉拋開傳統的圓拱形砌成方形窯臉，構成隴東特有的地域風貌（圖7-71）。
　　（二）土坯房
　　隴東土坯房大多是土木結構，硬山擱檁，雙坡瓦屋麵，牆體以夯土或土坯砌築，近年來多以紅磚砌牆體。也有的土坯房不用木料，僅以土坯砌拱，在圓拱上覆土鋪瓦外觀與木屋架房不相上下（參見本書第三章）（圖7-72）。

前言/序言

　　秦以前，相傳中華大地上主要生存著華夏、東夷、苗蠻三大文化集團，經過連年不斷的戰爭，最終華夏集團取得瞭勝利，上古三大文化集團基本融為一體，形成一個強大的部族，曆史上稱為夏族或華夏族。
　　春鞦戰國時期，在東南地區還有一個古老的部族稱為“越”或“於越”，以後，越族逐漸為夏族兼並而融入華夏族之中。
　　秦統一各國後，到漢代，我國都用漢人、漢民的稱呼，當時，它還不是作為一個民族的稱呼。直到隋唐，漢族這個名稱纔基本固定下來。
　　曆史上的漢族與我國現代的漢族的含義不盡相同。曆史上的漢族，實際上從大部族來說它是綜閤瞭華夏、東夷、苗蠻、百越各部族而以中原地區華夏文化為主的一個民族。其後，魏晉南北朝時期，西北地帶又齣現烏桓、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，南方又有山越、蠻、俚、僚、爨等族，各民族之間經過不斷的戰爭和遷徙、交往達到瞭大融閤，成為統一的漢民族。　漢族地區的發展與分布　漢族祖先長時間來一直居住在以長安京都為中心的中原地帶，即今陝、甘、晉、豫地區。東漢一兩晉時期，黃河流域地區長期戰亂和自然災害，使人民生活睏苦不堪。永嘉之亂後，大批漢人紛紛南遷，這是曆史上第一次規模較大的人口遷徙。當時大量人口從黃河流域遷移到長江流域，他們以宗族、部落、賓客和鄉裏等關係結隊遷移。大部分東移到江準地區，因為當時秦嶺以南、淮河和漢水流域的一片土地還是相對比較穩定。也有部分人民南遷到太湖以南的吳、吳興、會稽三郡，也有一些遷入金衢盆地和撫河流域。再有部分則沿漢水流域西遷到四川盆地。
　　隋唐統一中原，人民生活漸趨穩定和改善，但周邊民族之間的戰爭和交往仍較頻繁。周邊民族人民不斷遷入中原，與中原漢人雜居、融閤，如北方的一些民族遷入長安、洛陽和開封、太原等地。也有少部分遷入陝北、甘肅、晉北、冀北等地。在西域的民族則東遷到長安、洛陽，東北的民族則嚮南入遷關內。通過移民、雜居、通婚，漢族和周邊民族之間加強瞭經濟、文化，包括農業、手工業、生活習俗、語言、服飾的交往，可以說已經融閤在漢民族文化之內而沒有什麼區彆。到北宋時期，中原文獻中已沒有突厥、鬍人、吐蕃、沙陀等周邊民族成員的記載瞭。
　　北方漢族人民，以農為本，大多安定本土，不願輕易離開傢鄉。但是到瞭唐中葉，北方戰亂頻繁，土地荒蕪，民不聊生。安史之亂後，北方齣現瞭比西晉末年更大規模的漢民南遷。當時，在遷移的人群中，不但有大量的老百姓，還有官員和士大夫，而且大多是舉傢舉族南遷。他們的遷移路綫，根據史籍記載，當時南遷大緻有東中西三條路綫。

《古韻今聲：中華傳統建築的流變與新生》 一、 序章：建築的靈魂，曆史的迴響 建築，並非冰冷的磚石堆砌，而是承載著人類文明的活態史書。在中華民族綿延數韆年的曆史長河中，建築以其獨特的形製、精湛的工藝和深厚的文化底蘊，記錄著時代的變遷、思想的演進以及民族的精神特質。從夯土的原始智慧到木石的精巧雕琢，從宮殿的威嚴莊重到民居的溫婉樸實，每一處飛簷翹角，每一方磚瓦黛色，都傾訴著祖先的智慧與情感，呼喚著我們對傳統的追溯與傳承。 本書《古韻今聲：中華傳統建築的流變與新生》，旨在跨越時空的界限，帶領讀者走進中國傳統建築的宏大敘事。我們並非僅僅聚焦於某個地域的某個時代，而是以一種宏觀的視角，審視中華傳統建築的發展脈絡，探究其核心的審美價值、結構體係、技術工藝以及與之相融閤的哲學思想、社會生活和文化信仰。我們將深入剖析建築的“形”，更要挖掘其“神”，理解它們是如何從自然環境中生長齣來，又如何反哺和塑造著人類的精神世界。 本書的內容並非孤立的建築史學研究，而是試圖連接過去與現在，傳統與現代。我們將探討傳統建築的智慧如何在當下煥發新的生機，如何為現代建築設計提供靈感與啓示，以及如何在快速發展的社會中，為我們找迴失落的文化根脈和歸屬感。這不僅僅是一次對曆史的迴顧，更是一次關於未來的對話，一次關於我們如何與自身文化遺産共生共榮的思考。 二、 第一章：東方智慧的基石——天人閤一與陰陽和諧 中華傳統建築的根基，深植於中華民族獨特的宇宙觀和哲學思想。其中，“天人閤一”是理解中國傳統建築最核心的理念。這種理念認為，人是自然的一部分，建築應當順應自然，與自然融為一體，而非徵服或對抗。因此，中國的建築師們在選址、布局、材料的選擇和形式的設計上，無不體現齣對自然環境的尊重與契閤。 選址的智慧： 依山傍水，負陰抱陽，是傳統建築選址的基本原則。山巒的屏護帶來瞭安全感，河流的滋養提供瞭便利與生機。風水的觀念，看似神秘，實則蘊含著對自然環境的深刻認知，例如對季風、水文、地質等因素的考量。建築的朝嚮，往往是為瞭最大化采光、通風，並規避不利的氣候條件，這與現代建築的節能設計不謀而閤。 布局的哲學： 院落是中國傳統建築最典型的空間組織形式。院落的圍閤，既創造瞭私密的生活空間，又在有限的土地上實現瞭內部的交流與互動。層層遞進的院落，如同人生不同階段的隱喻，從外圍的公共空間到內部的私密空間，體現瞭儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”的社會倫理觀。這種內外有彆的空間劃分，也與中國人的“內斂”性格息息相關。 陰陽五行的和諧： 陰陽五行是中國古代樸素的唯物主義哲學，在建築中也有著廣泛的應用。建築的構件，如木與石，陽與陰；建築的色彩，如紅與黑，陽與陰；建築的布局，如動與靜，虛與實，都力求達到陰陽的平衡與和諧。五行（金、木、水、火、土）的相生相剋，也被用來解釋建築材料的組閤、色彩的搭配以及空間的功能劃分，追求一種整體的、有機的和諧統一。 三、 第二章：力與美的融閤——結構體係與建造技藝 中國傳統建築最令人稱道的，莫過於其精巧絕倫的結構體係和世代相傳的建造技藝。與西方建築普遍采用的磚石承重牆體係不同，中國傳統建築以木結構為主，形成瞭獨具特色的鬥拱、榫卯等精妙結構。 木結構體係的魅力： 抬梁式、穿鬥式等梁架結構，巧妙地利用木材的抗拉、抗壓性能，將屋頂的重量均勻地傳遞到柱子上。這種結構體係的靈活性，使得建築可以根據需求自由地改變平麵布局，並且在地震等災害麵前具有一定的韌性。 鬥拱：承重與裝飾的藝術： 鬥拱是中國木結構建築的靈魂之一。它由層層疊疊的鬥和拱構成，既能承托屋簷和屋頂的巨大重量，又能將力分散到柱子上，同時還具有極高的裝飾性。精美的鬥拱，如同雕塑一般，展現瞭力學與美學的完美結閤，是古代工匠智慧的結晶。 榫卯：不落一釘的精巧： 榫卯是中國傳統木工工藝的精髓。通過木構件之間的相互咬閤，實現牢固的連接，而無需使用一顆釘子。這種工藝不僅保證瞭建築的穩固性，還體現瞭中國古人對材料特性的深刻理解和對細節的極緻追求。每一次拆卸和重組，都仿佛在重現生命的循環。 琉璃、磚瓦與彩繪：色彩的盛宴： 除瞭木結構，琉璃、磚瓦和彩繪也是中國傳統建築的重要組成部分。不同顔色的琉璃瓦，為皇傢宮殿和寺廟增添瞭輝煌的氣息；青磚黛瓦，則構成瞭江南民居的婉約之美。而建築上的彩繪，不僅起到保護木材的作用，更以其生動的圖案和豐富的色彩，講述著曆史故事、神話傳說或宗教寓意，為建築賦予瞭靈魂。 四、 第三章：地域的烙印——多元文化的交織與創新 廣袤的中國土地孕育瞭豐富多樣的地域建築風格。這些風格的形成，既與當地的自然環境、氣候條件密切相關，也受到當地曆史文化、民族習俗的深刻影響。本書將以幾個典型的地域建築為例，展現中國傳統建築的多元性和生命力。 北方民居的厚重與堅韌： 在黃河流域，窯洞和四閤院是典型的北方民居。窯洞依山而建，鼕暖夏涼，是智慧的居住方式。四閤院則以圍閤的院落為核心，體現瞭傢族的聚集和內嚮的生活方式。厚重的夯土牆，斜坡的屋頂，以及粗獷的木結構，無不展現著北方人民的堅韌與實在。 江南民居的靈動與雅緻： 在長江流域，白牆黛瓦、小橋流水是江南民居的標誌。粉牆黛瓦的建築，與周圍的水景、園林融為一體，構成瞭一幅幅水墨畫般的江南景緻。精巧的木雕、細膩的彩繪，以及敞開式的廊道，都體現瞭江南人民的溫婉與細膩。 西南民居的多彩與奇特： 在西南地區，少數民族的建築風格獨具特色。如壯族的乾欄式建築，依山而建，通風防潮；苗族的吊腳樓，高聳入雲，彆具風情；白族的三坊一照壁、四閤五天井，則在院落空間上進行瞭創新。這些建築，色彩鮮艷，造型奇特，充滿瞭民族的活力與創造力。 嶺南民居的開放與通風： 在南方沿海地區，受氣候和海洋文化的影響，嶺南民居更加注重通風和采光。騎樓、蠔殼牆等建築形式，都是為瞭適應濕熱的氣候。同時，嶺南民居也吸收瞭外來文化的影響，呈現齣多元融閤的特點。 五、 第四章：時代的脈搏——傳統建築的衰落與現代的挑戰 隨著時代的變遷，特彆是近代以來西方建築思潮的湧入和工業化的發展，中國傳統建築一度麵臨著嚴峻的挑戰，甚至走嚮衰落。 西方建築風格的衝擊： 隨著租界和洋行的興建，西方的建築風格開始在中國流行，如新古典主義、裝飾藝術等。這些風格以其新穎的外觀和象徵的現代性，吸引瞭一部分人，但同時也衝擊瞭傳統的審美觀念和建造體係。 工業化生産的替代： 鋼筋混凝土等新型建築材料的齣現，以及機械化施工方式的推廣，使得傳統的木結構建造技藝在效率和成本上逐漸處於劣勢。許多地區的傳統建築師技藝後繼無人，麵臨失傳的危險。 城鎮化進程中的消失： 快速的城鎮化進程，在追求效率和統一性的同時，也導緻瞭大量有價值的傳統建築被拆毀。曾經承載著地域文化和曆史記憶的建築，在快速的城市擴張中，化為曆史的塵埃。 文化認同的危機： 傳統建築的消失，也帶來瞭文化認同的危機。當城市的風貌趨於雷同，當我們居住在韆篇一律的“盒子”中，我們與自己民族的文化根脈之間的聯係，也變得日漸疏遠。 六、 第五章：曆史的迴響與未來的展望——傳統建築的價值與新生 盡管麵臨諸多挑戰，但中國傳統建築所蘊含的智慧與價值，卻並未因此而褪色，反而隨著人們對文化遺産保護意識的增強，而日益受到重視。 傳統智慧的當代啓示： 傳統建築中的“天人閤一”理念，為我們提供瞭一種可持續發展的模式，倡導尊重自然、順應自然。其精巧的結構體係和環保的材料運用，也為現代建築的節能、綠色設計提供瞭寶貴的藉鑒。 文化遺産的活化與利用： 許多被忽視的古村落、古建築，通過閤理的保護與修復，重新煥發瞭生機，成為重要的文化旅遊景點，吸引著人們前來體驗。古建築的改造與再利用，如將老廠房改造成創意園區，將古宅改造成特色民宿，都為傳統建築注入瞭新的生命力。 傳統工藝的傳承與創新： 許多傳統建築技藝，如木雕、磚雕、石刻等，在傳承中不斷創新。老匠人將畢生所學傳授給年輕一代，同時年輕設計師也賦予瞭傳統工藝新的錶現形式和應用領域。 文化自信的基石： 保護和傳承傳統建築，不僅僅是為瞭留住曆史的痕跡，更是為瞭重建我們的文化自信。當我們能夠自豪地展示我們祖先的智慧與創造力時，我們也能更清晰地認識自己在世界文化中的獨特位置。 結語： 《古韻今聲：中華傳統建築的流變與新生》，是一次對中華民族建築靈魂的深度探索。它試圖揭示那些隱藏在磚瓦木石背後的哲學思想、生活智慧和審美情趣，展現中國傳統建築如何從曆史深處走來，又如何與我們當下的生活産生共鳴。在現代化的浪潮中，我們既要擁抱新的技術和觀念，也要珍視和傳承那些寶貴的文化遺産。因為，它們不僅是看得見的建築，更是看得見的文化，是連接過去、現在與未來的精神紐帶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文獻價值和藝術價值是毋庸置疑的，但最讓我感到驚喜的是它在視覺傳達上的剋製與高級感。與許多強調色彩斑斕的旅遊攝影集不同，《西北民居》的配圖多采用瞭一種低飽和度的色調，甚至很多照片是經過精心的去色處理，從而突齣瞭結構本身的綫條美和光影的戲劇性。這種處理方式，使得讀者能夠專注於建築的形製和空間韻律，而非被錶麵的裝飾所迷惑。特彆值得稱贊的是，書中對於光影在不同時間、不同季節進入室內空間的效果的捕捉，簡直可以用詩意來形容。它描繪瞭清晨第一縷陽光如何溫柔地掃過土坯牆上的凹陷，以及黃昏時分，最後一道夕陽如何將半室內空間染成溫暖的琥珀色。這種對“光”與“空間”交互作用的細膩捕捉，極大地提升瞭閱讀的審美層次。對於設計師或者攝影愛好者來說，這本書提供瞭一種全新的觀察視角：如何用最樸素的材料，營造齣最富有人文關懷的空間氛圍。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我仿佛完成瞭一次穿越時空的漫長旅行，不再是走馬觀花的觀光客，而是深入到那些老牆斑駁的院落中，與那些世代居住於此的傢族進行瞭一場無聲的對話。這本書的敘事口吻非常獨特，它沒有采用那種生硬的學術腔調，反而充滿瞭對生活本身的溫情和敬意。作者在描述那些被現代工業化浪潮逐漸吞噬的傳統結構時，語氣中流露齣的那種惋惜與不捨，極大地感染瞭我。有一章專門探討瞭“院落精神”，它分析瞭西北地區院牆的厚度、朝嚮對傢庭倫理和社區關係的影響，闡述瞭“院”不僅僅是遮風避雨的空間，更是傢庭記憶的容器和社交秩序的微縮景觀。我記得書中提到一戶人傢對木製門楣的維護，那塊木頭上刻著祖輩的訓誡，幾代人反復塗抹的桐油使得那塊木頭溫潤如玉。這種對物質載體中承載的精神力量的挖掘，是這本書最打動我的地方。它提醒我們，建築的靈魂在於居住者的故事，而非僅僅是磚石的堆砌。它讓我重新審視自己居住的現代公寓，思考“傢”的真正定義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度，讓我不得不佩服作者的學術功底和人文情懷。它絕非一本簡單的地域誌，而是試圖構建一個完整的西北民居的生態係統。我印象最深的是其中對“防禦性建築”的探討，如邊塞地區的堡子和莊園，它們不僅是居住地，更是傢族抵禦外部衝擊的實體屏障。作者通過分析這些建築的城牆厚度、瞭望塔的位置和水利係統的布局，清晰地勾勒齣瞭那個時代下生存環境的嚴酷性與人們的堅韌不拔。更有趣的是，書中並未將這些建築視為僵死的曆史遺跡，而是通過對比當代在原址上進行的微小改建，探討瞭現代化乾預對傳統肌理的衝擊與適應性。這種辯證的分析角度，使得全書的論述充滿瞭張力，沒有一味地懷舊，而是保持著一種冷靜的學術批判性。它像一位經驗豐富的嚮導，不僅帶你看瞭風景，更讓你理解瞭腳下土地的紋理與脈絡，是一部值得反復閱讀和深入研究的珍貴著作。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初拿到這本書時，擔心它會過於偏重技術層麵的講解，畢竟“民居”二字聽起來就有些枯燥。然而，這本書的魅力在於它巧妙地將建築學、社會學乃至民俗學熔於一爐，達到瞭極高的跨學科融閤度。例如，書中對“火塘文化”的論述，不僅分析瞭其熱力學效率，更深入剖析瞭它在維係傢庭權力結構、傳承口述曆史中的核心地位。作者引用的那些口述訪談資料，真實而鮮活，充滿瞭濃鬱的鄉土氣息，仿佛能聞到柴火燃燒後的煙火味。此外，書中對建築材料的詳盡分析，比如對當地特有的黏土配比、石材開采和使用的環保性進行瞭細緻對比，展現瞭一種與自然資源和諧共處的“可持續”智慧，這在當下大力提倡綠色建築的時代，具有極強的現實藉鑒意義。它不是在頌揚過去，而是在用曆史的眼光，為我們當下的生活方式提供瞭一種更紮根、更具韌性的選擇。整體的編排邏輯非常清晰，從宏觀的地理環境到微觀的細節構造，層層遞進，閱讀體驗流暢而充實。

評分☆☆☆☆☆

這本《西北民居》的裝幀設計簡直是視覺的享受，封麵那幅水墨暈染的遠山和古樸的窯洞剪影，一下子就將讀者的思緒拉到瞭那片蒼茫而又充滿生命力的土地上。內頁紙張的質感非常棒，印刷清晰度極高，即便是那些年代久遠的黑白照片，細節也毫發畢現，讓人能真切感受到時光的厚重。初翻閱時，我尤其被書中對於不同地域、不同民族的居住形態的分類所吸引。比如，陝北黃土高原上的“穴居”與河西走廊上受西域文化影響的夯土建築，它們在結構邏輯和材料選擇上的差異，絕非簡單的地理位移，而是一部活生生的地域文化交流史。作者似乎投入瞭巨大的精力去考證每一處細節，從屋頂的檁條走嚮到窗欞的雕刻紋飾，都有詳盡的圖解和數據支撐，這使得這本書遠超一般的建築畫冊，更像是一部嚴謹的田野調查報告。對於建築學初學者而言，它提供的不僅是範本，更是一種理解地域性與人性化設計如何完美融閤的思維路徑。我特彆喜歡其中幾張航拍圖，它們以一種近乎鳥瞰的視角，展示瞭聚落群落與自然環境的和諧共生，那種規劃的智慧，是現代城市規劃中常常缺失的謙遜與尊重。

評分☆☆☆☆☆

彌補我的不組

評分☆☆☆☆☆

開捲有益，很好的書，值得閱讀

評分☆☆☆☆☆

就是封皮有點髒瞭，印刷還是挺好的

評分☆☆☆☆☆

作者很用心，

評分☆☆☆☆☆

作者很用心，

評分☆☆☆☆☆

這套中國民居建築叢書很不錯，對地域性的文化地理的介紹分析很到位，適閤學術研究的極好參考書。比清華的那套全麵。

評分☆☆☆☆☆

半價買的，同事很滿意

評分☆☆☆☆☆

彌補我的不組

評分☆☆☆☆☆

半價買的，同事很滿意