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读世界小故事,品味人生百态,,看上下五千年,阅尽历史沧桑!以时间为经.以人事为纬,纵横交织,五千年历史尽览无遗!
政治军事,经济科技,民俗宗教,文化艺术,图文并茂,脉络清晰,简明生动,赏心悦目。
内容简介
《世界上下五千年全知道(超值金版)》以世界历史为主干,以古国文明、社会变迁、战争风云、科学进步,民族革兴、工业发展等事件为多姿多彩的枝叶,使读者们在紧张的学习和工作之余,既读了历史,又长了知识,更开了眼界。如果说一个民族的历史像一条千丝万缕拧成的线,世界史则更像一幅由不同画面构成的巨幅长卷,它们自成一体,又相互关联。在这幅画卷上我们可以看到,人类文明的创造史事实就是时间与空间的革命,当人类登上月球不再是梦想,当踏上宇宙已成为现实,当先进的交通工具将人们之间的距离缩得越来越短,当人类生存的环境及未来命运联系得越来越紧密时,地球变成了一个“村庄”,作为村民的我们每一个人,了解世界历史和世界历史大事就是在了解我们的身世。
《世界上下五千年全知道(超值金版)》记载的古国文明,可以让人了解到人类早期的文字、文学和艺术的初萌及形成过程,可以解读到上古时期的历史之谜。
《世界上下五千年全知道(超值金版)》记载的战争风云,可以让人感受到战场上战术的灵活机变,认识到战争的残酷无情。
《世界上下五千年全知道(超值金版)》记载的民族革兴,可以让人领悟到世界历史发展不可阻挡的推动力。
《世界上下五千年全知道(超值金版)》记载的科学进步、工业发展方面的内容,以近代为主,选取具有代表性、人们乐于了解的事例。如牛顿发现万有引力定律、哥白尼推行“太阳中心学说”、爱迪生发明电灯等等。从这些人物和事件的介绍中,让人领略到科学家、发明家的成长历程和智慧闪光处。
目录
古代篇
第一章美索不达米亚文明——创建世界第一个文明
苏美尔人创造楔形文字
汉谟拉比统一巴比伦
世界最古老的法典——《汉谟拉比法典》
新巴比伦人打造“空中花园
希伯来人大迁徙
犹太人建立以色列国
大流士缔造波斯帝国
腓尼基人环航非洲
第二章古埃及文明——解密失落的文明
梅尼斯统一埃及
古埃及人发明图形文字
古埃及浮雕
胡夫大金字塔
狮身人面像
艳后克娄巴特拉拯救埃及
第三章古印度文明——永恒的涅榘
梨俱吠陀时代.:
印度史诗
婆罗门教
释迦牟尼创立佛教
第四章古希腊文明——西方世界的曙光
克里特人创造线形文字
伊索与《伊索寓言》
荷马史诗
《伊利昂记》
《奥德修记》
苏格拉底
柏拉图
《理想国》
亚里士多德
阿基米德
奥林匹克运动会
木马屠城记
希波战争
马拉松战役
亚历山大东征
第五章古罗马文明——帝国的荣光
拉丁字母
诺亚方舟
耶稣和《耶稣传》
斯巴达克起义
战神恺撒
屋大维与安东尼的权力之争
庞培古城葬身火山
古罗马竞技场
罗马帝国的灭亡
第六章玛雅文明——丛林中的神话
科潘古城遗址
玛雅文化
玛雅人的雕刻艺术
玛雅人的商贸活动
第七章中华文明——华夏文明的起源
盘古开天地
女娲造人
天下为家之始——夏朝
《诗经》
孔子开一代儒学
老子与《道德经》
一代名医扁鹊
秦始皇统一中国
司马迁忍辱写《史记》
造纸术
中世纪篇
第八章伊斯兰教的兴起——历史的转折
穆罕默德创立伊斯兰教
麦加朝觐
阿拉伯帝国
阿拉伯名著《一千零一夜》
第九章十字军东征——千秋帝国梦
西欧骑士
十字军
第一次十字军东征
第二次十字军东征
第三次十字军东征
第四次十字军东征
第五、六、七、八次十字军东征
第十章繁衍与传承——华夏文明的长河
东晋与拜占廷建交
祖冲之与圆周率
李春修造赵州桥
玄奘西行印度取经
活字印刷术
司马光编撰《资治通鉴》
铁木真西征亚欧
马可·波罗游中国
郑和下西洋
李时珍与《本草纲目》
近代篇
第十一章文艺复兴——照亮欧洲之光
文艺复兴运动
达·芬奇创作《蒙娜丽莎》
伟大诗人——但丁
米开朗基罗的雕塑作品
马丁·路德改革宗教
培根开创现代实验科学
拉伯雷
《巨人传》
塞万提斯
《堂·吉诃德》
莎士比亚
《哈姆雷特》
第十二章工业革命——掀起时代变革的浪潮
英国工业革命
瓦特与蒸汽机
第一部火车的问世
莫尔斯电码和电报的诞生
’贝尔发明电话
爱迪生发明电灯
特斯拉发明交流电
珍妮机缓和了英国的“纱荒
亨利·福特改良汽车装配线
……
第十三章科学进步——影响人类前进的脚印
第十四章政治革命——开创政治现代化的先河
第十五章第一次世界大战——世界风云突变
第十六章俄国十月革命——无产阶级风暴
第十七章第二次世界大战——世界风云再起
当代篇
第十八章战后——和平与动荡并存
第十九章当代社会——日新月异的时代
精彩书摘
古希腊地图古希腊是西方历史的开源,持续了约650年(公元前800年至公元前146年)。位于欧洲南部,地中海的东北部,包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5世纪至公元前六世纪,特别是希波战争以后,经济生活高度繁荣,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后,被古罗马人破坏性地延续下去,从而成为整个西方文明的精神源泉。
克里特人创造线形文字
古希腊文明最先产生于克里特岛。这里在新石器时代(约公元前4500年至公元前3000年)已有人居住,居民可能来自小亚细亚。公元前3000年,克里特进入金石并用时代。埃及的影响也可以从这一时期的许多器物(如许多华美的石瓶等)上看得出来。公元前3000年代末。克里特原始社会逐渐解体。
约自公元前2000年开始,克里特进入青铜时代,同时也开始出现奴隶制国家。约公元前2000年至公元前1700年间,在克诺索斯、法埃斯特、马里亚等城都有了王宫的建筑。它们大概是些小的城邦,相互之间可能有夺取霸权的斗争,在克诺索斯与法埃斯特两城间修筑的大道也许是克诺索斯取得霸权的结果。这一时期也出现了文字,先是图画式的。然后又发展为象形文字。
约公元前1700年和公元前1600年,克里特各城市宫殿两次被毁,是由于剧烈的人民暴动还是由于地震,现在不能断定。不过,克诺索斯、法埃斯特和马里亚的王宫在毁坏后都被重新建筑起来,而且规模更加宏大。这时文字从象形的发展为线形的,这就是线形文字A。现在还没有释读成功。
约公元前1700年至公元前1400年,是克里特文明最繁盛的时期。这时手工业相当发达,各种陶器制造得十分精美。
前言/序言
日往月来,物换星移。几千年来,人类走过了一条不寻常的道路:兴盛与衰微,辉煌与悲怆,风和日丽与血雨腥风——多少事如烟而逝,多少事留传百代,多少人悄然而去,多少人浮沉史海……这一切汇成了浩瀚的历史长河,铸就了灿烂的人类文明。人类走过的每一步都是那么艰辛,世界发展的每一个阶段都是那么值得回味、值得深思!
埃延尼·古尔森说:“当代世界的痛苦就如产妇分娩时的阵痛,一个规模空前的人类社会正在如此巨大的痛苦中诞生。我们目击的一切重大事件的共同特点是全球性,把我们目击的重大事件与过去的,有史以来的一切重大事件分别开来的也正是全球性。”
如果说一个民族的历史像一条千丝万缕拧成的线。世界史则更像一幅由不同画面构成的巨幅长卷,它们自成一体,又相互关联。在这幅画卷上我们可以看到,人类文明的铸造史事实就是时间与空间的革命,当人类遨游宇宙不再是梦想,当登上月球已成为现实,当先进的交通工具将人们之间的距离缩得越来越短,当人类生存的环境对未来命运的影响越来越紧密时,地球变成了一个“村庄”,作为村民的我们,了解世界历史就是在了解我们的身世。
辉煌世界史,上下五千年。文明古国的各领风骚,希腊罗马的风华绝代,中古欧洲的黑暗窒息,封建王朝的步履蹒跚,工业革命的波澜壮阔,资本降临的尔虞我诈,世界大战的血腥残忍,文化艺术的灿烂辉煌,科技力量的深不可测,民主自由的永恒追求……
历史,是一座取之不尽、用之不竭的知识宝库。只要有决心、有勇气去打开它的大门,人类几千年来积累的丰富知识和经验便会向你迎面扑来,使你受到莫大的启发和鼓舞。
读史使人睿智,历史蕴含着经验与真知。学习历史,不仅仅是为了从过去的历史中得到一种借鉴,更不只是为获得展示儒雅、炫耀渊博的一种资本。了解昨天,更重要的目的是为了把握今天、创造明天,充实自己的头脑,启迪宝贵的人生……
著名历史家庞朴说过:“历史使人聪明。因为历史是前人失败和成功的记录,由成功而失败或由失败而成功的经验积累。”
《中华文脉:一部跨越千年的文化史诗》 本书旨在以宏大而细腻的笔触,勾勒出中华文明自远古肇始至近现代转型的完整图景。我们不着眼于简单的年代罗列或英雄事迹的堆砌,而是深入探索支撑起这个古老文明持续发展的核心精神、思想流变、制度演进及其与社会生活、艺术创造之间的复杂互动关系。 第一部:文明的曙光与奠基(史前至秦汉) 本卷追溯黄河、长江流域早期人类活动的遗迹,从新石器时代的聚落形态、陶器艺术,探究中华文明的物质基础如何逐步形成。重点解析夏、商、周三代的社会结构、礼乐制度的建立,以及“天命观”如何确立了早期国家的合法性。 核心内容聚焦于春秋战国时期的“轴心时代”——思想的空前爆发。我们将详细阐述儒家(仁、礼、中庸)、道家(自然、无为)、法家(集权、效率)等诸子百家学说的核心逻辑及其对后世政治哲学的影响。这不是对经典条文的机械复述,而是探讨他们在特定历史环境下如何解决“天下大乱”的时代命题。 秦汉部分,重点剖析大一统帝国的构建过程。秦朝短暂而剧烈的制度创新(郡县制、统一文字度量衡)的深远意义,以及汉代如何通过“罢黜百家,独尊儒术”完成思想体系的固化,建立起影响后世两千年的官僚选拔体系(察举制)与士人阶层的兴起。同时,我们也将关注丝绸之路的开辟对文化交流和经济格局的影响。 第二部:制度的成熟与思想的融合(魏晋南北朝至隋唐宋) 魏晋南北朝是中国历史上一个充满张力的时代,既有政权的更迭与民族的交融,也是中国本土哲学与外来宗教激烈碰撞的时期。本书将细致考察玄学(清谈)对士人精神世界的塑造,以及佛教(禅宗、净土宗)如何深刻地融入中国社会、艺术和民众信仰,成为中国文化中不可分割的一部分。 隋唐盛世,是中华文明登顶的标志。我们着重分析隋朝在制度上的承上启下作用(科举制的初步确立与大运河的功绩),继而深入唐代。唐朝的文化自信体现在其开放包容的胸襟,我们将探讨三教(儒、释、道)并存的局面,唐诗的辉煌如何反映了盛世的活力与个人的情怀,以及长安城作为世界性都会的城市规划与功能布局。 宋代的变革是深远的,它标志着中国社会从贵族化向平民化的转型。宋代理学(程朱理学)的产生,是对佛教和道教挑战的回应,它重塑了知识分子的道德标准和宇宙观。同时,宋代城市经济的繁荣、市民阶层的壮大,使得宋词、宋代绘画(如山水画的成熟)以及技术创新(如活字印刷术)展现出精致化和内敛化的美学特征。 第三部:集权的强化与社会结构的固化(元明清) 元朝的建立是中华帝国版图扩张的顶点,本书将分析游牧民族的统治模式如何与既有的农耕文明进行整合与冲突,以及元杂剧等新兴艺术形式的出现。 明代承继和强化了宋元的基础,特别是洪武、永乐年间对中央集权的进一步巩固(废丞相、设内阁)。我们将重点讨论商业化对社会结构的影响,江南地区资本的积累,以及晚明时期王阳明心学的传播及其对个体能动性的强调。在文化领域,小说(四大名著)的普及标志着通俗文学的成熟,反映了更广大人群的价值取向。 清代,特别是康乾盛世,虽然疆域辽阔,国力鼎盛,但内部的文化控制(文字狱)与制度僵化也同步加剧。本卷将审视清朝对边疆的有效治理,与西方世界的早期接触(如康熙与传教士的交流),以及启蒙思潮的萌芽,为近代中国的转型埋下伏笔。 第四部:转型的阵痛与现代的探寻(晚清至今的文化反思) 最后一部分,我们将聚焦于自鸦片战争以来,中华文明面对西方工业文明冲击时的巨大震荡与自我调适。我们不侧重于政治史的事件描述,而是分析知识分子群体在“三千年未有之大变局”中,如何重新解读传统、寻求救亡图存的文化路径。 从洋务运动对技术的引进,到戊戌变法的思想革新,再到新文化运动对“德先生”和“赛先生”的呼唤,本书旨在展现中华文化在剧烈碰撞中展现出的生命力与韧性,以及对自身历史地位、核心价值的深刻反思与重塑过程。 本书力求提供一个连贯的、多维度的文化史视角,展示中国历史并非孤立的王朝更迭,而是一个思想、艺术、制度相互渗透、持续演化的宏大叙事。阅读此书,如同穿越历史的长廊,触摸那条从未断绝、历经风雨却依然鲜活的中华文脉。