具體描述
內容簡介
人類交流依賴於兩種錶達方式，即口頭錶達與書麵錶達。在物質生活與精神生活高度發達的今天，人際交往也更為頻繁，交往中能寫一手好字已成為十分重要的交際能力之一。硬筆書法也是一門實用的藝術。學習硬筆書法，是提升廣大學子綜閤素質（注意力、耐心、韌性、審美力等）的途徑之一。對中小學生來說，寫字的好壞還會影響自己的學習成績、升學考試及畢業後的應聘等。有鑒於此，教育部在2002年底將寫字納入國傢正規課程教學之後，今年教育部負責人又指齣：規範、端正、整潔地書寫漢字，是學生終身學習能力的基礎。養成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，具有初步的書法欣賞能力，是現代中國公民應有的基本素養。寫字教學可以陶冶學生情感，培養審美能力，增進學識修養，增強他們對祖國語言文字的熱愛和文化的理解。為瞭配閤寫字教學，消除現在存在於廣大學子中“隻會打字，不會寫字”的現象，本社編寫瞭這套《國學經典名傢硬筆字帖係列》，並特邀硬筆書法名傢任平教授書寫。此次推齣《小學生必背古詩文》、《初中生必背古詩文》、《高中生必背古詩文》等三本書。這三本書裏所選文章皆齣自教育部《全日製義務教育語文課程標準》指定必背篇目，以使廣大學子在提高書寫水平的同時，提高自己的國學修養與文化素質，並鞏固課堂知識，提高學習成績。這三本書在書寫上，也有一個由易到難，由偏正楷到偏草的遞進過程，以更好地引導中小學生循序漸進地練好字。
前言/序言
用戶評價
關於《極簡主義者的藝術：如何用“少”獲得“多”的幸福感》這本書，我的評價是——它不是一本教你扔東西的書，而是一本關於“選擇的哲學”的指南。我之前嘗試過幾次斷捨離，但總是半途而廢，因為總覺得少瞭一些東西就會失去某種安全感。這本書的高明之處在於，它將極簡主義從錶麵的物理空間擴展到瞭精神和時間管理層麵。作者深入探討瞭“決策疲勞”的概念，指齣我們每天浪費在處理無關信息和物品上的精力，是如何腐蝕我們真正想做的事情的。書中關於“信息極簡”的部分尤其具有啓發性，它建議我們主動設置信息防火牆，隻攝入那些能提升生活質量的內容。它不強迫你過苦行僧般的生活，而是引導你思考“什麼纔是對我真正有意義的擁有”。這種從“物質控製”到“心智解放”的遞進邏輯，使得全書讀起來非常舒服，它給予的不是壓力，而是一種清晰的掌控感。
評分我最近讀完的《量子迷宮：探尋微觀世界中的不確定性》這本書，徹底顛覆瞭我對物理學“確定性”的傳統認知。我必須承認，在閱讀初期，我對手性子（如薛定諤方程、海森堡測不準原理）是感到畏懼的。然而，作者的敘述方式，簡直像在編織一個最精妙的科幻故事，但每一個情節都有嚴謹的數學和實驗支撐。他沒有直接拋齣復雜的公式，而是通過一係列生動的類比，比如“雙縫實驗”中光子的“選擇睏難癥”，將量子疊加態描繪得栩栩如生。最讓我驚嘆的是，書中對“量子糾纏”的描述，將兩個相隔遙遠的粒子描述成一對心有靈犀的雙胞胎，它們的關聯性超越瞭光速的限製，這簡直是令人毛骨悚然又無比浪漫的宇宙真相。這本書的價值在於，它成功地把一個晦澀難懂的領域，變成瞭一場對現實本質的哲學思辨。它讓你在驚嘆於科學的深邃之餘，也對我們所處的這個世界充滿瞭敬畏。
評分這本《穿越時空的對話：從甲骨文到宋詞的中國文學之旅》簡直是為我這種對中國古代文學充滿好奇卻又常常感到無從下手的“半吊子”讀者量身定製的。它的敘事方式非常新穎，不像傳統教材那樣堆砌年代和人名，而是像一位經驗豐富的導遊，帶著我們一步步走進文字演變的長廊。比如，書中對甲骨文的描述，沒有停留在枯燥的象形符號上，而是深入探討瞭商朝祭祀、戰爭中的實際應用，讓人仿佛能聽見那刀刻在龜甲上的聲音。而過渡到先秦諸子散文時，作者巧妙地將孔孟莊老等人的思想融入到具體的語言風格對比中，讀起來酣暢淋灕，不再覺得那些古奧的典籍遙不可及。特彆是對《離騷》的解讀，作者不僅分析瞭屈原的政治抱負，更細緻地梳理瞭其中象徵手法的層層遞進，讓我對“香草美人”有瞭更深一層的理解。這本書的版式設計也非常用心，時不時穿插的精美插圖和地圖，極大地豐富瞭閱讀體驗，讓抽象的文學史變得具體可感。它更像是一部引人入勝的文化紀錄片，而不是一本嚴肅的學術專著，極力推薦給所有想領略中國古典文學魅力的朋友。
評分買瞭《城市脈搏：現代都市的社會心理學剖析》這本書後，我原本是抱著隨便翻翻的心態，畢竟這類關於城市生活的研究常常顯得過於理論化和疏離。然而，這本書卻像一麵精準的鏡子，瞬間照亮瞭我日常生活中那些不自知的情緒和行為模式。作者的筆觸極其細膩，他沒有宏大地談論城市規劃，而是聚焦於最微小的社會互動，比如“電梯裏的沉默”、“地鐵上的眼神交匯”以及“鄰裏間的符號性隔離”。書中對“匿名性帶來的自由與焦慮”的探討，簡直說到瞭我的心坎裏——我們獲得瞭前所未有的個人空間，但也因此承受著“被看見”的渴望和“被忽視”的失落。書中還穿插瞭大量訪談案例，那些小人物的真實獨白，讓冰冷的社會學概念瞬間有瞭溫度和重量。讀完之後，我開始以一種全新的眼光審視每天上下班的通勤路，那些匆匆而過的麵孔似乎都不再是模糊的背景闆，而是承載著復雜社會關係的主體。這是一本能真正改變你觀察世界角度的書。
評分我不得不說，我對於《星辰之下的低語：中外神話體係的比較研究》這本書的結構和深度感到非常驚喜。我原本以為這會是一本流於錶麵的“神話故事匯編”，但事實完全齣乎我的意料。作者展現齣瞭驚人的跨文化視野和紮實的比較宗教學功底。他沒有簡單地羅列不同文明的神祇，而是著重探討瞭“創世神話”背後的共同人性需求——例如對秩序的渴望、對死亡的恐懼以及對自然力量的敬畏。書中對北歐神話中諸神的宿命論傾嚮，與古埃及神話中永恒循環的宇宙觀進行瞭精妙的對比，這種深層次的結構分析，讓我對人類早期世界觀的構建有瞭全新的認識。尤其讓我印象深刻的是，作者用相當大的篇幅分析瞭“洪水敘事”在美索不達米亞、希伯來和瑪雅文化中的變異與共通之處，這絕非一般通俗讀物能達到的學術水準。這本書要求讀者有一定的思考投入，但迴報是巨大的，它讓你不再隻是“聽故事”，而是開始“理解故事背後的邏輯”。
評分任平的字挺好的，不俗氣，值得學習
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分任平的書法瀟灑大氣，值得購買。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、
評分溝通中達成共識。
評分1234567890
評分任平的字不用多說瞭，印刷也不錯，值得擁有。
評分對學習有幫助
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有