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朱国忱，朱威 著

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• 渤海国
• 历史
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• 文化
• 北方民族
• 遗址
• 文物
• 中世纪
• 辽宁
• 吉林

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501012879

版次：1

商品编码：10164221

包装：平装

丛书名： 20世纪中国文物考古发现与研究丛书

开本：32开

出版时间：2002-03-01

页数：275

正文语种：中文

内容简介

　　20世纪是中国文物与考古界开始科学探索的时代。站在新世纪的门槛上，翻开这本书，重温那些重大发现不断、研究成果迭出的激动人心的岁月，也许就能看奋斗的足迹，也许就能触动智慧的火花，也许就可以在学术前沿开始一轮新的接力。

目录

前言
一渤海考古研究的回顾
（一）"古大城"之谜--渤海考古发端
（二）渤海考古调查发掘概述
二渤海城市和建筑考古
（一）王都京城的调查和发掘
1.上京
2.旧国和中京
3.东京、南京和西京
（二）其他城堡
1.苏密城
2.大城子古城
3.斐优城与温特赫部城
4.南城子古城
5.城墙砬子城址
（三）渤海建筑的发掘和研究
1.上京宫殿和廊庑址
2.上京禁苑园林址
3.上京城的官衙址
4.佛教建筑址
5.上京城的其他建筑遗迹
6.桥梁址与窑址
7.居住址及其他
8.上京宫殿建筑复原研究
三渤海墓葬及类型
（一）王族陵墓
1.贞惠公主墓
2.贞孝公主墓
3.三陵王陵区
4.其他王室贵族墓葬
（二）一般墓葬和类型
1.上京地区墓葬
2.旧国、中京、东京地区墓葬
3.其他地区墓葬
4.渤海墓葬类型
（三）葬式、葬具、葬俗
四渤海文化、艺术遗物
（一）建筑材料与陶瓷烧造
1.石质建材与砖瓦
2.陶器烧造
3.釉陶和瓷器
（二）石雕工艺
1.石灯幢
2.大石佛
3.石龟趺、石狮和其他石雕
附：骨角器
（三）金属冶炼加工工艺
1.铁器
2.铜器
3.金银器
（四）碑碣遗石
1.贞惠、贞孝公主墓志
2.上京城"紫石碑"--国学碑及其他
3.唐鸿胪卿"井栏题名"
4.张建章、张光祚墓志
（五）瓦文、印鉴及其他
1.文字瓦的发现与研究
2.陶文及其他
3.渤海官印和押记
（六）壁画及其他
1.贞孝公主墓壁画
2.三陵2号墓壁画
3.线刻、银平脱及其他
附：纺织品
五渤海考古与海东文化
参考文献
后记

精彩书摘

　　5.城墙砬子城址
　　城墙砬子古城是一座山城，在今黑龙江省宁安西南约40公里的镜泊湖西岸的山峦之中，是著名的镜泊湖八景之一。
　　镜泊湖是中国著名的高山堰塞湖之一，南北长约45、东西最宽处约为6、最窄处约0.8公里，是上京龙泉府附近的天然景区，又是由上京通往旧国和中京等的水陆必经之地。古城东北距湖中一小岛小孤山约1公里，南面临近珍珠门（亦是湖中岩岛）约0.5公里。
　　古城依山势起伏走向而修筑，东、南、北三面被湖水环绕，西面为峭壁。北面地势渐平开阔，与湖湾相连。城址对岸东南有古代城墙（俗谓“小长城”），与城址相距约8公里。整个城址平面呈不规则长方形，周长约3100米。
　　古城北墙较直，为土筑，横亘在两山之间，与两山的北山头相连，距北面湖湾不到200米。墙垣修筑比较坚固厚重，现残高3～4米。北墙有一门址，略偏西，门宽2.5米，有瓮城遗迹。在墙的西段有一较大的马面。门址东侧约4米处有一缺口，或为水冲所致。墙外开掘有城壕一道，遗迹尚存，难引水为阻，或即隍。
　　城址西面北段为险峻的山峰，不见墙垣（或即以此悬崖绝壁为阻），仅在山峰南坡山腰问筑有短石墙，今残存两段，墙高约0.3～0.5米。惟西南段因地势低缓而筑有一道高大结实的土石混筑墙，现高约6～8、顶宽3～4米。墙外附筑有两个方形马面，外砌以石，内以土充填。

前言/序言

　　俗称“锄头考古学”的田野考古学的诞生以及中国考古学学科体系的基本完善，由此而引起的古物鉴玩观赏著录向科学的文物学的转变，是22世纪中国学术与文化界的大事。它从材料与方法两个方面彻底刷新了持续了数千年之久的中国古代史学传统，不但为中国学术界和文化界开拓出更加广阔的研究天地，也为一切关心中华民族悠久历史和灿烂文明的人们不断地提供了可贵的精神滋养和力量源泉。
　　仰古、述古、探古，进而考古，向来为我国传统文化中一个明显的学术特点。先秦时期诸子百家发其端，汉代司马迁撰写《史记》，北魏郦道元作注《水经》。他们对區⒌和书斋式的究古相继开展，特别是对古器物的研究，成了唐、宋时期的文化时尚。

好的，以下是为您创作的图书简介，内容聚焦于“渤海遗迹”之外的、具有历史、文化或地理深度的主题，以详尽的方式展开，力求自然流畅： --- 《星辰的低语：古代天文观测与世界观的构建》 一部探索人类如何仰望星空，并以此塑造文明形态的宏大叙事。 自古以来，头顶的苍穹便是人类最古老、最恒定的书本。它不仅是夜晚的装饰，更是早期文明赖以生存、预测未来、建立秩序的基石。《星辰的低语：古代天文观测与世界观的构建》并非仅仅记录了哪些星座被发现，或哪种历法被发明，它深入剖析了不同地理区域的先民，如何通过对日月星辰的细致入微的观察，构建起他们独特的宇宙图景、宗教信仰乃至社会结构。 第一部分：大地与天穹的交汇点——早期观测站的秘密 本书的首章将把读者带回到那些隐藏在荒野、沙漠或山巅的早期天文遗址。我们将从苏美尔人的泥板记录开始，探究巴比伦祭司如何将天象精确地数字化，并以此预测洪水和王朝的兴衰。随后，镜头转向埃及，那里，尼罗河的泛滥周期与天狼星的偕日升紧密关联，揭示了神权政治如何依托于精确的天文知识得以巩固。 重点考察的包括但不限于：巨石阵的精确对位——它不仅仅是一个祭祀场所，更是一部记录夏至日出轨迹的石刻日历。在北美洲的查科峡谷（Chaco Canyon），我们追踪阿那萨齐人的“太阳之手”岩画，分析他们如何利用峡谷光影的微妙变化来确定季节更迭，这些观测活动如何融入了他们的农业周期和社会仪式之中。这些遗迹的选址，本身就是对天地秩序理解的具象化表达。 第二部分：时间的概念：历法、祭祀与王权的逻辑 准确的时间概念是复杂社会形成的先决条件。本书的第二部分将对比解析几种具有代表性的古代历法体系。玛雅文明的“二历并行”系统——神历（Tzolkin）与长纪历（Long Count）——展现了他们对时间和循环的哲学思考。他们的历法不仅是时间的量度工具，更是历史叙事和神灵干预的工具。我们详细分析了“七日为周”概念在不同文化中的独立起源与传播，以及“闰月”或“闰日”的引入，往往伴随着重大的政治或宗教权力重组。 我们探讨了历法改革的政治代价。例如，罗马历法在儒略·凯撒手中进行重塑的背后，是平民与元老院之间对时间控制权的争夺。历法不再是中立的科学工具，而是成为了王权合法性的象征。 第三部分：星辰的文学与神话的编织 天文学与神话是同一枚硬币的两面。当科学的语言尚未成熟时，人类用故事来解释那些无法理解的现象。本书将深入挖掘古代文献中对天象的文学化描述。 从古希腊的奥德赛史诗中对星空航行的隐喻，到中国古代的“紫微垣”——皇帝的居所——如何与北极星锁定，构建起“天人合一”的政治哲学。我们分析了星座的形态是如何从早期的实用指向（如航海、打猎）逐渐被神话人物和历史英雄所占据的过程。特别是，本书将关注那些在不同文化中反复出现的母题，例如“创世之初的星辰大乱”或“彗星作为战争或瘟疫的预兆”，探究这些跨文化的叙事共性，可能指向人类共同的认知结构。 第四部分：失落的观测技术与工具的演变 要理解观测，必须理解工具。本书细致地考察了古代用于天文测量的关键技术。 我们考察了浑仪（Armillary Sphere）和简易星盘在中古伊斯兰世界和中国宋元时期的精湛发展，它们如何将三维的宇宙模型压缩到二维的仪器上。在欧洲，早期的小型日晷如何演变成需要复杂几何学支持的垂直日晷。书中还会重现伽利略出现之前，那些朴素但有效的观测方法：例如利用水面反射、影子投射以及精确的角测量技术，以极小的误差来推算行星位置。这些工具的制造水平，直接反映了一个文明的冶金、数学和几何学成熟度。 第五部分：世界的边缘与宇宙的边界 古代人如何看待他们所处世界的“边界”？本书的最后一部分，将探讨天文观测如何影响了古代的地理学和宇宙学模型。 从柏拉图的完美球形宇宙论，到托勒密的本轮均轮体系，再到印度教与耆那教中关于宇宙周期性毁灭与重生的复杂模型。我们比较了这些模型之间的差异——它们不仅仅是关于“地球是平的还是圆的”的争论，更是关于时间和空间本质的不同哲学立场。这些宇宙观，最终决定了人类在宏大叙事中的自我定位。 结论：未竟的循环 《星辰的低语》旨在揭示：古代对天空的每一次凝视，都是一次对自身存在的深刻追问。这些仰望所催生的体系，塑造了我们今天所理解的科学、艺术和信仰。它们的“遗迹”不仅是石头，更是我们集体心智结构中无法磨灭的印记。通过重建这些古老的视线，我们得以更清晰地看到，人类文明是如何从一片混沌的黑暗中，逐渐编织出属于自己的、璀璨的宇宙秩序。 本书适合对古代史、科学史、文化人类学及宇宙学哲学感兴趣的读者。它提供了一个跨越数千年的视角，让我们重新审视那些亘古不变的星光，以及它们对人类思想产生的深远回响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名是《渤海遗迹》，这是一本让我读得非常投入的历史文化类读物。作者的叙事功底着实令人佩服，他似乎拥有一种神奇的魔力，能将那些尘封已久的往事，那些散落在渤海湾沿岸的斑驳碎片，重新组合成一幅幅鲜活的画面。我尤其喜欢他描述古代渔民生活的那几个章节，那些关于渔汛、关于风暴、关于祭祀海神的片段，充满了浓郁的地域色彩和朴素的人文情怀。他没有过多地陷入枯燥的考古数据堆砌，而是巧妙地将历史的脉络融入到具体的器物和遗址的讲述中，让我仿佛置身于那些被潮水冲刷过的沙滩上，亲手触摸到那些被岁月打磨的陶片和石器。阅读过程中，我不断地被那些关于古代贸易路线、海洋文明兴衰的论述所吸引，每一次翻页都像是对一个未解之谜的新探索。这本书的排版设计也十分考究，那些精美的线描图和历史照片，极大地增强了文字的感染力，使得冰冷的历史知识变得有血有肉，让人在阅读时，除了知识的获取，更有一种情感上的共鸣。它不仅仅是关于一个地理区域的考证，更像是一部关于人类如何在严酷自然环境中挣扎求存、并最终形成独特文化印记的宏大史诗。

评分☆☆☆☆☆

我最近翻阅的这本《渤海遗迹》，给我的感觉是极其厚重且充满思辨性的。这本书的行文风格非常冷静、克制，它不像某些流行的历史畅销书那样追求戏剧性的冲突和快节奏的叙事，而是像一位沉静的学者，带着近乎偏执的严谨，去剖析那些深埋在地下的文明信息。其中关于不同历史时期，渤海地区在不同政权影响下的文化融合与冲突的分析，简直是教科书级别的。作者对史料的掌握达到了令人咋舌的程度，他能够从看似毫不相关的文献片段中，精准地捕捉到关键的转折点，并构建出严密的逻辑链条。我特别欣赏作者在处理争议性史料时的态度——不轻易下定论，而是充分展示多方观点，引导读者自己去思考和判断。这种“带着镣铐跳舞”式的写作，反而成就了一种高级的智力体验。读完一部分内容后，我常常需要停下来，反复咀嚼那些复杂的概念和严密的论证，感觉自己的思维也被带动起来，进行了一次深度的智力体操。对于真正热爱深度历史研究的读者来说，这本书绝对是案头必备的参考书目，它的价值在于其无可替代的学术深度和批判精神。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计精妙绝伦，读起来有种层层递进、柳暗花明的体验。它没有采用传统的时间线索从古至今的线性叙事，而是以“一个核心遗址”为锚点，辐射开去，探讨其在不同历史阶段所承载的不同文化符号和经济功能。这种非线性的叙事方法，初期可能会让读者感到有些跳跃，但一旦适应下来，就会发现它极大地增强了知识点之间的联系性和对比性。比如，作者将某一时期出土的青铜器风格，与同期北方游牧民族的纹饰进行对比分析，立刻揭示了渤海区域复杂的文化交流网络。这种对比手法非常有力，使得原本分散的知识点瞬间串联起来，形成了立体的知识结构。阅读过程中，我感觉就像在玩一个巨大的拼图游戏，每读完一个章节，就有一块关键的碎片被找到并精准嵌入，整个历史画卷也因此愈发清晰完整。对于那些喜欢在阅读中主动构建知识体系的读者来说，《渤海遗迹》无疑提供了一个极佳的思维框架和导向，它教会我们如何进行有效的跨时空比较和多维度分析。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始拿到《渤海遗迹》这本书时，我对它的期待值并不算高，以为又是一本关于地方志的流水账。然而，这本书在叙事上的创新性，彻底颠覆了我的看法。它最吸引我的地方在于，作者采用了多重视角的交叉叙事手法。我们既能看到官方史书的冰冷记载，又能通过民间传说、地方戏曲的唱词片段，窥见普通民众对历史事件的记忆和解读。这种“上下结合”的写作方式，让历史不再是高高在上的帝王将相的舞台，而是充满了市井烟火气的真实人间。尤其是一段关于古代盐税征收的描绘，作者通过记录一次地方官吏的巡查，将复杂的经济制度巧妙地融入到一个生动的故事场景中，读起来丝毫没有晦涩感，反而让人对古人的生活智慧油然而生敬意。这本书的语言也极具张力，时而如诗歌般婉转，时而如刀锋般锐利，成功地在“学术性”与“可读性”之间找到了一个近乎完美的平衡点，让即便是对历史涉猎不深的人，也能被其引人入胜的故事内核所牢牢抓住。

评分☆☆☆☆☆

我对《渤海遗迹》最深刻的印象，来自于它对“失落”与“重构”这一主题的反复叩问。这本书似乎并不满足于罗列已知的遗迹和文物，它更热衷于探究那些已经消亡的、甚至从未被文字记载的文化形态。作者在描述一些被海水淹没或被时间侵蚀殆尽的聚落时，文字中流露出一种近乎哀伤的浪漫主义情调。他会用大量的想象力去填补历史的空白，但这种想象并非空中楼阁，而是建立在扎实的地理学和气候学研究基础之上的推演。比如关于古代海平面升降对沿岸聚落选址的影响分析，写得极其细致和具有前瞻性。我感觉自己读的不仅仅是一部历史书，更像是一部融合了地理勘探、环境科学和人类学思考的综合性著作。这种跨学科的视野，极大地拓宽了我对“历史研究”边界的认知。全书弥漫着一种对逝去文明的敬畏感，它提醒我们，每一个我们今天习以为常的地理坐标，背后都埋藏着无数次人类的努力、辉煌与最终的无力回天，让人在震撼之余，更添一份对自然的谦卑之心。

评分☆☆☆☆☆

《空间叙事学》既全面研究了传统的以文字写成的文学文本的空间叙事问题。也深入考察了本身就被理论家们称之为“空间艺术”的图像的空间叙事问题（跨媒介），还把研究的触角伸向了历史叙事领域（跨学科），对历史叙事的空间问题提出了自己独特的看法。龙迪勇本人的学术修养（熟悉他的人都知道，他收藏的书、读过的书是相当多的，而他的理论修养和文学史、艺术史方面的学识在同行中也经常被传为美谈），也是他能够在如此宽阔的锋面上游刃有余的条件：只有把这个似乎形而下的问题哲学化、抽象化，才有可能潜到别人未敢到达的根源涌发的大海深处。还不错。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。龙迪勇，江西宜春人，文学博士，文艺学、艺术学博士后，先后就学于四川大学、上海师范大学、南京大学、东南大学。现为江西省社会科学院研究员、《鄱阳湖学刊》主编、江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任、中国叙事学会副秘书长。主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。在《文艺理论研究》、《思想战线》等CSSCI期刊发表学术论文60余篇，其中多篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高等学校文科学术文摘》以及人大复印资料《文艺理论》等选刊转载。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。

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不错的书，读好书，书籍让人进步

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纸张手感超好！而且韧度够强！家庭必备！推荐大家购买！

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印刷很棒，京东速度也很棒

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书是好书，可惜卖家包装不敢恭维

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《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。

评分☆☆☆☆☆

啥也别说了，就是好。这套书很不错！

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

本书全面介绍和总结了20世纪中国环境考古的研究概况，分阶段回顾了中国环境考古的开创和发展历程。全书配有彩图8幅及插图60幅，资料翔实，内容丰富，具有较高的学术价值，是了解这一学术领域的必备参考书。