“帕拉天奴”杯2007年作麯大賽獲奬鋼琴作品

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陳丹布 著

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發表於2025-06-12


圖書介紹


齣版社: 中央音樂學院齣版社
ISBN:9787810962377
版次:1
商品編碼:10288100
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2008-03-01
用紙:膠版紙
頁數:188
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

   鋼琴雖然是外來的藝術形式,但在中國發展到現在已經非常普及,我們自己培養的鋼琴傢在國際上也有很大的影響,如郎朗、李雲迪等。
然而,對於鋼琴音樂作品來說,雖然經過幾代作麯傢的努力,寫齣瞭不少佳作,但是和整個時代的飛速發展相比,和中國鋼琴藝術的發展需求以及發展趨勢相比還
遠遠不夠,我們還需要有更多的新作品,尤其是具有中國風格的新作品。深切地希望這次作麯比賽,對提高中國鋼琴創作和中國鋼琴音樂文化總體水平起到更好的促進作用。同時,也希望有更多中國作麯傢創作的鋼琴作品在國際上産生影響。
衷心感謝文化部中國演藝設備技術協會和美國AXL國際(中國)帕拉天奴樂器公司對本次比賽的支持和幫助,祝願第1屆“帕拉天奴”杯鋼琴創作比賽圓滿成功!

目錄

1.皮黃
2.遺失的日記
3.生旦淨末醜
4.中國畫藝
5.盛開的沙羅雙樹
6.諧謔麯
7.動感北京2008
8.孤山探趣
9.未找到的鑰匙
10.戀鏡·花溪
11.雪盈盈
12.空——為預置鋼琴而作
13.閃爍Ⅱ
14.紅葉的記憶
15.祭舞

前言/序言


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用戶評價

評分

讀是愉悅更是睏頓為瞭不再睏頓

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“天將降大任於斯人也,必先苦其心誌,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”

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  蓋西伯拘而演《周易?》;仲尼厄而作《春鞦》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事,思來者。

評分

ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。 很好的書籍很好的學習必備佳品,,,,希望宣傳能給力的,能越做也好,下次還會在來的額,京東給瞭我不一樣的生活,這本書籍給瞭我不一樣的享受,體會到瞭購物的樂趣,讓我深受體會啊。 希望你能越做越好,成長有你有我大傢一起來,很好的寶貝。

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  “古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。”

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  蓋西伯拘而演《周易?》;仲尼厄而作《春鞦》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事,思來者。

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美·約翰·羅斯金談讀書

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  蓋西伯拘而演《周易?》;仲尼厄而作《春鞦》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結,不得通其道,故述往事,思來者。

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