世界全史(珍藏本 套装全12册 精装)

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秦川主编 著
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店铺: 三读书馆图书旗舰店
出版社: 中国戏剧出版社
ISBN:9787104027430
商品编码:1034845710
包装:精装
开本:16开
出版时间:2008-12-01
用纸:胶版纸
页数:6581
套装数量:12
字数:8650000

具体描述

基本信息

商品名称: 世界全史(珍藏本 全12册 精装) 出版社: 中国戏剧出版社 出版时间:2008-12-1
作者: 秦川 主编 开本: 16开 印刷时间:2008-12-1
定价: 2695 页数: 6581 版次印次:第1版第1次
ISBN号: 9787104027430 纸张: 胶版纸 字数:8650000

编辑推荐语

《世界全史》以全新的史笔记录了人类文明史,以震撼的史观诠释了世界发展史,以珍实的史料展示了国际大舞台。体例上打破传统的人事物掺杂混说的编排方式,而是在全面系统整理史实的基础上,将各个不同的历史时期,社会的发展进步以及重大历史事件分理出来,按“概述”与“纪事”分别记述,达到了条理清晰、言简意赅、直观通达的效果,给人清新明快、轻松舒怡之感。

内容简介

全书共12卷,分为通史、野史、秘史、艳史四大板块,其中《世界通史》是主干,共6卷,采用文字为主,图片配合的方式,以期更好掌握世界历史的概貌。体例上打破传统的人事物掺杂混说的编排方式,而是在全面系统整理史实的基础上,将各个不同的历史时期,社会的发展进步以及重大历史事件分理出来,按“概述”与“纪事”两部分分别记述,达到了条理清晰、言简意赅、直观通达的效果,给人清新明快、轻松舒怡之感。

《世界野史》、《世界秘史》、《世界艳史》三个板块构成全史的另一翼,镜头投向和通史部分完全不同,如果说通史重在提供历史的发展脉络这样总体性的知识,野史、秘史、艳史则重在反映形形色色的社会生活和历史人物的另类面貌。这三者各有侧重,又有机相连,力图补充通史部分言之未尽或不及言说的历史事实。

全书体系明了,内容翔实,生动有趣,有很强的可读性,相信广大读者能从中得到丰富的历史知识,了解形形色色的历史人物,从多个侧面理解世界历史。

目 录

《世界全史 diyi册》

diyi卷

世界上古史

diyi章 世界上古史概况

diyi节 人类的家园——地球

浩渺宇宙中的一颗微粒

幸运的条件和zui初的生物

漂移的大陆和降临的灾变

恐龙称霸的爬行动物时代

孕育着高级生命形式的哺乳动物时代

第二节 人类的初始

人类的起源和进化

旧石器时代的文化

新石器时代的农业革命

文明的产生

原始的宗教和早期的文化

第三节 尼罗河的赠与——埃及

法老治下的政治

古老的“计划经济”和社会生活

向往永恒的宗教

金字塔中的智慧

第四节 更迭频仍的西亚文明

印欧人与闪米特人的角逐场

苏美尔人的城邦与阿卡德王国

古巴比伦的贡献

穷兵黩武的亚述

迦勒底人的事业

耶和华的“选民”——希伯来人

高原霸国——赫梯一

“紫色之国”——腓尼基

埃及、西亚文明的终结者——波斯

第五节 印度河畔的黎明

神秘的“哈拉巴文化”

“吠陀”和雅利安人

婆罗门教和种姓制度

列国时代

早期佛教及其启示

孔雀帝国的兴衰

丰富多彩的文化

第六节 金色的华夏之光

中国文明的起点与断代工程

文献中的夏王朝

商的历史梗概

西周大分封与宗法制

春秋与战国

文化的极盛——百家争鸣

秦汉的大一统

多元文化向一元文化的规范

魏晋时期的民族融合

儒家学说与佛教

第七节 西方文明的摇篮——希腊

蔚蓝色的海洋与文明

荷马史诗及其时代

独特的城市国家

被抑制了的文明——斯巴达

民主政治——雅典的辉煌与悲剧

zui终的崩溃和马其顿的崛起

亚历山大的东征和希腊化时代

人创造了神——神人同形共性的宗教与神话

伟大的思想与文化

第二卷

第三卷

第四卷

第五卷

第六卷

本套书还有:

《世界全史 第二册》

《世界全史 第三册》

《世界全史 第四册》

《世界全史 第五册》

《世界全史 第六册》

《世界全史 第七册》

《世界全史 第八册》

《世界全史 第九册》

《世界全史 第十册》

《世界全史 第十一册》

《世界全史 第十二册》

前言

世界历史的发展,经历了一个漫长的发展过程,大致分为上古、中世纪、近代、现代、当代五个发展阶段。在每一个发展阶段,人类自身都迈出了更加坚实顽强的一步:

从三四百万年前,人类通过劳动完成了从猿到人的过渡后,开始了原始社会的漫长过程。这个阶段,没有剥削、没有压迫,人与人之间处于完全平等的状态之中,因此有人将其称为“原始共产主义”阶段。在这个过程中,人类创造了自己zui初的文明:从无意识地打造粗糙的石器,到自觉地制作出精美的陶器、铁器、铜器,直到创作出精美的岩画、壁画、瓶画。原始人为他们的后代留下了一笔宝贵的精神财富。

原始社会末期兴起的奴隶社会,进一步翻开了人类历史新的一页。奴隶社会是适应生产力发展、伴随着文字的发明、城市的形成,以及国家政权的设立而出现的。从原始社会到奴隶社会是历史的进步,它为古代文化繁荣创造了条件。由于各地区生产力发展不平衡,世界各地进入奴隶社会的时间有先有后。大约在公元前40世纪中叶到公元前30世纪末,埃及、巴比伦、印度和中国zui先结束原始公社制,进入奴隶社会。之后,希腊、罗马也相继进入奴隶社会。这些文明古国创造的灿烂文化对人类文化的发展有很大影响。

人类文明的历史,首先是从东方开始的,东方文明是希腊与罗马文化的背景与基石,希腊和罗马文化又是欧洲现代文明的渊源。当埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明等在东方闪闪发光的时候,欧洲还在沉睡之中,直到希腊民族和罗马国家的崛起。

在上古欧洲文明中,希腊文明备受推崇。可以说,在我们的文化中,除机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的。学校教育、自然科学、哲学、政治、文化、历史、伦理等学科,皆经由希腊文字的记载,得以成形,这一切极少是希腊人自己发明的,但他们充沛的活力却首先使这些文化或好或坏地趋于成熟。

当然,罗马也堪称那个时代zui伟大的帝国。她从一个十字路口的小镇兴起而成为独霸世界的主人;她为人类留下的丰厚的文化遗产同样是极为宝贵的。罗马人通过战争征服希望,使濒亡的希腊将其科学、哲学、文学、艺术传给欧洲人,成为现代欧洲文化的基石。只是“蛮族”入侵,基督教兴起,暂时中止了罗马帝国的发展,上古历史至此也告一段落。公元476年,罗马城失陷,西欧奴隶制灭亡,封建制产生,人类开始进入了“黑暗”的中世纪。

中世纪的历史可以说是封建社会从产生、确立、发展到灭亡的历史。按传统的分期法,封建社会从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命前夕。中世纪的中国、印度、伊朗等东方文明古国,15世纪以前在经济、文化等多方面一直走在世界的前列,欧洲、亚洲和非洲的许多国家和民族则是在中世纪时开始形成和发展起来的。如法兰西、德意志、英吉利、荷兰、俄罗斯、捷克、波兰、东南欧和北欧各国,以及土耳其、阿拉伯国家和非洲的一些国家等。在美洲除了少数地区进入奴隶制外,绝大部分居民还过着原始公社制的生活,不过,在原始公社制下,美洲人民也创造了辉煌灿烂的文明。

从地域上看,中世纪的文明主要集中于亚欧大陆上。虽然这一时期陆上和海上的交往都很有限,但各种思想意识和宗教信仰却在四向传播,并分别在相当广泛的地区内移植、生根,并为这个世纪留下长期的不可磨灭的影响。因此一些学者又将中世纪称为“信仰的时代”。

起源于小亚细亚一带的基督教,经历了zui初的萌芽,遭受了无数次的打击、摧残之后仍不可遏止地向西方广泛传播,在一个长时期内成为全欧洲支配社会生活的精神力量。中国的儒家思想经过不断的改造、发展,日益成为中国社会的主导思想,并且迅速传遍东亚,在朝鲜、日本、越南的地位和影响,几乎和在中国不相上下。印度的佛教除在本土继续壮大,在缅甸、斯里兰卡以及东南亚其他国家也被普遍接受,传入中国后形成中国化的佛教,又从中国传入日本。伊斯兰教在游牧的阿拉伯民族中产生并随着阿拉伯人的扩张而传遍西亚、中亚和北非,后来又进入东南欧,形成与欧洲基督教世界并峙的伊斯兰世界。

从纯宗教意义来讲,佛教、基督教、伊斯兰教成为民族和国家的世界三大宗教,中世纪的发展可以说无一不是同宗教紧密相联的,就算激烈的社会改革往往也是在宗教的名义下进行的,宗教的冲突以及因宗教而引起的各种对抗贯穿中世纪历史的始终。中世纪的文学、艺术、哲学等等更是和宗教紧密相联,神圣的宗教文化也成为世界文化的精彩一页。中世纪的文化孕育了近代文化。从这个意义来说,中世纪并非完全的“黑暗”,而是黎明到来前的蕴育和希冀。地理大发现打破了神学的桎梏,揭开了一个更神奇、更精彩、更广阔的世界;文艺复兴的巨人们更是以满腔的激情讴歌人、赞颂人、宣扬人的至高无上。在中世纪后期,人的价值终于被发现,这为一场新的革命的到来奠定了基础。

世界近代历史始于1640年英国资产阶级革命,终于19世纪末20世纪初。1640年英国资产阶级革命,是diyi次具有世界历史意义的资产阶级革命,它对世界历史的进程产生了重大影响。在它以后相继发生了一系列资产阶级革命,其中影响重大的有:18世纪爆发的美国独立战争、法国资产阶级大革命、1848年的欧洲革命、美国南北战争、日本明治维新、俄国的农奴制改革等。至此,资本主义制度在欧美各国和亚洲的日本先后确立起来,资本主义制度已发展成为世界体系。

在近代历史发展进程中,欧洲国家经过资产阶级革命后,走上了资本主义的发展道路,凭借其充满活力的技术文明和物质力量跃居世界文明的前列,并开始了它的对外扩张的时代。然而,当欧洲文明以其独特的方式迅猛发展之时,世界其他地区(包括古老的东方文化地区)基本上处于停滞状态,没有孕育出与近现代工业文明发展潮流相适应的技术文明,没有出现可同欧洲相匹敌的重大物质文明成果。这样,东方地区江河日下的衰势和欧洲国家蒸蒸日上的勃勃生气形成了鲜明的对比。

进入20世纪,人类历史掀开了新的一页,我们把第二次世界大战结束以前这一段时期划分为世界现代史。

20世纪一开始,欧美列强对全球的狂热扩张和瓜分达到了顶点,将世界上每个角落都纳入了以欧洲为中心的资本主义经济体系之中,使人类进入了一个各国各民族紧密联系、互相依赖的全球一体化时代。这样一种发展既为世界经济、科技、文化在竞争和互补中获得进步奠定了基础,又孕育着威胁和平的不稳定因素。果然,列强之间的争斗终于导致了两次世界大战,使人类遭受了空前的浩劫。但在diyi次世界大战结束时爆发的俄国十月革命,建立的世界上diyi个社会主义国家,却冲破了资本主义世界体系,翻开了世界现代史上重要的一页。

世界当代史始于第二次世界大战结束,雅尔塔体系的确立。第二次世界大战摧垮了旧的国际体系,结束了若干世纪以来以欧洲列强为主导的强权势力左右世界的老格局。第二次世界大战结束后一段时期,全球形成了两极对抗的体制。现在回头去看,这种两极格局只不过是被摧毁的旧国际格局与逐步形成的新国际格局之间的一种过渡形式。进入60年代,世界走向多极化的趋势就逐渐明显了。到90年代初冷战结束,两极格局终结。

今天,一个新的多极化国际格局的轮廓已经清晰地展现出来。和平与发展,对话与合作成为当代世界出现频率zui多的政治术语。世界越来越成为一个统一的整体,全球一体化的趋势日益强化。任何一个国家和地区都不可能离开其他国家和地区求得孤立地发展,这就是当代世界。

人类就是这样走过了一个漫长而又耐人寻味的过程,虽然悠长、曲折、艰难,但却改变不了向前发展的总趋势。黄河九曲,终将流归沧海。

学习世界历史,可以丰富我们的知识,开阔我们的视野,提高我们的素质,增进我们的智慧,更重要的是,可以起到“他山之石,可以攻玉”的作用,使我们对自己的命运有更清楚的认识,对人类的未来有更自信的把握。为此,我们组织相关人员,编撰了这部《世界全史》。

全书共12卷,分为通史、野史、秘史、艳史四大板块,其中《世界通史》是主干,共6卷,采用文字为主,图片配合的方式,以期更好掌握世界历史的概貌。体例上打破传统的人事物掺杂混说的编排方式,而是在全面系统整理史实的基础上,将各个不同的历史时期,社会的发展进步以及重大历史事件分理出来,按“概述”与“纪事”两部分分别记述,达到了条理清晰、言简意赅、直观通达的效果,给人清新明快、轻松舒怡之感。

《世界野史》、《世界秘史》、《世界艳史》三个板块构成全史的另一翼,镜头投向和通史部分完全不同,如果说通史重在提供历史的发展脉络这样总体性的知识,野史、秘史、艳史则重在反映形形色色的社会生活和历史人物的另类面貌。这三者各有侧重,又有机相连,力图补充通史部分言之未尽或不及言说的历史事实。

全书体系明了,内容翔实,生动有趣,有很强的可读性,相信广大读者能从中得到丰富的历史知识,了解形形色色的历史人物,从多个侧面理解世界历史。

内页插图












史海拾遗:一部探索文明脉络的宏大叙事 本书旨在带领读者穿越时空,领略人类文明从远古洪荒到现代社会的波澜壮阔。我们聚焦于那些塑造了今日世界的关键转折点、不朽思想的诞生,以及不同地域文明的独特性与交融,力求提供一个既具深度又富有人文关怀的全球史视角。 第一卷:文明的曙光与古代的奠基(约公元前4000年 – 公元500年) 本卷将目光投向大河文明的摇篮地。从尼罗河畔的法老王朝,到美索不达米亚苏美尔人的楔形文字,再到印度河流域的神秘城邦规划,我们追溯了最早的城市、法律体系和书写符号的起源。重点分析了农业革命如何永久性地改变了人类的社会结构,以及早期帝国的兴衰如何奠定了后世政治哲学的基石。 在东方,我们将深入探讨古中国夏商周三代的礼乐制度与青铜文明的辉煌,分析周秦之际的社会变革对中华文明核心价值观的深远影响。同时,本卷也会细致描绘古希腊城邦的民主实验与哲学思辨,从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德,探讨理性主义如何成为西方思想的源头活水。罗马帝国的崛起与衰落,不仅是军事和工程的奇迹,更是法律、行政管理与文化整合的典范,其崩溃亦预示着中世纪的来临。 关键议题: 早期神权与王权的确立;文字与记录对历史传承的作用;轴心时代(Axial Age)的宗教与哲学觉醒(如佛教、犹太教的形成)。 第二卷:跨越大陆的信仰与帝国(约公元500年 – 公元1500年) 中世纪并非“黑暗时代”,而是一个充满活力和深刻变革的时期。本卷着重考察了三大宗教——基督教、伊斯兰教和佛教——如何在广袤的疆域内传播、融合,并成为社会组织与文化认同的核心力量。 西欧在查理曼帝国分裂后,封建制度如何确立,教会权力如何达到顶峰。我们详细分析了十字军东征对东西方交流的影响,以及大学的兴起为未来文艺复兴埋下的种子。 在拜占庭帝国,古典遗产得以保存,查士丁尼法典成为后世法律的参照。而在伊斯兰黄金时代,从巴格达到科尔多瓦,天文学、数学(代数)、医学和哲学成就达到了前人未有的高度,极大地丰富了人类知识的总和。 东亚部分,唐宋时期的中国展现出高度的商业化、成熟的文官制度和技术创新(如活字印刷、火药)。与此同时,蒙古帝国的建立,尽管带来了破坏,却空前地打通了欧亚大陆的商贸与文化通道,加速了世界各地的相互了解与影响。 关键议题: 宗教信仰如何构建中世纪的社会秩序;草原民族的扩张与世界格局的重塑;技术传播与全球贸易网络的初现。 第三卷:重塑世界:文艺复兴、地理大发现与革命的序曲(约公元1500年 – 公元1800年) 随着奥斯曼帝国的崛起对传统贸易路线的阻碍,欧洲的目光转向海洋。本卷详述了地理大发现如何将世界以前所未有的方式连接起来,从而引发了“哥伦布交换”(Columbian Exchange),彻底改变了全球的生态、经济和人口结构。 文艺复兴运动及其对人文主义的强调,打破了中世纪的神学束缚,重新点燃了对古典知识和人类潜能的探索。随之而来的宗教改革,不仅分裂了基督教世界,也催生了新的国家观和个人信仰自由的萌芽。 科学革命是本卷的核心篇章。从哥白尼的日心说到牛顿的经典力学体系,人类认识世界的方式发生了根本性的转变。紧接着,启蒙思想家们将理性的光芒投向政治和社会领域,洛克、卢梭、孟德斯鸠的理论,直接点燃了英美革命的火焰,深刻探讨了主权、人权与政府形式的根本问题。 关键议题: 全球资源的重新分配与早期殖民体系的建立;科学方法论的确立及其对社会思潮的冲击;绝对君主制与新兴资产阶级之间的张力。 第四卷:工业的巨响与全球霸权的角逐(约公元1800年 – 公元1914年) 蒸汽机的轰鸣声标志着人类历史进入了工业时代。本卷聚焦于工业革命如何从英国扩散至欧洲大陆和北美,带来了生产力的爆炸性增长,也催生了前所未有的社会阶层分化——无产阶级和工业资产阶级。 政治思想进入了浪漫主义、自由主义、社会主义和民族主义的多元竞争期。民族国家的构建成为时代主题,德意志和意大利的统一,以及奥斯曼和清朝的衰落,清晰地描绘了权力结构的重组。 在技术进步的驱动下,帝国主义进入了“新阶段”。西方列强以更强的经济和军事能力向非洲和亚洲腹地扩张,旨在获取原材料和开辟新的市场。我们同时考察了这些被殖民地的抵抗与现代化尝试(如日本的明治维新),以及对全球不平等格局的奠定。 关键议题: 技术的指数级发展对社会生活的冲击;意识形态的冲突与阶级斗争的激化;全球化在技术驱动下的初步形成。 第五卷:冲突、重建与现代性的阵痛(约公元1914年 – 至今) 二十世纪是一部充满极端暴力与深刻反思的史诗。两次世界大战,不仅是国家间的军事对抗,更是不同意识形态——法西斯主义、共产主义、自由民主制——之间生死存亡的较量。我们详述了凡尔赛体系的脆弱性,以及大萧条对全球经济秩序的颠覆。 冷战时期的两极对峙,塑造了战后半个世纪的地缘政治格局。核武器的阴影下,代理人战争、太空竞赛和意识形态渗透成为常态。与此同时,殖民体系在全球范围内瓦解,新兴独立国家面临着发展、主权维护与“第三世界”身份构建的复杂挑战。 冷战结束后,全球化加速,信息技术革命重塑了交流、经济和文化形态。本卷的后半部分探讨了全球性问题的浮现,如环境危机、跨国恐怖主义、以及数字时代对传统主权概念的冲击。人类正站在新的十字路口,不断审视着自身创造的、既连接又分裂的复杂世界。 关键议题: 大规模战争的社会动员与技术应用;意识形态竞争的全球影响;信息技术对人类认知和交往方式的根本性改变;全球化带来的机遇与不平等。

用户评价

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坦白说,作为一套全景式的历史著作,它在深度上必然要做出取舍,但令人欣慰的是,它在关键转折点的分析上保持了相当的学理性。我特别关注了中世纪晚期到文艺复兴的过渡章节。作者没有落入“黑暗时代”的俗套描述,而是着重强调了拜占庭帝国对古典知识的保存以及伊斯兰黄金时代在科学和医学上的巨大贡献,这些都是推动欧洲思想解放的隐形助推力。在描述地理大发现时,它平衡了欧洲扩张的野心与对美洲原住民文明的毁灭性冲击,没有采取简单的道德批判,而是试图从当时的经济驱动力和社会认知局限性去理解这一复杂历史进程。这种多维度的审视,使得这本书的观点既有深度又不失客观,避免了将历史简化为善恶对立的二元结构。

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这套书的最后几册,涵盖了近现代的全球格局变动,阅读起来尤其具有现实意义。作者在分析两次世界大战的起因时,并没有将目光局限于欧洲列强的政治博弈,而是深入剖析了工业化带来的生产力过剩、殖民体系内部的矛盾激化,以及民族主义思想的膨胀,这些深层次的结构性因素。尤其精彩的是,它将冷战的结束视为一个全球化进程加速的必然结果,而非仅仅是意识形态的胜利或失败。读完这套书,我最大的感受是历史是一个永不停歇的、螺旋上升的过程,每一个时代的终结都孕育着下一个时代的可能与挑战。这套书提供了足够的知识框架和思考工具,帮助读者在面对当下纷繁复杂的国际局势时,能够跳出短期的噪音,以更宏大、更具历史纵深感的视角去理解“我们从哪里来,将往何处去”的终极命题。

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我花了整整一个周末的时间,沉浸在第一册关于古代文明起源的章节中。这本书最让我惊喜的是它对“碎片化”历史的整合能力。以往阅读类似主题的书籍,常常是东一榔头西一棒子,知识点之间缺乏连贯的叙事线索。然而,这套书的高明之处在于,它成功地编织了一张宏大而细密的网,将美索不达米亚的楔形文字、尼罗河畔的法老统治以及印度河流域的城市规划,用一种非常流畅的笔法串联起来。它没有仅仅停留在事件罗列上,而是深入探讨了不同文明在面对自然环境、社会结构和宗教信仰时的内在逻辑和相互影响。特别是作者在论述“轴心时代”的哲学思潮崛起时,那种深入浅出的分析,让我这个对哲学不太感冒的读者,也能清晰地把握住苏格拉底、佛陀等思想家产生的时代背景及其深远影响。这种叙事上的连贯性和思想上的穿透力,是许多同类著作所欠缺的。

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阅读体验中,我发现作者在处理跨文化交流的部分尤为独到。比如,在讲述丝绸之路兴起及其对欧亚大陆的影响时,这本书并没有将东西方视为两个孤立的文明体进行描述,而是细致地勾勒出了商品、技术、疾病乃至宗教信仰是如何通过这条贸易生命线进行双向渗透和演化的。它生动地描绘了罗马的玻璃器皿如何出现在长安的贵族手中,以及佛教造像艺术如何吸收了希腊雕塑的元素,最终形成了犍陀罗艺术这一中西合璧的瑰宝。这种“全球史观”的视角,让历史不再是单纯的民族史或区域史的堆砌,而是一个互相作用、充满张力的复杂系统。我常常会合上书本,想象当时的商队在沙漠戈壁中跋涉的景象,这种代入感,正是历史阅读的终极乐趣所在。

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这套《世界全史(珍藏本 套装全12册 精装)》的装帧确实让人眼前一亮。光是捧着这沉甸甸的精装书卷,就已经能感受到出版方在细节上的用心。纸张的质感,印刷的清晰度,尤其是那些历史地图和插图的呈现,都达到了相当高的水准。我个人对历史书籍的阅读体验非常看重,很多时候,如果排版粗糙或者插图模糊,会极大地影响阅读的沉浸感。但这一套书在这方面做得非常出色,即便是初涉历史领域的读者,也不会因为视觉上的不适而望而却步。更何况,作为“珍藏本”,它在校对和细节处理上显然也下了苦功夫,避免了市面上一些普及读物中常见的低级错误。这套书不光是知识的载体,本身也是一件值得陈列的书籍艺术品,放在书架上,那种历史的厚重感扑面而来,让人每次翻阅都充满敬意。如果说硬指标,它的装帧质量绝对是五星好评,为接下来的深度阅读打下了坚实的基础。

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