中國行書大字典（上下） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《中國行書大字典（上下）》以部首為單元從簡到繁按序排列，共收有單字字頭七韆餘字，範字達五萬餘條。從魏晉隋唐，到五代兩宋；從明清的傳世作品，到晚清民國的名傢手跡；從曆代名碑名帖，到名傢的手劄書翰，均收羅詳盡、匯於一書。《中國行書大字典（上下）》是目前國內圖書市場同類書中收字最多，集範字最豐富的大型工具書之一。《中國行書大字典（上下）》編製精良，凡字頭屬繁體字或異體字的，我們均在字下以小字括注的方式注上規範的簡化字，方便讀者參照。
　　行書是漢字中最為實用的書體，也是書法藝術最為燦爛、書傢最多、受眾最廣的書體。且不說代錶書聖王羲之最高藝術水準的《蘭亭序》便是行書字體，漢隸之後的曆朝曆代，隻要是書傢，不管其擅長何體，總能寫齣一手漂亮的行書，故以唐楷名世的顔真卿寫齣瞭天下第二行書《祭侄稿》，大文豪蘇東坡無意為書不經意間卻寫齣瞭天下第三行書《黃州帖》，其後的黃庭堅、米芾、趙孟頫、文徵明、王鐸……直至今日百姓們熟悉的書傢諸如瀋尹默、沙孟海、啓功等都以一手齣眾的行書深受人們的敬慕。行書之所以大受歡迎，大概是由其[不真不草]的書體特徵所決定的，正如清初書法傢宋曹所指齣的：[所謂行者，即真書之少縱略，簡易相間而行，如雲行水流，穠縴問齣，非真非草，離方遁圓。]人們可以率意而為，傾情筆端，故形貌韆姿百態，風格彆齣心裁。如此行書自是書藝璀璨，書傢爭妍。為瞭方便讀者汲取行書精華，我們推齣瞭這本由浙江大學和中國美術學院教授、西泠印社副社長陳振濂先生主編，並由青年知名書法傢王義驊先生擔任分捲主編的厚重的搜羅百傢、涵概古今的《中國行書大字典》希望通過此書，能為廣大書法愛好者提供書法學習和創作的便利。
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評分☆☆☆☆☆

物流還蠻快的，書很滿意……

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難得碰到這麼有性價比的書 極度推薦 就是又大又沉

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本

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書好大。包裝完美，服務佳。

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在便宜一些就好瞭！！！

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給領導買的，領導喜歡就行。今天剛剛拿到書，這本硃建軍寫的我是誰:意象對話解讀自我很不錯，我是誰:意象對話解讀自我作者硃建軍教授是我國著名的心理學專傢，是我國本土心理谘詢與治療方法——意象對話技術的創始人。該技術現已成為我國權威部門認定的專項心理谘詢方法之一，並有相應的資格認證，是一項根據國人特點創立的心理谘詢與治療方法。在實際治療中效果顯著。硃建軍心理學文叢匯集瞭硃建軍教授自上世紀90年代至今的所有著作，該文叢也是意象對話心理學流派的一套標誌性論著，集中反映瞭我國本土心理谘詢與治療技術的理論高度與實踐現狀。心靈的領域浩翰無比，遠不是大海和星空可以比擬。隻有更瞭解心靈，我門纔能知道什麼是人真正需要的，纔能知道如何減少貪婪、仇恨和不明智的行為。更重要的是，瞭解自己的心靈是最幸福的事情，可以讓每個掙紮於心靈障礙中的人，早日走齣自我迷宮。本書共分二部分，十二章，通過對意象對話技術的理論闡述以及意象對話技術在實際中的運用，係統地就心理谘詢與意象對話技術作瞭深入細緻的探討。本書內容全麵、結構嚴謹、條理清晰，具有較高的科學性、係統性、理論性及實用性，可供從事心理谘詢的人士參閱。記得小時候讀的一些外國小說，在前麵都有一個人物介紹，介紹書中將要齣現的人物。雖然這有些畫蛇添足，但倒也清楚。因為意象對話技術是一個新的心理谘詢技術，所以我也有必要在探討理論之前，首先介紹一下我們本書的主人公。介紹一下他的來源。我在一開始學習心理學時，對精神分析理論非常感興趣，特彆是在研究釋夢技術時，興味盎然。先是在研究生宿捨中，天天早晨起來和捨友互相分析夢，後來就分析其他人的夢。後是癡迷於精神分析以及新精神分析的各位大師的著作。榮格、弗洛姆、阿德勒、霍爾奈等人都是我景仰的人物。因為言必稱弗洛伊德，被同學取綽號硃洛伊德。後來想起來，這種對待弗洛伊德的態度，像是把弗洛伊德當做瞭精神上的父親。而這對我很有益處，潛移默化中，內化瞭弗洛伊德的一些東西。當然，除瞭精神分析，其他心理學流派的東西也很吸引我，比如人本主義心理學的諸位大師的作品，還有一本書是法國人類學傢的原始思維，對我的影響也很大。畢業後，做心理學教學和心理谘詢，經常使用釋夢的方法，使用得多就比較熟練瞭。不過在夢的理論觀點上，我越來越遠離弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本思想是夢是為瞭滿足願望，而這些願望是平時被壓抑的願望，主要是性的欲望。他認為夢之所以錶麵意義和實際的意義不同，歸根結底是一種僞裝，比如要把性的欲望僞裝成和性沒有關係的內容。而我做的釋夢越多，越感到這種解釋不完全正確。我更認同榮格的觀點，認為夢不是在僞裝，而是在揭示。榮格認為，在潛意識中，心靈仿佛一個活在我們心中的原始

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