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沈文雪 著

图书标签:

• 诗歌
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• 中华文化
• 经典诗篇

出版社： 吉林文史出版社

ISBN：9787806264676

版次：2

商品编码：10237208

包装：平装

丛书名： 韵文精品文库

开本：32开

出版时间：2007-11-01

页数：179

正文语种：中文

内容简介

　　汉魏六朝诗上承先秦，下启唐代，是中国古代诗歌发展过程中不可缺少的重要环节。

目录

汉 诗
垓下歌 项 羽
大风歌 刘 邦
秋风辞 刘 彻
悲愁歌 刘细君
五噫歌 梁 鸿
咏史诗 班 固
四愁诗 张 衡
与刘宗伯绝交诗 朱 穆
赠妇诗三首(其一) 秦 嘉
疾邪诗二首(其一) 赵 壹
杂诗二首(其一) 孔 融
羽林郎 辛延年
汉乐府民歌
战城南
有所思
上邪
江南
陌上桑
长歌行
东门行
艳歌行
梁甫吟
白头吟
悲歌
孔东南飞
古诗十九首
行行生行行
青青河畔草
青青陵上柏
今日良宴会
西北有高楼
涉江采鞭蓉
明月皎夜光
庭中有奇树
……

精彩书摘

　　注释
　　①《燕歌行》：乐府曲调名，属《相和歌·4调曲》。乐府曲调中地名的，一般表示原是某地的乐曲。燕，古地名，即今河北省北部和北京市一带地区。本诗写思妇思念外出作客的丈夫，表达出无限哀怨之情。 ②摇落：零落。 ③慊慊(‘Ph)：恨、或不满的样子。 ④淹留：久留。 ⑤贱妾：古时妇人自称的谦词。茕(qi。呀)茕：孤独的样子。⑥沾：浸湿。 ⑦清商：曲调-5，声音清越。 ⑧星汉：银河。西流：向西移动。未央：未尽。 ⑨尔：指牵牛织女。辜：通“故”。限：分隔。河粱：本指天河上的桥。相传牵牛织女平日为银河分隔，七月初七由喜鹊架桥相会。这里的河梁即指银河。限河梁，为银河所分隔。
　　杂诗二首(其一)。
　　曹 巫
　　漫漫秋夜长，烈烈北风凉0。展转不能寐0，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯视清水波，仰看明月光n天汉回西流，三五正纵横。。草虫呜何悲，孤雁独南 翔。郁郁多悲思。，绵绵思故乡。愿飞安得翼，欲济河无梁”。向风长叹息，断绝我中肠。
　　I注释J
　　①“杂诗”是一种题无定雄的诗，最初见《文选)所选的汉魏诗。这种诗原先大概都有题日，后来失传了，选诗的人便称之为“杂诗”。本诗以情景交融的笔法，描写了游子对家乡的深切思念的苦情。 ②烈烈：风力道劲的样子。， ③展转：展同“辗”，这里是说睡觉时翻来复去。④三五：指星。三，指参星；五，指昂星。 ⑤郁郁：苦闷忧伤。 ⑥济：渡。粱：桥。
　　曹 巫
　　9北有浮云。，亭亭如车盖。。惜哉时不遇，适与飘风会。。吹我东南行，行行至吴会。。吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈0，客子常畏人⑦。
　　I注释】
　　①本诗以浮云喻游子飘泊流离的人生遭遇。前六句以比兴手法写游子身不由主流离他乡，后四句抒写他滞留异乡的惴惴不安的心情。 ②浮云：飘浮的云，这里职喻游子。 ③亭亭：耸立貌。 ④适：正值，恰巧。 ⑤行行：走了又走，这里是极言飘泊之远。吴会：指吴郡和会稽郡(今江、浙一带)。 ⑥弃置勿复陈：是借用乐府诗中的套语。弃置，放在一边。陈，叙说。 ⑦这旬是说客子在外，通常最怕受人之欺。
　　秦女休行。
　　左延年
　　始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休。休年十四五，为宗行报仇④。左执白杨刃右据宛鲁矛。仇家便东南0，仆僵秦女休。。女休西上山，上山四五里。关吏呵问女休，女休前置辞：“生为燕王妇，今为诏狱囚⑧。平生衣参差，当今无领襦。。明知杀人当死，兄言怏怏0，弟言无道忧。女休坚词为宗报仇，死不疑。”杀人都市中，徼我都巷西。丞卿罗列东向坐。，女休凄凄曳桔前0。两徒夹我持刀，刀五尺余。刀未下，膪胧击鼓赦书下0。
　　【注释】
　　①本诗是一首叙事诗，它运用乐府民歌的形式，写燕王之妻秦女休，为了给宗族报仇，杀仇人干都市，而被囚禁判腿死刑，后临刑遇赦，颇富有传奇色彩。 ②上西门：位于城西北，是洛阳十二城门之一。③庐：房屋。 ④宗：祖先，此指女休的父亲。 ⑤白杨刃：刀名，即白杨刀。 ⑥便(pi加)：安适。 ⑦这句应是“秦女休仆僵仇家”的倒装与省略。仆僵，翻倒。 ⑧诏狱：关押敏犯(封建时代指奉旨缉捕的犯人)的牢狱。 ⑨衣参差：极言衣饰之多。 ⑩领襦：指短袄。 ⑩怏快：闷闷不乐的神情。 ⑩丞卿：指审理此案的众官员。 ⑩梏(扣)：占代木制的手铐。 @艟胧：拟声词，形客连续击鼓之声。
　　种瓜篇。
　　曹 飘
　　种瓜东井上，冉冉自逾垣@。与君新为婚，瓜葛相结
　　缎鲤篇①
　　曹 植
　　鰕游潢潦②，不知江海流。燕雀戏藩柴③，安识鸿鹄游④。世士此诚明⑤，大德固无俦⑥。驾言登五岳⑦，然后小陵丘。俯观上路人④，势利惟是谋。高念翼皇家⑨，远怀柔九州⑩。抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷①，准知壮士忧!
　　【注释】
　　①《鰕*篇)是曹植自创的乐府新题。<乐府解题>说：“曹植拟<长歌行)为《缎》。”<乐府诗集)据此把它录入《相和歌·平调曲》。诗中多用比喻，说明世俗之人与壮士的志向各异，讽刺世俗之士唯利是图。抒写自己远大的志向和抱负。 ②鰕(xiq)：鲵，一种小鱼。 鲤(shàn)：即“鳝”，指黄鳝。潢：小水坑。潦(lǎo)：道路上的积水。 ③藩柴：篱笆。 ④鸿鹄：天鹅。 ⑤世士：指明识达理的人。此诚明：即诚明此，此指上面所说的道理。 ⑥无俦：无比。 ⑦驾：驾车。言：语助词。五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。 ⑧上路人：走在路上的人。这里指奔波钻营于仕途上的人。 ⑨翼：辅助。
　　皇家：指魏国。 ⑩柔：安定，安抚。 (Ⅱ)泛：飘浮在水面上。泛泊。这里用来指世上随俗浮沉，没有理想的世俗庸人。
　　箜篌引①
　　曹 植
　　置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳②．烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨③，齐瑟和且柔④。阳阿奏奇舞⑤，京洛出名讴⑥。乐饮过三爵⑦，缓带倾庶羞⑧。主称千金寿⑨，宾奉万年酬⑩。久要不可忘⑩，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求?惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧?
　　【注释】
　　①《箜篌引》是《相和六引》之一，属《相和歌·瑟调曲》。诗的前半是宴饮的描写。后半是议论。 ②中厨：厨房内。 ③秦筝：筝是古代弦乐器，原为五弦，秦人蒙恬改为十二弦，故为秦筝。唐以后改为十三弦。
　　④齐瑟：瑟是弦乐器．弦数不一。有五弦，二十五弦，二十三弦，十九弦几种。 ⑤阳阿：地名，在今山西晋城一带。奏：进。 ⑥京洛：京都洛阳。讴：歌唱．此指歌人。 ⑦爵：酒杯。 ⑧缓带：解带脱去礼服换便服。庶羞：多种英味。 ⑨称：举。千金寿：以金帛赠人叫寿。此用平原君“以千金为鲁连寿”成语。这句是说主人以厚礼赠送宾客o ⑩奉：献。酬：答谢。 久要：旧约。 ⑥薄终：有始无终。尤：指责．非难。 ⑩磬折：弯腰鞠躬。磐是古代一种石制乐器．中腰弯曲。
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前言/序言

　　
　　汉魏六朝是我国诗歌发展史中的一个重要时期。它包括两汉、三国、两晋、宋、齐、梁、陈等几个不同的发展阶段(隋代时间较短，一般往前归入六朝)。这一时期共八百余年，诗人七百多，诗作近九千(包括古谣谚)，诗歌创作取得了较大的发展，为唐代诗歌的辉煌奠定了坚实的基础。
　　西汉诗形式上以骚体为主，刘邦《大风》、项羽《垓下》、武帝《秋风》、刘细君《悲愁》等都属七言夹带“兮”字的楚声歌诗。现在所见到的五言体“汉乐府民歌”大都属西汉以后的作品，它是随着汉武帝时代乐府机关的扩充(秦已有“乐府”)而兴起
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《诗经》，中国最古老的诗歌总集，涵盖了从西周初年到春秋中叶约五百年的诗篇。它不仅是中国文学的源头，更是了解古代社会生活、思想情感、民俗风情的一扇窗口。 一、 源远流长，奠基中国诗歌之路 《诗经》的出现，标志着中国诗歌创作进入了一个全新的阶段。在此之前，虽然也有零散的歌谣和颂诗，但《诗经》的规模、体裁和艺术成就，使其成为后世诗歌创作的典范和基石。它所开创的现实主义传统，关注民生疾苦，歌颂劳动人民，对后来的白居易、杜甫等诗人产生了深远影响。其四言为主的诗歌形式，也为后来的五言、七言诗奠定了基础。 二、 内容包罗万象，折射古代社会图景 《诗经》全书共收录诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，内容丰富，情感真挚，涉及当时社会生活的方方面面。 “风”：民歌的海洋，诉说人间百态 “风”是《诗经》中最为生动、最具生命力的部分，共收录160篇，皆为各地方民歌。这些民歌来自民间，质朴自然，情感喷涌，犹如一幅幅鲜活的社会风俗画卷。 爱情的萌动与失落：《关雎》 作为《诗经》的开篇之作，《关雎》以其纯真的情感描绘了男子对一位贤淑女子一见钟情，辗转反侧，寤寐思服的场景。其“窈窕淑女，君子好逑”的佳句，至今仍是形容美好爱情的经典。这首诗不仅展现了古人对爱情的向往，也反映了当时社会对女子品德的重视。 劳动的艰辛与欢乐： 许多“风”诗都描绘了古代人民的劳动生活。《七月》以细腻的笔触，详细记述了一年四季的农事活动，从春耕播种到秋收冬藏，再到冬季的围炉取暖，每一个场景都充满了生活的细节和劳动人民的艰辛与希望。诗中对不同季节的物候、农具、劳作方式的描写，具有极高的史料价值。 离愁别绪与思念： 战争、徭役、征戍等社会动荡，使得离别成为古代生活中常见的场景。《扬之水》描绘了女子送别远行丈夫的场景，水波荡漾，离愁别绪在水波中层层叠叠。《蒹葭》则以其迷离的意境，诉说了追寻心中之人而不得的怅惘与无奈，仿佛追逐着芦苇丛中渺渺的白露，可望而不可即。 社会批判与民怨： 《硕鼠》以辛辣的讽刺，揭露了剥削者如同硕大的老鼠，吸食劳动人民的血汗，表达了人民对压迫的反抗和对美好生活的渴望。《伐檀》则通过质问“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，诘问不劳而获的剥削者，表现了劳动人民的朴素正义感。 “雅”：朝堂的镜鉴，记录王朝兴衰 “雅”部分又分为“大雅”和“小雅”，共105篇，多为贵族和朝廷的乐歌，内容多为宴享、朝会、颂德、讽谏等，记录了周王朝的政治风云和贵族生活。 政治讽喻与君臣之道：《伐木》、《抑》 《伐木》通过描写伐木的场景，引申出君臣之间深厚的情谊，以及共同治理国家的责任，表达了对君臣和谐相处的期望。《抑》则直接批评了统治者的骄奢淫逸，指出其不听忠言，任用奸佞，预示着王朝的衰落。这些诗篇体现了古代士大夫对国家命运的忧虑和对君主的劝谏。 战争与征伐：《采薇》 《采薇》是“小雅”中最著名的篇章之一，以其深沉的情感和写实的笔触，描绘了士兵出征征战的艰辛与思乡之苦。诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的对照，将时间的流逝、战争的残酷和人物内心的沧桑变化表现得淋漓尽致，成为千古传诵的怀乡诗。 贵族生活与礼仪： “雅”诗中也反映了贵族宴饮的盛况，如《鹿鸣》，描绘了君主设宴款待群臣，气氛融洽，表达了君臣同乐的情怀。这些诗篇也展现了当时贵族阶层的礼仪和生活方式。 “颂”：宗庙的祭歌，歌颂祖先功德 “颂”部分共40篇，是宗庙祭祀时演唱的乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂。内容主要是歌颂周朝先祖的功德，以及祭祀祖先的仪式和祈求。 祭祀的庄严与虔诚：《生民》 《生民》是周颂的代表作，它追溯了周朝始祖后稷的诞生和创业的艰难历程，歌颂了其教民稼穑的功绩，表达了对祖先的崇敬和对王朝延续的期盼。诗中充满神话色彩的叙述，展现了古代民族的起源传说和对神灵的敬畏。 王朝的开创与荣耀： 商颂则记录了商朝末年，为了恢复祖业而作的祭歌，其中不乏对商朝先祖功德的追忆和对复兴的渴望。这些诗篇虽然篇幅不长，但却承载着历史的记忆和民族的情感。 三、 艺术成就斐然，影响深远 《诗经》的艺术成就体现在多个方面： 现实主义精神： 《诗经》以其鲜活的生命力，真实地反映了古代社会的方方面面，展现了劳动人民的喜怒哀乐，具有强烈的现实主义精神。 赋、比、兴的运用： “赋”即铺陈直叙，“比”即比喻，“兴”即起兴，以物起情。这三种表现手法在《诗经》中被广泛运用，使得诗歌意境更为丰富，情感更为真挚。《诗经》开创的“兴”的手法，尤其对后世诗歌产生了巨大影响。 语言的质朴与生动： 《诗经》的语言朴素自然，却又生动形象，富有音乐美。大量的叠词、叠句的运用，增强了诗歌的节奏感和感染力。 对后世文学的巨大影响： 《诗经》作为中国文学的源头，对后世的文学创作产生了不可估量的影响。唐诗宋词，明清小说，无不从中汲取养分。它所开创的现实主义精神，所形成的艺术手法，所奠定的语言风格，都深深地烙印在中国文学的血脉之中。 结语 《诗经》不仅仅是一部古代诗歌集，它更是一部承载着中华民族悠久历史、灿烂文化和深刻情感的百科全书。阅读《诗经》，我们能够跨越时空的界限，与古人对话，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的生活智慧，体会他们对美好事物的追求。它是一笔宝贵的文化遗产，值得我们珍视和传承。

评分☆☆☆☆☆

这次购入的《古诗三百首》，简直是一次意外的惊喜！我一直以来都对古典诗歌有着浓厚的兴趣，但苦于零散的阅读，总觉得难以形成系统的认识。这本书的出现，恰恰填补了我的这一空白。它的选本可以说是相当的经典，涵盖了各个时期、各个流派的代表性作品。从屈原的《离骚》那种磅礴的气势，到陶渊明的田园诗那种淡泊宁静，再到李白的豪放不羁，杜甫的沉郁顿挫，李商隐的缠绵悱恻……几乎所有我心目中的大师，都在这里留下了他们的身影。 读这本书的过程，更像是在进行一场穿越时空的对话。我仿佛能看到那些生活在不同时代、不同环境下的诗人，他们用文字记录下自己的情感、思想和对世界的观察。读到杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”的悲壮，我能感受到那种家国沦丧的痛苦；读到白居易《长恨歌》中“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的深情，我能体会到那种至死不渝的爱情。这些诗句，不仅仅是文字，更是鲜活的历史，是人类情感的载体。 而且，这本书的装帧设计也相当雅致，纸张的质感很好，拿在手里有一种温润的感觉。每次翻阅，都觉得是一种享受。我喜欢在安静的午后，泡一杯茶，然后慢慢地沉浸在诗的海洋里。那些优美的文字，如同一股清泉，涤荡着心灵的尘埃，让我感到宁静与平和。我还会尝试着将一些喜欢的诗句写下来，然后装裱起来，挂在书房里，既能增添文化气息，又能时刻提醒自己，感受诗歌之美。 这本书的编排方式也颇具匠心，没有生硬地按照时间顺序，而是将不同风格的诗歌巧妙地穿插在一起，使得阅读体验更加丰富多彩。有时候，我会因为一首悲伤的诗而落泪，下一刻又会因为一首激昂的诗而振奋。这种情绪的起伏，也让我更加深刻地体会到诗歌的魅力所在。它能触及人内心最深处的情感，无论是喜悦、悲伤、愤怒还是温柔，都能在诗中找到共鸣。 总而言之，《古诗三百首》这本书，绝对是我近期最满意的一次购书体验。它不仅丰富了我的知识储备，更滋养了我的心灵。我强烈推荐给所有对中国古典诗歌感兴趣的朋友们，相信你们也会和我一样，在这本书中找到属于自己的那份诗意与感动。我计划接下来要深入研究其中的一些名篇，比如《静夜思》或者《登高》，试图去理解诗人创作的背景，以及其在历史上的地位。

评分☆☆☆☆☆

入手这本《古诗三百首》，纯属偶然，却意外开启了我对中国古典诗歌的全新认知。我之前总觉得古诗离我们太遥远，晦涩难懂，但这本书的出现，彻底改变了我的看法。它以一种非常亲切且富有条理的方式，将那些流传千古的篇章呈现出来，让我感受到了诗歌的生命力。从那些描绘战争场面的慷慨激昂，到抒发儿女情长的细腻委婉，这本书的内容实在是太丰富了。 我特别喜欢那些描绘边塞风光的诗歌，像是“大漠孤烟直，长河落日圆”这样极具画面感的诗句，一下子就把我带到了辽阔的边疆，感受那份壮美与苍凉。还有那些描绘离愁别绪的诗歌，像是“海内存知己，天涯若比邻”这样豁达的句子，又让我感受到了朋友间的深厚情谊，即便相隔遥远，心也从未离开。这些诗歌，让我觉得古人的情感与我们现代人并无二致，只是表达方式更为凝练和优美。 这本书的排版和字体都十分舒服，阅读起来毫无压力。我喜欢在周末的早晨，坐在窗边，一边享受阳光，一边品读这些诗歌。有时候，我会放慢速度，反复咀嚼其中的每一个字，去体会诗人想要传达的情感。有时候，我也会跟着书中的译文，尝试着去理解诗歌的深层含义。这种沉浸式的阅读体验，让我觉得我不仅仅是在读一本书，更像是在与古人进行一场跨越时空的对话。 我还会尝试将一些喜欢的诗句摘录下来，写在自己的日记本里，或者分享给身边的朋友。每当读到这些诗句，我都会感到一种心灵的触动，仿佛被注入了新的能量。这本书让我意识到，原来古诗并非是枯燥乏味的，而是充满了生命力，充满了智慧，充满了情感。我甚至开始对一些不熟悉的诗人产生了浓厚的兴趣，想要去了解他们的生平和创作。 总的来说，《古诗三百首》是一本让我爱不释手的书。它不仅仅是一本诗歌选本，更是一扇让我重新认识中国传统文化的窗口。我强烈推荐给所有想要领略古诗魅力的读者，相信你们也会和我一样，在这本书中找到属于自己的那份诗意。我计划下一步要开始研究这些诗歌的用词，看看古人是如何用最精炼的文字表达最丰富的情感的。

评分☆☆☆☆☆

这本《古诗三百首》，简直是我今年最满意的一次“精神食粮”的采购。我之前一直觉得古典诗歌高不可攀，像是某种束之高阁的艺术品，但这本书以一种极其亲民的方式，将这些璀璨的明珠呈现在我面前。它所收录的诗歌，范围广阔，风格多样，从屈原的磅礴大气，到陶渊明的恬淡闲适，再到李白的浪漫飘逸，杜甫的沉郁顿踥，无一不包含其中。仿佛是一场穿越时空的诗歌盛宴，让我目不暇接。 最让我惊喜的是，书中附带的注释和赏析，简直是为我这样的“小白”量身定做的。它们用通俗易懂的语言，解释了诗歌中的典故、生僻字，以及诗人创作的背景和情感。这让我不再是囫囵吞枣地阅读，而是能真正理解诗歌的含义，感受到诗人内心深处的情感。特别是那些关于人生哲理的诗句，读来总能让我陷入沉思，受益匪浅。 我尤其喜欢那些描写自然风光和离愁别绪的诗篇。读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，我仿佛能看到那幅壮丽的画面；读到“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，我能感受到那份离别的伤感。这些诗句，不仅仅是文字，更是情感的流露，是历史的印记。它们让我觉得，即便相隔千年，我们与古人的情感也是相通的。 我常常会在忙碌的工作之余，抽出一点时间来阅读这本书。那些优美的诗句，就像一股清流，滋润着我疲惫的心灵。有时候，我会跟着书中的朗读版本，尝试着去感受诗歌的韵律美。有时候，我也会将一些喜欢的诗句抄写下来，作为一种精神的寄托。这本书让我意识到，原来古典诗歌并不枯燥，而是充满了生活的气息，充满了智慧的光芒。 总而言之，《古诗三百首》是一本让我爱不释手的书。它不仅丰富了我的知识，更滋养了我的心灵。我强烈推荐给所有渴望了解中国古典诗歌的朋友们，相信你们也会和我一样，在这本书中找到属于自己的那份诗意与感动。我计划下一步要开始研究这些诗歌的修辞手法，例如比喻、拟人等等，试图去领会诗人是如何运用这些技巧来增强诗歌的表现力的。

评分☆☆☆☆☆

这本《古诗三百首》的选本，无疑是古典诗歌爱好者入门的一份绝佳礼物。初次翻开，就被那精炼的文字和深邃的情感所吸引。我尤其喜欢其中关于山水田园的篇章，那些描绘自然风光、隐士情怀的诗句，仿佛将我带入了一个宁静致远的境界。想象着李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮丽景象，或是孟浩然“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的闲适，都能感受到诗人内心深处的平和与超然。 而那些描绘离愁别绪的诗歌，更是触动了我内心最柔软的部分。王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情挽留，李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的孤寂悲伤，都让我仿佛亲身经历了那些离别的场景，体会到那份不舍与惆怅。每每读到这些诗，我都会不由自主地放慢速度，细细品味其中的每一个字，去感受诗人当时的心境，去体会那种跨越时空的共鸣。 这本书的选集方式也很有意思，并没有严格按照年代或者主题来划分，而是将各种风格的诗歌穿插其中，这反而让阅读过程更加充满惊喜。有时是豪迈的边塞诗，有时又是婉约的闺怨诗，这种交错的阅读体验，就像是在品尝一桌丰盛的宴席，有主食，有甜点，有开胃小菜，让人应接不暇，却又回味无穷。 另外，我特别欣赏的是书中附带的一些注释和赏析。虽然我并非古文专家，但这些详尽的解释，让我能够更准确地理解诗歌的字面意思，更能深入地体会其深层含义。特别是对一些典故和用词的解释，更是帮助我解开了许多困惑，让原本晦涩的诗句变得生动起来。这种“导游式”的阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在读一本书，更像是在一位学识渊博的朋友的陪伴下，一同漫步在中华诗歌的璀璨星河。 总而言之，《古诗三百首》是一本值得反复品读的书。它不仅是文字的盛宴，更是情感的共鸣。无论何时翻开，都能从中找到一丝慰藉，一份启迪，或是对过往时光的深情回望。这本书就像一位老友，总能在最恰当的时候，给予我最需要的温暖和力量。我常常会将其中的一些诗句默记在心，在日常生活中，无论是面对喜悦还是忧愁，都能从中找到恰当的表达，或是给自己以力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《古诗三百首》的出现，简直就是一本沉睡在我书架上的宝藏！作为一个对中国传统文化有着深深眷恋的人，我一直渴望能拥有一本权威且易于理解的古诗选本。这本书恰恰满足了我的所有期待。它所收录的诗歌，几乎涵盖了中国古典诗歌的精华，从先秦的质朴，到唐诗的辉煌，再到宋词的婉约，无一不全。每一次翻开，都像是在与历史对话，与古人共鸣。 我尤其喜欢书中那些描写自然风光和人生哲理的诗篇。想象着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，那种与世无争、返璞归真的生活态度，让我心生向往。又或是苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情，那种对人生和历史的宏大叙事，总能激起我内心深处的思考。这些诗句，不仅仅是优美的文字，更是诗人对生活深刻体悟的结晶。 这本书的注释和翻译也做得相当到位。对于我这种古文功底不算深厚的人来说，这些详尽的解释，就像是一把金钥匙，打开了我理解诗歌的门。我不再仅仅停留在字面意思，而是能更深入地探究其背后的文化内涵和情感张力。有时候，我会对比不同的翻译版本，去体会译者在理解和表达上的细微差别，这本身也是一种很有趣的学习过程。 我常常会在通勤的路上，或者是在夜晚入睡前，抽出时间来阅读这本书。那些穿越千年的诗句，总能给我带来莫大的慰藉和启发。有时候，我会被一首诗的意境所打动，有时候，我会因为一首诗的哲理而陷入沉思。它就像是一位无声的朋友，默默地陪伴着我，滋养着我的精神世界。我甚至开始尝试着模仿一些诗歌的格律，写一些自己的短句，虽然还远远不能与古人相比，但这本身就是一种乐趣。 总的来说，《古诗三百首》是一本值得反复阅读、细细品味的书。它不仅是一本诗歌集，更是一本关于人生、关于历史、关于情感的百科全书。我强烈推荐给所有热爱中国文化的朋友们，相信你们也会在这本书中找到属于自己的那份独特韵味。我计划下一步要开始研究这些诗歌的押韵和声律，试图去领会它们在语音上的美感。

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内容非常好，适合孩子阅读，讲解不是逐句，但是很到位

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精品书籍，值得收藏，嘿嘿

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便宜，内容丰富。还有注解，较详细。

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可以

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这本书是学习古诗类书籍的很好的选择。

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有利于孩子的成长。值得保存

评分☆☆☆☆☆

才知道啥是古诗啥事唐诗，差点买错了