白话坛经

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魏道儒 著
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出版社: 三秦出版社
ISBN:9787805464596
版次:1
商品编码:11113636
包装:平装
丛书名: 佛教文化经典丛书
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:轻型纸
页数:208
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《白话坛经/佛教文化经典丛书》主要记录六祖惠能大师的言行,由其弟子记录整理而成。禅宗是唐代形成的佛教宗派,其理论具有鲜明的个性特征。禅宗认为,人的本心具备了一切,传统佛教的所有崇拜对象无不存在于人的心中,从而强调人的价值,倡导自证自悟、自我解脱。魏道儒注译的《白话坛经》采用对译加注释、解说并配图的形式,全新地诠释了《坛经》,是一部通俗易懂、富有影响力的经典著作。

作者简介

魏道儒,1955年生。中国社科院研究生院博士生毕业。现为中国社科院佛教研究中心主任、世界宗教研究所佛教研究室主任、研究生院博士生导师。主要著作有《中国华严宗通史》(独著)、《宋代禅宗史论》(独著)、《佛教史》(合著)、《中国禅宗通史》(合著),译作有《早期佛教与基督教》(合译)、《宗教生活论》(合译)等。

内页插图

目录

序 杜继文
行由第一
般若第二
疑问第三
定慧第四
坐禅第五
忏悔第六
机缘第七
顿渐第八
宣诏第九
付嘱第十
后记

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六祖坛经(3张)实践方法是“无念为宗,无相为体,无住为本”。无念即“于诸境上心不染”;无相为体,即“于相而离相”,以把握诸法的体性;无住为本,即“于诸法上念念不住”,无所系缚。又主张顿悟说,认为“不悟即佛是众生,一念悟时众生是佛”,“万法尽在自心中,顿见真如本性”。同时也强调:“法即无顿渐,迷悟有迟疾”;“迷闻经累劫,悟在刹那间”。指出“法即一种,见有迟疾”,“法无顿渐,人有利钝”。《坛经》还发挥唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方,西方人造罪念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西,悟人在处一般”。又说:“心地但无不善,西方去此不遥;若怀不善之心,念佛往生难到。”同时主张“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角”。指出:“若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶”。《坛经》的思想对禅宗的发展起重要作用。中国佛教著作尊称为“经”的,仅此一部。

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记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄,因而版本较多,体例互异,内容详略不同。据流通较广的金陵刻经处本,其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。其中心思想是“见性成佛”,即所谓“唯传见性法,出世破邪宗”。性,指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”及“人虽有南北,佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。其诱导禅者修禅的

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