景觀建築的形式與肌理：圖示導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 蒂 著，袁海貝貝 譯

圖書標籤:

• 景觀建築
• 形式美學
• 肌理
• 設計原理
• 圖示
• 景觀設計
• 建築設計
• 環境設計
• 視覺傳達
• 材料應用

齣版社： 大連理工大學齣版社

ISBN：9787561160015

版次：1

商品編碼：10568745

包裝：平裝

叢書名： 景觀與建築設計係列

開本：32開

齣版時間：2011-02-01

用紙：膠版紙

頁數：214

內容簡介

《景觀建築的形式與肌理》一書基於景觀的應用與體驗創造齣一種空間形態學，從而為研究景觀建築提供瞭一種原創的視覺手段。《景觀建築的形式與肌理：圖示導論》建立瞭一個易於在設計中理解和構想景觀的框架，並在此基礎上探討瞭審美、空間及體驗的概念。肌理就是景觀得以組閤成整體的結構，而形式指的是組成肌理的各個組成元素。形式與肌理結閤就是景觀形態學，它對於發展視覺空間設計的思考和認知十分必要。
《景觀建築的形式與肌理：圖示導論》既可成為景觀建築學、建築學與規劃學專業學生的專業入門書籍，同時對那些更?經驗的環境設計者來說也不失為一本富有吸引力的資料集。

目錄

引言
關於本書
如何使用本書
1 景觀肌理
景觀設計的背景
全球景觀
景觀的形成過程與係統
景觀與人
地域性景觀
城鎮與城市
城市中的不同區域
城市綠地和交通
設計模型和場所的品質
責任
原創
迴收利用還是“一張白紙”
健全與包羅萬象
神秘性、易識彆性、復雜性和整體性
多樣統一
觀望與隱蔽理論
整體與組閤
場所的組閤設計
組閤設計案例
空間與路徑的組閤
空間、路徑、邊界、閾和焦點的組閤
地形、植物、建築和水體的組閤

2 空間
定義
地麵、“牆麵”和“天空”平麵
設計平麵與景觀元素
人們對空間的使用和體驗
空間的形式
原有場地形式的詮釋
幾何
隱喻
象徵
自然形式的抽象與應用
原型
本土語匯
曆史範例
空間的圍閤
圍閤度與穿透度
空間的圍閤與特點
圍閤與微氣候
空間與邊界
空間的尺度
人體尺度
尺度與背景
……

前言/序言

《形式的詩學：景觀建築的隱喻與具象》 引言： 在人類與自然共生的漫長曆程中，景觀建築始終扮演著一個至關重要的角色。它不僅僅是對土地的規劃與改造，更是對人類情感、記憶與對自然界深刻理解的物質化錶達。本書《形式的詩學：景觀建築的隱喻與具象》旨在深入探討景觀建築中“形式”這一核心概念的豐富內涵及其多維度的呈現方式。我們試圖超越純粹的功能性與技術性考量，揭示形式背後所承載的文化、哲學、藝術乃至心理學意象，以及這些意象如何通過具體的景觀實踐得以具象化，從而觸動觀者的心靈，引發深刻的共鳴。 第一章：形式的抽象與感知——空間的呼吸 本章將追溯“形式”在人類認知中的源起，探討形式如何從最原始的自然形態中被抽象齣來，進而成為我們理解世界的基礎。我們將審視各種抽象幾何形式，如點、綫、麵、體，在不同文化語境下的象徵意義，以及它們如何在景觀設計中被賦予生命。例如，蜿蜒的河流、起伏的山巒、規則的種植床，它們各自代錶著何種隱喻？綫如何引導視綫，劃分空間，連接過去與未來？麵如何界定邊界，創造深度，提供休憩的場所？體塊的堆疊與穿插又如何塑造場所的精神？ 我們將結閤心理學與認知科學的視角，分析人類對空間形式的感知機製。顔色、紋理、光影如何影響我們對形式的判斷？對比、重復、韻律等基本設計原則如何在景觀中創造視覺的動勢與秩序？本章還將討論，形式不僅僅是視覺的存在，它更關乎我們身體在空間中的體驗——步行的節奏、站立的穩固感、坐臥的舒適度，都與形式的構成息息相關。我們將引用一些經典的景觀案例，解析其形式語言如何巧妙地調動觀者的多重感官，使其沉浸於一個充滿生命力的空間敘事之中。 第二章：肌理的物質性與觸感——土地的低語 如果說形式是景觀的骨骼與輪廓，那麼肌理便是其血肉與肌膚。本章將聚焦於“肌理”——景觀構成要素的錶麵質感與物質屬性。我們將深入探討不同材料的物理特性及其在景觀設計中的應用。石材的粗獷與細膩，木材的溫潤與滄桑，金屬的冰冷與光澤，水體的流動與反射，植被的柔軟與堅韌——這些物質性的感知如何定義一個場所的性格？ 肌理不僅關乎觸覺，更承載著豐富的文化信息與情感聯想。粗糙的石頭可能喚起原始的力量感與曆史的厚重感，光滑的金屬則可能營造現代的精緻與簡潔。沙礫的鬆散與植物的交織，又能帶來何種野趣或禪意？本章將分析肌理如何通過光影的變化、聲音的共鳴（如風吹過樹葉的聲音、水滴落在石闆上的聲音）以及氣味的擴散（如泥土的芬芳、花朵的清香）來豐富場所的感官體驗。 我們將考察不同文明如何利用當地的材料與肌理來錶達其獨特的地域特色與審美情趣。例如，日本庭園中對砂石、苔蘚、枯山水的精妙運用，地中海地區對天然石材與橄欖樹的偏愛，都體現瞭肌理與地域文化的深度融閤。本章還將討論，在當代景觀設計中，如何通過創新材料與工藝，賦予傳統肌理新的生命，或創造全新的物質錶達，從而拓展景觀的錶現力。 第三章：隱喻的語言——自然的詩意化 “形式”與“肌理”並非孤立存在，它們是構成景觀“隱喻”語言的基石。本章將深入探討景觀建築中“隱喻”的思維方式。何為隱喻？它是在一個事物與另一個事物之間建立聯係，從而賦予前者新的意義。在景觀設計中，這種隱喻常常指嚮自然界的生命力、生命的輪迴、元素的轉化、甚至人類的情感與曆史。 我們將分析一些經典的景觀隱喻。例如，一條象徵生命的河流，一處象徵安寜的池塘，一片象徵永恒的紀念碑，或一片象徵野性的荒野。這些隱喻如何通過形式與肌理的組閤得以呈現？流動的麯綫可以隱喻生命的活力，穩定的平颱可以隱喻心靈的慰藉，雜亂的植被可以隱喻自然的野性。 本章將重點研究景觀建築如何將抽象的哲學觀念、曆史敘事、甚至文學藝術作品中的意象轉化為可感知的空間形式與物質肌理。例如，如何通過空間序列的安排，模擬一次心靈的旅程？如何通過水體的處理，象徵情感的宣泄或淨化？如何通過植物的選擇與配置，錶達四季的更迭與生命的無常？我們將援引諸如“大地藝術”等流派的實踐，考察藝術傢們如何利用自然材料與景觀媒介，創造齣震撼人心的隱喻性作品。 第四章：具象的錶達——空間的敘事 如果說隱喻是景觀的靈魂，那麼“具象的錶達”便是其物質化的載體，是讓隱喻得以被觀者清晰感知和理解的關鍵。本章將關注景觀設計中“具象”的創作手法，即如何將抽象的意念、情感或故事，通過具體的形式、肌理、色彩、聲音、氣味等元素，在真實的空間中得以呈現。 我們將探討景觀敘事的多種維度。它可以是綫性的，引導觀者沿著一條路徑，經曆一係列的空間轉換，體驗一個完整的故事；也可以是點狀的，通過標誌性的節點或意象，喚起觀者特定的聯想與記憶。景觀敘事可以是宏大的，記錄曆史的變遷；也可以是微小的，關注日常的細節與情感。 本章將分析具體的具象化策略。例如，通過地形的塑造，創造高低起伏的視覺效果，模擬某種地形特徵，或暗示某種地質過程。通過水體的設計，製造湧動、靜止、跌落等不同情境，引發觀者對生命、時間、情感的思考。通過雕塑、構築物、標誌性植物等元素的設置，成為敘事的焦點或關鍵道具。 我們將深入研究一些成功的景觀案例，剖析其敘事結構與具象化手段。例如，某個紀念性廣場如何通過廣場的尺度、材質、以及紀念碑的設計，來講述一段曆史；某個公園如何通過植物的季節性變化、步道的蜿蜒麯摺，來營造一種田園詩般的浪漫氛圍；某個城市濱水空間如何通過水體的景觀化處理，與周邊建築形成互動，講述人與水的故事。本章還將討論，在信息爆炸的時代，景觀敘事如何抓住觀者的注意力，使其在短暫的停留中獲得深刻的體驗與啓迪。 第五章：形式與肌理的融閤——場所精神的生成 本章將是對前四章內容的綜閤與升華。我們將探討“形式”與“肌理”如何相互作用，共同生成一個具有獨特“場所精神”的空間。場所精神，是指一個地方所特有的氛圍、氣質與感染力，它源於物質形態與非物質意涵的深度融閤，能夠觸動人心，成為人們的精神寄托與情感歸屬。 我們將分析，形式的“骨骼”與肌理的“血肉”是如何通過精妙的設計，相互襯托，相互強調，共同塑造一個地方的獨特性。例如，在某些古代遺址中，殘存的石牆（肌理）與斷壁殘垣（形式）共同營造齣一種曆史的蒼涼感。在一些現代公園中，簡潔的幾何鋪裝（形式）與精心選擇的觀賞植物（肌理）相結閤，創造齣一種寜靜而精緻的氛圍。 本章還將審視，場所精神是如何通過觀者的參與與體驗而得以豐富與完善的。形式與肌理所傳達的隱喻與敘事，需要通過觀者的感知、理解與情感投射，纔能真正轉化為鮮活的場所精神。一個成功的景觀，能夠引發觀者內心的共鳴，使其産生歸屬感、認同感，甚至成為其生活記憶的重要組成部分。 我們將引用不同地域、不同文化的景觀案例，來闡述形式與肌理如何共同作用，生成或宏大、或細膩、或神秘、或活潑的場所精神。例如，古老的宗教場所如何通過莊嚴的形式與古樸的肌理，營造神聖與敬畏；充滿活力的城市公共空間如何通過多樣的形式與豐富的肌理，激發交流與活力。 結論： 《形式的詩學：景觀建築的隱喻與具象》旨在開啓一段對景觀本質的深度探索。通過對“形式”的抽象感知、對“肌理”的物質觸感、對“隱喻”的象徵語言以及對“具象”的空間敘事的細緻分析，我們力求揭示景觀建築作為一門藝術與科學的融閤體，如何通過對自然元素的詩意化處理，創造齣既具有實用功能，又飽含文化內涵與精神力量的場所。本書不追求提供一套僵化的設計模闆，而是希望激發讀者對景觀的深度思考，培養其從更廣闊的視角去理解和創作那些能夠觸動靈魂、豐富生命的空間。我們相信，每一個景觀都蘊含著一段關於形式的詩學，一種關於物質與精神對話的敘事，等待著我們去發現、去解讀、去創造。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其連貫和令人沉浸的。流暢的敘事節奏掌控得非常好，使得即使涉及許多技術性的內容，也不會讓人感到枯燥或脫節。它成功地在學術的嚴謹性和實踐的可操作性之間找到瞭一個絕佳的平衡點。我可以感受到作者在文字組織上的匠心，每個段落的過渡都像是精心設計的景觀路徑，自然而然地引導讀者走嚮下一個思考的節點。其中穿插的那些作者自身的經驗總結和反思，更是為冰冷的理論注入瞭人情味和實踐的溫度。這種行雲流水的閱讀感，讓我願意一口氣讀完好幾個章節，而不是像麵對許多工具書那樣，隻能零散地查閱。它更像是一部帶領你進行一次設計思維漫遊的旅程記錄，處處充滿驚喜和啓發。

評分☆☆☆☆☆

與其他側重於宏大規劃或純粹美學理論的著作相比，這本書的實用指導價值顯得尤為突齣。它將高深的理論迅速轉化為可以立即在繪圖闆上應用的具體手法。例如，關於如何通過調整種植群落的層次結構來模擬自然界的能量流動的章節，描述得極其清晰，並配有詳細的圖示說明如何構建這種層次感。它不是高高在上的學院派理論，而是紮根於土地和實踐的智慧結晶。對於正在進行項目實踐的設計師來說，這本書就像是一個隨身的“高階設計顧問”，當你遇到形式組織或肌理錶達的瓶頸時，翻開它，總能找到一條清晰的突破口。這種既有深度又有廣度的實戰指導，是它最寶貴的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書對材料性的探討，達到瞭令人驚嘆的細緻程度。它不滿足於僅僅指齣“這裏用瞭石材或木材”，而是深入剖析瞭不同材料的物理特性、時間演化（比如風化、苔蘚的生長）如何影響景觀的最終肌理和使用者的感知。書中關於“時間”在景觀設計中的角色，特彆是如何通過材料的選擇來“編織”時間的敘事，給我留下瞭極為深刻的印象。許多設計書往往忽略瞭這一點，而這本書則將其置於核心位置。通過對微觀尺度的肌理分析，我開始重新審視我在設計中對材料的粗糙處理，意識到每一個紋理、每一條縫隙，都在嚮世界講述著不同的故事。這本書教會我如何用“觸覺”和“時間感”來設計，而不僅僅是視覺效果。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的理論深度遠超我的預期。它並非簡單地羅列瞭景觀形式的分類和肌理的元素，而是深入挖掘瞭這些構成要素背後的哲學思辨和文化根源。作者的論述邏輯嚴密，層層遞進，從最基礎的點、綫、麵，一直探討到復雜的空間序列和感知體驗的構建。特彆是關於“場所精神”如何通過物質性的肌理和形式語言被捕捉和錶達的章節，論述得尤為精闢。書中引用瞭許多經典案例的分析，但不同於其他泛泛而談的論述，這裏的分析是解構性的，將復雜的場地條件拆解為可分析的肌理變量，再重新組閤為有機的形式。這種深度分析能力，對於希望提升設計思維層次的讀者來說，無疑是醍醐灌頂。它迫使你去思考，你所做的每一個設計選擇，其背後潛藏的意義和帶來的長期影響，而不僅僅是視覺上的好看。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視覺呈現簡直是一場盛宴。內頁的排版設計大膽而富有創意，大量高質量的插圖和圖錶不僅清晰地闡釋瞭復雜的空間關係，更在美學上提供瞭豐富的靈感。特彆是那些剖麵圖和平麵圖的繪製方式，那種細膩的綫條處理和對光影的精準把握，讓我忍不住反復摩挲書頁。它不僅僅是一本關於“如何做”的教科書，更像是一本將理論轉化為具體圖像的藝術品。閱讀過程中，我發現那些原本抽象的理論概念，通過這種直觀的圖示語言，變得觸手可及，極大地降低瞭理解門檻。封麵設計也極其考究，那種材質的觸感和色彩的搭配，預示著內容深度的同時，也體現瞭對景觀設計本質的深刻理解。對於初學者而言，這本書是極佳的視覺入門嚮導；而對於資深從業者，它也能提供一種重新審視經典錶達方式的視角，每次翻閱都能帶來新的感悟。它真正做到瞭用“看”來學習設計，而不是僅僅依賴文字的堆砌。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

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《研究》並沒有試圖探詢知識在離開其産地之後與其受眾的關係。但在另一種方式上，蘇力錶達瞭他的情緒與態度。在一定程度上，《研究》確實構建瞭一個“概念法學”作為其批評的對象，盡管這個對象並不明確。對它的最大批評顯然是認為它顛倒瞭知識生産的結構，它欲圖以“邏輯的生活替代生活的邏輯”（頁82），其實質則是“思想和實踐的貧睏”（頁89，尤其章六對概念思維方法在中國語境下“乏力”的突顯）。雖然如此，且蘇力流露齣的感情也極強烈，但是，我們卻決不能認為，當法律社會學提交瞭一份厚重的“作業”時，就自然構成瞭對概念法學的顛覆。概念法學有它存在的基礎，這種基礎可能同樣是製度性的（德國在這方麵享有世界聲譽）。它的産生同樣是在某種製約結構之中。激情陷蘇力於無思之境。，概念法學還有其建設意義。社會學研究離開概念工具也將是不可能的。如果我們想到韋伯曾經提醒人們注意在社會學上的“法律”乃與法學上的“法律”不同，那麼我們就應該具有更開闊的視界，這種視界既不囿於概念的分析，也不囿於法社會學。也許，把《研究》理解成是對中國法學麵對中國之不平衡的、有斷層的社會現實的不夠自覺的批評，更富有啓發與警醒意義。 正是在對理論的追求與對理論的“不屑一顧”之間的緊張關係上，我們體味到蘇力的矛盾心情，但《研究》確實為我們描繪瞭一幅頗具現代性的農村基層司法。這其中，既有科學的冷靜，又有“韋伯式”的憂鬱。“你怯怯地不敢放下第二步，當你聽見瞭第一步空寥的迴聲。”（蘇力引，何其芳詩：《預言》）也許這一句詩錶明的，確與這一部書相閤：既有開拓者的孤獨，又隱約可見這片處女地清新的原生氣質：它的天地是廣闊的，等待著現代話語對它進行洗腦似地徵服；開墾的欲望與引人開墾的使命，伴隨某種慘淡的失落——這不正是整個法治與現代化進程之中依稀可聞的嘆息與悲憫嗎？“有的人會看到它玫瑰色的美麗，……也一定有人從玫瑰色中看齣血的顔色……”（

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到瞭購物的樂趣，讓我深受體會啊。

評分☆☆☆☆☆

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這是老師推薦的一本很好的書 老師的名字叫王嚮榮 他是同濟大學畢業的 現在是北京林業大學的教授 這本書是他齣的 他還推薦一本書 叫西方現代景觀的理論與實踐 也是他齣的 是還不錯的 看瞭很好 值得推薦給大傢 西方現代景觀的産生和發展，有深刻的社會經濟原因，涉及繪畫、雕塑、建築等其他藝術領域，範圍也相當廣泛。《西方現代景觀設計的理論與實踐》涉及的內容，從地域上看，包括歐洲和美洲兩個大陸；從時間上看，跨越19、20世紀，直到21世紀初。《西方現代景觀設計的理論與實踐》用22萬文字、約600幅珍貴的圖片，首先簡述瞭西方園林發展的曆史和西方現代景觀探索的過程，然後按地區和時間的先後介紹西方現代景觀的産生和發展、以及西方現代景觀的主要流派，最後介紹西方景觀設計某些方麵的新發展。全書將各個單一現象聯係在一起，把不同國傢眾多的設計思想、設計流派和設計師聯係起來，構成西方現代景觀設計産生和發展的脈絡，成為讀者瞭解西方現代景觀的重要文獻。30年代正是現代建築思想嚮拉丁美洲傳播的時期。1936年柯布西耶受巴西一批建築師邀請來與他們共同設計教育衛生部大樓（the Ministry of EdLtcation and Health）。這座建築是在柯布西耶方案草圖基礎上，由科斯塔和尼邁耶、雷迪（A.E.Reidy）等人深入完成的。年輕的藝術傢布雷·馬剋斯和波爾蒂奈裏閤作完成瞭這座大樓的壁畫設計。1938年布雷·馬剋斯又承擔瞭屋頂花園和底層庭園的設計。屋頂花園是柯布西耶新建築思想的組成部分之一，但布雷·馬剋斯沒有用與建築統一的風格來設計花園，而是運用瞭自由的有機麯綫和大塊植物的色彩配置，初步顯示瞭他的繪畫式平麵的設計風格。與柯布西耶的閤作使布雷·馬剋斯受益匪淺，柯布西耶那清晰的設計理念、縝密的思維使他深為摺服。這以後布雷·馬剋斯又做瞭許多項目，像巴西國傢保險公司（Institute de Ressegtuos do Brasil）平颱花園，龐普拉公園（Park of Pamptllha）等等。隨著這一係列項目的成功，他的景觀設計事業蒸蒸日上。1947～1955年間，他陸續設計瞭許多著名的私人花園。1948年設計的奧德特·芒太羅（Odetlte Monteiro）花園是他最重要的私人花園作品之一。這座住宅的主人是他的朋友奧德特·芒太羅，花園坐落在一個寬闊的山榖中，自然景觀構成瞭園林的一部分。彎麯的道路將人的視綫引嚮遠方壯麗的山景，大片的各色植物簇擁在道路的兩旁，不同植物拼成瞭流動圖案的花床。園內的小湖邊栽著水生植物，藝術的植物栽植形式同自然很好地融閤在一起。芒太羅花園可以說是他設計的最充滿活力的私傢園林之一。

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