道德箴言录(附CD光盘1张)

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[法] 拉罗什福科 著,何怀宏 译
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  • 道德修养
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出版社: 湖南文艺出版社
ISBN:9787540444808
版次:1
商品编码:10288389
包装:平装
丛书名: 风尚听读图文典藏·睿思系列
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:192
字数:150000
正文语种:中文
附件:CD光盘
附件数量:1

具体描述

编辑推荐

无论单就人生哲理,还是单就处世指导,拉罗什福科的影响都要超过培根,这诚足为信。
——鲁迅
你读过拉罗什福科的箴言录吗?乍看上去它们显得尖刻低沉,但它们对人类极其充满人情味的本质进行了客观的分析。因此他们给人带来一种奇怪的解脱感。在拉罗什福科身上,我们看到一位挣脱了自己身上枷锁的自由人。
——爱因斯坦
日月流逝,箴言录问世已有三百多年,……它不断被再版,并被译成各种各样的文字,其中的箴言也经常被人们在口头和书面上引用,许多成了在民间广泛流行的真正的格言警句。
——何怀宏

内容简介

《道德箴言录》并不是一堆规范和训条的集合,告诉人们应当做什么,不能做什么,而是一系列对人们行为品质的分析和描述,揭露了人们实际上在做什么,想什么,它类似于一部道德心理学著作。 该书问世以后,许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话,揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善。

精彩书评

经典,改变气质。
——高尔基

无论单就人生哲理,还是单就处世指导,拉罗什福科的影响都要超过培根,这诚足为信。
——鲁迅

你读过拉罗什福科的箴言录吗?乍看上去它们显得尖刻低沉,但它们对人类极其充满人情味的本质进行了客观的分析。因此他们给人带来一种奇怪的解脱感。在拉罗什福科身上,我们看到一位挣脱了自己身上枷锁的自由人。
——爱因斯坦

日月流逝,箴言录问世已有三百多年,……它不断被再版,并被译成各种各样的文字,其中的箴言也经常被人们在口头和书面上引用,许多成了在民间广泛流行的真正的格言警句。
——何怀宏

目录

译者前言
1678年版《道德箴言录》
遗下的箴言
删去的箴言
索引表
拉罗什富生平年表

精彩书摘

350.有些人帮我们讥刺对我们玩弄诡计的人,是因为他们相信自己比我们更机敏。
351.当人们不再相爱时,要断交又有许多的痛苦。
352.人们和那些不许人厌烦的人在一起时几乎总是感到厌烦。
353.一个正派人可能像一个疯子那样去爱,但不会像一个傻瓜那样去爱。
354.有某些缺点,如果好好地利用,会比德性本身更有光彩。
355.我们有时对自己失去的一些人的遗憾超过我们对他们的悲伤;而对另一些已逝者,我们悲伤却很少遗憾。
356.对于善人们,我们通常只是赞扬其中的一部分——那些赞赏我们的人。
357.渺小的精神太易受到琐事的牵制,伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。
358.谦卑是基督教德性的真正标志,没有它,我们将保存我们所有的缺陷。这些缺陷只是被骄傲所遮蔽,骄傲向他人,并常常向我们自己掩盖它们。
359.不忠实会毁掉爱情,并且,当人们有猜忌的理由时,就决不会缺少猜忌。那些避免猜忌的人正是备受人们猜忌的。
360.在我们看来,人们受到诋毁更多地是由于他们对我们做出的那些小的不忠,而非他们对别人做出的那些大的不忠。
361.猜忌总是与爱一起产生,但并非总是与爱一起消失。
362.大多数女人为她们的情人的死哭泣不是因为爱过他们,而是要显示她们配得上他们的爱。
363.人们施之于我们的强暴,常常使我们感到比我们自施的强暴要少一些痛苦。
364.人们相当清楚应该尽量少谈论他们的妻子,却不够清楚还应当更少地谈论他们自己。
365.有一些天生的优良品性退化为缺陷,另一些后天获得的优良品性又决非完善。应当这样,例如,由理性来安排我们的利益和信心,反过来,由本性赋予我们善良和勇敢。
366.不管我们对那些谈论我们的人的真诚抱有怎样的怀疑,我们总是相信他们对我们说的话比对别人说的话更真实。
367.很少有不对她们的正派生活感到厌烦的正派女子。
368.大多数正派女子是一些隐蔽的财宝,她们没出事只是因为别人没去寻找她们。
369.我们为自禁爱情而施之于自身的强暴,往往比我们所爱的人的严厉更为残忍。
370.很少有胆怯者总是能弄清楚他所有的害怕。
371.那热恋着的人几乎总是犯这样的过错:不知道什么时候别人停止了爱他。
372.大多数年轻人当他们粗鲁和没礼貌的时候,还以为这是很自然的。
373.有某些眼泪在欺骗了别人之后,常常接着欺骗我们自己。
374.如果有人以为他爱自己的情人是因为情人对他的爱,那他可就完全弄错了。
375.平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。
376.嫉妒被真正的友谊驱除,调情被真正的爱情消灭。
377.洞察力的最大缺点不是达不到目标,而是越过了它。
378.我们给予某些劝告,却不激发任何行动。
379.当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降。
380.命运显示出我们的德性和恶性,就像光线显示出各种物体。
381.我们为了继续对我们的爱人保持忠诚而施于自身的强迫,很难说比不忠要好。
382.我们的行为就像某些押韵诗词,每个人都能把它们放进他欣悦的形式里。
383.对谈论自己和展示我们愿给别人看的那些缺点的欲望,构成我们的真诚的一大部分。
384.我们只应对我们还能够感到惊讶这一点感到惊讶。
385.要想在我们有许多爱的时候和几乎不再有爱的时候感到满足,差不多是同样困难的。
386.没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。
387.一个蠢人缺乏足够的资质使自己变得聪明。
388.如果虚荣没有完全颠倒那些德性,至少它完全动摇了它们的基础。
389.我们难以忍受别人的虚荣,因为它伤害了我们的虚荣。
390.人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。
391.命运并不像没从它得到好处的人们那样觉得是盲目的。
392.应当像把握健康那样把握命运:当它是好运时就享用;当它是厄运时就忍耐,若非极其必需,决不要做重大改变。
393.庸俗的神态有时在军营中消失,但决不会在宫廷中消失。
394.一个人可能比另一个人狡猾,但他决不会比所有人狡猾。
395.有时我们被我们的爱人欺骗的不幸还不及我们从中醒悟的不幸。
396.一个人会长久地留住他的第一个情人,当他还没找到第二个的时候。
397.我们不敢概括地说我们完美无暇,而我们的敌手一无是处,但在具体情况中,我们却接近于这种看法。
398.在我们所有的缺点中,我们依旧最惬意地与之和平相处的是懒惰,我们自以为它连接着所有的宁静的德性,相信它只是暂时搁置一些职责,并且没有完全取消其他职责。
399.有一种完全不依靠运气的高尚:它是一种确定的神态举止,它标志出我们,似乎我们注定要从事伟大的事业,这是一种我们不知不觉自我赋予的价值,正是靠这种品质,我们赢得了其他人的尊敬,也正是它,常常使我们高出那些门第出身,高官显爵和功绩本身。
400.有并不高尚的价值,但决无不带有某些价值的高尚。
401.高尚之于价值,犹如首饰之于美人。

前言/序言

(一)
拉罗什福科(LaRochefoucauld,1613-1680),法国思想家,著名的格言体道德作家,1613年9月15日生于巴黎一个家世显赫的大贵族家庭。早年热衷于政治,先是反对红衣主教黎塞留,入狱并流放外省;后又卷入反对首相马扎兰及王权的政治密谋和武装斗争,参加投石党之乱并几次负伤。晚年不问政治而出入于各种文艺沙龙,写有《回忆录》(1662)与《道德箴言录》(1665-1678)两部作品,后来人们还收集到他的一百五十封信和十九段感想。
十七世纪的法国是一个封建制度逐渐解体,资本主义生产关系逐步确立并巩固的时代。拉罗什福科所处的时期在政治上是一个重建法兰西王朝,并向路易十四的绝对君主制过渡的时期。虽然总的说来,在思想上这一时期还是一个沉思的时代,激烈的理论和革命的行动还要等到下一个世纪方能兴盛。然而,这一时期的精神生活领域绝非一片死寂,倒毋宁说中世纪的冰封已开始消溶,人们的思想日趋活跃,文化日趋繁荣。我们看到,在形而上学方面,有笛卡尔的沉思、伽桑狄的诘难以及马勒伯朗士的雄辩;在人生哲学与宗教方面,有帕斯卡尔的沉思;而在道德、风俗方面,则有拉罗什福科及稍后的拉布吕耶尔的省察。这些思考都达到了相当的深度、启迪了几代人的心灵,影响所及,直到现代。
就是在这样的背景下,拉罗什福科开始了他的活动。他的活动明显地呈现为两个时期,早年,他可以说是一个政治型,甚至是一个流血的政治型人物,他或策划于密室,或廛战于街垒;他入伍、从政、恋爱、树敌,此时他的特点是好勇斗狠,他是在读生活这本大书。而到晚年则来了个大转变,可以说变成了一个文化型的人物,并且是一个沉思的文化型人物。他经常出入的不再是硝烟弥漫的沙场,而是安静的、充满女性气息的沙龙,他倾听、交谈、思考,他在养伤,也在消化他早年的丰富阅历,他并没受过多少教育,但他有很好的感受力。他见识过各种各样的德性与恶行,现在他已厌倦行动而渴望思考,思考的结果就是这部《道德箴言录》。
可以说,拉罗什福科代表着法兰西民族某种相当典型的性格,即·疯狂和冷静、虚荣和真诚、放荡不羁和深刻反省集于一身。他的晚年是相当不幸的,爱子矢亡,妻子和情人均先他去世,他的健康也每况愈下,深受病痛的折磨。但他留下了了这部书,这本薄薄的书。按《不列颠百科全书》中的说法,他是以一本书立身的人。没有这本书,我们也许就会忘掉这个当时声名赫赫、勇敢傲慢的贵族。我们没忘掉他,这也许就是文化的意义,即化为物质的、文字的、可见的东西的那种文化的意义,或者说“世界3”的意义。
《道德箴言录》在拉罗什福科生前共出有五版(如果不包括最早的荷兰版的话)。最早的荷兰版于1664年在海牙出版,名为《道德的警句箴言》,收有188条箴言,它是在作者不知道的情况下,根据一些书信和谈话中流传的他的箴言辑录而成的,因而很不可靠,错误百出。不过这事倒促成了作者自己把他的箴言公之于众。在1665年,第一个可靠的版本以《关于道德的思考或警句箴言》的确定名称在巴黎出版,共收317条箴言,随后四版出版的年份依次是1666、1671、1675、1678年,箴言的数目也依次增删为:302、341、413和505条。现在我们看到的这本《道德箴言录j就是以作者生前最后一版(1678年)为主干的,另外还收入了作者生前没有发表过的58条箴言,以及作者从前四版中删去的79条箴言,总共是641条箴言。
《道德箴言录》(附CD光盘1张)图书简介 一本关于人生智慧与道德实践的永恒指南 《道德箴言录》是一部凝聚古往今来智者思想的瑰宝,它以精炼的语言、深刻的洞见,为我们描绘了一幅关于人生价值、道德准则以及如何过上充实而有意义生活的宏大画卷。这部作品并非枯燥的说教,而是通过一个个寓意深远的箴言,引人深思,触动灵魂,引导读者在日常生活的点滴中体悟道德的力量,升华人生境界。 精选的智慧,闪耀着永恒的光芒 本书汇集了来自不同文化、不同时代,乃至不同哲学流派的道德思想精华。在这里,您将遇到古希腊哲人的理性思考,中国古代圣贤的仁爱之道,文艺复兴时期人文主义的光辉,以及近代思想家对自由、平等、公正的深刻阐述。每一条箴言都经过精心提炼,力求言简意赅,却又意蕴无穷。它们如同颗颗璀璨的珍珠,串联起一条通往智慧与美德的道路。 这些箴言涵盖了人生的方方面面: 关于自我认知与修养: 如何认识自己的优点与不足,如何培养坚韧不拔的意志,如何做到知行合一,如何实现内心的宁静与和谐。这些箴言如同一面镜子,帮助我们审视内心,不断完善自我。 关于人际关系与社会责任: 如何与他人建立真诚而有意义的联系,如何承担起对家庭、社会乃至全人类的责任,如何在纷繁复杂的世界中保持正直与良善。它们教导我们如何成为一个有温度、有担当的社会成员。 关于幸福与生活的意义: 幸福究竟是什么?生命的意义又在于何处?这些箴言将引导我们超越物质的束缚,探寻精神的富足,发现生活深层的喜悦与价值。 关于处世的智慧: 如何在逆境中保持乐观,如何在顺境中保持谦逊,如何做出明智的决策,如何辨别真伪,如何在复杂的世界中游刃有余。它们是人生旅途中的导航,指引我们避开暗礁,驶向更广阔的海洋。 附赠CD光盘:让智慧之声在耳畔回响 为了让《道德箴言录》中的智慧更加深入人心,我们特别附赠一张CD光盘。这张光盘不仅收录了书中精选的箴言,更邀请了朗诵艺术家用饱含深情的声音进行演绎。在旅途中,在工作间隙,亦或是在静谧的夜晚,戴上耳机,让那些掷地有声的文字,配以抑扬顿挫的语调,在您的耳畔萦绕。 这不仅仅是一次简单的听觉体验,更是一次沉浸式的精神洗礼。您可以一边聆听,一边想象箴言背后的故事,一边体味其中蕴含的深刻哲理。光盘中的朗诵,将使那些原本抽象的道德概念变得更加鲜活,让您在不经意间,将这些智慧内化于心,融会于行。 CD光盘的内容设计,力求为读者提供多样化的阅读和聆听体验。您可以选择: 经典箴言精选: 选取书中最为核心、最具代表性的箴言,让您在短时间内领略本书的精华。 主题导读: 针对书中不同的道德主题,如“仁爱”、“诚信”、“勇气”、“审慎”等,进行集中展示和朗诵,帮助您系统地理解和吸收。 哲人故事: 穿插一些与箴言相关的哲人小故事,让枯燥的道理变得生动有趣,更易于记忆和理解。 深度解析: 针对部分箴言,提供简短的背景介绍或专家解读,帮助您更深入地理解其时代背景和思想内涵。 超越时代的价值,为你的人生注入力量 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,我们常常感到迷失和焦虑。《道德箴言录》的出现,恰如一盏明灯,为我们指引方向。它提醒我们,真正的幸福并非来自短暂的物质享受,而是源于内心的平和与道德的完善。 这本书不仅仅是一本工具书,更是一本心灵伴侣。它将陪伴您走过人生的每一个阶段,在您困惑时给予启迪,在您失落时给予慰藉,在您进取时给予鼓舞。通过阅读和聆听,您将: 提升道德自觉: 增强对是非善恶的辨别能力,培养高尚的道德情操,自觉抵制不良诱惑。 拓展思维边界: 接触不同文化和思想体系,激发批判性思维,形成独立判断能力。 增强心理韧性: 在面对挑战和困难时,拥有更强大的内心力量,学会积极应对。 深化人生感悟: 重新审视生命的意义,发现内在的价值,过上更加充实和有意义的生活。 改善人际关系: 学习沟通的艺术,理解他人的立场,建立和谐融洽的人际关系。 谁适合阅读《道德箴言录》? 这本书适合每一个渴望成长、追求卓越的灵魂。 学生: 在求知的年纪,通过经典智慧的熏陶,建立正确的价值观,为未来的成长奠定坚实的基础。 职场人士: 在竞争激烈的环境中,学习处世之道,提升情商与品格,成为受人尊敬的领导者或团队成员。 父母: 学习如何以身作则,将优良的道德品质传递给下一代,培养出正直善良的孩子。 任何对人生有深刻思考的人: 无论年龄、职业、背景,只要你愿意停下脚步,聆听内心的声音,探寻生命的真谛,本书都将是你不可多得的良师益友。 《道德箴言录》(附CD光盘1张),它不仅仅是一本书,更是一次关于人生的深度对话。它将用最朴实、最智慧的语言,与你一同踏上探索生命真理的旅程,让你在平凡的生活中,活出不平凡的精彩。 现在就翻开它,让智慧的光芒照亮你的心田,让道德的力量引领你的人生。

用户评价

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这本精装书的装帧实在让人眼前一亮,那种沉甸甸的手感,配合着封面那淡雅的墨绿色,初看之下,就给人一种庄重、值得细品的错觉。我特意去书店触摸了好几本同类型的哲学或励志书籍,相比之下,它的纸张质量明显更胜一筹,字体的排版也十分考究,行距恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到过分疲劳。 尤其是内页的某种纹理,似乎是为了匹配“箴言”这种古老而深邃的主题而特意设计的,让我总忍不住想要轻轻摩挲。 尽管我还没来得及深入研读每一篇文字,但单从这本实体书的制作工艺来看,它无疑是经过精心打磨的艺术品。 它散发出一种超越普通读物的质感,让人感觉作者和出版方在呈现这些智慧结晶时,是抱着一种近乎虔诚的态度对待的。 这种对细节的执着,往往预示着内容本身也具有相当的深度和价值,让人对其内在的篇章充满了期待,仿佛触摸到的是一本承载着时间重量的宝藏。 这种物化的美感,绝对能让任何一个热爱阅读、注重书籍品质的收藏家感到满足。

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这本书的版式设计非常注重阅读体验的流畅性,这一点值得特别称赞。 很多时候,深度阅读书籍容易让人产生中断感,比如需要频繁查阅注释或者被过分密集的文字打断。 然而,这本的设计似乎经过了周密的计算,确保每一次阅读的“呼吸感”都能得到维持。 我注意到,即使是篇幅较长的观点陈述,其核心论点也总能在段落的开头或结尾被清晰地提炼出来,形成一种清晰的节奏感。 这种“引导式阅读”的体验,极大地降低了理解复杂思想的门槛,使得原本可能晦涩难懂的道理变得平易近见。 此外,侧边留白的处理也很有讲究,既提供了足够的空间供我进行批注和标记,又不会显得杂乱无章,保证了整体视觉的整洁统一。 总而言之,从实体书的“硬件”到内容呈现的“软件”,这都体现出一种对知识尊重和对读者负责的态度。

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我最近对古典文学中的伦理思辨特别感兴趣,所以毫不犹豫地入手了这本,主要是冲着它那种看似直白却蕴含无限哲思的标题风格去的。 翻开目录时,那种层层递进的结构设计立刻抓住了我的注意力,它不像有些心灵鸡汤那样松散无序,而是有一条清晰的逻辑主线贯穿着从个体修养到社会责任的转变。 比如说,其中关于“克制与自由”的那几个章节的划分方式,就非常巧妙地平衡了绝对主义和相对主义的张力,让我读到一些熟悉的观点时,又能发现全新的解读角度。 尤其是在讨论“德行实践”的部分,作者似乎非常擅长运用精炼的短句来概括复杂的道德困境,那种如同手术刀般精准的文字,直击人心最柔软或最矛盾的地方。 读完其中几则后,我立刻停下来,对着书页沉思了许久,感觉它提供了一个绝佳的思维跳板,促使我反思自己日常决策背后的底层逻辑,而非仅仅停留在表层的行为规范上。

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我特别欣赏这本书在处理一些历史悠久、容易产生陈旧感的道德命题时所展现出的现代视角和敏锐度。 很多古老的“格言”在今天看来,可能因为社会背景的剧变而显得有些不合时宜或者过于理想化,但这本书的编纂者显然在这方面下了大功夫去平衡“继承”与“革新”。 他们似乎在努力挖掘那些超越时代、具有普适性的人类共同经验,而不是简单地复述教条。 例如,其中关于“群体责任”的论述,它没有采用那种居高临下的说教口吻,而是非常细腻地分析了个人在集体语境下的责任边界和心理负担,这让我在思考当代社会问题时,有了一个更具操作性的理论框架。 读起来完全没有那种强硬灌输的意味,更像是被邀请去参与一场关于如何成为一个更好的人的开放式探讨,这种尊重读者的态度,让我倍感亲切和信服。

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说实话,我买书通常很看重它带来的那种“陪伴感”,这本书在这方面做得非常到位。 它不是那种读完一次就束之高阁的工具书,更像是深夜里一个沉稳可靠的倾听者。 我发现自己会在工作压力特别大的时候,随机翻开其中一页,然后那几句简短的话语,总能在最恰当的时候给我一个“锚点”,把我从焦虑的漩涡中暂时拉出来。 它的语言风格非常具有穿透力,没有太多华丽的辞藻堆砌,而是用一种近乎古朴的、不加修饰的方式直抒胸臆,这反而让情感的传递更加纯粹和有力。 这种“少即是多”的表达艺术,在我看来,是极高境界的文字功力体现。 甚至有几次,我把其中一句话反复念了好几遍,感觉那话语里的声调和节奏都带着一种奇异的抚慰力量,仿佛作者跨越时空,在进行一次平静而有力的精神对话。 这种持续性的精神滋养,是我对它爱不释手的主要原因之一。

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- 性格上的缺陷,比精神上的缺陷更多。

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- 希望,无论它有多大的欺骗性,它至少能通过一种令人感到惬意的方式,引领我们走完生命的漫漫长路。

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——何怀宏

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光盘仅仅读了一部分内容 可惜。。。。。。。。

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一部道德心理学著作 一部道德心理学著作

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——何怀宏

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- 人给任何东西都没有像给劝告那样慷慨。

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- 平庸之人往往对一切超出其理解范围的事物横加指责。

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不错

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