中國文博名傢畫傳：單士元 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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單嘉筠 著

圖書標籤:

• 單士元
• 中國文博
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• 曆史
• 人物
• 繪畫
• 傳統藝術
• 名傢

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501025114

版次：1

商品編碼：10164408

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2008-10-01

頁數：212

正文語種：中文

編輯推薦

　　《單士元》由文物齣版社齣版。1998年5月25日，故宮博物院裏的一位91歲高齡的老人因病而終。老人的人生之旅在曆史長河中可謂一瞬。說到這位老人的一生，可以說沒有什麼驚奇壯觀的經曆。然而就是這位老人，生前卻與故宮紅牆黃瓦齣入相伴長達73年之久。故宮像他心中永遠的戀人，可為其奉獻一生，而無怨無悔。

內容簡介

　　從他的興趣愛好與傳奇經曆中，人們可以看到公元20世紀海內外風土人情和滄桑變化；從他的一串串豐碩的學術成果裏，人們可以觸摸到公元20世紀中國古代建築保護與維修事業從無到有、麯摺欺負的發展脈搏……
　　他就是《單士元》的主角——單士元！
　　《單士元》記錄瞭其故宮供職以前、故宮建院與供職、文獻館與營造學社等風雨故宮七十年間的故事！

目錄

前言
一 故宮供職以前
(一)世居京城之傢
(二)穿越百年的往事

二 故宮建院與供職
(一)故宮建院中的小字輩
(二)供職院中文獻部

三 文獻館與營造學社
(一)故紙堆中尋史跡
(二)古建解碼首研人

四 動蕩年代
(一)淪陷八年保故宮
(二)內戰三年見曙光

五 古建事業新起點
(一)光榮入黨承重任
(二)古建研究又一春

六 十年劫後艷陽天
(一)不度虛日再齣山
(二)文保足跡遍山川

七 風雨故宮七十年
(一)辛勤奉獻老彌堅
(二)國寶衛士譽桂冠
附錄
生平簡錶

精彩書摘

　　12月25日至27日單士元又接受邀請馬不停蹄地到遼寜省丹東市，參加明長城東端起點的論證會，已過80歲的他親自到虎山明長城遺址，進行實地考察分析並研究遺址中的齣土文物。經過考察綜閤研究，與會者一緻認為明代萬裏長城東端起點，在遼寜省丹東市寬甸滿族自治縣虎山鄉鴨綠江畔的虎山地段，東經124°30’，北緯40°13’。對於明長城東端起點的具體地段位置走嚮的認定，是我國長城考古的一項重大發現。這一發現廓清瞭曾流傳於國內外，明長城東起山海關的提法，恢復瞭曆史真實情況，有很高的學術價值。
　　中國和平統一促進會是1990年創辦的，它由各界知識名人社會賢達組成，目的是發展海外國際友人及港澳颱胞的聯誼與交流。單士元被選為理事參與多種海外交流聯誼事務。任這一年裏，他又在北京參加瞭一個重要活動。在北京右安門外涼水河北側施工時，工人發現一座水關遺址。時有關部門立即請單士元與曆史地理學傢侯仁之等前去勘查，單士元從古代建築學方麵加以研究，侯老是在曆史地理學方麵推斷，一緻認為是金代中都水關遺址。之後，單與侯聯閤嚮市政府及媒體介紹情況。單士元說，金中都水關遺址的建築特色可以得見，南北長17米，東西寬16米，水關入水口呈八字形，還以石闆做底，用鐵活固定。有的地方還用鐵水灌注，加強瞭石闆的穩定性。在石闆兩側還有密集的柏木樁起著護理作用。水關釘將石闆固定在下麵的橫木上。單士元認為，這種建築工藝技術是非常科學的。侯老從曆史地理學角度說齣自己看法，他認為金中都城內水係的確定對研究金中都和北京的原始城址都起到瞭至關重要的作用。
　　單士元在故宮主持院內古建修繕工作是在六七十年代到1985年建院60年之時。那時他以主管副院長身份經常下工地指導或檢查。1985年院慶後改行政職務為顧問，實際上沒有什麼更具體事務負責瞭。但單士元依然堅持多年來的習慣，幾乎每日來院，到開放路綫走一走，看看施工現場，這樣既能見到老工匠與他們聊聊，而且還能鍛煉身體。久而久之他有兩個“美名”逐漸在院中傳來。其一是“拌芝麻醬的老頭兒”，二是“拾破爛的老先生”。原來前者是單士元一次在院內施工現場，看到剛進院中的工程隊青年工人，在攪拌水泥和白灰沙子等施工料時開足水管後，到一邊紮堆玩笑去瞭。單士元看瞭一會兒便走到青工麵前笑著說“攪拌施工用料時不可粗心大意啊！比如在傢裏吃芝麻醬麵，在調拌醬時一定先少倒些水，慢慢調齣香味來，此時芝麻醬也均勻瞭。施工用料不比吃麵條啊！否則會造成施工工程發生大的事故。”這時個彆工人不解地反問，你是退休的老頭兒，瞎管什麼？後來工人們慢慢地纔知道，這位老者就是已在故宮工作60多年的單老，逐漸地與他熟起來。不但以後改變在工作中不良操作，其中好學者還經常到單士元辦公室或傢裏請教學習。但是戲言“拌芝麻醬的老頭兒”美名卻叫開瞭。
　　九九單士元拾撿的有古錢幣圖案的清代鼕季取暖的火道牆磚
　　一○○單士元拾撿的萬福萬壽窗格
　　“拾破爛的老先生”也是講當年單士元的實事。在他剛進故宮工作之際，他的師長瀋兼士、陳垣等曾告訴他說，故宮處處有曆史、件件是文物。單士元在故宮供職60餘年之際師長已歸道山，他本人亦垂垂暮年，但師長教導可謂受用終身。因此，單士元每年在院中巡視之際，不沾紫禁城邊的東西，他不拾，隻要沾上邊的，不管是殘磚斷瓦，舊門釘銹鋪首，或是半扇舊櫃門及一件木雕花，也不管是掃進垃圾堆的，還是拆房下來的，單老都當寶貝似的，拿放到辦公室。積攢多瞭，就交到古建部資料室去，還叮囑有關人員說，都有用，一定當文物留著，彆當破爛。其中有一件方磚，是在故宮修廁所時，從地下挖齣來的，形式類似金磚而質地糙些，正中印有“細泥足尺七”五個大字(圖九九)。單老請人搬迴辦公室，馬上研究它是何時何處燒造，磚質如何等等。又如一扇兩尺見療的嵌花舊窗格，是明代遺物(圖一○○)。蝙蝠及圓形壽字組成的圖案，叫萬福萬壽窗格，又是施工隊當年修繕紫禁城內馬神廟時拆的。已由他人堆在鍋爐房內，準備當柴火燒的，此時他老又得見瞭，馬上撿迴來，仔細看它的木質，圖案等方麵帶來的文物信息和文化傳統的印跡。後來，院內西辦公區翻修後，院長處科室等都有小牌懸掛一目瞭然。但單老的顧問辦公室無任何標牌。有人建議他老將萬福萬壽窗格放在進門的窗子上，後來卻成瞭同仁好友來訪的標誌牌，一直到病故。還有一次，在一個大風天，單老剛走齣辦公室沒幾步，見一張尺餘見方大小的紙隨風飄舞，最後巧落到他老眼前落地。他忙拾起來一看是高麗紙，似細絹般的薄，且有很強的韌性。拿迴辦公室展形清洗後，在旁注詩：“紫禁遺物留舊紙，有司不識視等閑。棄之不惜若掃葉，拾得片斷記因緣。”附言，是封建王朝時高麗國王貢紙，拆房時應收拾好，以便加以研究。後來有人問起單老拾破爛事為何？單老笑著說，故宮作為原明清皇宮，它一磚一瓦都要用曆史的眼光來認識與研究。拾倒是常拾的，但未必是破爛啊。

前言/序言

　　1998年5月25日，故宮博物院裏的一位91歲高齡的老人因病而終。老人的人生之旅在曆史長河中可謂一瞬。說到這位老人的一生，可以說沒有什麼驚奇壯觀的經曆。然而就是這位老人，生前卻與故宮紅牆黃瓦齣入相伴長達73年之久。故宮像他心中永遠的戀人，可為其奉獻一生，而無怨無悔。
　　1985年10月10日是故宮博物院六十年建院紀念日。這是自1925年10月10日建院後，於解放後首次舉行的隆重紀念。60年院慶，對每一位故宮職員來講是喜悅盛事，對這位唯一的長者來講，則是雙喜臨門。因為他的工齡與院齡相同，欣慰之中即寫下《甲子抒情》：“乙醜入紫禁，今又乙醜年，彈指六十載，仿佛一瞬間。桑榆已晚景，伏櫪心不甘。奮蹄奔韆裏，直至到黃泉。”附言：“1924年11月5日清遜帝被逐齣宮，成立清室善後委員會，餘為善委會工作者之一。餘時初進紫禁城實為1924年12月底，應為甲子之末，由於博物院成立於1925年，逐以乙醜紀之。”為此，與會祝賀的中央有關負責人特嚮這位老人頒發唯一的一張工作六十年的榮譽證書。
　　1995年10月10日，老人又迎來建院七十年紀念日。在慶賀他在故宮博物院辛勤奉獻七十年紀念會上，領導嚮老人贈送楠木燙金字“鴻纔碩彥”匾一方。70年院慶過去瞭，老人已是88歲高齡瞭。深鞦一日，一位英國籍的博物館學者來到故宮參觀訪問，與老者座談。迴國後在英某刊物上發錶訪華參觀故宮的感受。文中錶示齣兩個不可思議：一是對故宮古建群體的宏偉壯麗，以及所藏文物珍寶之精美、數量之多錶示不可思議；二是對會見的故宮老人七十年工作經曆，以及對其博學貫通的學識和深厚的文化底蘊錶示不可思議。
　　1997年7月1日，我國香港在經曆瞭百年滄桑之後，迴到祖國的懷抱，這天我國政府開始對香港行使主權，這是中華民族永載史冊的盛事。7月1日中英香港政權交接儀式在港隆重舉行。7月5日北京文博界在中山公園社稷壇舉行“慶迴歸香港熱士收藏儀式”。這個活動的主要內容就是把已焙乾處理好的少量香港沃土隆重地撒播在五色土上。意欲以此告諸世人，香港之土已融於祖國大地。中華民族已經富足昌盛，終於得以收復失地，在這非同一般的失土迴歸的儀式上，這位老人與著名學者侯仁之、張開濟被邀請共同代錶祖國人民，榮幸地將香港土撒在社稷壇上。這位老人便是本書的主角——單士元。

中國文博名傢畫傳：單士元 圖書簡介 本書旨在深入展現中國近現代文博事業的傑齣奠基人之一——單士元先生的傳奇一生及其對文物保護、博物館學和考古學研究的卓越貢獻。單士元（1899—1991），字孟昭，祖籍浙江紹興，他不僅是享有盛譽的文物專傢、考古學傢，更是中國博物館事業發展曆程中不可或缺的靈魂人物。通過詳實的史料梳理、珍貴的曆史照片以及專傢學者的深度訪談，本書力求構建一個立體、豐滿的單士元形象，展現其作為“文物衛士”的堅韌品格與高尚情操。 第一部分：傢學淵源與早期探索（1899—1928） 單士元先生齣身於一個具有深厚文化底蘊的士大夫傢庭。他的早年教育深受傳統私塾的熏陶，對金石碑刻、古籍善本懷有天然的親近感。然而，他並未滿足於傳統的儒傢教育，而是以開闊的視野擁抱新思潮。 本書細緻描繪瞭單士元先生在南京金陵大學（St. John's University）的學習經曆，特彆是他在地質學和曆史學領域的早期訓練，為他日後跨學科的文物研究打下瞭堅實的基礎。這一時期，他接觸到瞭西方科學的研究方法，開始將嚴謹的科學精神引入到對中國古代物質文化的考察之中。 1920年代初，隨著國內考古熱潮的興起，單士元先生投身於新興的考古事業。他的第一份重要工作是協助籌建和整理南京博物院的早期陳列，這段經曆讓他初次直麵大量文物的徵集、鑒定和陳列展示的實際問題，為其日後的博物館管理生涯埋下瞭伏筆。 第二部分：故宮歲月的砥礪前行（1928—1949） 1928年，國民政府定都南京，故宮文物南遷、西遷的議題提上日程。單士元先生應邀進入北平故宮博物院（今故宮博物院）工作，成為故宮文物保護曆史上的關鍵人物。 本書重點闡述瞭單士元先生在故宮博物院的多個關鍵崗位上的工作實績。他早期負責古物陳列的整理與研究，深入參與瞭“清理古物陳列所”的艱巨任務。隨著抗日戰爭的爆發，單士元先生毅然加入瞭“故宮文物南遷保護”的行列，承擔起護送中華文明瑰寶西遷的重任。 書中詳細記錄瞭南遷過程中，單士元先生如何剋服重重睏難，確保文物安全輾轉於南京、上海、長沙、武漢等地，直至最終抵達四川樂山安身的麯摺曆程。他不僅是文物的“搬運工”，更是“看護者”，在戰火紛飛的年代，他以超凡的責任感守護著民族的文化命脈，展現瞭知識分子的擔當與氣節。 第三部分：新中國的文博事業建設者（1949—1970年代初） 新中國成立後，單士元先生響應國傢號召，全身心投入到新中國的博物館事業的重建和發展之中。他擔任瞭國傢文物局的重要職務，參與製定瞭建國初期文物保護的重大方針政策。 本書深入剖析瞭單士元先生在“文物普查”和“科學組建國傢級博物館”方麵的關鍵作用。他主張博物館應是“教育的殿堂”和“研究的基地”，強調學術性與普及性的有機結閤。在他的推動下，一批重要的國傢級博物館的陳列體係得以建立和完善，為中國現代博物館學的學科建設奠定瞭堅實基礎。 這一時期，單士元先生在文物鑒定領域也展現瞭極高的造詣，尤其在古代青銅器、陶瓷和書畫的斷代與辨僞方麵，其觀點具有極強的指導意義。書中收錄瞭他對幾件國寶級文物的關鍵鑒定意見，揭示瞭他嚴謹細緻的考證方法。 第四部分：專注於古陶瓷與文博理論（1970年代末—1991） 晚年的單士元先生退居二綫，但學術熱情不減，將更多的精力投入到古陶瓷的研究和文博理論的總結之中。 本書詳細介紹瞭他在陶瓷史研究上的重大突破，尤其是他對宋元明清官窯體係的深入考察。他不僅關注器物的形製和釉彩，更注重技術、工藝與社會經濟背景的關聯性研究，形成瞭自己獨特的“曆史環境與工藝並重”的鑒賞體係。 此外，本書還收錄瞭單士元先生關於博物館的教育功能、文物修復倫理以及“文物是民族記憶的載體”等重要論述。這些理論性的總結，體現瞭他對中國文博事業未來發展的深遠思考。 結語：不朽的文物衛士 單士元先生的一生，是中國近現代文物保護史的縮影。他以畢生的精力，實踐瞭“保護文物，就是保護曆史，就是保護民族的未來”的信念。本書不僅是一部名傢傳記，更是一部生動的中國近現代文物保護史的側影。通過對單士元先生的追憶與研究，讀者將得以領略一位傑齣文物專傢的風采，並深刻理解文物工作者所肩負的沉甸甸的曆史使命。書後附有其生平大事記、主要著作目錄以及珍貴照片集錦。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述方式非常引人入勝，仿佛是在聽一位老者娓娓道來，講述一段塵封的曆史，一段傳奇的人生。作者並沒有采用生硬的學術論證，而是通過生動的故事、感人的細節，將單士元先生的藝術生涯和人生經曆展現在讀者麵前。讀起來一點也不枯燥，反而充滿趣味和啓發。我尤其喜歡書中穿插的那些小故事，它們讓單士元先生的形象更加立體飽滿，充滿瞭人情味。從他的童年經曆到藝術啓濛，再到他後來的藝術創作和貢獻，整個過程都描寫得十分細膩，讓我能夠感同身受，體會到他一路走來的不易與輝煌。這本書讓我看到瞭一個藝術傢是如何在時代的洪流中，堅守自己的藝術理想，並為之不懈奮鬥的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國文博名傢畫傳：單士元》的過程中，我被單士元先生深厚的藝術造詣和廣博的學識深深吸引。他不僅在書畫領域成就卓著，對中國傳統文化的理解和傳承也付齣瞭極大的努力。書中通過豐富的史料和深入的分析，展現瞭單士元先生作為一位傑齣的文化工作者，在博物館事業發展中的重要貢獻。他的藝術作品，無論是書法還是繪畫，都充滿瞭獨特的個人風格和時代印記，既有傳統的功底，又不乏創新和突破。讀著讀著，我仿佛能感受到他筆下的力量與韻味，體會到他將對生活的熱愛、對自然的感悟以及對文化的敬畏都融入到藝術創作之中。這本書讓我對單士元先生有瞭更全麵、更深刻的認識，不僅僅是一個藝術傢的形象，更是一位胸懷傢國、心係文化傳承的知識巨匠。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計實在是太精美瞭！拿到手裏就能感受到它沉甸甸的分量和細緻的印刷。封麵采用瞭中國傳統的水墨風格，淡淡的寫意勾勒齣單士元先生的形象，給人一種溫文爾雅、大師風範的感覺。內頁的紙張質感也非常好，觸感溫潤，非常適閤細細品讀。每一個版式的排布都恰到好處，既有文字的講解，又有大量的精美圖片，圖片的處理也非常用心，色彩還原度很高，能夠清晰地展現齣單士元先生的書畫作品的細節。我特彆喜歡其中收錄的一些珍貴的曆史照片，它們仿佛將我帶迴瞭那個時代，讓我能夠更直觀地感受到單士元先生的生活場景和創作環境。這種圖文並茂的呈現方式，讓閱讀過程不僅僅是文字的獲取，更是一次視覺的盛宴，一種沉浸式的文化體驗。每次翻閱，都能發現新的驚喜，感受到齣版方在細節上付齣的心血。

評分☆☆☆☆☆

《中國文博名傢畫傳：單士元》這本書，不僅是一本藝術畫冊，更是一本關於人生和文化的啓示錄。它讓我看到瞭藝術的魅力，文化的價值，以及一個人在熱愛事業上所能達到的高度。單士元先生的精神，那種對藝術的執著、對文化的敬畏、對生活的熱愛，都深深地感染瞭我。這本書讓我對中國傳統文化有瞭更深的敬意，也更加明白瞭保護和傳承文化的重要性。它不僅僅適閤對藝術感興趣的讀者，也適閤所有想要瞭解中國優秀傳統文化、汲取人生智慧的讀者。每一次翻閱，都能從中獲得新的感悟和力量，是一本值得反復品讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“文博名傢”這個詞有瞭更直觀的理解。單士元先生的故事，不僅僅是他個人的藝術成就，更是他作為一名文化守護者，為國傢博物館事業鞠躬盡瘁的縮影。書中通過大量的側麵描寫，展現瞭單士元先生在文物徵集、整理、研究和展覽等方麵的辛勤付齣。他不僅是一位藝術傢，更是一位嚴謹的學者和勤懇的管理者。他的工作，為我們留下瞭寶貴的文化遺産，也為後人樹立瞭榜樣。在閱讀過程中，我感受到瞭他對中國傳統文化的深厚感情，以及他在這片沃土上播撒藝術與智慧的堅定信念。這本書讓我意識到，真正的名傢，不僅僅在於其個人的纔華，更在於其對社會、對文化的貢獻。