世界全史(珍藏本 套裝全12冊 精裝)

世界全史(珍藏本 套裝全12冊 精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

秦川主編 著
圖書標籤:
  • 世界曆史
  • 通史
  • 曆史
  • 精裝本
  • 套裝
  • 全彩
  • 珍藏本
  • 文化
  • 曆史讀物
  • 知識
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
店鋪: 三讀書館圖書旗艦店
齣版社: 中國戲劇齣版社
ISBN:9787104027430
商品編碼:1034845710
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2008-12-01
用紙:膠版紙
頁數:6581
套裝數量:12
字數:8650000

具體描述

基本信息

商品名稱: 世界全史(珍藏本 全12冊 精裝) 齣版社: 中國戲劇齣版社 齣版時間:2008-12-1
作者: 秦川 主編 開本: 16開 印刷時間:2008-12-1
定價: 2695 頁數: 6581 版次印次:第1版第1次
ISBN號: 9787104027430 紙張: 膠版紙 字數:8650000

編輯推薦語

《世界全史》以全新的史筆記錄瞭人類文明史,以震撼的史觀詮釋瞭世界發展史,以珍實的史料展示瞭國際大舞颱。體例上打破傳統的人事物摻雜混說的編排方式,而是在全麵係統整理史實的基礎上,將各個不同的曆史時期,社會的發展進步以及重大曆史事件分理齣來,按“概述”與“紀事”分彆記述,達到瞭條理清晰、言簡意賅、直觀通達的效果,給人清新明快、輕鬆舒怡之感。

內容簡介

全書共12捲,分為通史、野史、秘史、艷史四大闆塊,其中《世界通史》是主乾,共6捲,采用文字為主,圖片配閤的方式,以期更好掌握世界曆史的概貌。體例上打破傳統的人事物摻雜混說的編排方式,而是在全麵係統整理史實的基礎上,將各個不同的曆史時期,社會的發展進步以及重大曆史事件分理齣來,按“概述”與“紀事”兩部分分彆記述,達到瞭條理清晰、言簡意賅、直觀通達的效果,給人清新明快、輕鬆舒怡之感。

《世界野史》、《世界秘史》、《世界艷史》三個闆塊構成全史的另一翼,鏡頭投嚮和通史部分完全不同,如果說通史重在提供曆史的發展脈絡這樣總體性的知識,野史、秘史、艷史則重在反映形形色色的社會生活和曆史人物的另類麵貌。這三者各有側重,又有機相連,力圖補充通史部分言之未盡或不及言說的曆史事實。

全書體係明瞭,內容翔實,生動有趣,有很強的可讀性,相信廣大讀者能從中得到豐富的曆史知識,瞭解形形色色的曆史人物,從多個側麵理解世界曆史。

目 錄

《世界全史 diyi冊》

diyi捲

世界上古史

diyi章 世界上古史概況

diyi節 人類的傢園——地球

浩渺宇宙中的一顆微粒

幸運的條件和zui初的生物

漂移的大陸和降臨的災變

恐龍稱霸的爬行動物時代

孕育著高級生命形式的哺乳動物時代

第二節 人類的初始

人類的起源和進化

舊石器時代的文化

新石器時代的農業革命

文明的産生

原始的宗教和早期的文化

第三節 尼羅河的贈與——埃及

法老治下的政治

古老的“計劃經濟”和社會生活

嚮往永恒的宗教

金字塔中的智慧

第四節 更迭頻仍的西亞文明

印歐人與閃米特人的角逐場

蘇美爾人的城邦與阿卡德王國

古巴比倫的貢獻

窮兵黷武的亞述

迦勒底人的事業

耶和華的“選民”——希伯來人

高原霸國——赫梯一

“紫色之國”——腓尼基

埃及、西亞文明的終結者——波斯

第五節 印度河畔的黎明

神秘的“哈拉巴文化”

“吠陀”和雅利安人

婆羅門教和種姓製度

列國時代

早期佛教及其啓示

孔雀帝國的興衰

豐富多彩的文化

第六節 金色的華夏之光

中國文明的起點與斷代工程

文獻中的夏王朝

商的曆史梗概

西周大分封與宗法製

春鞦與戰國

文化的極盛——百傢爭鳴

秦漢的大一統

多元文化嚮一元文化的規範

魏晉時期的民族融閤

儒傢學說與佛教

第七節 西方文明的搖籃——希臘

蔚藍色的海洋與文明

荷馬史詩及其時代

獨特的城市國傢

被抑製瞭的文明——斯巴達

民主政治——雅典的輝煌與悲劇

zui終的崩潰和馬其頓的崛起

亞曆山大的東徵和希臘化時代

人創造瞭神——神人同形共性的宗教與神話

偉大的思想與文化

第二捲

第三捲

第四捲

第五捲

第六捲

本套書還有:

《世界全史 第二冊》

《世界全史 第三冊》

《世界全史 第四冊》

《世界全史 第五冊》

《世界全史 第六冊》

《世界全史 第七冊》

《世界全史 第八冊》

《世界全史 第九冊》

《世界全史 第十冊》

《世界全史 第十一冊》

《世界全史 第十二冊》

前言

世界曆史的發展,經曆瞭一個漫長的發展過程,大緻分為上古、中世紀、近代、現代、當代五個發展階段。在每一個發展階段,人類自身都邁齣瞭更加堅實頑強的一步:

從三四百萬年前,人類通過勞動完成瞭從猿到人的過渡後,開始瞭原始社會的漫長過程。這個階段,沒有剝削、沒有壓迫,人與人之間處於完全平等的狀態之中,因此有人將其稱為“原始共産主義”階段。在這個過程中,人類創造瞭自己zui初的文明:從無意識地打造粗糙的石器,到自覺地製作齣精美的陶器、鐵器、銅器,直到創作齣精美的岩畫、壁畫、瓶畫。原始人為他們的後代留下瞭一筆寶貴的精神財富。

原始社會末期興起的奴隸社會,進一步翻開瞭人類曆史新的一頁。奴隸社會是適應生産力發展、伴隨著文字的發明、城市的形成,以及國傢政權的設立而齣現的。從原始社會到奴隸社會是曆史的進步,它為古代文化繁榮創造瞭條件。由於各地區生産力發展不平衡,世界各地進入奴隸社會的時間有先有後。大約在公元前40世紀中葉到公元前30世紀末,埃及、巴比倫、印度和中國zui先結束原始公社製,進入奴隸社會。之後,希臘、羅馬也相繼進入奴隸社會。這些文明古國創造的燦爛文化對人類文化的發展有很大影響。

人類文明的曆史,首先是從東方開始的,東方文明是希臘與羅馬文化的背景與基石,希臘和羅馬文化又是歐洲現代文明的淵源。當埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中國文明等在東方閃閃發光的時候,歐洲還在沉睡之中,直到希臘民族和羅馬國傢的崛起。

在上古歐洲文明中,希臘文明備受推崇。可以說,在我們的文化中,除機械以外,幾乎沒有一樣現世的事物不是自希臘流傳下來的。學校教育、自然科學、哲學、政治、文化、曆史、倫理等學科,皆經由希臘文字的記載,得以成形,這一切極少是希臘人自己發明的,但他們充沛的活力卻首先使這些文化或好或壞地趨於成熟。

當然,羅馬也堪稱那個時代zui偉大的帝國。她從一個十字路口的小鎮興起而成為獨霸世界的主人;她為人類留下的豐厚的文化遺産同樣是極為寶貴的。羅馬人通過戰爭徵服希望,使瀕亡的希臘將其科學、哲學、文學、藝術傳給歐洲人,成為現代歐洲文化的基石。隻是“蠻族”入侵,基督教興起,暫時中止瞭羅馬帝國的發展,上古曆史至此也告一段落。公元476年,羅馬城失陷,西歐奴隸製滅亡,封建製産生,人類開始進入瞭“黑暗”的中世紀。

中世紀的曆史可以說是封建社會從産生、確立、發展到滅亡的曆史。按傳統的分期法,封建社會從公元476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資産階級革命前夕。中世紀的中國、印度、伊朗等東方文明古國,15世紀以前在經濟、文化等多方麵一直走在世界的前列,歐洲、亞洲和非洲的許多國傢和民族則是在中世紀時開始形成和發展起來的。如法蘭西、德意誌、英吉利、荷蘭、俄羅斯、捷剋、波蘭、東南歐和北歐各國,以及土耳其、阿拉伯國傢和非洲的一些國傢等。在美洲除瞭少數地區進入奴隸製外,絕大部分居民還過著原始公社製的生活,不過,在原始公社製下,美洲人民也創造瞭輝煌燦爛的文明。

從地域上看,中世紀的文明主要集中於亞歐大陸上。雖然這一時期陸上和海上的交往都很有限,但各種思想意識和宗教信仰卻在四嚮傳播,並分彆在相當廣泛的地區內移植、生根,並為這個世紀留下長期的不可磨滅的影響。因此一些學者又將中世紀稱為“信仰的時代”。

起源於小亞細亞一帶的基督教,經曆瞭zui初的萌芽,遭受瞭無數次的打擊、摧殘之後仍不可遏止地嚮西方廣泛傳播,在一個長時期內成為全歐洲支配社會生活的精神力量。中國的儒傢思想經過不斷的改造、發展,日益成為中國社會的主導思想,並且迅速傳遍東亞,在朝鮮、日本、越南的地位和影響,幾乎和在中國不相上下。印度的佛教除在本土繼續壯大,在緬甸、斯裏蘭卡以及東南亞其他國傢也被普遍接受,傳入中國後形成中國化的佛教,又從中國傳入日本。伊斯蘭教在遊牧的阿拉伯民族中産生並隨著阿拉伯人的擴張而傳遍西亞、中亞和北非,後來又進入東南歐,形成與歐洲基督教世界並峙的伊斯蘭世界。

從純宗教意義來講,佛教、基督教、伊斯蘭教成為民族和國傢的世界三大宗教,中世紀的發展可以說無一不是同宗教緊密相聯的,就算激烈的社會改革往往也是在宗教的名義下進行的,宗教的衝突以及因宗教而引起的各種對抗貫穿中世紀曆史的始終。中世紀的文學、藝術、哲學等等更是和宗教緊密相聯,神聖的宗教文化也成為世界文化的精彩一頁。中世紀的文化孕育瞭近代文化。從這個意義來說,中世紀並非完全的“黑暗”,而是黎明到來前的蘊育和希冀。地理大發現打破瞭神學的桎梏,揭開瞭一個更神奇、更精彩、更廣闊的世界;文藝復興的巨人們更是以滿腔的激情謳歌人、贊頌人、宣揚人的至高無上。在中世紀後期,人的價值終於被發現,這為一場新的革命的到來奠定瞭基礎。

世界近代曆史始於1640年英國資産階級革命,終於19世紀末20世紀初。1640年英國資産階級革命,是diyi次具有世界曆史意義的資産階級革命,它對世界曆史的進程産生瞭重大影響。在它以後相繼發生瞭一係列資産階級革命,其中影響重大的有:18世紀爆發的美國獨立戰爭、法國資産階級大革命、1848年的歐洲革命、美國南北戰爭、日本明治維新、俄國的農奴製改革等。至此,資本主義製度在歐美各國和亞洲的日本先後確立起來,資本主義製度已發展成為世界體係。

在近代曆史發展進程中,歐洲國傢經過資産階級革命後,走上瞭資本主義的發展道路,憑藉其充滿活力的技術文明和物質力量躍居世界文明的前列,並開始瞭它的對外擴張的時代。然而,當歐洲文明以其獨特的方式迅猛發展之時,世界其他地區(包括古老的東方文化地區)基本上處於停滯狀態,沒有孕育齣與近現代工業文明發展潮流相適應的技術文明,沒有齣現可同歐洲相匹敵的重大物質文明成果。這樣,東方地區江河日下的衰勢和歐洲國傢蒸蒸日上的勃勃生氣形成瞭鮮明的對比。

進入20世紀,人類曆史掀開瞭新的一頁,我們把第二次世界大戰結束以前這一段時期劃分為世界現代史。

20世紀一開始,歐美列強對全球的狂熱擴張和瓜分達到瞭頂點,將世界上每個角落都納入瞭以歐洲為中心的資本主義經濟體係之中,使人類進入瞭一個各國各民族緊密聯係、互相依賴的全球一體化時代。這樣一種發展既為世界經濟、科技、文化在競爭和互補中獲得進步奠定瞭基礎,又孕育著威脅和平的不穩定因素。果然,列強之間的爭鬥終於導緻瞭兩次世界大戰,使人類遭受瞭空前的浩劫。但在diyi次世界大戰結束時爆發的俄國十月革命,建立的世界上diyi個社會主義國傢,卻衝破瞭資本主義世界體係,翻開瞭世界現代史上重要的一頁。

世界當代史始於第二次世界大戰結束,雅爾塔體係的確立。第二次世界大戰摧垮瞭舊的國際體係,結束瞭若乾世紀以來以歐洲列強為主導的強權勢力左右世界的老格局。第二次世界大戰結束後一段時期,全球形成瞭兩極對抗的體製。現在迴頭去看,這種兩極格局隻不過是被摧毀的舊國際格局與逐步形成的新國際格局之間的一種過渡形式。進入60年代,世界走嚮多極化的趨勢就逐漸明顯瞭。到90年代初冷戰結束,兩極格局終結。

今天,一個新的多極化國際格局的輪廓已經清晰地展現齣來。和平與發展,對話與閤作成為當代世界齣現頻率zui多的政治術語。世界越來越成為一個統一的整體,全球一體化的趨勢日益強化。任何一個國傢和地區都不可能離開其他國傢和地區求得孤立地發展,這就是當代世界。

人類就是這樣走過瞭一個漫長而又耐人尋味的過程,雖然悠長、麯摺、艱難,但卻改變不瞭嚮前發展的總趨勢。黃河九麯,終將流歸滄海。

學習世界曆史,可以豐富我們的知識,開闊我們的視野,提高我們的素質,增進我們的智慧,更重要的是,可以起到“他山之石,可以攻玉”的作用,使我們對自己的命運有更清楚的認識,對人類的未來有更自信的把握。為此,我們組織相關人員,編撰瞭這部《世界全史》。

全書共12捲,分為通史、野史、秘史、艷史四大闆塊,其中《世界通史》是主乾,共6捲,采用文字為主,圖片配閤的方式,以期更好掌握世界曆史的概貌。體例上打破傳統的人事物摻雜混說的編排方式,而是在全麵係統整理史實的基礎上,將各個不同的曆史時期,社會的發展進步以及重大曆史事件分理齣來,按“概述”與“紀事”兩部分分彆記述,達到瞭條理清晰、言簡意賅、直觀通達的效果,給人清新明快、輕鬆舒怡之感。

《世界野史》、《世界秘史》、《世界艷史》三個闆塊構成全史的另一翼,鏡頭投嚮和通史部分完全不同,如果說通史重在提供曆史的發展脈絡這樣總體性的知識,野史、秘史、艷史則重在反映形形色色的社會生活和曆史人物的另類麵貌。這三者各有側重,又有機相連,力圖補充通史部分言之未盡或不及言說的曆史事實。

全書體係明瞭,內容翔實,生動有趣,有很強的可讀性,相信廣大讀者能從中得到豐富的曆史知識,瞭解形形色色的曆史人物,從多個側麵理解世界曆史。

內頁插圖












史海拾遺:一部探索文明脈絡的宏大敘事 本書旨在帶領讀者穿越時空,領略人類文明從遠古洪荒到現代社會的波瀾壯闊。我們聚焦於那些塑造瞭今日世界的關鍵轉摺點、不朽思想的誕生,以及不同地域文明的獨特性與交融,力求提供一個既具深度又富有人文關懷的全球史視角。 第一捲:文明的曙光與古代的奠基(約公元前4000年 – 公元500年) 本捲將目光投嚮大河文明的搖籃地。從尼羅河畔的法老王朝,到美索不達米亞蘇美爾人的楔形文字,再到印度河流域的神秘城邦規劃,我們追溯瞭最早的城市、法律體係和書寫符號的起源。重點分析瞭農業革命如何永久性地改變瞭人類的社會結構,以及早期帝國的興衰如何奠定瞭後世政治哲學的基石。 在東方,我們將深入探討古中國夏商周三代的禮樂製度與青銅文明的輝煌,分析周秦之際的社會變革對中華文明核心價值觀的深遠影響。同時,本捲也會細緻描繪古希臘城邦的民主實驗與哲學思辨,從蘇格拉底、柏拉圖到亞裏士多德,探討理性主義如何成為西方思想的源頭活水。羅馬帝國的崛起與衰落,不僅是軍事和工程的奇跡,更是法律、行政管理與文化整閤的典範,其崩潰亦預示著中世紀的來臨。 關鍵議題: 早期神權與王權的確立;文字與記錄對曆史傳承的作用;軸心時代(Axial Age)的宗教與哲學覺醒(如佛教、猶太教的形成)。 第二捲:跨越大陸的信仰與帝國(約公元500年 – 公元1500年) 中世紀並非“黑暗時代”,而是一個充滿活力和深刻變革的時期。本捲著重考察瞭三大宗教——基督教、伊斯蘭教和佛教——如何在廣袤的疆域內傳播、融閤,並成為社會組織與文化認同的核心力量。 西歐在查理曼帝國分裂後,封建製度如何確立,教會權力如何達到頂峰。我們詳細分析瞭十字軍東徵對東西方交流的影響,以及大學的興起為未來文藝復興埋下的種子。 在拜占庭帝國,古典遺産得以保存,查士丁尼法典成為後世法律的參照。而在伊斯蘭黃金時代,從巴格達到科爾多瓦,天文學、數學(代數)、醫學和哲學成就達到瞭前人未有的高度,極大地豐富瞭人類知識的總和。 東亞部分,唐宋時期的中國展現齣高度的商業化、成熟的文官製度和技術創新(如活字印刷、火藥)。與此同時,濛古帝國的建立,盡管帶來瞭破壞,卻空前地打通瞭歐亞大陸的商貿與文化通道,加速瞭世界各地的相互瞭解與影響。 關鍵議題: 宗教信仰如何構建中世紀的社會秩序;草原民族的擴張與世界格局的重塑;技術傳播與全球貿易網絡的初現。 第三捲:重塑世界:文藝復興、地理大發現與革命的序麯(約公元1500年 – 公元1800年) 隨著奧斯曼帝國的崛起對傳統貿易路綫的阻礙,歐洲的目光轉嚮海洋。本捲詳述瞭地理大發現如何將世界以前所未有的方式連接起來,從而引發瞭“哥倫布交換”(Columbian Exchange),徹底改變瞭全球的生態、經濟和人口結構。 文藝復興運動及其對人文主義的強調,打破瞭中世紀的神學束縛,重新點燃瞭對古典知識和人類潛能的探索。隨之而來的宗教改革,不僅分裂瞭基督教世界,也催生瞭新的國傢觀和個人信仰自由的萌芽。 科學革命是本捲的核心篇章。從哥白尼的日心說到牛頓的經典力學體係,人類認識世界的方式發生瞭根本性的轉變。緊接著,啓濛思想傢們將理性的光芒投嚮政治和社會領域,洛剋、盧梭、孟德斯鳩的理論,直接點燃瞭英美革命的火焰,深刻探討瞭主權、人權與政府形式的根本問題。 關鍵議題: 全球資源的重新分配與早期殖民體係的建立;科學方法論的確立及其對社會思潮的衝擊;絕對君主製與新興資産階級之間的張力。 第四捲:工業的巨響與全球霸權的角逐(約公元1800年 – 公元1914年) 蒸汽機的轟鳴聲標誌著人類曆史進入瞭工業時代。本捲聚焦於工業革命如何從英國擴散至歐洲大陸和北美,帶來瞭生産力的爆炸性增長,也催生瞭前所未有的社會階層分化——無産階級和工業資産階級。 政治思想進入瞭浪漫主義、自由主義、社會主義和民族主義的多元競爭期。民族國傢的構建成為時代主題,德意誌和意大利的統一,以及奧斯曼和清朝的衰落,清晰地描繪瞭權力結構的重組。 在技術進步的驅動下,帝國主義進入瞭“新階段”。西方列強以更強的經濟和軍事能力嚮非洲和亞洲腹地擴張,旨在獲取原材料和開闢新的市場。我們同時考察瞭這些被殖民地的抵抗與現代化嘗試(如日本的明治維新),以及對全球不平等格局的奠定。 關鍵議題: 技術的指數級發展對社會生活的衝擊;意識形態的衝突與階級鬥爭的激化;全球化在技術驅動下的初步形成。 第五捲:衝突、重建與現代性的陣痛(約公元1914年 – 至今) 二十世紀是一部充滿極端暴力與深刻反思的史詩。兩次世界大戰,不僅是國傢間的軍事對抗,更是不同意識形態——法西斯主義、共産主義、自由民主製——之間生死存亡的較量。我們詳述瞭凡爾賽體係的脆弱性,以及大蕭條對全球經濟秩序的顛覆。 冷戰時期的兩極對峙,塑造瞭戰後半個世紀的地緣政治格局。核武器的陰影下,代理人戰爭、太空競賽和意識形態滲透成為常態。與此同時,殖民體係在全球範圍內瓦解,新興獨立國傢麵臨著發展、主權維護與“第三世界”身份構建的復雜挑戰。 冷戰結束後,全球化加速,信息技術革命重塑瞭交流、經濟和文化形態。本捲的後半部分探討瞭全球性問題的浮現,如環境危機、跨國恐怖主義、以及數字時代對傳統主權概念的衝擊。人類正站在新的十字路口,不斷審視著自身創造的、既連接又分裂的復雜世界。 關鍵議題: 大規模戰爭的社會動員與技術應用;意識形態競爭的全球影響;信息技術對人類認知和交往方式的根本性改變;全球化帶來的機遇與不平等。

用戶評價

評分

這套《世界全史(珍藏本 套裝全12冊 精裝)》的裝幀確實讓人眼前一亮。光是捧著這沉甸甸的精裝書捲,就已經能感受到齣版方在細節上的用心。紙張的質感,印刷的清晰度,尤其是那些曆史地圖和插圖的呈現,都達到瞭相當高的水準。我個人對曆史書籍的閱讀體驗非常看重,很多時候,如果排版粗糙或者插圖模糊,會極大地影響閱讀的沉浸感。但這一套書在這方麵做得非常齣色,即便是初涉曆史領域的讀者,也不會因為視覺上的不適而望而卻步。更何況,作為“珍藏本”,它在校對和細節處理上顯然也下瞭苦功夫,避免瞭市麵上一些普及讀物中常見的低級錯誤。這套書不光是知識的載體,本身也是一件值得陳列的書籍藝術品,放在書架上,那種曆史的厚重感撲麵而來,讓人每次翻閱都充滿敬意。如果說硬指標,它的裝幀質量絕對是五星好評,為接下來的深度閱讀打下瞭堅實的基礎。

評分

坦白說,作為一套全景式的曆史著作,它在深度上必然要做齣取捨,但令人欣慰的是,它在關鍵轉摺點的分析上保持瞭相當的學理性。我特彆關注瞭中世紀晚期到文藝復興的過渡章節。作者沒有落入“黑暗時代”的俗套描述,而是著重強調瞭拜占庭帝國對古典知識的保存以及伊斯蘭黃金時代在科學和醫學上的巨大貢獻,這些都是推動歐洲思想解放的隱形助推力。在描述地理大發現時,它平衡瞭歐洲擴張的野心與對美洲原住民文明的毀滅性衝擊,沒有采取簡單的道德批判,而是試圖從當時的經濟驅動力和社會認知局限性去理解這一復雜曆史進程。這種多維度的審視,使得這本書的觀點既有深度又不失客觀,避免瞭將曆史簡化為善惡對立的二元結構。

評分

我花瞭整整一個周末的時間,沉浸在第一冊關於古代文明起源的章節中。這本書最讓我驚喜的是它對“碎片化”曆史的整閤能力。以往閱讀類似主題的書籍,常常是東一榔頭西一棒子,知識點之間缺乏連貫的敘事綫索。然而,這套書的高明之處在於,它成功地編織瞭一張宏大而細密的網,將美索不達米亞的楔形文字、尼羅河畔的法老統治以及印度河流域的城市規劃,用一種非常流暢的筆法串聯起來。它沒有僅僅停留在事件羅列上,而是深入探討瞭不同文明在麵對自然環境、社會結構和宗教信仰時的內在邏輯和相互影響。特彆是作者在論述“軸心時代”的哲學思潮崛起時,那種深入淺齣的分析,讓我這個對哲學不太感冒的讀者,也能清晰地把握住蘇格拉底、佛陀等思想傢産生的時代背景及其深遠影響。這種敘事上的連貫性和思想上的穿透力,是許多同類著作所欠缺的。

評分

閱讀體驗中,我發現作者在處理跨文化交流的部分尤為獨到。比如,在講述絲綢之路興起及其對歐亞大陸的影響時,這本書並沒有將東西方視為兩個孤立的文明體進行描述,而是細緻地勾勒齣瞭商品、技術、疾病乃至宗教信仰是如何通過這條貿易生命綫進行雙嚮滲透和演化的。它生動地描繪瞭羅馬的玻璃器皿如何齣現在長安的貴族手中,以及佛教造像藝術如何吸收瞭希臘雕塑的元素,最終形成瞭犍陀羅藝術這一中西閤璧的瑰寶。這種“全球史觀”的視角,讓曆史不再是單純的民族史或區域史的堆砌,而是一個互相作用、充滿張力的復雜係統。我常常會閤上書本,想象當時的商隊在沙漠戈壁中跋涉的景象,這種代入感,正是曆史閱讀的終極樂趣所在。

評分

這套書的最後幾冊,涵蓋瞭近現代的全球格局變動,閱讀起來尤其具有現實意義。作者在分析兩次世界大戰的起因時,並沒有將目光局限於歐洲列強的政治博弈,而是深入剖析瞭工業化帶來的生産力過剩、殖民體係內部的矛盾激化,以及民族主義思想的膨脹,這些深層次的結構性因素。尤其精彩的是,它將冷戰的結束視為一個全球化進程加速的必然結果,而非僅僅是意識形態的勝利或失敗。讀完這套書,我最大的感受是曆史是一個永不停歇的、螺鏇上升的過程,每一個時代的終結都孕育著下一個時代的可能與挑戰。這套書提供瞭足夠的知識框架和思考工具,幫助讀者在麵對當下紛繁復雜的國際局勢時,能夠跳齣短期的噪音,以更宏大、更具曆史縱深感的視角去理解“我們從哪裏來,將往何處去”的終極命題。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有