高频电子电路学习指导：疑难详解与习题解答 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《高频电子电路学习指导：疑难详解与习题解答》是人民邮电出版社2006年出版的《高职高专电子信息专业教材》系列丛书中《高频电子电路》的辅助教材，《高频电子电路学习指导：疑难详解与习题解答》内容针对《高频电子电路》教材中所讲述的内容进行了要点和难点分析，并给出了大量的例题。《高频电子电路学习指导：疑难详解与习题解答》还给出了与《高频电子电路》教材各章内容相关的习题，习题形式多样，涉及基本概念、定理、定义、分析、计算等方面。《高频电子电路学习指导：疑难详解与习题解答》的最后给出了《高频电子电路》教材的习题答案以及教材的勘误表。
《高频电子电路学习指导：疑难详解与习题解答》适合于高职高专院校电子信息专业高频电子电路课程的授课教师和学生参考使用。

目录

第1章 高频小信号放大器
1.1 重点与难点
1.1.1 高频小信号放大器的功能、分类与技术指标
1.1.2 晶体管高频小信号等效电路
1.1.3 晶体管谐振放大器
1.1.4 小信号谐振放大器的稳定性
1.2 例题及习题
1.2.1 例题
1.2.2 习题
1.2.3 答案
第2章 正弦波振荡器
2.1 要点与难点
2.1.1 反馈振荡器的工作原理
2.1.2 振荡器的类型及对比
2.2 例题及习题
2.2.1 例题
2.2.2 习题
2.2.3 习题答案
第3章 调幅检波及混频
3.1 要点及难点
3.1.1 调幅
3.1.2 检波
3.1.3 混频
3.2 例题及习题
3.2.1 例题
3.2.2 习题
3.2.3 答案
第4章 高频功率放大器
4.1 重点与难点
4.1.1 高频功率放大器概述
4.1.2 谐振高频功率放大器
4.2 例题和习题
4.2.1 例题
4.2.2 习题
4.2.3 答案
第5章 角度调制与解调
5.1 要点及难点
5.1.1 角度调制
5.1.2 线性与非线性调制
5.1.3 PM与FM波的数学表达式
5.1.4 鉴频电路的主要性能指标
5.2 例题及习题
5.2.1 例题
5.2.2 习题
5.2.3 答案
第6章 反馈控制电路
6.1 重点与难点
6.1.1 自动增益控制电路（AGC电路）
6.1.2 自动频率控制电路（AFC电路）
6.1.3 自动相位控制电路（锁相环路PLL）与频率合成
6.1.4 锁相环的应用
6.2 习题与答案
6.2.1 习题
6.2.2 答案
附录一 《高频电子电路》习题解答
附录二 模拟试卷
1.《高频电子电路》模拟试卷A
2.《高频电子电路》模拟试卷B
3.《高频电子电路》模拟试卷C

前言/序言

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　　所以，它的作用是非常明显的。比如以前教你织传统的布，出一本书可能要180张图片，告诉你那个针要怎么弄，你还看不太懂，而现在，连录影带都典藏，你打出来就可以看到了。这些不但不用钱，而且学术知识公共化。

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　　胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。

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近几年来，台湾学界中生代学者的著作相继在大陆出版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》引进，颇受大陆学界关注并逐渐为大众所熟悉。如果把胡适、傅斯年、郭廷以等算作第一代，余英时、许倬云算作第二代，那么王汎森等学者可算作台湾第三代学者。曾任“中研院”历史语言研究所所长，并在2010年升任“中研院”副院长的王汎森，可算是台湾人文学科的领导者，第三代学者的代表人物

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还行

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　　对于西方研究汉学，我们不要存在任何的偏见。他们的长处是在建构、理论、框架、比较的视野，以及说出某一个东西比较广的意义。西方在训练一个领域的时候，通常都有别的领域的辅助，比如说，你写中国题目可能要学英国史、法国史、日本史等等，在历史之外，可能你还要有文学、人类学、社会学的背景。所以，它是以众学来治一学，就不会坐井观天，这和整个学术界的培养很有关系。另外，它常常不在这个文化的限制里面，有时候跳出来，确实可以看出我们在这里面看不到的东西。

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　　当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。

评分☆☆☆☆☆

　　前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

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　　当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。

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　　前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。

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