《羅馬與中國:曆史事件的關係研究》中譯稿通過大量中外曆史文獻資料的比較分析與研究,不但介紹瞭西方史學研究中常用的曆史比較法,而且還具體地通過對通往西方的絲綢之路的交通與阻斷的分析,說明瞭古代羅馬帝國與中國之間的時隱時現的不可分割的聯係。關於中國與東羅馬關係的研究,雖然早在19世紀時已由夏德的《中國與羅馬東部》開其端,張星娘在《中西交通史料匯編》中接其後,但它們僅停留在地名、人物和史實的考訂方麵,尚未能將東西方的曆史作一有機的對比聯係,從而找齣它們的相互關係,特彆是漢代對西域的經營對羅馬帝國的影響。
海報:
第一章 愷撒奧古斯都提比略(自公元前74年至公元37年間發生於羅馬帝國東部和歐洲的事件)
觀察與評論(事件之間的相關性;黑海作為聯係東西方的環節;蠻族部落的活動)
第二章 蓋烏斯剋勞狄烏斯尼祿
羅馬和帕西亞(自公元38年至公元70年間發生於羅馬帝國東都和歐洲的事件)
帕西亞和中國(自公元前60年至公元63年間發生於喀什噶爾和帕西亞的事件)
觀察與評論
第三章 韋斯巴薌多密喜安圖拉真
歐洲的戰爭
公元70~107年
婦
中國、帕西亞和羅馬帝國東部(自公元72年至公元107年間發生於喀什噶爾和帕西亞的事件)
觀察與評論
中國、濛古和歐洲(自公元前63年至公元107年間發生於天山地區和中歐發生的事件)
觀察與評論(由維斯圖拉河到黃河之間各民族之間的聯係)
結論
對蠻族入侵問題的一些解釋
曆史事件之間的關係
觀察與評論
附錄
書刊名稱縮略錶
羅馬 與 西漢 更準確。。
評分結果證明,本書的研究方法是完全正確的。然而,即便得齣蠻族入侵是由中國西域和羅馬東境的戰爭誘發而起這一肯定的結論,也並不意味著研究工作可以就此結束。相反,這恰恰提齣瞭一個新的研究課題,即如何去解釋這些事件之間的聯係。但是,正如以前所提齣的,這個問題的論述缺乏精確性,也沒有明確的中心。此外,既然原始記載中的事件是戰爭,那麼也就必須從這些戰爭所造成的影響的某些特徵之中去尋找對當時環境條件的解釋。
評分好………。…………………
評分結果證明,本書的研究方法是完全正確的。然而,即便得齣蠻族入侵是由中國西域和羅馬東境的戰爭誘發而起這一肯定的結論,也並不意味著研究工作可以就此結束。相反,這恰恰提齣瞭一個新的研究課題,即如何去解釋這些事件之間的聯係。但是,正如以前所提齣的,這個問題的論述缺乏精確性,也沒有明確的中心。此外,既然原始記載中的事件是戰爭,那麼也就必須從這些戰爭所造成的影響的某些特徵之中去尋找對當時環境條件的解釋。
評分羅馬 與 西漢 更準確。。
評分正版~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
評分結果證明,本書的研究方法是完全正確的。然而,即便得齣蠻族入侵是由中國西域和羅馬東境的戰爭誘發而起這一肯定的結論,也並不意味著研究工作可以就此結束。相反,這恰恰提齣瞭一個新的研究課題,即如何去解釋這些事件之間的聯係。但是,正如以前所提齣的,這個問題的論述缺乏精確性,也沒有明確的中心。此外,既然原始記載中的事件是戰爭,那麼也就必須從這些戰爭所造成的影響的某些特徵之中去尋找對當時環境條件的解釋。
評分著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為,既然知識是互相滲透和擴展的,掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時,如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域,必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環,則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍,如果時間和精力允許,不妨拿來讀一讀,暫弄不懂也沒關係,一些有價值的啓示,也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法,會使我們的視野開闊,思路活躍,大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶,不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣,我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣:一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式,他們都去粗存精,將知識的營養吸收最大化。
評分自古以來,書便是人類靈魂的伴侶,在中國,有“黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲”的警示;在西方,有“書籍是人類進步的階梯”的格言。處於不同的社會時期,身在不同的術業當中,名傢學者們各抱著不同的閱讀心態,有些是書迷,有些是書癡,有些是書的攫取者,有些是書的捍衛者;同時他們形成瞭迥異的閱讀習慣,甚至由此産生瞭許多佳話。當我們走進這個名傢閱讀的大觀園,一定會被他們讀書的故事深深吸引,更會為他們的讀書心得和做人智慧頷首贊嘆。上周著名主持人梁文道來到深圳市民文化大講堂時,給深圳市民提到一個閱讀的建議,那就是:讀書更有效率的辦法,就是讀得更多。其實在曆史上,這種“讀得更多”而成為大學問傢的例子比比皆是。魯迅就對青年提齣讀書應博覽的建議。他認為,愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即使和本業毫不相乾的,也要泛覽。譬如學理科的,偏看看文學書,學文科的,偏看看理科書,“看看彆個在那裏研究的,究竟是怎麼一迴事。這樣子,對於彆人,彆事,可以有更深的瞭解。在博的基礎上,要漸擇而入於己所愛的一門或幾門。”
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