中國曆代戰爭史（第9冊）：唐（下）（附地圖冊） 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

颱灣三軍大學 著

圖書標籤:

• 唐朝史
• 戰爭史
• 軍事史
• 曆史
• 中信齣版社
• 地圖冊
• 古代史
• 唐朝
• 曆史軍事
• 中國曆史

店鋪： 中信齣版社官方旗艦店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508636818

商品編碼：1030231666

品牌：中信齣版（Citic Press）

開本：16

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：408

內容簡介

《中國曆代戰爭史》是蔣介石親自下令颱灣三軍大學編撰的一部以戰爭為中心的中國通史。1955年，颱灣三軍大學奉蔣介石手令，成立“中國曆代戰爭史編纂委員會”，開始著手編纂工作。16年間，一批實戰經驗和學養兼具的將校軍官捉刀執筆，多位各學科造詣一流的教授親預審校，《中國曆代戰爭史》於1972年麵市。後來，颱灣各研究機構和多所大學，還包括美國華盛頓大學、哥倫比亞大學、鬍佛研究所等，紛紛緻函索求。為滿足廣泛的社會需要，該書於1975年開始修訂，析為18分冊，於1979再版。整個修訂工作，由錢穆、王雲五、陶希聖、蔣復璁、黃季陸、方豪、屈萬裏、宋晞等學術名傢擔任指導委員，成就瞭這部中國戰爭史的扛鼎之作。
《中國曆代戰爭史》全書結構依曆史朝代順序，分為上古至西周、春鞦、戰國、秦、楚漢戰爭、西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國十八個時代，上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰，下終太平天國天京陷落，前後共四韆六百多年，分立十八捲。
對每一朝代，先是綜閤論述，包括地理位置、政治情況、社會狀況、國防措施、外交與謀略決策、戰略與戰術的運用、主要人物的影響等。然後，對每一朝代的重要戰役或會戰，各以專章論述。先論述戰役或會戰前的一般形式，戰爭起因、戰場地理形勢等，然後詳述雙方戰略指導、作戰經過、戰略與戰術的運用、戰後情況等，最後是綜閤評論。
《中國曆代戰爭史》敘述史實與戰事評說相結閤，態度嚴謹，文字典雅，是一部優秀的中國古代戰爭史的總結之作、一部前所未有的中國軍事史鴻篇巨製。至今在漢語文化圈中，還沒有齣現能齣其右的戰史著作。
自本書問世以來，海內外評議紛然，大陸軍方得悉後，即令軍事譯文齣版社翻印成書，即大陸1983年版。印成後，隻分發軍中師級以上將領及軍方研究機構。學人偶有得之，或傳觀，或口述，一時風糜。軍事譯文翻印之時，將前後附文及蔣介石題簽，盡數去除，大陸讀者至今未知此書前緣今世。本次引進齣版，除將黎明版繁體竪排改為簡體橫排外，其餘盡復舊觀，讀者將無復疑惑。
本書為第9冊，講述唐朝中後期之戰爭，具體包括：唐玄宗徵奚、契丹、突厥等之戰，安史叛亂之戰，唐代宗、德宗、憲宗討藩鎮各戰役，以及唐末寇亂諸戰役。

作者簡介

颱灣三軍大學，身為廣東黃埔軍校，國民政府定都南京後遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學校。1949年後遷往颱灣，1952年改名“國防大學”，1959年改名“三軍聯閤參謀大學”，1969年閤並颱灣各軍種的“指揮參謀大學”改名“三軍大學”。2000年再次改名“國防大學”。
1955年10月1日，敗退颱灣的蔣介石以“機密甲字第八十三號”手令，指示三軍大學編纂中國曆代戰爭史。1956年1月，颱灣三軍大學正式成立“中國曆代戰爭史編撰委員會”並開始工作，1972年5月全書編印完畢，曆時16年。更於1975年成立“中國曆代戰爭史修訂委員會”，曆時5年修訂，力求內容臻於嚴謹周密。

目錄

第九章 唐對外戰爭之四——玄宗徵奚、契丹、突厥、吐蕃及突騎施之戰
第一節 戰前一般形勢
第二節  戰場地理形勢及作戰方略
第三節 徵奚、契丹之戰
第四節 徵突厥之戰
第五節 徵吐蕃之戰
第六節 對西突厥之徵撫
第七節 戰後之政局及申論
附圖9-307 唐玄宗徵奚、契丹作戰經過圖
附圖9-308 唐玄宗徵突厥毗伽形勢圖
附圖9-309 唐玄宗滅突厥作戰形勢圖
附圖9-310 唐玄宗徵吐蕃形勢圖
附圖9-311 高仙芝徵小勃律作戰經過圖
附圖9-312 唐玄宗徵奚、契丹、突厥、吐蕃、西突厥形勢圖

第十章 安史叛亂之戰
第一節 戰前一般形勢及安史叛亂導因
第二節 戰場地理形勢
第三節 討安祿山父子之戰一——全般作戰經過
第四節 討安祿山父子之戰二——河北、河南、山西及
收復兩京諸戰役
第五節 討史思明父子之戰
第六節 戰後之政局
第七節 申 論
附圖9-313 安祿山叛變雙方戰略形勢圖
附圖9-314 李光弼、郭子儀剋復河北及潼關作戰形勢圖
附圖9-315 顔真卿、杲卿剋復河北形勢圖
附圖9-316 史思明圍攻太原形勢圖
附圖9-317 唐剋復東西兩京及鄴城會戰形勢圖
附圖9-318 史思明寇陷東都及河陽作戰形勢圖
附圖9-319 唐剋服東京及史朝義敗亡經過圖

第十一章 代宗討藩鎮之亂各戰役
第一節 戰前一般形勢及藩鎮割據導因
第二節 戰場地理形勢及作戰方略
第三節 僕固懷恩之亂
第四節 周智光之亂
第五節 河北、河南藩鎮之亂
第六節 亂後之政局
第七節 申 論
附圖9-320 僕固懷恩襲太原及引迴紇、吐蕃入寇長安概況圖
附圖9-321 田承嗣舉兵叛亂時河北一般形勢圖
附圖9-322 唐代宗討田承嗣一般形勢圖
附圖9-323 唐代宗討李靈曜及田承嗣汴州作戰經過圖
附圖9-324 田承嗣戰前及戰後所轄地域比較圖

第十二章 德宗討藩鎮之戰
第一節 戰前一般形勢
第二節 作戰起因及作戰方略
第三節 作戰經過
第四節 戰後之政局
第五節 申 論
附圖9-325 唐討兩河及山南藩鎮作戰形勢圖
附圖9-326 楊朝晟破敵於七裏溝作戰經過圖
附圖9-327 馬燧救臨洺之戰經過圖
附圖9-328 馬燧破田悅洹水之戰經過圖
附圖9-329 硃滔進攻恒州作戰形勢圖
附圖9-330 硃滔、王武俊反叛時大河南北及淮西一般狀況圖
附圖9-331 李晟收復京師時官軍與叛軍一般態勢圖

第十三章 憲宗平定藩鎮諸戰役
第一節 戰前一般形勢
第二節 戰場形勢及作戰方略
第三節 平定西川劉闢之戰
第四節 平定鎮海李錡之戰
第五節 討成德王承宗之戰
第六節 李絳不戰取魏博
第七節 平定淮西吳元濟之戰
第八節 再討成德王承宗之戰
第九節 平定淄青李師道之戰
第十節 戰後之政局
第十一節 申 論
附圖9-332 高崇文平西川作戰經過圖
附圖9-333 唐憲宗平浙西作戰經過圖
附圖9-334 吐突承璀討王承宗一般形勢圖
附圖9-335 李愬雪夜襲蔡州一般形勢圖
附圖9-336 唐憲宗再討王承宗作戰經過圖
附圖9-337 唐憲宗討李師道一般形勢圖

第十四章 唐末寇亂諸戰役
第一節 寇亂前一般形勢
第二節 戰地形勢及作戰方略
第三節 浙東裘甫之亂
第四節 龐勛之亂
第五節 王仙芝黃巢之亂
第六節 戰後之政局
第七節 申 論

附圖9-338 浙東襲甫之亂作戰經過圖
附圖9-339 龐勛叛亂作戰經過圖
附圖9-340 王仙芝之亂流竄經過圖
附圖9-341 黃巢之亂流竄經過圖
附圖9-342 黃巢圍陳州及其滅亡經過圖

前言

序言一
《中國曆代戰爭史》編纂委員會主任委員陸軍二級上將徐培根
人類在數十萬年持續不斷之生存鬥爭中，其齣現於鬥爭舞颱或消逝而退隱，乃曆史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期曆史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻。但曆時既久，其適應力不足以抗禦時代之巨輪者，多已悄然褪色，或退齣人類鬥爭之舞颱，闃然無聞於世。獨我中國之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已曆五韆餘年。在此長期之生存鬥爭中，我國國勢雖有時而盛，有時而衰，但至今猶能卓然自立於世界者，此其中當有其長存久持之道。吾人綜讀此五韆餘年之曆史，細加研求，得二理也。其一為英國近代史學傢湯因比氏（A.J.Toynbee）所發見之定則，即艱難奮鬥，乃能創造新的文化和文明。湯因比之言曰：
“人類所受嚴酷之考驗，其第一個階段是由陰入於陽（即由靜入於動），其所經過是動的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做齣的。人類付齣其智慧與努力之代價，曆盡艱難睏厄，最後終於剋服敵人獲得勝利，遂居於進步前驅之列。”
研究古代文化之亨廷頓在其所著《文明與氣候》一書中亦有如下之記述：
“許久許久以前，一群無衣的、無居室的、無火的野蠻人，來自熱帶中溫暖的故居，逐步嚮北方前進，由春季以迄夏末。他們沒有想到他們所離開的是溫暖之地，直至九月，纔於夜間感到砭骨的風寒。一天一天的過去，情形又更壞瞭。他們不知道原因所在，到處亂竄以期避開。其跑到彆處的通通死亡。他們有極少數的人，看到這樣刺人的天氣無法可避，乃運用人類最高之能力，以從事於有意的發明。有些掘地以蔽風雨，有些采取樹枝樹葉蓋起茅屋，搭起暖床，又有些一取獸皮以裹身。不久，這些野蠻人便朝嚮文明大步邁進瞭。裸體的有瞭衣服；沒有房子的有所遮蓋；一無儲備的則取肉類乾製而收拾起來，在鼕天並儲有硬殼果瞭。他們調整自己以適應艱苦之環境，終於步步嚮前得到瞭生存。”
像這樣人類與自然環境之鬥爭，在中國古代傳說上亦有很多之記述，如有巢氏構木為巢，燧人氏鑽木取火，禹平水土，益焚山澤，皆為我國先民與自然環境艱難奮鬥之事跡。其間軟弱無能者多已歸於淘汰滅亡，惟有堅強奮鬥者始能繼續生存。此可證明湯因比氏研究曆史所發見之原則，確為不易之定論。與湯因比氏研究曆史所得相同之結論，我國孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰：
“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然後能改；睏於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻；入則無法傢拂士，齣則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”
綜閤孟子與湯因比氏之所論，即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實世界各民族，每個民族都是經曆過許多艱難與睏厄，但其勝敗存亡迥然異數者，蓋非艱難睏厄之難易，而在經曆艱難睏厄時能堅忍不屈，動心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長期奮鬥之曆史中，經曆內憂外患艱難之多，無異於世界古文明各民族，而卒能剋服艱難卓然自立者，賴有此動心忍性堅忍不屈之民族性也。
其二惟何？則為中華民族之政治思想，竟為天下一傢之世界思想也。《尚書·堯典》中首提“協和萬邦”。當時所謂萬邦，蓋即各氏族之眾多部落，而使和平輯睦以相處也。從史實上看，中華民族每當興盛時代，文治武功赫奕，四周鄰邦之依附者，完全為仰慕上國文化而貢納其方物。故鄰國之依附，乃為文化之交流，而非武力之徵服。而治國者從不以徵服異族為榮，反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統治中，必使各族平安相處，和協輯睦，文化混同，血緣交流，所謂“四海之內皆兄弟也”，為中國政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中，如春風和雨之陶冶，自然涵容同化而不自覺，久之遂混化為一個民族，而其利害禍福無有畛畦之分矣。吾人就此五韆餘年之曆史中，當時有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東鬍、戎狄、荊楚、百濮、群蠻，乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、迴紇、吐蕃、女真、濛古、滿洲等不勝枚舉之各族，今日欲再追尋其痕跡而不可得，而各族之後裔，均渾然同處於中華民族之中而不自知，亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺，或近代弱肉強食之理論所可比擬哉？原來世界人類，均屬圓顱方趾，其是否同齣於一源，固有待於研究與考證，但天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣，莫不尊親，則屬心同理，行同倫也，此為中國大同思想之根源，而中華民族之所以能大而且久者，蓋實賴此一哲理之存在。
再就中國之軍事思想而言，所有我國古代兵學，對於用兵之戰爭均以仁愛為齣發點。《司馬法》曰：“古者以仁為本，以義治之之謂正；正不獲意則權，權齣於戰。是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”《太公六韜》曰：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，則得天下。無取於民者，民利之，無取於國者，國利之；無取於天下者，天下利之。”《尉繚子》曰：“兵者所以誅暴亂，禁不義也。”又曰：“兵者凶器也；爭者逆德也；故王者伐暴亂，本仁義也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人。”所以中國之軍事思想以安民利民為目的，而用兵則在誅伐暴亂，拯救人民為事，此與西方兵學傢以崇尚殺戮徵服者大異其趣。
吾人細讀中國五韆餘年之曆史，自原始之眾多異族並處，逐漸進於現今之民族混同，蓋無一不由前此二理之交互為用，前者齣於堅忍不屈，故能曆久彌遠而卓然自立；後者齣於仁愛一體，故能涵容混同而相助相成，二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之，中國開國之初，即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰爭。當時蚩尤聲勢之優越，黃帝固以艱難百摺，始能獲取勝利者，但黃帝既勝之後，夏黎兩族相處若一傢之人，故兩族同化最早。嗣後湯武戰勝桀紂，既勝之後，則用夏變夷，翕然同化。後至漢唐宋明各代，亦無不皆然。由以上之史例以觀，誠可證明中華民族之永存，實由於上述堅忍與仁愛之兩種民族性之交互為用，而又交互相成之功。
研究中國全部曆史，若隻求其興衰之道，則不免偏於政治與軍事之細節，而忽略其政治思想之弘大；若隻求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國曆史文化載籍浩繁，欲研求此種事理，則整理過往之史料而使成為一種有係統之記載，殆為今日史傢重要之責任。況當現代，世界已進至衛星飛彈氫彈鈷彈時代，人類已瀕臨毀滅之邊緣，則中華民族之卓然長存與涵容混同之史跡，殆可為世界人類和平永存之藉鏡。則斯編之輯，不僅可為中華民族後人在此劇烈競爭之時代中，知所以自處之道；抑且可告知世界人類，殘忍相殺，終非永存之唯一途徑，而翻然有所改變，斯則世界人類共同之福祉也。
餘等奉命編纂《中國曆代戰爭史》。戰爭本為當時政治之一部份，因之從事於各代政治作深一層之研究。曆時數載，涉覽載籍至數百十種，浸潤既久，逐漸發見中華民族所以曆久永存之理。深信此理不僅為中國曆史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點，垂涕而道，語重心長，不覺其言之深也。全書既將完成，乃以此意為之序，良可用以勗勉國人，使知所以自勵；亦所以貢獻於世界，藉以增進共勉之道。
中國曆史典籍浩繁，史料豐富，而編者限於智識與時間，其取捨之間，常以與當時政治軍事有關者為範圍，因之其謬誤與遺漏在所難免，深望海內賢達，時加指正，則不僅本書之幸，編者同仁亦深得裨益焉。

精彩書摘

第十章 安史叛亂之戰
一、安祿山之興滅：天寶十四載（755年）十一月，安祿山叛於範陽，十一月陷東京，明年正月祿山稱燕帝，六月陷西京，玄宗奔蜀。至德二載（757年）正月，祿山為其子慶緒所弑。九月肅宗收復西京，十月收復東京。明年（乾元元年）八月，郭子儀等九節度圍安慶緒於鄴，乾元二年三月九節度兵潰。安慶緒亦為史思明所殺，安氏之燕遂滅。
二、常山及潼關之戰：天寶十四載十二月，顔杲卿起兵常山，明年正月為史思明所破滅。二月李光弼剋復常山，四月與郭子儀大破思明於九門，五月又大破之於嘉山。安祿山勢蹙。六月哥舒翰為崔乾祐大敗於靈寶，遂失潼關，西京相繼陷沒，李、郭自常山退保太原。
三、雍丘睢陽之戰：天寶十四載二月，令狐潮圍張巡於雍丘，十二月巡以後方援絕退守寜陵，遂與許遠守睢陽。至至德二載十月，睢陽城始陷，張巡死之，竟屏障江淮之功。
四、南陽之戰：至德元載四月，魯炅自葉縣退守南陽，為田承嗣武令珣等所圍攻，明年五月退守襄陽，竟屏障江漢之功。
五、太原之戰：至德二載（757年）正月，史思明圍攻太原，李光弼拒之。至二月史思明以屢攻不下，解圍走。光弼完成屏障靈武復興基地之功。
六、史思明之興滅：乾元二年（759年）十月，史思明復陷東京，自稱燕帝。上元二年（761年）二月，史思明破李光弼於邙山，遂舉軍西嚮長安。三月，思明為其子朝義所弑。明年十月，代宗剋復東京。廣德元年（763年）正月，史朝義敗死，史燕滅。安史之亂，共曆九年。
第一節 戰前一般形勢及安史叛亂導因
一、開元天寶間之政治
唐代自武韋之變以來，已將唐太宗所建開明嚴肅而強健之政治風紀，破壞無遺。從中宗神龍元年（705年）到睿宗先天元年（712年）之九年間，君主無能，群小爭權，韋後乾政，宮廷間陰謀鬥爭無已，朝廷上下士無廉恥，吏治紊亂，雖然尚有前朝之軍事外交雄厚實力，及國內安定之社會經濟，得以維係其國運於一時，但險象環生之狀況早已存在，故憂國之士，中心如焚。唐玄宗隆基把握此一際會，糾集誌士，用非常手段，誅除諸韋，取得政權。即位之初，方當英年，在內政方麵，任用賢能，勵精圖治，革除前朝積弊。在外交方麵，任命賢將精兵，破降東西突厥，擊敗吐蕃，緣邊疆地區，設置掌握重兵為鎮守之十節度使。在學術方麵，尊揚儒術，修訂五禮，搜求遺書，編修典錄，優禮儒臣。在經濟方麵，勤政務本，崇尚儉樸，禁止租賦以外聚斂及佛道營造，遂使全國物價低廉，民生富裕，牲畜孳繁。在司法方麵，政先仁恕，不幸邊功，法行自近，不罪逆鱗，不避忌諱，宦竪不準乾預政事，戚屬不得事於颱省，囚必自錄，斬必親批，因緻罪囚減少，史稱之為開元之治。
《舊唐書？玄宗紀》論雲：“開元之有天下也，糾之以刑典，明之以禮樂，愛之以慈儉，律之以軌儀。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚後庭珠翠之玩，戒其奢也；禁女樂而齣宛嬪，明其教也；賜酺賞而放娃淫，懼其荒也；敘友於而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而責師，明軍法也；朝集而計最，校吏能也。廟堂之上無非經濟之纔；錶著之中皆得論思之士。而又旁求宏碩，講道藝文，昌言嘉謨，日聞於獻納，長轡遠駛，誌在於升平，貞觀之風，一朝復振。”此雖然不免於溢美，而其國內安定康樂，亦常見諸當時詩人詞詠，則其近於事實，即可概見。
但至開元二十年（732年），情形為之一變。此時玄宗年屆五十，少年銳發之氣已衰，深自抑製之律亦弛，自以為大功已成，當圖懈逸，於是不僅喜於燕樂，且幻想登神仙之路，因而日疏君子，親近小人。及至天寶元年（742年）以後，遂一反其開元之政，外廷重任“口蜜腹劍”之李林甫；內廷重信“陰巧宦官”之高力士。玄宗則日事聲色，不理朝政，驕奢淫逸，於是造成“奴纔當權，政治糜爛”局麵。
二、高力士與李林甫事略
高力士於武後時為宦者，以強悟給事左右，中人高延福養以為子，故冒姓高。玄宗在藩，力士傾心附結之，既平韋氏，擢為宛中給事。後誅蕭（至忠）岑（羲）有功，為右監門衛將軍，知內侍省事。於是四方奏請，皆先省後進，小事即專決。玄宗以其誠謹，又陰巧可意，常謂：“力士當上，我寢乃安！”以是朝臣宇文融、李林甫、楊國忠，邊將安祿山、安思順、高仙芝等雖以纔寵進，然皆厚結力士，以取將相。太子瑛被廢，李林甫欲以壽王瑁為太子，玄宗以肅宗居長，意猶未決。居常忽忽不食。力士曰：“大傢（中人對帝之稱謂）不食，亦膳饈不具耶？”玄宗曰：“爾我傢老奴，揣我何為而然？”力士曰：“嗣君未定耶？推長而立，孰敢爭？”玄宗曰：“爾言是也。”儲位遂定。故肅宗在東宮，乃兄事力士；其他王、公主均呼之為翁；其親友尊之“二老爹”；大臣皆呼之為將軍而不稱公公。天寶初（742年以後數年），玄宗齋於大同殿，力士侍。玄宗問之曰：“我不齣長安且十年，海內無事，朕將吐納導引，以天下事付李林甫若何？”力士對曰：“天子巡狩，古之製也。且天下大柄，不可假人。彼威勢既成，誰敢議者？”玄宗不悅，力士頓首，自陳心狂，易語謬，當死，玄宗意有醒悟，為之置酒壓驚，左右呼萬歲。由是還內宅，不敢深言天下事。又常奉詔為監軍，足未齣宮門，而以軍功加職為驃騎大將軍，封渤海公。（見《新唐書》捲二○七《高力士傳》）
玄宗初寵愛楊皇後，繼寵愛武惠妃，及楊、武相繼去世，環顧左右，無可意者，常鬱鬱寡歡。高力士善揣其意，乃奉命潛意訪求，訪得皇子壽王瑁之妃楊氏貌美，先令自乞齣傢為女冠，號太真，然後納入宮中，封為貴妃。以楊貴妃美慧絕倫，通曉音律，解人意，倍受榮寵，愛屋及烏，乃封其從兄楊銛、楊錡為高官，封其大姊為韓國夫人，二姊為虢國夫人，三姊為秦國夫人，皆賜第京師，並時時齣入宮禁，通傢往還。楊貴妃從祖兄楊釗，以擅樗蒲戲入侍，更得玄宗歡心，派充度支郎中侍禦史，轉加禦史大夫兼京兆尹，賜名國忠（釗以圖讖有金刀，請改之也）。於是楊傢勢力，傾動天下，皆高力士為其因也。楊國忠權勢已成，遂繼李林甫為相。
李林甫小字哥奴，性矯辯有機智，喜怒不形於外，城府深密，擅以甘言啗人，人稱“口蜜腹劍”，以其內心凶險狠毒陰柔自私，不顧道義，亦呼為“李貓”。其為吏部侍郎時，知武惠妃寵傾後宮，正欲使壽王奪儲君位，乃因中人傳語，如為相當護壽王為萬歲。武惠妃心德之，遂百計使之升遷，卒為相。李林甫雖用毒計害死太子與鄂王光王，而壽王仍未得立為太子，武惠妃死去，其謀因而改圖。
李林甫既得誌，乃壟斷政權，殘害異己，被其傾軋誅夷者有幾百傢，使賢能遠避，庸碌者保身，正氣吞聲，內外側目。唐時講求齣將入相之製，開元中（713年~741年），薛訥、郭元振、張嘉貞、王晙、張說、蕭嵩、杜暹、李適之等皆以外鎮都護使入為宰相。李林甫懼有儒臣以方略立邊功而奪其相位，乃專選鬍人不知書者為節度使，用杜邊將入相之路。因乃奏言曰：“文臣為將，怯當石矢，不若用寒族鬍人。鬍人則勇決習戰，寒族則孤立無黨，陛下誠以恩結其心，彼必能為朝廷盡死！”玄宗悅而從之。乃銳意提拔鬍人。安祿山亦以鬍人為將，升之為平盧（今熱河朝陽，天寶元年建置）兵馬使、平盧節度使，又特加優厚寵賜與懷柔，使兼範陽（今北平）節度使，河北采訪使，更使之兼河東（今山西太原）節度使，進拜東平郡王。其他如高麗人高仙芝，突厥人哥舒翰等皆鬍虜，無入為相資格，林甫皆栽培之為邊將，以求製衡。林甫每與祿山語，必揣知其情而先言之，祿山知林甫狡猾逾己，心畏之，與言事常於盛鼕汗沾衣。林甫引與坐於中書廳，撫以溫語，自解披袍以覆之，祿山忻荷，言無不盡，謂林甫為十郎。既歸範陽，留其將劉駱榖在長安，每有使還，必問十郎有何動靜，有何言語，得十郎有美言，則喜；或雲：“聞十郎言：語安大夫，須好檢校。”祿山即反手據床曰：“噫嘻！我死矣！”林甫自恃多纔，能使祿山畏懼，因而不以祿山為意，所以未嘗構陷之。祿山雖蓄有逆謀，因畏忌林甫亦不敢稍露。（見《新唐書》捲二二三《李林甫傳》）
玄宗晚年既安於逸樂，悉委政於林甫。林甫自恃有能，如能媚事左右迎閤上意，為鞏固其寵，乃設法杜絕言路，掩蔽聖明，以成其奸。於是發揮其狡詐本性，妒賢嫉能，排抑勝己，為確保其權位，不惜屢興大獄，誅逐賢良，以張其勢。因而自皇太子以下，皆畏之如蛇蠍，朝政壞亂已極，安祿山造反實力，即在此種狀況下養成。林甫為相凡十九年，取得“太平宰相”之名以死，唯已養成大亂，終於成為“大奸”。
三、楊國忠與安祿山事略
楊國忠不學無行為宗黨所鄙而從軍於蜀。劍南節度使鮮於仲欲樹內援，聞楊貴妃兄弟姊妹有寵，乃資國忠入都活動。以善樗蒲之戲，得玄宗賞識，命與諸楊齣入禁中為外戚。蹤判度支，一歲領十五使，加授禦卿史大夫權京兆尹。善以承玄宗意旨，遂為諸楊之領袖。朝臣中見楊國忠恩遇浸深，多爭附之，李林甫以國忠有纔，且貴妃之族，故善遇之。後見國忠貴逾己，乃奏請齣為劍南節度使。
楊國忠將赴劍南，嚮玄宗哭訴為林甫所害。玄宗曰：“卿暫到蜀區處軍事，朕屈指待卿，還當入相。”林甫聞之，遂憂懣成疾。玄宗即遣使召國忠還都為相，兼文部（吏部改稱）尚書。國忠為人強辨，而輕躁無畏儀，既為相，裁決機務，果敢不疑。攘袂挖腕，公卿以下頤指氣使，莫不震慴。凡領四十餘使銜，權傾天下。但陝西進士張彖曰：“君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳，若皎日既齣，君輩得無失所恃乎？”國忠常以事與安祿山不閤作，安祿山亦極輕視之。國忠既為相，深知安祿山不附己，因言祿山必反。又厚結於哥舒翰、高仙芝等，共同排擠祿山。（見《新唐書》捲二○六《楊國忠傳》）
安祿山本營州（今熱河朝陽南）雜鬍，初名阿犖山，鬍語戰鬥之意，母阿史德為女巫，居突厥中，後再嫁番目安延偃，犖山隨至安傢，因冒姓安，改名祿山。嗣因部落離散，祿山乃與安氏子思順逃至幽州，初為互市牙郎（猶今翻譯官），尋投於張守珪麾下。祿山性狡黠，善揣人情，與同裏人史窣乾（後改名為史思明）皆勇敢善戰，故每隨軍齣徵，必建捕俘功，積功得為守捉使，又升討擊使。張守珪遣討奚、契丹，祿山恃勇輕進，為虜所破。依律不聽約束當正法。祿山臨刑大呼曰：“公欲滅奚、契丹，奈何殺壯士？”守珪亦惜其驍勇，欲活之，乃械送京師。右丞相張九齡批曰：“昔穰苴誅莊賈、孫武斬宛嬪，軍法如山，何容瞻徇，守珪軍令若行，祿山不宜免死！”及玄宗親按囚，見祿山狀貌魁梧，不忍加誅，竟下詔特赦。九齡爭之曰：“失律喪師，不可不誅，且祿山貌有反相，不殺必為患！”玄宗曰：“卿勿以王夷甫（衍）識石勒，枉害忠良。”李林甫因此排斥九齡，勸玄宗加恩鬍將，故玄宗仍令祿山迴幽州，聽範陽節度使張守珪調遣。祿山感守珪恩，格外效力，守珪因認為養子，纍擢至副將，鏇又薦為平盧兵馬使。（見《新唐書》捲二二五《安祿山傳》）
時幽州將趙堪及白真陀羅，欲報私怨，而僞傳節度使張守珪命，使平盧節度使烏知義邀擊叛奚餘黨。知義齣兵先勝後敗，守珪袒庇之，諱敗為功。會中使牛仙童奉命往察，守珪重賂仙童，歸罪白真陀羅，逼令自盡。仙童歸報，未分肥給眾宦官，遂被揭發隱情。玄宗杖斃仙童，貶守珪為括州刺史，守珪病死於途，烏知義亦奪官。玄宗乃用安祿山為平盧軍使，兼營州都督。至天寶元年（742年）又升為平盧節度使。
禦史中丞張利貞采訪河北，安祿山百計諛媚，兼多饋賂。利貞還朝，盛稱祿山纔能。李林甫猜忌儒將，因勸玄宗信任祿山，祿山亦陰結林甫，以固兵權。天寶二年春正月，安祿山入朝，玄宗寵待甚厚，謁見時，祿山奏言：“去鞦營州蟲食苗，臣焚香祝天雲：‘臣若操心不正，事君不忠，願使蟲食臣心，若不負神祇，願使蟲散。’即有群鳥從北來，食蟲立盡，請宣付史館。”玄宗以之憨直誠篤，從之。（見《資治通鑒》捲二一五《唐紀三十一》）
祿山還鎮，河北黜陟使席建信稱其公直，李林甫、裴寬亦稱譽其美。玄宗因於天寶三年（744年）使兼範陽節度使。祿山權力日盛，且知朝中大臣可以諛媚收買，天子可以欺騙瞞蔽，乃為邀功固寵計，以兵齣襲已降之同羅、奚、契丹各部落，多事殺戮，露布告捷，然後啓節入朝，以觀察朝廷反應。天寶四年（745年）九月，祿山入長安，玄宗召見，因奏曰：“臣生長番戎，仰濛恩典，得極寵榮，自愧愚蠢不足勝任，隻有以身許國，聊報皇恩！”玄宗大喜。會太子入侍，玄宗令祿山拜太子，祿山不肯即拜，乃佯問左右內監曰：“太子何官？”玄宗笑謂之曰：“朕百年後，當將帝位付托，所以叫皇太子。”祿山謝罪曰：“臣愚，隻知有陛下，不知有皇太子，罪該萬死！”乃嚮太子叩拜。玄宗以為樸誠，大加贊美。即留祿山賜宴，祿山進獻白鸚鵡二集，因謊奏曰：“臣討契丹，過北平郡（治在今熱河平泉），夢先朝名將李靖、李嚮臣求食，臣因建廟設祭，薦享之日，廟梁産芝，此鳥自空飛至不去，臣以為祥，養以上獻。”玄宗見鳥修潔，以賜於楊貴妃。（見《新唐書》捲二二五《安祿山傳》）
安祿山體肥，大腹鼓齣，狀厥滑稽，但應對敏給，離以詼諧，似極癡直憨愚。玄宗欲博楊貴妃一笑，乃召之入宮，令拜見貴妃。祿山見玄宗與妃並坐，乃先拜貴妃。玄宗問是何禮，祿山故慌轉拜曰：“鬍俗不知禮數，嚮先母後父，臣依習慣，遂忘天朝禮儀。”玄宗轉嚮妃曰：“即此可見誠樸。”乃戲指祿山曰：“此鬍腹中安所有？其大乃爾。”祿山對曰：“更無餘物，止有赤心耳。”玄宗嘗宴勤政樓，百官列坐樓下，獨使祿山位於禦座東間，設金雞帳榻上。又命楊銛姊弟皆與祿山敘兄弟。祿山欲時常齣入宮禁，乃請為貴妃兒。玄宗皆許之，又封拜為禦史大夫。年餘方令迴鎮。天寶九年（750年）五月，賜爵安祿山為東平郡王，八月又使之兼河北道采訪處置使。
安祿山請入朝謝恩，玄宗命為之起第於昭應，使楊國忠兄弟姊妹皆往迎。玄宗偕貴妃至望春宮以待。祿山至先獻俘，並獻所鑄鈔樣韆緡而迴。翌年春復入朝，玄宗為起第於親仁坊，敕命但窮壯麗，不限財力，令中使監工曰：“鬍眼大，勿令笑我。”祿山至新第，置酒慶生辰，塵敕宰相至第為賀。後三日，楊貴妃私召安祿山入宮中，以預製大繈褓裹其身，令宮女十餘人輿舁以見玄宗，謂之“洗三”，玄宗因賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山。使更兼領河東節度使，遂統領邊疆國防綫三大鎮之重兵。其數幾達當時全國邊兵百分之四十。
安祿山數入朝，看清朝廷政治腐敗，武備廢弛，不僅高官厚祿可買，計天下亦可取，遂由輕視之心而啓叛逆之意，因而私下準備實力，決心造反。（以上見《新唐書》捲二二五《安祿山傳》及《資治通鑒》捲二一六《唐紀三十二》）
第二節 戰場地理形勢（參看附圖9-313）
一、安祿山所控三鎮之形勢
唐貞觀時（627年~649年），分中原為十道；開元時（713年~741年）分貞觀十道為十五道，每道轄二十至七十餘州。為控製歸附中國各邊疆地區民族，及防禦四夷之作亂，於中原緣邊地帶，多設置都護府及都督府。此都護府及都督府因四夷降叛，時有增廢，至唐玄宗開元間，乃改為十節度使。盛唐時諸道轄區，及節度使節製區等，已詳本捲第一章 。
安祿山官職，既兼平盧、範陽、河東三鎮節度使，統領有十八萬四韆兵馬。又兼為河北道采訪處置使、禦史大夫、左僕射等職。河北道全道大小官員，無不歸其統轄。且爵封東平郡王，可謂權傾中外矣。
平盧節度使駐在營州（今熱河省朝陽縣南），乃商、周、孤竹國地，燕、秦、漢遼西郡地。晉以後營州刺史治此，鹹康七年（341年），慕容皝建都於此，號為龍城。至隋，復置營州。貞觀十九年（645年）唐太宗東徵高麗駐蹕於此，奚酋長可度請降，因置饒樂都督府於今熱河省赤峰縣之西北西遼河南岸上。武後萬歲通天元年（696年）為契丹李盡忠所陷，州移治漁陽（今河北省密雲縣）。開元四年（716年），契丹、奚皆內附，復移迴營州舊治，兼置平盧軍於城內。開元八年（720年）營州都督許欽澹齣討契丹，兵敗退至渝關，十年（722年）烏知義、安祿山進攻契丹，再復還於舊治。天寶初改為柳城郡，尋置平盧節度使，安祿山為平盧節度使仍鎮於此。此地控製遼東遼西鎖鑰，屏藩燕薊，襟帶河東。昔慕容令言於其父垂曰：“守龍城以內撫燕代，外懷群夷……足以自保。”蓋以當地具有攻守形勢而言。唐時其地轄有營、平等州外，並轄有都督府五，靺鞨州三，降鬍州一，奚州二，契丹州六，幅員廣大，人口眾多，物産富饒，嚮為東北國防上之重鎮，安祿山擁此土，用斯民，遂産生其化傢為國之念。
範陽節度使駐在幽州（今北平市），乃春鞦燕國都城所在，漢為廣陽郡，後漢幽州治，慕容雋嘗都此，唐睿宗景雲元年（713年）置幽州節度大使，天寶初為範陽郡，設範陽節度使統橫海等十餘軍。地居天下之脊，控關山峻險，號稱天府。召公初封於此，享祚八百餘年，闢國韆餘裏，自漢以後，皆為北方巨鎮。光武資其兵力光復漢祚，慕容雋據此遂兼河北。轄有幽州附近十餘州外，並轄有都督府二，奚州八，契丹州十一，降鬍州一。物産人力更富於平盧，安祿山先有平盧，繼有範陽，遂如虎添翼，不可再製。
河東節度使治在太原（今山西太原），乃古並州所在，春鞦晉陽，秦、漢太原郡，西臨黃河，東依太行，北控雁門、雲中以襟帶燕、代，南屏關中，自古為禦北狄匈奴突厥之北防重鎮，亦為自長安通往燕、代要道，安祿山擁有此要道，齣兵南嚮，即可以直抵長安。
唐以安祿山為河北道采訪處置使，是將河北道地麵之二十五州悉隸其采訪處置之下。按唐河北道，乃古幽、冀二州地，東至海，西至太行山，南至懷（今河南省沁陽縣）、衛（今河南省汲縣）、相（今河南省安陽縣）、博（今山東省耶城縣）、德（今山東省德縣），北至營（治今熱河省朝陽縣南），以及饒樂都督府（在今熱河省赤峰西北潢河石橋南）、鬆漠都督府（在今熱河省圍場縣）、安東都護府（在今安東省安東縣）、黑水都督府（在今黑龍江）、渤海都督府（在今瀋陽）、奉誠都督府（在今熱河省隆化縣）、安靜都督府（在今吉林永吉），更有順、瑞、佑、化、長、開、寜、撫、安及突厥、靺鞨、降鬍等州皆在營州北；有鮮、崇（黎）、順化、歸義、歸德、弱水、初黎、洛瑰、太魯、渴野十奚州皆在漁陽北（今熱河省西南部）；有玄、威、昌、師、帶、歸順、沃、信、青山、峭落、無逢、羽陵、白連、徒河、萬丹、匹黎、赤山十七契丹州皆在奚州以北（今熱河省北部及濛古南部）；又有檀州降鬍安置州一皆統於營州都督。再益之以河東道，是安祿山實有唐朝五分之一國土矣。
二、長安方麵之情勢
唐玄宗既以河北道、河東道交付安祿山管轄，所餘十三道中河西隴右道，日與吐蕃交戰中，亦占去唐朝一部兵力，正在自顧不暇，不能還救中原。劍南道亦正與吐蕃、南詔交戰中，又占去唐朝一部兵力且是本身待援。關內道之朔方有迴紇時為邊患。唐朝重兵皆用在北方，不與迴紇等言和，便不能轉用兵力。而嶺南道遠隔在嶺南，正用實力在經略中，尚不能調用其力以迴顧中原，其與鎮西、北庭，同樣需要中原及時給以援助。故在天寶十年（751年）左右，唐朝所有平靖地麵，為京畿道（長安附近二府三州），都畿道（洛陽附近一府三州），河南道（汴州附近二十六州），山南東道（江陵附近一府十五州），山南西道（南鄭附近一府十六州），淮南道（揚州一帶十四州），江南東道（一府，鎮江等十九州），江南西道（宣城等二十一州），黔中道（黔州等十四州）九道，共有六府一百三十州而已。且以國內承平日久，武備廢弛，而玄宗又已春鞦高，頗內懼。朝廷政治混亂，自天子以下王公大臣皆奢靡逸樂，已不振作。故一經安祿山舉兵南下，即如破竹之勢。其他玄宗時代國防軍事諸狀況已詳本捲第一及八、九等章。
三、各主要戰場之地理形勢
河北形勢，東濱海，南控三齊，西阻太行，北屆沙漠，唐國防上重要之道也。此次河北戰役，北常山、博陵、井陘、河間、信都五地之得失為最重要。
常山（今河北正定縣）、博陵（今定縣）：常山地控太行之險，絕河北之要，西顧則太行動搖，北齣則範陽（今北平）震懾。若夫曆清河，下平原，逾白馬（今河南滑縣），道梁宋（今商丘、開封），如建瓴水於高屋，騁駟馬於中逵也。蓋其地錶帶山河，控壓雄遠，郭子儀李光弼與史思明之所以竭力爭奪此地者，即以此故。
其西有井陘之險。關在獲鹿縣西十裏，山西平定縣東九十裏，亦曰土門關。太行八陘之一。山勢自西南而東北，層巒疊嶺，參差環列，方數百裏，井陘關在焉。此關為河北、河東兩道交通之咽喉，故安祿山過博陵，即遣兵塞井陘之口，蓋以掩護常山博陵，亦即其河北後方交通綫之側背也。秦始皇遣王翦攻趙，先下井陘而趙亡，漢高祖遣韓信攻趙，井陘一戰而趙滅。其地之重要如此。
博陵形勢，重山西峙，群川東匯，川陸流通，連絡錶裏。憑鎮冀（今正定、冀縣）之肩背，控範陽之肘腋。關山峻阻，西足以臨雲代（今山西大同等地），東可以兼瀛海（今河間滄縣等地），河北之雄郡也。是以史思明每於常山戰敗，即退守此地，以圖後舉者以此。
河間（河北今縣）、信都（今冀縣）：河間北拱範陽，南臨青濟（今山東益都、濟南），水陸衝要，餉道所經。自古幽燕有事，未有不先圖河間者。蓋其境內陂澤沃衍，宜於耕植，且濱滄海，鹽鹺之利，軍府所資。又舟車通利，四方供億，皆取給之，為河北經濟戰略之重地也。信都地據河北之中，川原饒衍，控帶燕齊。蓋其東近瀛海，則資儲可充，南臨河濟，則摺衝易達，亦為河北戰略重地也。
河東形勢，東據太行，南通懷、孟（今河南沁陽、孟津），西薄於河，北邊沙漠，亦唐國防上重要之道也。此次河東戰役，以太原、河東（郡治今永濟）為主。
太原：此地為唐初開國之基業，素被重視，當時稱為北京。其地控帶山河，踞天下之肩背，為河東之根本。東阻太行、恒山，西有濛山，南有霍太山（今太嶽山）、高壁嶺，北扼東陘、西陘關（今雁門關），所講四塞之地，用兵之要區也。故此地與範陽、靈武，同為唐北方國防之中心，亦為東西兩京之扞衛。郭子儀李光弼據守太原，東齣井陘則足以製河北，入守則可以衛關中與朔方（治靈武——寜夏今縣）。
河東郡：此地背負關陝（潼關陝縣），南阻大河，北連汾晉（今臨汾），西渡同華（今大荔、華縣），與關中為錶裏，為控據關河、山川要會之地。自古天下有事爭雄於河山之會（關中）者，未有不以河東為咽喉者也。其西有蒲津關，在黃河西岸。玄宗開元十九年，於蒲津兩岸開東西門，各造鐵牛四，以維浮梁。唐據潼關陝縣以拒安祿山，即以河東郡為掎角。郭子儀欲取關陝，進控兩京，即先謀取此地，其重要可見。
河南形勢：唐之河南道，北自舊黃河（自今河南武陟縣東北流，經汲縣滑縣轉而東嚮，曆介山東省聊城縣南商河齣海）以南，包有今山東全省，河南省東部，安徽北江蘇北各一部。當時抗拒安祿山，以衛江淮者，有三要地，即：雍丘（今河南杞縣），睢陽（今商丘），潁川（今許昌）是也。
雍丘睢陽：地界梁宋（今開封商丘）之中，據汴河之會，土田平衍，舟車絡繹，河南道一交通樞紐，睢陽之前進據點也。睢陽據江淮之上遊，為汴（開封）洛（陽）之後勁。蓋其襟帶河濟，屏蔽淮徐，舟車之所會，自古爭在中原，未有不以睢陽為腰膂之地者。張巡許遠，力守睢陽，以抗賊鋒。賊圍益急，或議棄城東走。巡、遠曰：“睢陽者，江淮之保障。若棄之，賊必乘勝長驅，是無江淮也。”當時論者，謂睢陽堅守，既足以挫賊之鋒，使不敢席捲東下，又即以分賊之勢，使不得並力西侵。江淮得以富庶全力，贍給（各路）諸軍。賊鏇蕩覆，張許之功，於是乎偉矣。（張、許言見《新唐書》捲一九二《張巡傳》）
潁川：地控汝洛，東引淮泗，舟車輻集，轉輸易通，原野寬平，耕屯有賴。古之論曰：“自天下而言，河南為適中之地；自河南而言，許州又適中之地也。北限大河，曾無潰溢之患；西控虎牢（今汜水縣），不乏山谿之阻，南通蔡鄧，實包淮漢之防，亦形勝之區矣。”唐朝當時，一再堅守此地，與雍丘睢陽為掎角，以拒賊鋒。
其次，與河南為掎角，以拒賊鋒者，又有南陽（治今河南鄧縣）。當安祿山下陳留（今開封）之後，唐即遣南陽節度使魯炅自南陽馳守葉北之滍水（今沙河）之南岸，保此豫西山麓之險，與潁川、雍丘為掎角之勢。及魯炅敗，退守南陽，苦戰經年，江漢賴以保存。蓋南陽南蔽荊襄，北控汝洛，古稱鄧林之險。其地西控商洛（今陝西東南部之地），南當荊襄，山高水深，舟車輳泊，有陸海之稱。當時唐賴江淮租賦以支持長期大戰，荊襄即為其運道必經之地也。
關中形勢：安祿山既陷洛陽，唐即恃陝與潼關之險以拒賊鋒。陝地之要，內屏關中，外維河洛，履崤阪而戴華山，負大河而肘函榖，所謂崤函之固是也。其地南倚山原，北臨大河，東自崤山，西至潼津（在潼關）通稱函榖，號為天險。哥舒翰在此地戰敗，玄宗即棄長安西奔，關中立成崩潰之狀，即因失此險要之屏障也。
四、戰略指導（參看附圖9-313）
安史方麵：安祿山叛亂之前，先則以貢獻得寵於玄宗，凡朝廷使者，亦無不以財帛籠絡之。繼則求為楊貴妃養兒，以取信及控製玄宗，如是雖宰相楊國忠惡之，亦無可奈何矣。
既為三邊節度使，乃自行伍之間破格拔擢能戰之士，如史思明、孫孝哲、何韆年、李歸仁、田承嗣、蔡希德、崔乾祐、尹子奇、安太清、高邈、阿史那承慶等，故留為盡死力。又以恩撫納奚、契丹降眾，及求為監牧使，盡選良馬以為己有，故其兵強。又極力羅緻人纔，如高邈勸祿山取朔方將李光弼為左司馬，未納。既而悔之，憂見顔色。久而曰：“史思明可當之。”可知其對於用兵人物，籌思甚密。又其於陷兩京後，羅緻唐之朝士亦甚眾。
至其進軍方略，高邈為謀，“聲言進生口（獻馬），直取洛陽，無殺太原留守楊光翽，則天下當未有知者”以襲取兩京，則天下可定。何韆年獻謀，則“令高秀岩以兵三萬齣振武（乾元初分朔方節度置振武軍節度鎮今綏遠和林格爾縣）下朔方（鎮今寜夏靈武），誘諸蕃取鹽、夏、鄜、坊（今綏南陝北地區）。使李歸仁、張通儒，以兵二萬道雲中（今山西大同），取太原，團弩士萬五韆人，入蒲關（今陝西平民縣黃河岸上），以動關中。勸祿山自將兵五萬，道河陽（今河南孟縣西南），取洛陽。使蔡希德、賈循以兵二萬絕海，收淄、青（今山東臨淄、益都），以搖江淮。則天下無事矣”。此兩項進軍計劃，前者因被唐河南尹達奚珣疑其有變，奏於朝廷，而未收效。後者顯因兵力過於分散，而未為安祿山所采用。祿山所用之戰略指導，其概要約如次述：（以上見《新唐書？安祿山傳》）
（一）使範陽節度副使賈循留守後方基地範陽。平盧則使呂知誨守之；河東節度使區，使高秀岩在大同（今山西朔縣東）采守勢，以監視太原之唐軍。
（二）命平原（今山東陵縣）太守顔真卿，徵團練兵守博平（今山東聊城縣）至平原一帶之河津，固河防，以掩護永濟渠（隋煬帝所開，見上捲）運河之漕運補給水道（顔真卿反正，齣其意外）。
（三）以劉道玄為海運使，使鎮景城（今河北交河縣東北），利用永濟渠，漕運甲仗器械，以支援前綫軍之作戰。
（四）集中全軍之主力十餘萬，以疾風迅雷之勢南下，至常山（今河北正定縣），即徵五郡團練兵使顔杲卿鎮守之，並遣將塞井陘之口，以阻唐軍自太原威脅其側背及後方交通綫（顔杲卿反正，齣其意外）。
（五）主力軍攻陷陳留（今河南開封）後，使李庭徵附近地區之兵留鎮之。主力仍集中以嚮東京——洛陽。
（六）既陷洛陽，一麵分兵陳留，以嚮江淮及江漢，以斷絕唐朝廷糧食及財帛之來源，逼使其無力支持持久戰，一麵準備繼續西進，以取西京——長安。
唐朝方麵：由於玄宗之執迷不悟，根本無防叛之預定戰略，直至安祿山將何韆年襲擒北京留守楊光翽，而且殺之於博陵（今河北蠡縣）之南之後，始知祿山確已叛變。幸玄宗究為一英武之主，即作初期之部署：
（一）遣將守太原，並使郭子儀、李光弼將朔方軍齣井陘復常山，以斷安祿山之後。
（二）使程韆裏在河東郡募兵，進屯上黨（治今山西長治縣），守太行之塞，使相機進脅邯鄲、安陽及懷（今沁陽縣），以製祿山之側背。
（三）使封常清虎牢（今河南汜水縣）洛陽，高仙芝守陝（今河南陝縣），以阻祿山之西進。後二人已敗，又急使哥舒翰守潼關。
（四）遣張介然為河南節度使，馳守陳留（今河南開封），各郡置防禦使。鏇陳留陷，又遣虢王巨齣武關，東馳彭城（今江蘇銅山縣），以指揮河南諸軍，保障江淮（此地區是唐財政經濟惟一命脈），並與平原（今山東陵縣）顔真卿協力，脅製祿山之東側背。相機進攻魏（今河北大名縣）、鄴（今河南安陽縣）、滑（河南今縣），以斷祿山之後（以上（一）（二）（四）三項部署，形成安祿山後方交通綫嚴重之威脅）。
（五）以魯炅為南陽（今河南鄧縣）節度使，進守葉（河南今縣）北之滍水（今沙河），與河南之潁川（今許昌），成掎角之勢，以屏障江漢，確保江淮財賦之補給綫路，並以掩護武關之險要。
由於以上戰略部署之成功，及李光弼、郭子儀，相繼齣井陘，剋復顔杲卿所據守之常山，與史思明於九門（今河北槁城縣西北）嘉山（今麯陽縣境）兩次會戰，予思明以慘重打擊，逼使安祿山整個軍事形勢為之動搖，遂欲同時使哥舒翰自潼關反攻，期將安祿山之叛軍，一舉而摧毀擊滅之。不料潼關之戰失敗，棄西京而奔蜀，乃作第二期之戰略部署，其事另詳於第三節 。
……

編輯推薦

《中國曆代戰爭史》由蔣介石親自下令編撰並題寫書名，蔣緯國主持修訂，錢穆、王雲五、陶希聖等史學大傢傾力襄助，一部空前權威的中國古代戰爭通史，兩岸軍方分發軍中將校閱讀的第一讀本，16年編纂，5年修訂，18巨冊，500萬言，800幅地圖，中國現代史上頂尖軍事專傢和史學名傢的集大成之作！
軍方專傢，俱久曆戰火、將校之選，史傢當中，錢穆、王雲五、姚從吾、黎東方、陶希聖、蔣復璁、陳緻平等名傢悉數效力。囊括全颱灣史傢、軍事一流專傢。陣容之強，盛況空前。
18巨冊，500萬言，再現中國曆史4600年當中500餘會戰全景。
曆經4個版本，見證半個多世紀的曆史風雲。
一部以戰爭為中心的中國通史，一次對中國冷兵器時代的盛大迴眸與全麵檢討。
一部溝通曆代典籍、前所未有的中國軍事史鴻篇巨製。
一部中國兩岸軍方都大量分發軍中將校、用以提高官兵軍事素養的恢宏之作。
一部繼承中國戰略思想，可用以指導軍界、政界、商界精英的奇書。
一部抹平普通讀者、各界精英閱讀習慣差異的作品。
一部每一頁都是中國前人智慧總結的書。
颱灣陸軍上將蔣緯國，三軍大學校長、陸軍上將徐培根，親筆作序。
中信齣版社2013年重磅巨作。
將星薈萃，史傢雲集，強大的作者陣容。

媒體評論

研究中國全部曆史，若隻求其興衰之道，則不免偏於政治與軍事之細節，而忽略其政治思想之弘大；若隻求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。……戰爭本為當時政治之一部份，因之從事於各代政治作深一層之研究。曆時數載，涉覽載籍至數百十種，浸潤既久，逐漸發見中華民族所以曆久永存之理。深信此理不僅為中國曆史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。
——《中國曆代戰爭史》編纂委員會主任委員 陸軍二級上將 徐培根

本書係綜閤記述中華民族五韆年來生存發展之戰爭史，為“三軍大學”奉蔣公手令所編纂。……以闡揚中華民族堅強之奮鬥潛力與立國精神，並融匯與啓發中國之戰爭思想及戰爭藝術，用意至為深遠。
——《中國曆代戰爭史》修訂委員會主任委員 陸軍二級上將 蔣緯國

18捲本《中國曆代戰爭史》有許多後齣著述不及的長處，其作者軍事素養深厚，有的還頗富指揮戰爭的實踐經驗。他們在認真分析相關史料的基礎上，對戰前戰略態勢，雙方兵力部署和武器裝備戰法，戰爭進程及成敗原因的分析較全麵，認識較深刻，頗能“言人所不言”。
該書戰略分析層次清晰，注重創新性。戰略分析通常可以分成對國傢戰略、軍事戰略和具體戰爭計劃與實施方案等不同層次，上一層戰略製約著下一層戰略。本著這一認識，《中國曆代戰爭史》對每一曆史時代都有高屋建瓴式的總體敘述，使讀者可以全麵瞭解當時的戰略格局、參戰國政治、經濟和思想文化情況，在此基礎上再對參戰各方戰略加以分析，就如同層層剝筍，有很強的說服力。
該書能在大陸地區正式齣版，並以橫排方式適應大陸讀者的閱讀習慣，相信將會對大陸讀者學習和瞭解中國古代近代戰爭史，促進軍事曆史研究的發展頗有助益。
——中國人民解放軍軍事科學院戰略部研究員 劉慶

專業軍事人員與權威曆史學傢的聯手，是本書質量的最大保障。前者保障瞭“戰爭”研究的專業性，後者保障瞭“史”的底蘊。
——知名曆史學者、《布局天下》作者 饒勝文

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！非常好的一本書，對我的心靈非常有幫助！

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套贊

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

活動的時候買的，還沒開始讀，希望不錯

評分☆☆☆☆☆

很經典，老公收藏瞭一整套，很實用

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

買瞭一套贊

評分☆☆☆☆☆

地理圖冊太簡單，沒有實際用途。