具體描述
內容簡介
《柳河東集（上下）》作者柳宗元（公元七七——八一九年），字子厚，河東《今山西永濟》人，人稱柳河東；晚年貶任柳州刺史，因又稱柳柳州。他是唐代著名的思想傢、文學傢。柳宗元在政治上主張革新。他當過監察禦史、禮部員外郎等職，與劉禹锡一起參加主張革新的政治團體，參與瞭政治、軍事、經濟等方麵的一些改革。柳宗元在文學上，發起散文革新運動。他倡導內容充實形式生動的文章，反對追求形式、內容空洞的文風。他自己所寫的不少散文，反映瞭一定的社會內容，藝術上也達到瞭一定的水平。柳宗元逝世後，劉禹锡將他留下來的著作編成《柳河東集》共三十捲。宋代世彩堂刻木，河東先生集。則分為四十五捲、外集二捲。這個刻本的注釋，在詮解典實與說明作品的曆史背景等方麵，收集瞭較多材料，但疏漏、錯誤也不少。一九六0年中華書局上海編輯所據影印宋世彩堂本斷句排印，影印本所加的外集補遺和附錄部分也一仍其舊，並增加瞭《柳先生年譜》和《寶禮堂宋《柳河東集（上下）》錄》兩個部分。作者簡介
柳宗元是我國唐朝著名的文學傢，字子厚，世稱“柳河東”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，並稱“唐宋八大傢”。一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。內頁插圖
目錄
第一捲 雅詩歌麯獻平淮夷雅錶
平淮夷雅
鏡歌鼓吹麯
貞符
眎民詩
第二捲 賦
佩韋賦
瓶賦
牛賦
解祟賦
懲榖賦
閡生賦
夢歸賦
囚山賦
愈膏盲疾賦
第三捲 論
封建論
四維論
天爵論
守道論
時令論上下
斷刑論上下
辯侵伐論
六逆論
第四捲 議辯
晉文公問守原顬
駁復讎議
桐巢封弟辯
辯列子
辯文子
論語辨二篇
辨鬼榖子
辨晏子春鞦
辨亢君子
辨鶡冠子
第五捲 碑
第六捲 碑
第七捲 碑貼
第八捲 行狀
第九捲 錶銘碣誄
第十捲 誌
第十一捲 誌碣誄
第十二捲 墓錶誌
第十三捲 墓誌
第十四捲 對
第十五捲 問答
第十六捲 說
第十七捲 傳
第十八捲 騷
第十九捲 吊贊箴戒
第二十捲 銘雜題
第二十一捲 題序
第二十二捲 序
第二十三捲 序
第二十四捲 捲
第二十五捲 序
第二十六捲 記
第二十七捲 記
第二十八捲 記
第二十九捲 記
第三十捲 書
第三十一捲 書
第三十二捲 書
第三十四捲 書
第三十五捲 啓
第三十六捲 啓
第三十七捲 錶
第三十八捲 錶
第三十九捲 奏狀
第四十捲 祭文
第四十一捲 祭文
第四十二捲 古今詩
第四十三捲 古今詩
第四十四捲
第四十五捲
前言/序言
用戶評價
寓言代錶作有《三戒》，選入中學語文課本的《黔之驢》就是其中的一篇。
評分柳宗元文與韓愈文齊名，好書。用心拜讀。
評分圖書信息
評分如他的《民政策第二》，其主旨乃欲論述宋代科舉之弊，但他卻首先從周泰民風之異說起，後半部分纔自然入題，指責朝庭一麵想“求生忠信孝悌之人”，一麵卻僅僅以科舉取士，於是“士大夫為聲病剽略之文而治苟且記問之學”，文章主旨至此纔完全顯豁。清代劉海峰說：“子由之文，其正意不肯一口道破，紆徐百摺而後齣之，於此篇可見。”蘇轍的大量史論也往往具有這種特點，例如《唐論》一篇，用瞭一半以上篇幅論述一般曆史現象，無隻字及唐，但卻處處都為後文論唐作鋪墊，而論唐又實際上是在論宋，是為宋王朝開救弊的藥方。落筆甚遠而緊扣中心，言在彼而意在於此，具弦外之音、言外之意。
評分第九捲 錶銘碣誄
評分穿越流體運動的物體會逐漸把它們的運動傳遞給其周圍的流體，這種傳遞會損耗它們自身的運動，進而使運動受到阻滯，因此，這種阻滯正比於運動的傳遞，當給定運動物體的速度時，運動的傳遞又正比於流體的密度，因此，流體的阻滯或阻力也正比於相同的流體密度。這種阻力難以排除，除非流體中緊挨著運動物體後部的部分貯存住瞭缺失的運動。然而，這也是難以做到的，除非流體對物體後部的壓力等於物體前部對流體的壓力，就是說，除非在後麵推動物體的流體的相對速度等於物體推動流體的速度；也就是說，除非流體循環的絕對速度二倍於物體推動流體的速度，而這是不可能的。因此，流體的慣性所産生的阻力無論如何不能排除，所以，我們必須得齣結論，天空流體沒有慣性，因為它沒有阻力；它不具有用作傳遞運動的力，因為它沒有慣性；也無力對一個或多個物體的運動造成任何改變，因為沒有用以傳遞運動的力；它還不會起到任何作用，因為它沒，有賴以産生任何變化的能力。所以，這種假設可以理所當然稱之為虛妄，對哲學傢毫無價值，因為它完全沒有基礎，在解釋事物中毫無用處。猜想天空中充滿流體物質的人，杜撰說這種物質沒有任何慣性，隻是在字眼上否認真空，實際上承認它存在，因為既然這種流體物質與虛空完全沒有區彆，現在的爭論隻是名稱問題，並不涉及事物的本質。如果有人如此偏愛物質，以至於根本不肯承認有空無一物的空間，且看他們最終必然會達到什麼結局。
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評分第二捲 賦
評分第十八捲 騷
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