中国散文鉴赏文库(古代卷)

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崔承运,刘衍 著
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出版社: 百花文艺出版社
ISBN:9787530626511
版次:1
商品编码:10187201
包装:精装
开本:32开
出版时间:2001-09-01
页数:1608
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  一、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》选收从先秦至近代(1911年)散文佳作561篇。二、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》所收作品首先注重其文学性,尤以思想性和文学性俱佳者。三、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》所收作品样式、题材多样,风格多彩,一般不收古文中的寓言、神话及小说;除收名家名篇外,也注意选收一些非名家和长期被遗忘和被忽视的作品。
  四、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》所收作品,每篇缀有精萃的艺术鉴赏文章;对于有碍阅读的字、词予以必要的简注;并附有作者小传,供以参考。
  五、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》按朝代分辑、作者以生年先后为序。
  六、《中国散文鉴赏文库(古代卷)》编辑有年,其间几易主编,数易其稿,现在能以此与读者见面,有赖于为《中国散文鉴赏文库(古代卷)》做出努力的专家、学者的支持。

目录

先秦
《尚书》
盘庚(上)
《逸周书》
克殷
《左传》
郑伯克段于鄢
曹刿论战
晋楚城濮之战
烛之武退秦师
吕相绝秦
《国语》
邵公谏厉王弭谤
叔向贺贫
《战国策》
邹忌讽齐王纳谏
庄辛说楚襄王
触龙说赵太后
《战国纵横家书》
苏秦自梁献书于燕王
《晏子春秋》
晏子使楚
老子
小国寡民
《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
季氏将伐颛臾
孙子
谋攻
墨子
兼爱(上)
公输
列子
薛谭学讴
《商君书》
更法
尸子
贵言
孟子
齐桓晋文之事
有为神农之言者许行章
舜发于畎亩之中章
庄子
逍遥游
胠箧
秋水(节选)
鹗冠子
博选
管子
中匡(节选)
尹文子
大道(节选)
鬼谷子
捭阖
屈原
卜居
宋玉
风赋
登徒子好色赋
对楚王问
苟子
劝学篇
天论
韩非子
五蠹
扁鹊见蔡桓公
《礼记》
礼运(节选)
《吕氏春秋》
察今

秦汉
李斯
谏逐客书
晁错
论贵粟疏
贾谊
过秦论
治安策
鹏鸟赋
枚乘
七发(节选)
上书谏吴王
邹阳
狱中上梁王书
司马相如
长门赋(并序)
上林赋
子虚赋
东方朔
答客难
司马迁
项羽本纪(节选)
廉颇蔺相如列传(节选)
李将军列传
荆轲列传
报任安书
马存
赠盖邦式序
李陵
答苏武书
王褒
洞箫赋
刘向
祈奚荐贤
楚王绝缨
刘歆
移书让太常博士
冯衍
与妇弟任武达书
显志赋
马援
诫兄子书
桓宽
盐铁论·本论
褚少孙
西门豹治邺
徐乐
上书言世务
扬雄
解嘲
逐贫赋
班使仔
自悼赋
黄香
责髯奴辞
班彪
王命论
北征赋
班固
苏武传
朱买臣传
王充
自纪
杨恽
报孙会宗书
朱浮
与彭宠书
张衡
归田赋
赵壹
刺世疾邪赋
王符
务本
李固
遗黄琼书
朱穆
崇厚论
蔡邕
郭林宗碑
述行赋(并序)
苟悦
汉纪序
祢衡
鹦鹉赋(并序)
仲长统
理乱篇
诸葛亮
出师表

魏晋南北朝
孔融
论盛孝章书
曹操
让县自明本志令
陈琳
为袁绍檄豫州
王粲
登楼赋
曹丕
与吴质书
曹植
洛神赋(并序)
求自试表
应璩
与从弟君苗君胄书
羊祜
让开府表
嵇康
与山巨源绝交书
夏侯湛
东方朔画赞
李密
陈情表
陈寿
隆中对
刘伶
酒德颂
向秀
思旧赋(并序)
阮籍
大人先生传
潘岳
闲居赋
陆机
叹逝赋(并序)
吊魏武帝文(并序)
左思
蜀都赋
刘琨
答卢谌书
鲁褒
钱神论(节选)
葛洪
卓文君卖酒
孙绰
游天台山赋(并序)
石崇
金谷诗序
王羲之
兰亭集序
裴启
桓温自雄
慧远
庐山记
陶渊明
闲情赋
桃花源记
与子俨等疏
归去来兮辞(并序)
范哗
班超传(节选)
宦者传论
范滂传
颜延之
陶征士诔
傅亮
为宋公至洛阳谒五陵表
谢惠连
雪赋
鲍照
登大雷岸与妹书
瓜步山榻文
芜城赋
刘勰
情采
谢庄
月赋
江淹
恨赋
……


金、元

精彩书摘

  《尚书》
  《尚书》,为儒家六经之一。“尚”通“上”,是上古之书,是上古时典章文献的汇编。保存了商及西周和春秋时期的一些史料。孔子曾用它来教学生。秦始皇焚书时,《尚书》亦被烧毁。汉初,秦博士伏胜传二十九篇,用汉隶书写,称“今文《尚书》”。汉景帝时又在孔子旧宅墙壁中发现用古文书写的《尚书》,比伏胜所传的多十六篇,称“古文《尚书》”。汉后亡失。晋元帝时,豫章内史梅赜奏上古文《尚书》,比今文《尚书》多出二十五篇。对于多出的二十五篇,清阎若璩作《古文尚书疏证》,证明是伪作。清丁晏著《尚书馀论》,考定为出于魏王肃之手《盘庚》上中下三篇,属于今文《尚书》。
  盘 庚(上)
  盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出矢言,曰:“我王来,既爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽曰其如台!先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧日其克从先王之烈!若颠木之有由蘖,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,底绥四方。”
  盘庚教于民,由乃在位,以常旧服,正法度。曰:“无或敢伏小人之攸箴!”王命众,悉至于庭。
  王若曰:“格汝众,予告汝训:汝猷黜乃心无傲从康。古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之修,不匿厥指,王用丕钦,罔有逸言,民用丕变。今汝聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼!非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋,作乃逸。若网在纲,有条而不紊。若农服田力穑,乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言,汝有积德!乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍、稷。

前言/序言

  散文,在我国文学发展史上和诗歌一样是被奉为矩薙、奉为正宗的文体,又是种属繁衍最复杂最庞大也最贴近实际的体裁。上下数千年,中国散文所积累的典籍之多,品种之杂,作品数量之巨,恐怕也是任.何一类文体都无法与之匹敌的。这些散文,产生于中华民族的沃土,既是传统文化的主要载体,是我们鉴古观今、审视社会、启迪智慧的窗口,又是我们感悟人生、进行文学审美、陶冶情操、愉悦身心的宝贵遗产,至于那些熔铸着作家感性浓度、知性密度的睿智而深邃、亮丽而富有哲理的精品,读后更是余香满口、沁人心脾,具有经久不息的审美情趣和超越时代的文学感染力。我们相信,阅读《中国散文鉴赏文库·古代卷》中所收的这些烩炙人口的散文精品和鉴赏之作的读者,必定能极大地丰富自己的社会和人生阅历,加深思想和理论认识;也必定会增强自己的文学素养,提升审美层次,提高散文鉴赏和创作水准。
《中国散文鉴赏文库(古代卷)》 缘起与价值 在中国浩瀚的文学星空中,散文以其独特的光芒,承载着中华民族千百年来的思想情感、审美情趣与人生智慧。它不像诗歌那样凝练含蓄,也不似小说那样情节跌宕,却以其从容的笔触、真挚的情感,勾勒出个体生命在天地间的体验与感悟。散文,是灵魂最自由的呼吸,是心灵最真实的写照。 《中国散文鉴赏文库(古代卷)》的编纂,正是为了在时代的洪流中,为读者打捞起那些璀璨的散文瑰宝,并以深入浅出的鉴赏,引领读者走进古人丰富的心灵世界,理解他们笔下的悲欢离合、山川风物、哲思玄理。我们希望通过这部文库,能够让古人那些鲜活的生命印记,跨越时空的阻隔,与当代读者产生深刻的共鸣。 古代散文是中国散文的源头活水,是其最辉煌的时期之一。从先秦诸子的哲理思辨,到汉魏六朝的抒情咏志,再到唐宋八大家的光辉篇章,直至明清的性灵之笔,每一个时代都留下了风格各异、气象万千的散文名篇。这些作品不仅是文学史上的重要里程碑,更是中华优秀传统文化的重要载体。然而,面对数量庞大的古代散文,许多读者可能会感到无从下手,不知如何欣赏其精妙之处。 《中国散文鉴赏文库(古代卷)》的出现,正是为了弥合这一鸿沟。我们力图以严谨的学术态度、生动的鉴赏语言,为广大读者提供一份权威且易懂的古代散文读本。文库所收录的篇目,皆是历代公认的经典之作,涵盖了题材、风格、流派等各个方面,力求展现古代散文的完整风貌。每一篇精选的文章,都配以详实的鉴赏文字,从作者生平、创作背景、艺术特色、思想内涵等多个维度进行解读,帮助读者深刻理解作品的价值与魅力。 内容概览与编纂特色 《中国散文鉴赏文库(古代卷)》的编纂,遵循着梳理脉络、突出重点、兼顾广度的原则。我们以朝代为序,将古代散文的发展历程清晰呈现,从《尚书》《左传》的史家散文,到《论语》《孟子》的诸子散文,再到《史记》《汉书》的传记散文,以及魏晋南北朝的玄言散文、唐宋的古文运动散文,直至明清的公安派、桐城派等,力求展现不同时期散文的时代特征与艺术演变。 一、先秦至汉魏六朝:思想的勃发与情感的初萌 在文库的开篇,我们将带领读者回溯到中国思想文化的源头。先秦时期,散文以其强大的思辨力量,承载着哲学、政治、道德等方面的深刻探讨。《论语》中孔子及其弟子的言行录,蕴含着仁、礼、孝、悌等核心的儒家思想,其质朴的叙述与精炼的语言,展现了圣贤的智慧。《孟子》则以其雄辩的论证和生动的比喻,阐述了“仁政”思想,笔锋犀利,气势磅礴。诸子百家,如《庄子》的汪洋恣肆、寓言奇绝,《韩非子》的严谨逻辑、寓言深刻,都以散文的形式,构建了各自的哲学体系,为后世留下了宝贵的精神财富。 汉代散文,尤其以司马迁的《史记》为代表,将史传散文推向了新的高度。《史记》不仅是史学巨著,更是文学杰作,其传记部分,人物形象栩栩如生,叙事波澜壮阔,语言精炼传神,堪称散文叙事的典范。此外,汉代的辞赋,虽然形式上与散文有所区别,但其中许多篇章也展现了散文的叙事和议论的特点,蕴含着丰富的时代风貌。 魏晋南北朝时期,社会动荡,思想活跃,散文呈现出新的面貌。玄言散文的兴起,反映了士人对生命、宇宙的思考,如曹魏时期“建安七子”的诗文,嵇康的《与山巨源绝交书》等,字里行间流露出对世事的疏离与对自然的向往。此时,抒情散文也逐渐发展,如陶渊明的田园散文,以其冲淡平和的风格,描绘了理想的归隐生活,表达了对世俗的超脱,成为中国文人心中的一片净土。 二、唐宋:古文运动的辉煌与个性解放的浪潮 唐宋是中国散文发展的鼎盛时期,尤其是唐宋八大家,更是将古文推向了艺术的巅峰。 唐代,韩愈和柳宗元是古文运动的旗手。韩愈以其“文必己出”的创作理念,大力倡导散文的复兴,其文“如‘雷霆万钧’,‘石破天惊’”,极具震撼力和感染力。他的《师说》、《马说》等篇,说理透彻,形象生动,至今仍是中学语文的经典篇目。柳宗元则以其“雄深雅健”的风格,创作了大量的山水游记和寓言,如《始得西山宴游记》《捕蛇者说》,既有对自然美景的描绘,又有对社会现实的批判,文笔冷峻而富有哲理。 宋代,古文运动继续发展,欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八大家,各具特色,共同谱写了宋代散文的华章。 欧阳修是一位承前启后的大家,他的散文“平易晓畅,温醇蕴藉”,既有议论的深度,又有抒情的委婉。他的《醉翁亭记》以其流畅的笔调,描绘了山水之乐与人文之情,堪称写景抒情的典范。 苏洵以其“说”著称,文章“以气势说事,以变化说理”,逻辑严密,说服力强。《六国论》是其代表作,深刻剖析了六国灭亡的原因,具有警世作用。 苏轼是宋代散文创作的集大成者,他“兼豪健与婉约于一身”,笔下万物,皆可入文。他的《赤壁赋》两篇,以其奇绝的想象、哲理的深邃,表达了对宇宙人生的深刻体悟,成为千古绝唱。他的《记承天寺夜游》则以寥寥数语,勾勒出清幽静谧的夜景,寄托了作者超然物外的闲适心境。 苏辙的散文“沉静淹雅”,注重议论的条理与思想的深刻。 曾巩的散文“质木平实”,朴实无华,却内涵丰富,他尤其擅长写记叙性的文章。 王安石的散文“峻峭明锐”,说理深刻,逻辑性强,如《劝学》等,表达了他改革图强的抱负。 三、明清:性灵的抒发与文坛的流变 明清时期,散文的发展呈现出多元化的趋势。公安派的“独抒性灵,不拘格套”的创作主张,极大地解放了散文的创作思想,李贽、公安三袁等人的作品,更注重个体情感的真实表达,风格自由奔放。 明末清初,张岱以其“小品文”独树一帜,他的散文“闲适幽默,情景交融”,描绘了明末的市井风情、山水景致,以及士人的生活情趣,字里行间透露出浓郁的怀旧情愫和人生感慨。 清代,桐城派方苞、刘大櫆、姚鼐等,继承了古文传统,强调“义法”,文章讲究严谨的结构和深刻的道理。他们的散文,或议论深刻,或叙事条理,展现了传统文人的学养与风骨。 此外,明清时期还有大量的笔记体散文、尺牍散文等,它们以其生活化的气息、鲜活的叙事,展现了当时社会的方方面面,为我们提供了了解历史和文化的独特窗口。 鉴赏的维度与价值 《中国散文鉴赏文库(古代卷)》不仅是一部作品的汇集,更是一次深入的鉴赏之旅。在每一篇作品的鉴赏部分,我们将从以下几个维度进行阐述: 作者与时代: 深入剖析作者的生平经历、思想特质,以及作品产生的时代背景、社会思潮,帮助读者理解作品的思想根源与情感投射。 篇章解读: 对作品的主题思想、结构布局、叙事方式、描写技巧等进行逐一梳理,揭示作者的艺术匠心。 语言特色: 分析作品在遣词造句、句式结构、修辞手法等方面所体现出的独特魅力,感受古代汉语的韵味与力量。 思想内涵: 探讨作品所蕴含的哲学思考、人生智慧、情感体验,以及其超越时代的普适价值。 艺术成就: 评价作品在文学史上的地位与影响,以及其对后世文学创作的启示。 通过这样的鉴赏方式,我们希望能够帮助读者: 提升文学鉴赏能力: 学习如何分析作品的文本结构、艺术手法,培养独立思考和批判性思维。 理解中华文化精神: 通过古代散文,深入了解中国传统文化的核心价值观、审美情趣和民族性格。 丰富人生体验: 从古人的智慧与情感中汲取养分,获得启迪,更深刻地认识自我,理解人生。 激发创作灵感: 学习古代大家写作的精妙之处,为当代的文学创作提供借鉴与启发。 结语 《中国散文鉴赏文库(古代卷)》是中华优秀传统文化的一份珍贵馈赠。我们诚挚地希望,这部文库能够成为广大读者阅读古代散文的良师益友,带领大家穿越历史的长河,与那些伟大的灵魂对话,感受文字的力量,传承中华文化的薪火。在这部文库中,您将发现,古人的情感,并不遥远;古人的智慧,依然闪耀。让我们一同沉浸在这片古老而深邃的散文海洋,发现属于自己的那份独特风景。

用户评价

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这本书的装帧设计倒是很现代,封面采用了简约的留白设计,配上纤细的宋体字,初看之下可能会让人误以为是什么现代散文集,但翻开内页,扑面而来的却是如长江大河般磅礴的古代叙事。它收录的篇幅很广,从历史典籍中的片断叙述到后世文人对前朝轶事的评述,应有尽有。我花了不少时间去品味那些关于历史兴衰的篇章,尤其是那些描写战乱和宫廷秘辛的文字,文字功力深厚,叙事节奏张弛有度,仿佛身临其境,耳边还能听到金戈铁马的声响。不得不佩服作者们对细节的把握,即便是寥寥数语,也能勾勒出一个鲜活的人物形象或者一个时代的缩影。不过,这本书的排版似乎有些过于紧凑,有些地方连续的大段文字读起来会稍微有些费神,需要集中注意力才能不至于漏掉关键的转折或论点。整体而言,它提供了一个宏大的历史视野,让人在阅读中不断地反思“世事如棋局局新”的道理,那种历史的厚重感是别处难以体会的。

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最近入手了一本挺有意思的诗集,装帧古朴典雅,拿在手里沉甸甸的,让人感到一种对经典的敬畏。这本书汇集了从先秦到唐宋的诸多名家诗作,内容跨度极大,每一页似乎都在低语着千年前的智慧与情感。比如开篇的几首楚辞,那种瑰丽奇绝的想象力,读起来简直像是走进了神话的世界,让人不得不感叹古人的浪漫情怀。再比如读到陶渊明的田园诗,那种“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡与超脱,在如今这个快节奏的社会里,简直是一股清流,让人心神为之一定,恨不得立刻放下手中的电子设备,去田野里呼吸一下泥土的芬芳。书中的注释也做得相当详尽,对于一些生僻的典故和字词,都有深入浅出的解释,即便是初次接触古典诗词的读者,也能比较顺畅地进入到那个时代的情境之中。我尤其喜欢它对诗歌意境的捕捉,那种只可意会不可言传的韵味,这本书似乎都在努力地去还原和展现,读完之后,总感觉心胸开阔了许多,对自然和人生的理解也多了一层厚度。

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翻开这本书,首先感受到的是一种扑面而来的清雅之气,它不像某些文集那样堆砌辞藻,而是以一种近乎白描的手法,勾勒出宋代理学兴盛时期文人的精神面貌。篇目多集中于书信、尺牍以及一些日常的酬唱之作,内容多是关于修身养性、淡泊名利的主题。我尤其欣赏其中关于“简朴生活”的论述,作者们似乎都有一种与世无争的姿态,即便身处庙堂之高,笔下的世界也常常是山水田园的意境。这种精神力量是极其强大的,读着读着,心头那些因为工作和琐事而堆积的烦躁感便慢慢消散了。这本书的装帧选用了不上光的手工纸,触感温润细腻,每一次翻页都像是在进行一种慢动作的仪式。虽然内容上可能缺乏跌宕起伏的戏剧性,但它提供了一种持久的、内敛的美感,像是一杯温热的清茶,需要慢慢品味才能体会其回甘悠长。这对于想要在喧嚣中寻觅一方净土的现代人来说,无疑是一剂良药。

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这本书的编辑功力可见一斑,它将不同地域、不同流派的古代文学作品巧妙地编织在一起,形成了一种有趣的对照和呼应。比如说,它将北方的雄浑粗犷与南方的细腻婉约并置,让读者可以在一章之内体验到截然不同的地域文化和审美取向。这种编排方式极大地提升了阅读的趣味性,避免了长时间阅读同一风格带来的疲劳感。我留意到其中收录了一些关于地方风俗志的片段,这些文字虽然不是传统意义上的“文学巨著”,但它们极其珍贵,为我们了解古代社会的生活细节提供了生动的佐证,比那些宏大的历史叙事更具烟火气。书中的字体选择非常考究,既保证了易读性,又保留了古籍的典雅气质,纸张的厚度恰到好处,即便是长期阅读也不会感到眼睛疲劳。总的来说,这是一本知识性与审美性兼具的佳作,它不只是文集的简单汇编,更像是一个精心策划的文化漫游指南,每到一处都能发现新的惊喜。

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这本选本的选材角度非常独特,它似乎更侧重于那些在主流教科书里不常被提及的“边缘”作品,或者是以一种全新的视角重新诠释了那些耳熟能详的篇目。我发现了一些非常精妙的、关于哲思层面的小品文,它们篇幅不长,但字字珠玑,引人深思。例如,其中一篇论述“虚无”与“存在”的短文,语言极其凝练,结构如同一个精密的数学公式,层层递进,将一个抽象的概念阐述得清晰而又富有美感。阅读这些文字的时候,我感觉自己像是在进行一场智力上的攀登,每攻克一个难点,都会带来巨大的成就感。这本书的另一个亮点在于它的校注部分,它没有像传统注释那样堆砌繁琐的考据,而是巧妙地将一些现代的哲学或美学观点融入其中,使得古老的文本焕发出新的生命力。当然,对于追求纯粹古典韵味的读者来说,这种“跨界”的解读或许会略显突兀,但对我个人而言,这种对话感非常迷人,让阅读不再是单向的接受,而是一场与古人跨越时空的辩论。

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质量很好

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好书,文学价值高,同时又是一本史书,读书时中华文明又栩栩如生再现眼前!

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第三次买了,这个牌子的产品质量不错

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物流给力,商品不错。很好。

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书还不错,就是感觉字有点小,分成两本就好了…

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很好,书的内容很好,我很喜欢。

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