大國曆史大國性格:德國的古典精神

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李長之 著

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500488378
版次:1
商品編碼:10265785
包裝:平裝
叢書名: 大國性格
開本:16開
齣版時間:2010-07-01
頁數:328
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

   《德國的古典精神(大國性格)》收集瞭李長之1933—1742年期間6篇著譯(另有一篇附錄,是《五十年來德國之學術》的書評),1942年8月16日編次,1943年9月東方書社印行。6篇文章雖長短不一、譯述參半,卻也有內在聯係:第一篇介紹德國古典主義的建立者、為歌德所嚮往的溫剋耳曼,第二篇是對席勒影響很大的康德的一篇文章,其中提齣的人性的優美與尊嚴性是德國古典精神的一個基石。接下來兩篇是關於古典精神的兩大領袖歌德和席勒的。有關席勒的論文的作者是宏保耳特(通譯洪堡),第五篇就是關於宏保耳特的介紹。由於宏保耳特太嚴肅瞭,就殿之以熱狂的詩人薛德林(通譯荷爾德林)。這樣的編排,在曆史的順序中兼顧瞭精神的節奏,成為第一部評介德國古典人文主義的完整著作。 該書自1943年由東方書社一次齣版後,1992年,上海書店齣版瞭1943年東方書社的影印本,直至現在,未見有該書的單行本麵市。

作者簡介

李長之(1910—1978),1929年入北京大學預科學習, 1931年考入清華大學生物係,兩年後轉哲學係,1936年齣版《魯迅批判》—書,産生影響。清華大學畢業後留校任教。1946年10月赴北京師範大學任副教授,並參與《時報》、《世界日報》的編務。這時主要從事古典文學研究和文化藝術的批評。重要的著作《迎中國的文藝復興》、《苦霧集》、《夢雨集》等。建國後一直任北京師範大學教授。

精彩書評

   李長之身體瘦小、性格內嚮、斯文寡言,但在他眉宇間卻透著一種靈氣和剛毅。每天黎明即起,一直忙到夜闌人靜,常常廢寢忘食,通宵達旦。酷暑盛夏,他伏案於簡陋的室內,赤膊揮筆,汗如雨下:隆鼕雪夜,寒氣襲人,他一邊嗬手,二邊寫作。他曾由於勞纍過度而吐血,但仍不停地寫、寫……用他女兒李書的話說;“爸爸簡直入迷瞭!”
——羅先哲《文學評論傢李長之》
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目錄

再版題記
自序

第一編 溫剋耳曼(1717—1768):德國古典理想的先驅
一 導言
二 溫剋耳曼生活之三期
三 溫剋耳曼的主要著作及其批評
四 結論——溫剋耳曼之精神

第二編 康德(1724—1804)對於人性之優美性與尊嚴性的提齣
譯者導言
一 論優美感與壯美感之不同的對象
二 淪人類之一般的壯美性與優美性

第三編 歌德(1749—1832)對於人生問題的解答與收獲
一 考爾夫
二 《歌德時代之精神》
三 《歌德及其生活之意義》
四 《(東西詩集)之精神》
五 《古典的人本理想》
六 《(浮土德)觀念之演化》
七 《歌德之生活觀念》
八 結論

第四編 席勒(1759—1805)精神之崇高性與超越性

第五編 宏保耳特(1767—1835)之人本主義
一 導言
二 宏保耳特之精神進展及其著作
三 宏保耳特所生之時代及時代精神
四 宏保耳特之思想
五 結論——宏保耳特之人格

第六編 薛德林(1770—1843):大橡頌歌

附錄
介紹《五十年來的德國學術》
古典概念之根本探討
偉大的性格之反映——漫談《維持》和《浮士德》
論德國學者治學之得失與德國命運
譯康德《判斷力批判》序言
近代哲學之極峰(上)——康德
近代哲學之極峰(下)——黑格耳
《文藝史學與文藝科學》譯者序一
研究近代德國文學史之門徑
略談德國民歌
歌德童話:新的人魚梅露心的故事
德詩選譯
贈歌德(並序)
送季羨林赴德國兼呈露薇
編後記

前言/序言


 



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用戶評價

評分

當今世界,科學技術突飛猛進,社會發展日新月異,知識更新節奏加快,本領恐慌處處顯現。據統計,從改革開放以來,新增加的詞匯近萬個。很顯然,在經濟全球化、信息現代化的新世紀新階段,一個人如果不學新知識就跟不上新形勢,思想就要落後蛻化,現實社會中存在的為數不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時,還要認識到不學新知識、不探索,精神就要窒息。在我們前進的徵途上,還存在許多的未知領域。未知,是一種誘惑,一種智慧的挑戰、人格的挑戰。隻有學習新知,探索未知,纔能提高人的現代化素質和能力,成為與時俱進的現代化人。專傢指齣,作為社會中的一個成員,要自立於這個社會之上,就必須建立屬於自己的、必要的和科學閤理的知識結構,使整個知識體係呈“T”字型展開,其中橫嚮錶示要有一定的寬廣度,包容多方麵、多學科的知識,以滿足工作、生活、交往等方麵的需要;縱嚮錶示要具備相當的精深度,在專業上深刻透徹,以滿足更深層次的需要。換句話說,就是要做本行業、本部門的通纔,做某些方麵的專纔,具有專與博的兼容性。著名作傢王濛對學習有過精妙獨到的論述,他說:一個人的實力絕大部分來自學習。本領需要學習,機智與靈活反應也需要學習。健康的身心同樣也是學會瞭健康的生活方式,特彆是健康的心理活動模式的結果。人生有許多睏惑、許多悖論、許多選擇,當你麵臨選擇的痛苦的時候,你可以去學習,用學習和思想撫慰你的焦慮,緩解你的痛苦,啓迪你的智慧,尋找你的答案。學習歸根結底是通嚮真理、通嚮知識、通嚮光明的抉擇。通過學習,你將避免衝動,避免極端,避免剛愎自用,避免齣爾反爾,避免無所事事,避免精神空虛,避免消極悲觀,更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解,受到打擊,受到歪麯,受到封殺而你一時又沒什麼辦法可想,也無法改變你的處境的時候,安心學習吧,補課吧,學習你在順利情況下欲學而沒有時間學的那些錶麵的冷門吧,這是天賜的強化學習月或強化學習年的開始,你理應得到更多的學分,達到更高的學位。學習是人生的一大幸事和追求。學無涯,思無涯,其樂亦無涯。從理論的論證裏可以找齣自己的經曆與見聞的脈絡,可以撥開思想認識上的迷霧;從一道數學公式裏可以設想到先行智者們嚴密的思維邏輯和追根溯源、反復驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。學習是一種發現,學習是一種探秘,學習就如破案,自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離,不容易一時偵破。而當我們從自然、曆史、社會、人生中發現瞭它們隱蔽的真情,從前人成果中瞭解瞭這種真情,將會像破瞭一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。學習是一種按部就班的建設,從挖地基做起,直到矗立起一幢幢的高樓大廈,成就瞭一片又一片風景。學習是一種精神的漫遊,它擴大著我們精神的空間與容積。學習還是一種對於有限生命的挑戰,以有限的生命追求無限的宇宙和時間。學習是一種堅持、一種固守、一種節操、一種免疫功能。學習是人生的一大幸事和追求,豈能不學? 子不學非所誼,幼不學老何為?多讀讀書吧!哎!~

評分

會元功,須看《西遊釋厄傳》。 感盤古開闢,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書單錶東勝神洲。海外有一國土,名曰傲來國。國近大海,海中有一座山,喚為花果山……承濛天地造化,天氣下降,地氣上升,天地陰陽交閤,在花果山正當頂上孕育齣一塊石卵……又經曆瞭幾百萬個寒暑,石卵每受天真地秀,日精月華,感知既久,遂有靈通之意……忽一日,好個電閃雷鳴,天地震撼,那金燦燦的石卵蓬蓬勃勃,蹦跳著由山頂快樂滾落…… 石卵崩裂,一隻晶瑩剔透的玉猴齣世,目射金光,直衝天庭。 韆裏眼順風耳告訴玉皇大帝:這是一隻天地精華成就的石猴。 石猴來到靈颱方寸山的斜月三星洞拜菩提祖師為師,在祖師的詢問下,他告訴祖師自己的傢在花果山水簾洞,自己無父無母,也不知道姓什麼,花果山的眾猴子因為自己帶頭衝進瞭水簾洞,而拜自己為美猴王。因為感悟生死想求得個長生不死,所以翻山越嶺來求仙學藝…… 菩提祖師給石猴取名叫孫悟空,並在夜深人靜時傳授長生心訣。 一日,悟空在人前賣弄神通,被師父斥責…… 新西遊記第2集劇情 菩提祖師要悟空離開斜月三星洞,無論悟空怎樣乞求,祖師心意已定,絕無悔意。 悟空猛然驚醒,卻躺在一塊石上,迴憶所有的情景,卻不知是夢是真。 悟空試著練習騰雲,竟然身輕飛起,他一個筋鬥雲朝嚮東贍部洲傲來國的花果山傢鄉…… 悟空的歸來讓花果山的眾猴歡呼雀躍起來,他們終於知道大王一口一個的“俺老孫”說的就是大王自己。 通背猿猴看大王沒有趁手的兵器,告知東海龍宮老龍王那裏有很多寶貝,興許能尋上一件。悟空飛身跳下鐵闆橋,撚著避水訣,來到瞭東海龍宮。 東海龍王敖廣見悟空是個不入流的小仙,想拿件普通的兵器給他,打發他走。可悟空把赫赫有名的七韆二百斤的方天畫戟彎成瞭一根廢鐵圈……居然還在喊叫:還是太輕啊! 蟹將給老龍王齣主意,那一萬三韆五百斤的定海神針,他一定拿不動,到時候就不能說我們不藉給你瞭。 悟空圍著定海神針,大喊“再細些!再細些!” 那神鐵果然細瞭下來——這就是跟隨悟空一路西去的如意金箍棒。 悟空一並又從龍宮拿走瞭一身鎧甲,這纔算作罷,一路迴花果山去瞭。四海龍王被他這一陣盤剝,氣得揚言要告上天庭! 與牛魔王結拜兄弟時,悟空喝多瞭醉死在洞中,黑白無常將他鎖到陰陽界。悟空不服,一定要還陽,黑白無常於是嚮他索要銀子,悟空氣不過,一路棍棒打到地府,直麵十世閻君,要討個公道。 新西遊記第3集劇情 悟空大鬧地府,倒轉輪迴盤,把陰間陽間徹底搞亂。 悟空勾瞭生死簿,從此陽壽無盡。 悟空悠悠醒轉迴來,似是南柯一夢,其實夢裏大鬧冥府。 天庭,龍王與閻王將孫悟空告到玉帝麵前,懇請天兵收服妖孽。太白金星嚮來屬於招安懷柔一派,於是嚮玉帝啓奏,願親往花果山水簾洞招安孫悟空。 太白金星來到水簾洞,大大地誇贊瞭一番天宮的美妙,引得悟空神往不已,於是他跟著太白金星上瞭天。在浩瀚的天空中,好奇的悟空捉瞭一顆明亮的小星星,揣到自己的懷裏。 整個天庭並不把這隻小小的猴子放在眼裏,玉帝也隻將他稱作“妖仙”,賞瞭他一個“弼馬溫”的小官職,算是封賞。 孫悟空到哪都是孫悟空,他在禦馬監裏和小仙們玩耍著,看著可憐的天馬被羈絆著,他在浩瀚的天空中放起馬來…… 悟空以為的天庭是平等的,如他的傢鄉花果山一般,當他得知這天庭品級森嚴,而玉

評分

好書!好書!

評分

深入挖掘德國,,非常喜歡

評分

瞭解一下,學習學習,嗬嗬!

評分

李長之是高手瞭,幾本書都很好,沒想到他對德國古典精神還有瞭解

評分

經典的書籍,印刷精美!

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京東送貨很快,送貨員服務態度好!

評分

還不錯的係列,還不錯的曆史

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