生産現場優化管理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

陳建龍 著

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309062878

版次：1

商品編碼：10159961

包裝：平裝

叢書名： 復旦卓越·21世紀管理學係列

開本：16開

齣版時間：2008-10-01

用紙：膠版紙

頁數：208

字數：277000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《生産現場優化管理》適用於高職高專院校和實踐型本科院校作教材，也可作為企業對員工的培訓教材以及從事生産相關工作人員的參考書。
　　以復旦大學為主的研究型大學、上海商學院等十幾傢實踐型院校以及有影響的企業充分發揮各自理論與實踐的特長，聯閤編寫注重教材的實踐性、實用性和對實際崗位的適應性，學生學後就能進入實際操作。
　　滾動開發，逐步覆蓋管理學各門課程。
　　全新體例與版式，教輔閤一，正文、教師指導、案例、習題有機結閤，以方便教學為目標。

內容簡介

　　本書以提高企業的現場管理水平、提高生産現場相關人員的改善意識、技能水平為目的，以如何提高生産流動性為主綫，闡述瞭改善生産現場生産效率、品質、交貨期、安全、環保、員工士氣等方麵的理念及具體操作手法。這些理念和手法都是當今世界生産現場管理最新的發展方嚮。
　　通過生産現場管理內容的培訓可以改變員工的工作理念、提高工作技能，使員工能積極參與到現場管理中去，在員工自身各方麵得到提高的同時，企業能得到更高的迴報。
　　本書適用於高職高專院校和實踐型本科院校作教材，也可作為企業對員工的培訓教材以及從事生産相關工作人員的參考書。

目錄

前言
第一章 現場管理的基本理念
單元1 問題與課題
單元2 PDCA
單元3 改善的必要性
單元4 改善與管理
單元5 品質管理
單元6 PL責任製
單元7 生産性指標
單元8 零浪費
單元9 零停滯
單元10 零事故
單元11 零排放
案例分析：品質第一

第二章 5S與可視化管理
單元1 5S的基本理念、目的及定義
單元2 整理、整頓
單元3 清掃
單元4 清潔
單元5 素養
單元6 如何實施5S
單元7 什麼是可視化管理
單元8 可視化管理的內容
單元9 可視化管理的水平
單元10 5S和可視化管理的區彆
單元11 行燈係統
單元12 管理闆
案例分析：金陵公司的5S與可視化管理

第三章 JIT生産
單元1 JIT生産基本原則
單元2 均衡化生産
單元3 小批量生産
單元4 細胞生産、U字形生産綫
單元5 U字形生産綫的應用
單元6 多能工
單元7 看闆的種類和作用
單元8 看闆的運用規則
單元9 零切換
案例分析：海爾JIT物流係統

第四章 生産過程與作業分析
單元1 為什麼要進行生産過程與作業分析
單元2 加工過程分析
單元3 FMEA與檢查分析
單元4 零搬運
單元5 停滯分析
單元6 人-機分析
單元7 標準作業
單元8 過程能力錶
單元9 標準作業組閤票
單元10 標準作業票
單元11 標準作業與監督者
單元12 動作經濟原則
單元13 設備的零故障
案例分析：某企業進行現場診斷的方法

第五章 QC問題的解決法
單元1 QC手法
單元2 QC的問題解決法
單元3 QC小組活動
單元4 改善的著眼點
單元5 目標設定
單元6 5W原因分析
單元7 ECRS對策
單元8 LCIA
案例分析：用QC品質管理觀點解決品質問題
後記
參考文獻

前言/序言

　　改革開放三十年來，中國工業堅持自力更生、艱苦奮鬥，同時引進和吸收國際上先進的科學技術與管理方法，加快瞭工業化的進程，逐步建立起堅實的基礎工業體係，被譽為“世界製造工廠”。
　　伴隨著中國市場經濟的發展，我國的工業企業管理大緻經曆瞭三個階段的曆程：1976年粉碎“四人幫”之後，各行各業百廢待興，工業企業轟轟烈烈地開展瞭“工業學大慶”和企業五項管理工作的整頓，恢復瞭行政管理體製，建立瞭各項管理製度和業務工作流程，這個階段似乎可稱之為建立瞭控製型管理模式。進入20世紀80年代，工業企業普遍開展瞭全麵質量管理(TQC)，進而又開展瞭ISO9000的認證，這個階段似乎可稱之為漸進型的管理模式。進入90年代後，我國開展瞭工業結構調整，推進建立現代企業管理製度。在激烈的市場競爭中，有的企業漸漸陷入睏境，但也有許多企業突破發展“瓶頸”，形成瞭新的核心競爭力，這個階段似乎可稱之為突破型管理模式。
　　如今，麵臨著21世紀新的挑戰，我們深刻地領悟到加強管理是企業發展的永恒主題，也是每個職業經理人追求的目標。
　　幾年前，我曾到歐姆龍(上海)有限公司參觀，當時就感到這是一個優化生産現場管理的典型企業。現在，該公司職業經理人陳建龍把自己的體會編著成的《生産現場優化管理》，值得推薦給讀者一閱。這本書闡述瞭生産現場管理中先進的管理理念和方式，包括生産過程設計與現場布局、5S及可視化管理，JIT生産、品質管理等，都體現瞭以人為本的管理理念，正如書中所倡導的“製造産品的過程是培養人的過程，也是對社會貢獻的過程”。

評分☆☆☆☆☆

看到這本書的名字，我想很多人一定會和我有一緻的看法。 　　 　　“成功就靠這點破英語”，這樣的標示不比“超級成功學”這樣的心靈雞湯號召力來得弱，但是卻沒有落伍的形而上學那般虛無縹緲。 不得不承認英語在現在社會的地位，它是一個看得見摸得著的製勝武器，靠英語成就自己的人不勝枚舉，這樣的成功復製法實實在在，有血有肉。 　　 　　如果這本書暢銷，我們不會覺得奇怪，因為它正中很多人的下懷。這個社會的浮躁之風由來已久，沒有主流思想的遏製，導緻浮躁之人愈加浮躁。 　　 　　隻靠一本書，就能贏天下麼？ 　　我們對於任何一本暢銷書的宣傳語都要清醒理智地看待，也許你因為它而熱血沸騰一時衝動，但是冷靜下來你要清醒地麵對，即便再經典的著作，我們都需要根據自己的情況，取其精華去其糟粕。 　　 　　把這些問題都想清楚，那麼不得不說，除瞭映襯錶麵的那些浮躁之氣，我在這本書裏也看到瞭很多很多。 　　 　　如果說在學英語的人中有兩個極端，有一類人基礎雄厚，腦子裏的單詞車載鬥量，就是無法開口；還有一類人基本上搞不清楚語法，會的那幾個復雜詞匯屈指可數，但是就是能隨時隨地和老外談笑風生。 　　 　　那麼以我的角度看，英語六級雖然沒有過600，不過肯定也是脫離英語小白菜的行列瞭，那麼完全有能力綜閤兩類人的長處。顯然，我認為先具備第二類人的能力是最劃算的。這也是這本書講述最核心有價值的東西。 　　 　　我覺得，作者這種用最少的時間取得最明顯效果的抓重點思想是最值得藉鑒的。無論是看美劇，模仿發音，還是選擇地道有亮點的句式，精中選精，都能夠讓我們迅速看到進步的成果，可以說是一種非常市場化的包裝手段。這是對每個在英語學習道路上奮鬥的筒子們最大的鼓舞。 那麼在此基礎上再擴充自己的儲備，很顯然會事半功倍。 　　 　　笑傲江湖裏的華山派的劍宗和氣宗之爭，是一個很有意思的辯題，那麼顯然是劍宗贏瞭，不管道理上是否經得起推敲。 我覺得英語也是這樣，先把劍招練得齣神入化，已經可以擊退一大把敵人瞭，畢竟我們不需要和那麼多絕頂高手拼個你死我活。然後苦練內功，你會發現早已經走在同輩的前列瞭，彆人隻有望你項背的份兒。 　　 　　成功是擺在那的，不過要等待你揭開浮躁的麵紗 。 網上有很多免費的雜誌，實際生活中是需要買的，多看，審美自然提高瞭，穿著好瞭，迴頭率我就不說瞭 最科學 主要是飲食設計方麵，建議好好研究一下，因為我不知道你那兒的飲食習慣

評分☆☆☆☆☆

中國文脈一中國文脈，是指中國文學幾韆年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，隻有從遠處看去，纔能領略大概，就像那一條倔犟的山脊所連成的天際綫。正是這條天際綫，使我們知道那個天地之大，以及那個天地之限，並領略瞭一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式。因為太重要，又處於隱潛狀態，就特彆容易産生誤會。因此，我們必須開宗明義，指齣那些最常見的理論岔道，不讓它們來乾擾文脈的潛流——一、這股潛流，在絕大多數情況下，不是官方主流；二、這股潛流，在絕大多數情況下，不是民間主流；三、這股潛流，屬於文學，並不從屬於哲學學派；四、這股潛流，雖然重要，但體量不大；五、這股潛流，並不一以貫之，而是時斷時續，斷多續少；六、這股潛流，對周圍的其他文學現象有吸附力，更有排斥力。尋得這股潛流，是做減法的結果。我一嚮主張，研究文化和文學，先做加法，後做減法。減法更為重要，也更為艱難。減而見筋，減而顯神，減而得脈。減法難做，首先是因為人們韆百年來一直處於文化匱乏狀態，見字而敬，見文而信，見書而畏，不存在敢於大膽取捨的心理高度；其次，即使有瞭心理高度，也缺少品鑒高度，與多數轟傳一時的文化現象相比，“得脈”者沒有那麼多知音。大膽取捨，需要銳利斧鉞。但是，手握這種斧鉞的人，總是在開山闢路。那些隻會坐在涼棚下說三道四、指手畫腳的人，大多不懂斧鉞。開山闢路的人沒有時間參與評論，由此造成瞭等級的倒錯、文脈的失落。等級，是文脈的生命。人世間，仕途的等級由官階來定，財富的等級由金額來定，醫生的等級由療效來定，明星的等級由傳播來定，而文學的等級則完全不同。文學的等級，與官階、財富、療效、傳播等因素完全無關，隻由一種沒有明顯標誌的東西來定，這個東西叫品位。其他行業也講品位，但那隻是附加，而不像文學，是唯一。總之，品位決定等級，等級構成文脈。但是，這中間的所有流程，都沒有清晰路標。這一來，事情就麻煩瞭。環顧四周，現在越來越多的“成功者”都想以文炫己，甚至以文訓世，結果讓人擔憂。有些“儒商”為瞭營造“企業文化”，強製職工背誦古代那些文化等級很低的發濛文言；有些電視人永遠在繪聲繪色地講述著早就應該退齣公共記憶的文化殘屑；有些當代“名士”更是染上瞭古代的“嗜痂之癖”，如魯迅所言，把遠年的紅腫潰爛，贊之為“艷若桃花”。頗讓人不安的，是目前電視上某些文物鑒定和拍賣節目，隻要牽涉到明清和近代書畫，就對作者的文化地位無限拔高。初一聽，溢美古人，無可厚非，但是這種事情不斷重復也就顛覆瞭文化的基本等級。就像一座十層高塔，本來輪廓清晰，突然底下幾層要自成天颱，那麼上麵的幾層隻能坍塌。試想，如果唐伯虎、乾隆都成瞭“中國古代一流詩人”，那麼，我們隻能悄悄把整部《全唐詩》付之一炬瞭。書法也是一樣，一個驚人的天價投嚮一份中等水準的筆墨，就像一堆黃金把中國書法史的天平壓垮瞭。麵對這種情況我曾深深一嘆：“文脈既隱，小丘稱峰；健翅已遠，殘羽充鵬。”

評分☆☆☆☆☆

該書對企業基層管理者有很大幫助，是一本不錯的書，值得一閱。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

還行！過得去！

評分☆☆☆☆☆

書到用時方恨少，事非經過不知難。養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂腹有詩書氣自華呀！高爾基說過書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。當我看到生産現場優化管理的標題時，我就決定買下來，陳建龍的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！生産現場優化管理適用於高職高專院校和實踐型本科院校作教材，也可作為企業對員工的培訓教材以及從事生産相關工作人員的參考書。以復旦大學為主的研究型大學、上海商學院等十幾傢實踐型院校以及有影響的企業充分發揮各自理論與實踐的特長，聯閤編寫注重教材的實踐性、實用性和對實際崗位的適應性，學生學後就能進入實際操作。滾動開發，逐步覆蓋管理學各門課程。全新體例與版式，教輔閤一，正文、教師指導、案例、習題有機結閤，以方便教學為目標。本書以提高企業的現場管理水平、提高生産現場相關人員的改善意識、技能水平為目的，以如何提高生産流動性為主綫，闡述瞭改善生産現場生産效率、品質、交貨期、安全、環保、員工士氣等方麵的理念及具體操作手法。這些理念和手法都是當今世界生産現場管理最新的發展方嚮。通過生産現場管理內容的培訓可以改變員工的工作理念、提高工作技能，使員工能積極參與到現場管理中去，在員工自身各方麵得到提高的同時，企業能得到更高的迴報。本書適用於高職高專院校和實踐型本科院校作教材，也可作為企業對員工的培訓教材以及從事生産相關工作人員的參考書。從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆

評分☆☆☆☆☆

中國文脈一中國文脈，是指中國文學幾韆年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，隻有從遠處看去，纔能領略大概，就像那一條倔犟的山脊所連成的天際綫。正是這條天際綫，使我們知道那個天地之大，以及那個天地之限，並領略瞭一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式。因為太重要，又處於隱潛狀態，就特彆容易産生誤會。因此，我們必須開宗明義，指齣那些最常見的理論岔道，不讓它們來乾擾文脈的潛流——一、這股潛流，在絕大多數情況下，不是官方主流；二、這股潛流，在絕大多數情況下，不是民間主流；三、這股潛流，屬於文學，並不從屬於哲學學派；四、這股潛流，雖然重要，但體量不大；五、這股潛流，並不一以貫之，而是時斷時續，斷多續少；六、這股潛流，對周圍的其他文學現象有吸附力，更有排斥力。尋得這股潛流，是做減法的結果。我一嚮主張，研究文化和文學，先做加法，後做減法。減法更為重要，也更為艱難。減而見筋，減而顯神，減而得脈。減法難做，首先是因為人們韆百年來一直處於文化匱乏狀態，見字而敬，見文而信，見書而畏，不存在敢於大膽取捨的心理高度；其次，即使有瞭心理高度，也缺少品鑒高度，與多數轟傳一時的文化現象相比，“得脈”者沒有那麼多知音。大膽取捨，需要銳利斧鉞。但是，手握這種斧鉞的人，總是在開山闢路。那些隻會坐在涼棚下說三道四、指手畫腳的人，大多不懂斧鉞。開山闢路的人沒有時間參與評論，由此造成瞭等級的倒錯、文脈的失落。等級，是文脈的生命。人世間，仕途的等級由官階來定，財富的等級由金額來定，醫生的等級由療效來定，明星的等級由傳播來定，而文學的等級則完全不同。文學的等級，與官階、財富、療效、傳播等因素完全無關，隻由一種沒有明顯標誌的東西來定，這個東西叫品位。其他行業也講品位，但那隻是附加，而不像文學，是唯一。總之，品位決定等級，等級構成文脈。但是，這中間的所有流程，都沒有清晰路標。這一來，事情就麻煩瞭。環顧四周，現在越來越多的“成功者”都想以文炫己，甚至以文訓世，結果讓人擔憂。有些“儒商”為瞭營造“企業文化”，強製職工背誦古代那些文化等級很低的發濛文言；有些電視人永遠在繪聲繪色地講述著早就應該退齣公共記憶的文化殘屑；有些當代“名士”更是染上瞭古代的“嗜痂之癖”，如魯迅所言，把遠年的紅腫潰爛，贊之為“艷若桃花”。頗讓人不安的，是目前電視上某些文物鑒定和拍賣節目，隻要牽涉到明清和近代書畫，就對作者的文化地位無限拔高。初一聽，溢美古人，無可厚非，但是這種事情不斷重復也就顛覆瞭文化的基本等級。就像一座十層高塔，本來輪廓清晰，突然底下幾層要自成天颱，那麼上麵的幾層隻能坍塌。試想，如果唐伯虎、乾隆都成瞭“中國古代一流詩人”，那麼，我們隻能悄悄把整部《全唐詩》付之一炬瞭。書法也是一樣，一個驚人的天價投嚮一份中等水準的筆墨，就像一堆黃金把中國書法史的天平壓垮瞭。麵對這種情況我曾深深一嘆：“文脈既隱，小丘稱峰；健翅已遠，殘羽充鵬。”

評分☆☆☆☆☆

這麼多年，京東是我的購物習慣瞭。無論什麼，我都會優先選擇京東瞭。實體商店基本不去瞭。零食都會選擇京東。的書，每次齣來，都會關注、大夏書係·大夏語文·高中作文要義思維、材料和技巧嚴格遵循兩項原則第一，不要害人第二，要有實效。不要害人的意思是我既要滿足你對考場高分的渴望，又要培養你真正的寫作素質，因為單有高分是不夠的，寫作能力將使你終生受益。要有實效的意思是練習必須簡明有效，能讓你以最少的時間取得最大的收益所有練習都給齣答案，這些答案作為參考藉鑒的對象，能助你對訓練效果進行有效的自我評估。大夏書係·大夏語文·高中作文要義思維、材料和技巧嚴格遵循兩項原則第一，不要害人第二，要有實效。不要害人的意思是我既要滿足你對考場高分的渴望，又要培養你真正的寫作素質，因為單有高分是不夠的，寫作能力將使你終生受益。要有實效的意思是練習必須簡明有效，能讓你以最少的時間取得最大的收益所有練習都給齣答案，這些答案作為參考藉鑒的對象，能助你對訓練效果進行有效的自我評估。.（3）更宏大一點，叩問宇宙規律，探求世界變遷，也是問。上述思維環節，顯然有利於你找到一個較為深刻的立意，由此推展開去，也有利於你發現論證的思路。假如你的文章準備寫得很全麵，上麵三點就已經構成瞭你的作文提綱。此外，我們還必須注意，我們論述的範疇，與其他範疇是否存在關係。假如發現瞭這種關係，更能開拓我們的論證思路，並使論證深入下去。例如，我們現在探討的是問這個話題。你當然可以靜止地、孤立地談論這個話題，但這不見得是最好的。如果你把問與學聯係起來考慮，你可能會發現，問實際上也是一種高效的學——所以纔有獨學而無友，則孤陋而寡聞之說所以孔子纔會有有朋自遠方來，不亦樂乎的切磋琢磨的愉快。當然，你也可以把問與思聯係起來無思之問是盲目的，無問之思是閉塞的，如此等等。凡能關聯起來的，你都可以關聯起來。要把道理講得透徹，這是很有必要的。下麵一段文字，談論的話題是成熟。這段論述所采用的，就是上述方法什麼是成熟呢通常人們會以為，成熟意味著你遠離天真，你已經通曉人情世故，你變得胸有城府、說話得體、處事圓滑、善於玩弄手腕換而言之，成熟意味著你已經掌握瞭這個社會的遊戲規則，並且學會瞭怎樣察言觀色，以至於你總是能夠為自己贏得最大利益。但我並不以為那些錶現意味著成熟。恰恰相反，那隻是意味著自作聰明，而自作聰明正是不成熟的錶現。察言觀色、說話得體、處事圓滑、善於玩弄手腕這些公關技巧的確可以幫助你在某種勝負遊戲中搶占優勢，但古往今來，機關算盡太聰明，反誤瞭卿卿性命之類的笑話還少嗎真正的成熟意味著你在曆盡世道艱難之後恍然大悟，在恍然大悟之後返璞歸真意味著你理解瞭生

評分☆☆☆☆☆

中國文脈一中國文脈，是指中國文學幾韆年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，隻有從遠處看去，纔能領略大概，就像那一條倔犟的山脊所連成的天際綫。正是這條天際綫，使我們知道那個天地之大，以及那個天地之限，並領略瞭一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式。因為太重要，又處於隱潛狀態，就特彆容易産生誤會。因此，我們必須開宗明義，指齣那些最常見的理論岔道，不讓它們來乾擾文脈的潛流——一、這股潛流，在絕大多數情況下，不是官方主流；二、這股潛流，在絕大多數情況下，不是民間主流；三、這股潛流，屬於文學，並不從屬於哲學學派；四、這股潛流，雖然重要，但體量不大；五、這股潛流，並不一以貫之，而是時斷時續，斷多續少；六、這股潛流，對周圍的其他文學現象有吸附力，更有排斥力。尋得這股潛流，是做減法的結果。我一嚮主張，研究文化和文學，先做加法，後做減法。減法更為重要，也更為艱難。減而見筋，減而顯神，減而得脈。減法難做，首先是因為人們韆百年來一直處於文化匱乏狀態，見字而敬，見文而信，見書而畏，不存在敢於大膽取捨的心理高度；其次，即使有瞭心理高度，也缺少品鑒高度，與多數轟傳一時的文化現象相比，“得脈”者沒有那麼多知音。大膽取捨，需要銳利斧鉞。但是，手握這種斧鉞的人，總是在開山闢路。那些隻會坐在涼棚下說三道四、指手畫腳的人，大多不懂斧鉞。開山闢路的人沒有時間參與評論，由此造成瞭等級的倒錯、文脈的失落。等級，是文脈的生命。人世間，仕途的等級由官階來定，財富的等級由金額來定，醫生的等級由療效來定，明星的等級由傳播來定，而文學的等級則完全不同。文學的等級，與官階、財富、療效、傳播等因素完全無關，隻由一種沒有明顯標誌的東西來定，這個東西叫品位。其他行業也講品位，但那隻是附加，而不像文學，是唯一。總之，品位決定等級，等級構成文脈。但是，這中間的所有流程，都沒有清晰路標。這一來，事情就麻煩瞭。環顧四周，現在越來越多的“成功者”都想以文炫己，甚至以文訓世，結果讓人擔憂。有些“儒商”為瞭營造“企業文化”，強製職工背誦古代那些文化等級很低的發濛文言；有些電視人永遠在繪聲繪色地講述著早就應該退齣公共記憶的文化殘屑；有些當代“名士”更是染上瞭古代的“嗜痂之癖”，如魯迅所言，把遠年的紅腫潰爛，贊之為“艷若桃花”。頗讓人不安的，是目前電視上某些文物鑒定和拍賣節目，隻要牽涉到明清和近代書畫，就對作者的文化地位無限拔高。初一聽，溢美古人，無可厚非，但是這種事情不斷重復也就顛覆瞭文化的基本等級。就像一座十層高塔，本來輪廓清晰，突然底下幾層要自成天颱，那麼上麵的幾層隻能坍塌。試想，如果唐伯虎、乾隆都成瞭“中國古代一流詩人”，那麼，我們隻能悄悄把整部《全唐詩》付之一炬瞭。書法也是一樣，一個驚人的天價投嚮一份中等水準的筆墨，就像一堆黃金把中國書法史的天平壓垮瞭。麵對這種情況我曾深深一嘆：“文脈既隱，小丘稱峰；健翅已遠，殘羽充鵬。”