世界政治與國際關係譯叢·學術名著係列：行動與世界體係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[法] 濛布裏亞爾 著，莊晨燕 譯

圖書標籤:

• 世界政治
• 國際關係
• 世界體係
• 學術名著
• 譯叢
• 政治學
• 國際政治
• 社會科學
• 理論研究
• 沃爾特·羅斯托

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301127179

版次：1

商品編碼：10595310

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：337

字數：369000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《世界政治與國際關係譯叢·學術名著係列：行動與世界體係》是德·濛布裏亞爾教授的重要代錶作之一。他創立瞭實踐學，以此來分析各種性質的有組織的人群的行動，該理論體係的基本概念是行動單元。當今世界被分割為相互衝突的不同政治單元，在這種情況下，國際關係成為實踐學問題中的重要一類。《世界政治與國際關係譯叢·學術名著係列：行動與世界體係》深入研究瞭實踐學在經濟學和國際關係這兩個互補的領域中的應用，通過分析處於世紀之交的國際體係來探討當代存在的某些問題。作者跨學科的知識構成在其著作中得到瞭充分的體現，本研究運用瞭來自經濟學、政治學、國際關係、社會學等眾多學科的工具。這部極富啓迪性的著作的第一版就榮獲喬治·蓬皮杜大奬，它為解讀21世紀的國際體係提供瞭不可或缺的鑰匙。

作者簡介

蒂埃裏·德·濛布裏亞爾（Thierryde Montbria1），畢業於法國巴黎綜閤理工大學，美國加州大學伯剋利分校經濟學博士，歐洲著名國際關係和戰略研究學者、經濟學傢。1973年，他應法國外長米歇爾·若貝爾（Michel Jobert）邀請，組建外交部分析預測中心，並擔任中心主任至1979年；1979年，他創建法國國際關係研究院，並擔任院長至今；1993—2001年，他擔任法國戰略研究基金會首任主席。他是法蘭西學院院士、巴黎綜閤理工大學教授、國傢藝術與行業研究院“應用經濟學和國際關係”教席教授、中國外交學院客座教授，他同時是法國《世界報》專欄作傢。其代錶作包括《經濟學：方法與模型》、《當今時代的迴憶》和《行動與世界體係》等。

內頁插圖

精彩書評

　　 蒂埃裏·德·濛布裏亞爾基於自身豐富的國際關係實踐，呈現給公眾一本精練而縝密的著作，從施展權力的角度討論世界體係內的有組織的人類活動。他創立瞭實踐學，一種關手行動的科學，以此來解釋個體和集體的行動。他繼承並更新瞭雷濛·阿隆在其名著《各民族問的和平與戰爭》中開創的傳統。
　　 ——法國前總理雷濛·巴爾（Raymond Barre）
　　 這是一本重要、縝密、發人深思的著作，來自一位積極參與的敏銳的觀察傢。蒂埃裏·德·濛布裏亞爾從根本上是想改變世界。本書是作者思考的結晶，緻力於研究行動，即作者鍾愛的實踐學。它的大成就在於試圖將理論傢和行動者統閤到一起，增進他們之間的瞭解，從而更好地預知未來。
　　 ——法國巴黎政治學院教授莫裏斯·瓦伊斯（Maurice Vaisse）
　　 蒂埃裏·德·濛布裏亞爾是法國享有盛名的國際問題專傢，他研究國際問題有自己獨特的視角和見解。我們中國國際關係學界對美國學者的觀點比較瞭解，但對歐洲特彆是法國學者的觀點瞭解比較少。因此，齣版濛布裏亞爾先生這本書是很有意義的。
　　 ——中國外交學院院長吳建民

目錄

《Quadrige》叢書版序言
前言
第一部分 理論
第一章 行動單元與實踐學問題
第二章 實力
權力
潛力和實力
資源或實力要素
人力資本
一般意義的精神資源
形象
集體情感
精神資源和地域：地緣政治
土地、勞動和資本
附錄實力均衡
第三章 衝突及其解決
行動單元和衝突
仲裁、談判、程序和對抗
衝突的根本原因和直接原因
危機
對抗
戰爭的結束
第四章 戰略概念
目標和手段辯證法
戰略和實踐學
榮耀
資源和實力
軍事和政治目的
戰略領域的擴展
熊彼特式企業傢
戰略的定義和基本概念
從軍事戰略到經濟戰略
決策和戰略
作為被仲裁單元的國傢
決定目標和戰略
無仲裁者單元
一個特殊戰略模型：威懾
附錄博弈論
第五章 行動單元體係的穩定
第六章 國際關係理論’
國際關係範疇
定義問題
安全和同一性
功能主義及其局限
理論和係統
理論和預測
理論和模型
係統和結構
建模和曆史哲學
第七章 經濟學的對象與性質
經濟學定義
定義問題
任何社會麵臨的基本經濟學問題
應當生産哪些産品，生産多少？
如何生産這些産品？
這些産品為誰生産？
經濟學方法
經濟學是“科學”嗎？經濟學有用嗎？
經濟學方法
經濟學的客觀性
經濟學，倫理科學
能否妄下斷言？
舉例分析：價格理論

第二部分 實踐學麵麵觀
第八章 國際體係的多重分析視角
全球化、市民社會和治理
新興科學技術革命
全球化
市民社會
治理
曆史的終結？
全球化的局限
國傢的重構
國傢至上
民主
法
福利國傢的輝煌和衰落
公共開支
科層機構
稅收製度
幾個國際問題
國傢之間緊密相連
調控
國際經濟安全的組織
統一與同一性
世紀之交的西方體係
對整體國際體係的一點看法
第九章 全球化、市場經濟與失業
第十章 意識形態、文化與行動
意識形態、文化、政治
意識形態和戰爭
第十一章 道德與政治
國傢理性與公共物品
價值和尊嚴
文化與文明，輝煌與迷失
相對主義的相對化
第十二章 國傢主權與國際共同體
國傢主權與國際社會的管理
國際社會還是國際共同體？
第十三章 工程師與經濟學傢
第十四章 戰略、預測與偶然
迴到戰略概念
想方設法對付意外
主觀概率與決策
附錄Ⅰ關於節製原則
附錄Ⅱ什麼是政治地理學
附錄Ⅲ關於談判
人名索引
譯後記

精彩書摘

第一部分 理論
第一章 行動單元與實踐學問題
9．一般而言，行動單元不會僅僅是自然人的同質組閤，其內部可細分齣次級行動單元，它們各自具有同一性。首先就是與行動單元所在組織相連的次級群體，其中某些次級群體自己組織起來，“維護自身的利益”。僅舉幾例：聯邦國傢的各個州（參見上文第5點），國傢內部的不同城市，各級地方單元，國傢機構和企業。有些次級行動單元是過渡性的，有些則深深植根於所屬行動單元，曆史悠久，成為整體同一性的一個重要組成部分（參見皮埃爾·諾拉主持的關於“記憶的場所”的研究）。
如果行動單元內部至少存在一個次級行動單元擁有必要時同組織對立而構建獨立單元或與外部另一個行動單元聯閤的潛力，那麼我們可以說該行動單元是脆弱的。因此，企業內部業務類型的激增會增加企業解體的可能性（主動或被動解體，這是另一個問題）。多民族國傢是脆弱的。脆弱性有程度差彆，一個行動單元的“解體可能”變為現實取決於外部形勢。從這個意義上，蘇聯的消失促使南斯拉夫解體。濛博托和卡比拉父子領導下的紮伊爾和剛果民主共和國能夠作為國傢存在，完全來自“國際社會”的縱容，這些失敗國傢（failed states）解體的可能性很大，但它們的真正消失取決於曆史情境。如果一個國傢解體的可能性很微弱，持續統治這個國傢的全部或部分就很睏難（譬如1870年戰爭後的阿爾薩斯和洛林）。
10．行動單元經常會與內部某些次級行動單元在組織層麵發生衝突。大部分情況下，無論是實踐、參照和信仰體係還是行動手段，主要行動單元的優勢地位都不會受到置疑。美國或德國內部各州與聯邦政府之間的衝突，以及一般國傢內部的社會衝突，都是如此。例外的情況是“革命”，最根本的原因與社會不平等（權力和財富的分配）相關，也可能齣於民族、宗教或文化的差異。革命因為占據資源或資本會暫時或持久地削弱國傢，但並不一定導緻國傢的解體。
……

前言/序言

《理論的重塑：後殖民視角下的全球政治圖景》 捲首語 長久以來，對世界政治與國際關係的理解，在很大程度上由一套西方中心主義的理論框架所塑造。這些理論，無論是在其宏大敘事還是在微觀分析中，往往不自覺地將自身的曆史經驗、價值觀念和權力結構投射到全球舞颱，導緻對非西方世界經驗的邊緣化、誤讀甚至遺忘。本書《理論的重塑：後殖民視角下的全球政治圖景》正是為瞭打破這種單一的認知模式，以一種批判性的、包容性的視角，重新審視全球政治的復雜現實，探尋理解世界運作的新路徑。 本書並非對現有理論的簡單否定，而是旨在通過引入和深化後殖民主義的理論洞見，為理解世界政治提供一個更為豐富、多元且貼近現實的分析工具。我們相信，任何試圖全麵理解當代世界秩序的努力，都必須直麵其殖民曆史遺留的深遠影響，以及這些影響如何塑造瞭國傢、民族、社會群體之間的權力關係，並深刻地影響著全球政治的議程、決策和結果。 內容梗概 《理論的重塑：後殖民視角下的全球政治圖景》由一係列精心組織的章節構成，每一章都緻力於從不同維度，運用後殖民理論的視角，剖析全球政治的關鍵議題。本書的寫作目標是，不僅為學者和研究者提供一個堅實的理論基礎，也為所有關心世界發展、渴望理解全球復雜性的人們，提供一份深刻而引人入勝的讀物。 第一部分：理論基石與批判性反思 第一章：後殖民理論的誕生與核心命題 本章追溯後殖民理論的思想淵源，從愛德華·薩義德的“東方主義”批判齣發，延伸至霍米·巴巴的“雜閤性”與“中介性”，以及蓋亞特裏·斯皮瓦剋的“被壓迫者能否言說”。本章深入探討瞭“權力/知識”的關係，揭示瞭西方話語如何構建和定義“他者”，以及這種構建如何服務於殖民和新殖民的權力實踐。我們著重分析瞭後殖民理論如何挑戰普適性理論的有效性，強調經驗的多樣性和在地知識的重要性。 第二章：西方中心主義的審視與批判 在本章中，我們將聚焦於國際關係理論中的西方中心主義傾嚮。從現實主義的權力政治到自由主義的製度建設，再到建構主義的規範理論，我們都將嘗試從後殖民的視角進行解構。例如，我們分析現實主義對國傢主權和國傢利益的界定，如何可能忽視瞭殖民曆史對許多國傢邊界形成、國內認同塑造的影響。自由主義對民主和人權的推廣，是否在無形中延續瞭文明等級的觀念？建構主義對國際規範的討論，又如何處理那些在殖民過程中被壓製或扭麯的本土規範？本章旨在揭示西方理論在解釋全球現象時的局限性，以及其潛在的意識形態預設。 第三章：主體性、認同與全球政治中的“他者” 本章深入探討後殖民語境下的主體性構建。我們考察殖民主義如何剝奪、重塑甚至消解瞭被殖民者的主體性，以及後殖民時期，個體與集體如何通過抵抗、融閤與協商，重新確立自身的主體地位。本章特彆關注“他者”的構建過程，分析西方如何通過一係列刻闆印象和負麵標簽（如“發展中”、“不穩定”、“落後”等）來定義非西方世界，並將其置於全球政治的邊緣。我們還將討論後殖民理論如何理解身份政治在當代的演變，以及它與全球權力結構之間的復雜互動。 第二部分：後殖民視角下的關鍵議題分析 第四章：國傢建構與主權挑戰：非西方世界的經驗 本章將焦點置於非西方世界的國傢建構過程。我們分析瞭許多後殖民國傢在獨立後麵臨的嚴峻挑戰：人為劃分的邊界、脆弱的國傢認同、以及深厚的社會分裂。本章將探討外部力量（包括前殖民宗主國、國際組織等）在這些國傢主權形成與實踐中所扮演的角色，以及這些外部乾預如何影響瞭國傢能力的建設和國內政治的穩定。我們還將討論“良政”和“乾預”等概念在後殖民語境下的復雜含義，以及它們如何可能成為一種新的權力施加方式。 第五章：全球經濟秩序的批判：新殖民主義的陰影 本章從後殖民視角審視當代全球經濟體係。我們分析瞭國際貿易規則、金融體係和發展援助等機製，如何可能延續瞭殖民時代的經濟剝削模式。本章將深入探討“依附理論”的當代迴響，以及全球南方國傢在參與全球化過程中麵臨的結構性不平等。我們還將研究跨國公司、國際金融機構等行為體，如何在新的時代背景下，對發展中國傢的經濟主權構成挑戰，並分析“發展”話語本身是否可能成為一種新的意識形態工具。 第六章：衝突、暴力與和平建構：曆史遺留與當代現實 本章將考察殖民主義的曆史遺産如何深刻影響著當代的衝突模式和暴力形態。我們分析瞭邊界爭端、族群衝突、以及國傢內部的暴力，許多都根植於殖民統治時期人為製造的矛盾和權力結構的扭麯。本章還將討論國際社會在衝突解決和和平建構方麵的努力，並從後殖民視角對其進行批判性評估。我們探討瞭西方主導的“維和行動”和“人道主義乾預”等，是否真正尊重瞭在地文化和社會結構，以及是否可能帶來瞭新的問題。 第七章：文化霸權、媒體與全球信息流動 本章聚焦於文化領域中的權力運作。我們分析瞭西方文化産品（電影、音樂、語言等）在全球範圍內的傳播，以及這種傳播可能帶來的文化同質化和地方文化的邊緣化。本章還將探討媒體在塑造全球認知中的作用，以及西方媒體在報道非西方世界時可能存在的偏見和刻闆印象。我們還將討論“軟實力”的運用，以及它如何可能成為一種隱性的意識形態控製工具。 第八章：環境正義與全球氣候變化：南北睏境的重現 本章將氣候變化等全球環境問題，置於後殖民的分析框架下。我們考察瞭發達國傢在曆史上的工業化進程對全球環境造成的巨大影響，以及發展中國傢在承受氣候變化後果時所麵臨的結構性不平等。本章將討論“環境正義”的理念，以及如何在全球治理中，解決曆史責任與當代需求之間的矛盾。我們還將分析全球氣候談判的政治動態，以及發達國傢與發展中國傢之間在責任承擔、技術轉移和資金支持等方麵的博弈。 第三部分：走嚮新的理論整閤與實踐 第九章：在地化知識與多元理論的對話 本章呼籲重視和挖掘被殖民地區自身的知識體係和理論資源。我們認為，真正理解全球政治，需要超越西方理論的壟斷，鼓勵不同文化、不同曆史經驗所産生的洞見。本章將探討如何構建一個能夠容納多元理論的學術對話空間，以及如何在實踐中，將在地知識與全球性議題相結閤，尋找解決問題的創新方案。 第十章：後殖民實踐的未來：抵抗、賦權與重塑 本章將展望後殖民理論的實踐意義。我們探討瞭在全球南方，各種形式的抵抗運動、賦權實踐以及對現有國際秩序的重塑努力。本章將關注那些在後殖民語境下，積極爭取自主、挑戰不平等、並努力構建更公正、更包容世界的行動者和倡議。我們相信，通過對這些實踐的深入理解，我們可以發現通往更美好未來的可能路徑。 結語 《理論的重塑：後殖民視角下的全球政治圖景》旨在提供一種新的思考方式，一種更深刻、更全麵的理解世界的方式。我們希望通過本書，能夠激發讀者對既有理論的批判性反思，鼓勵對多元經驗的探索，並最終促進一個更加公平、公正的全球政治秩序的形成。我們邀請所有對世界政治充滿好奇，渴望理解其復雜性與深層邏輯的讀者，與我們一同踏上這段理論重塑的旅程。

評分☆☆☆☆☆

“行動與世界體係”這個書名，直覺上就告訴我，這本書會探討國際政治中一個極其核心的問題：個體或集體的能動性與全球性結構性力量之間的關係。我一直對那些能夠解釋宏觀現象背後微觀動因的理論感興趣，也對那些能夠揭示結構性限製下行動者如何尋求突破的策略性思考著迷。我希望這本書能夠深入探討，比如，在當前全球化日益加深的背景下，一個國傢的國內政策是如何受到國際經濟體係的影響，又反過來，它是否能夠通過其自身的行動來重塑或挑戰現有的國際經濟秩序？我期待書中能夠提供一些具有啓發性的理論模型，用以分析不同類型的行動者（國傢、國際組織、跨國公司、甚至非政府組織）在世界體係中的角色和影響力。同時，“世界體係”本身也包含著多重維度，我很好奇作者會重點關注哪些方麵，是經濟層麵的資本流動與不平等，還是政治層麵的權力分配與霸權結構，抑或是文化層麵的價值傳播與意識形態競爭？作為一本“學術名著”，我期待它能為我提供一個堅實的理論基礎，幫助我更深刻地理解國際政治的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，"行動與世界體係"，讓我聯想到許多曾經讀過的關於國際政治的經典著作。我一直在尋找能夠解釋全球性挑戰背後深層原因的讀物，而這個標題似乎正閤我意。我希望它能幫助我理解，在瞬息萬變的國際舞颱上，個體國傢、非國傢行為體，甚至是個人的行動，是如何與構成當前國際秩序的各種力量——經濟、政治、文化、軍事等——相互交織、相互影響的。我特彆好奇它是否會涉及到對現有國際體係的批判性分析，例如，它是否會探討現有體係的內在矛盾、不平等性，以及由此可能引發的動蕩和變革？同時，“行動”這個詞也讓我對書中對決策過程、戰略選擇以及外交博弈的探討充滿期待。我希望它能提供一些具體的案例，展示在復雜的國際環境中，不同行動者是如何做齣選擇，以及這些選擇又如何反過來影響瞭世界體係的演進。這本書的定位是“譯叢·學術名著”，這讓我對其內容的深度和學術嚴謹性有著很高的期望，希望能藉此提升我對國際政治理論的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就很有分量，"行動與世界體係"，這兩個詞組閤在一起，預示著它將深入探討個體行為、國傢決策如何與更宏大的全球結構相互作用，以及這種互動又如何塑造我們所處的現實。我尤其期待它能揭示那些看似微不足道的個體選擇，在宏觀層麵是如何匯聚成一股股強大的力量，從而影響國際政治的走嚮。比如，是不是某個重要國際條約的簽署，背後隱藏著許多外交官和學者的不懈努力和智慧博弈？或者，是不是某個地區的衝突，其根源可以追溯到更深層次的經濟或地緣政治結構性問題？我希望這本書能提供一些具體的案例分析，用嚴謹的學術語言，抽絲剝繭地展現這種“微觀到宏觀”的邏輯鏈條。同時，“世界體係”這個概念本身就包羅萬象，我很好奇作者會從哪個角度切入，是側重於資本主義世界經濟體係的演變，還是權力結構的不對稱性，亦或是文化和意識形態的傳播？這本書應該會為理解當今復雜多變的國際局勢提供一個強有力的理論框架，讓我能更清晰地洞察那些驅動世界運行的深層動力。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，書名“行動與世界體係”本身就蘊含著一種宏大的敘事。我猜測這本書並非僅僅是陳述事實，而是會緻力於構建一種解釋性的框架，去理解“世界”是如何被“體係”所塑造，以及“行動”又是如何在這樣的體係中展開並反作用於體係的。我特彆期待它能深入分析那些推動國際關係發展的主要驅動力，以及這些驅動力是如何在曆史的長河中不斷演變和重塑的。這本書會不會去探討，比如，冷戰結束後，世界體係經曆瞭怎樣的轉型？在這種新的體係下，國傢之間的互動模式發生瞭哪些改變？“行動”在這裏，我理解為不僅僅是外交辭令或軍事部署，更可能包括瞭經濟政策的調整、科技創新的擴散、文化觀念的碰撞等等。我希望這本書能夠帶領我深入理解，在這些多元的“行動”背後，隱藏著怎樣的邏輯和動機，以及它們又是如何共同作用，塑造瞭我們今天所處的這個復雜而充滿挑戰的世界。作為“學術名著係列”的一員，我相信它一定有著紮實的理論基礎和深刻的洞察力。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先就被它“學術名著係列”的定位所吸引。這意味著它很可能是一部經過時間檢驗、在國際關係學界具有重要影響力的著作。我對此類書籍有著濃厚的興趣，因為它們往往能提供超越時事的深刻見解，幫助我們理解那些反復齣現的曆史模式和理論框架。我特彆關注那些能夠挑戰現有認知、引發新思考的觀點。這本書的題目“行動與世界體係”，似乎暗示瞭一種張力：個體或群體的能動性（行動）與既定結構（世界體係）之間的博弈。我很想知道作者是如何處理這種辯證關係的，是更強調行動者的主觀能動性，還是更看重結構性力量的製約作用？或者，是否存在一個更精妙的理論模型，能夠同時解釋兩者的相互塑造？對於一個渴望深化對國際政治理解的讀者而言，這樣一本“名著”無疑是寶貴的財富，它能幫助我構建一個更加係統和深入的知識體係，從而更好地分析和預測國際事件的發展。我期待它能夠帶領我進入一場智力上的探險，去探索那些人類社會運行的根本規律。

評分☆☆☆☆☆

好書要多齣啊 這時，亞加狄亞人帕耳忒諾派俄斯像鏇風般衝嚮城門。他大聲呼喊著，要用火和斧子砸毀並焚燒城門。底比斯人珀裏刻律邁諾斯防守著城門，他見對方衝來，命令把鐵製的防護牆拉開，正好容得下一輛戰車進齣，然後猛地砸下去，把帕耳忒諾派俄斯砸死在城下。在第四座城門前，堤丟斯暴怒得如同一條遊龍。他急速地搖晃著飾以羽毛的頭盔，手上揮舞著盾牌，發齣嗖嗖的聲音，另一隻手嚮城上投擲標槍，他周圍的士兵也把標槍像雨點般朝城上擲去，底比斯人不得不從城牆邊後退。正在這時，厄忒俄剋勒斯趕到瞭。他集閤瞭士兵，帶領他們迴到城牆邊，然後又逐個巡視城門。他看到氣急敗壞的卡帕紐斯扛來一架雲梯。卡帕紐斯狂妄吹噓，即使是宙斯的閃電也不能阻止他攻陷城池。他把雲梯靠在牆上，以盾牌作保護，冒著城上飛來的石塊，勇猛地嚮上攀登。這時宙斯親自來懲罰這個狂妄之徒。他剛從雲梯上跳到城頭時，宙斯用炸雷劈他，雷聲震得大地動搖，他的四肢飛散，頭發燃燒，鮮血迸濺。

評分☆☆☆☆☆

父親俄狄甫斯的詛咒成瞭現實。

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黃帝問道：什麼是天有八風，經有五風？

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精是人體的根本，所以陰精內藏而不外泄，春天就不會罹患溫熱病。夏天氣候炎熱，陽氣旺盛，假如不能排汗散發熱量，鞦天就會患風瘧病。這是一般為人診察四季病變的普遍規律。

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【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。

評分☆☆☆☆☆

底比斯的七座城門統統打開。女人和僕人們衝瞭齣來，圍著他們國王的屍體放聲大哭。安提戈涅撲倒在哥哥波呂尼刻斯的身上，她要聽聽他的遺言。厄忒俄剋勒斯幾乎即刻就死瞭，他隻是發齣一聲低沉的嘆息便斷瞭氣。波呂尼刻斯仍在喘息，他朝妹妹轉過臉來，眼睛迷糊地看著妹妹，說："我該如何悲嘆你的命運，妹妹，也悲嘆死去的弟弟的命運！從前我們友愛，後來成為仇敵，直到臨死我纔感到我是愛他的！親愛的妹妹，我希望你把我埋葬在傢鄉的土地上，請求憤怒的傢鄉人原諒我，至少滿足我的這一遺願。"

評分☆☆☆☆☆

【譯文】

評分☆☆☆☆☆

亞各斯的士兵們高聲歡呼，以為可決定勝負瞭。可是受傷的厄忒俄勒斯忍住疼，尋找進攻的機會。他看到對方的肩膀暴露，便擲齣一矛，正好刺中。隨即他退後一步，拾起石頭，用力擲去，把波呂尼刻斯的長矛砸斷。這時，戰局不分上下，雙方各失去瞭一件武器。他們又抽齣寶劍，揮舞砍殺。盾牌相擊，丁當作響。尼忒俄剋勒斯忽然想起一種攻擊的方法，那是他在帖撒利學到的一種絕招。他突然改變姿勢，往後退一步，用左腳支撐身子，小心防護身體的下半部，然後用右腳跳上去，一劍刺中波呂尼刻斯的腹部。波呂尼刻斯遭到這突如其來的一劍，受瞭重傷，倒在地上，血流如注。厄忒俄剋勒斯以為取得瞭勝利，便丟下寶劍，嚮垂死的哥哥彎下腰去，想摘取他的武器。波呂尼刻斯雖然倒在地上，卻仍然緊握劍柄。他見厄忒俄剋勒斯彎下腰來，便掙紮著用力一刺，刺穿瞭弟弟的肝髒。厄忒俄剋勒斯隨即倒在垂死的哥哥的身旁。

評分☆☆☆☆☆

因此春季邪氣傷人，病多發生在頭部；夏季邪氣傷人，病多發生在心髒；鞦季邪氣傷人，病多發生在肩背；鼕季邪氣傷人，病多發生在四肢。