具体描述
内容简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”。眉州眉山人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的大家之一。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；为唐宋八大家之一；作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”；在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”；书法名列“苏黄米蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。用户评价
我第一次接触到如此细致的苏轼行书解析，简直有点相见恨晚的感觉。这本书的妙处在于，它没有刻意拔高苏轼的艺术地位，而是用非常平实的语言，带领我们进入他的创作现场。在解读“薄薄》帖”时，书中对墨色的变化和飞白的处理进行了细致的描述，甚至提到了当时所用纸张的特性可能对书写效果产生的影响。这体现了作者在整理释文时，考虑到了物质层面的因素，使得整个分析体系更加立体和完整。对于那些追求技法精进的书法爱好者来说，这些“幕后”的细节至关重要，它们是超越表面字形的深层功课。我试着按照书中的指引去模仿，发现对那种“中锋侧锋并用”的微妙转换有了更直观的把握，这比单纯看别人的临摹作品要有效得多。
评分作为一个对宋代文人精神世界充满好奇的读者，我发现这本书的价值远超书法本身。它提供的释文，不仅仅是对文字的还原，更像是对苏轼心境的还原。例如，书中对于某些字形结构的处理，会引用当时苏轼的诗文作为旁证，形成了一种多维度的解读。这使得我们在学习笔法的同时，也能更深切地体会到那个时代文人的风骨和情怀。我记得其中一篇作品的注释中，提到了某个难辨的草书连笔，作者花费了大量篇幅去考证，结合当时的史料背景，最终得出了一个非常令人信服的结论。这种严谨的治学态度，让人对全书的可靠性深信不疑。它不是那种快餐式的学习资料，而更像是一本值得收藏和反复研读的工具书，每一次重读都会有新的领悟，那种层次感和厚度，是其他同类书籍难以比拟的。
评分这本书的编排逻辑非常清晰，五种行书的选取兼顾了苏轼创作生涯的不同阶段和情感状态，形成了一个有机的整体。我个人对其中对“醉歌帖”的解读印象深刻。书中没有过多渲染苏轼的“醉态”，而是着重分析了在这种放松状态下，他的笔势是如何挣脱束缚，呈现出一种天然去雕饰的美感。释文部分特别清晰地标注了哪些是快速写就、一气呵成的部分，哪些是稍作停顿、重新调整呼吸的地方。这种对“气韵流动”的精确捕捉，是这本书最精彩的部分之一。它让我意识到，临帖不应只追求形似，更要追求神似，而神似的基础，恰恰就在于理解作者在特定时刻的内在节奏。这本书无疑是提升鉴赏水平和书法实践的绝佳良伴，它将复杂的书法艺术，用一种既专业又易懂的方式呈现给了读者。
评分这本书的装帧设计透露着一种低调的奢华感，纸张的质地非常适合阅读和临摹，即便是长时间的翻阅也不会让人感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在版式布局上的用心。不同于市面上许多碑帖集成的杂乱无章，这本《苏轼行书五种》在选取这五种代表作时，显然是经过了深思熟虑的。它不仅仅罗列了作品，更重要的是，它提供了一个清晰的脉络，让我可以清晰地追踪苏轼行书风格的演变轨迹。其中关于“祭黄几道文稿”的解读，真是令人耳目一新。以往总觉得那篇作品偏于洒脱，但书中却指出其中蕴含的深沉内敛，通过对特定笔画的力度分析，证明了苏轼在不同场合下对情感控制的微妙差异。这种深入骨髓的剖析，远超出了我原先对“释文”的认知，它更像是一场与古人跨越时空的对话，充满了哲思和美学趣味。
评分这本《中国经典碑帖释文本之苏轼行书五种》，从拿到手的那一刻起，就给我一种肃穆而又亲切的感觉。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作，毕竟是关于碑帖的释文，但实际上，它的编排和内容处理非常讲究。书中的每一页都仿佛带着历史的温度，苏轼那洒脱不羁的笔意，通过精细的影印和清晰的释文，一下子就鲜活了起来。我个人比较偏爱苏轼的“寒食帖”，书中对这件作品的解析，不仅仅是逐字逐句的解释，更深入地探讨了苏轼在特定心境下的笔法变化。比如，它会细致地对比不同时期的“之”字写法，指出其中的情感波动。对于书法初学者来说，这种详尽的分析无疑是一座宝库，它教会的不是单纯的模仿，而是如何去理解书法背后的“气”。翻阅时，我常常会停下来，眯着眼去揣摩那些墨迹的浓淡干湿，书里提供的注释恰到好处地引导我的目光，让我不再是走马观花，而是真正地沉浸于古人的神韵之中。
评分价廉物美 释文正规整饬
评分乌台诗案
评分苏轼的诗词很喜欢，豪放大气，可是怎么他的字怎么这样扭怩呢？难道我看错了？
评分嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼写道：“皋陶为土，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。” 欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。[10]
评分喜欢读书，喜欢在京东买书!说到读书的滋味，众生深有感叹；太苦了，不知何时是尽头，很少从中找到乐趣。其实，读书是苦与乐的交响曲，苦中有乐，乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮，我们都从暖烘烘的被窝中钻出来，匆匆赶到学校。上早自习，规规矩矩听好每一节课，然后领到大堆作业，回家埋头苦做，常常熬到深夜，连吃饭，睡觉都得计算时间，如果遇到难题，考试砸锅，受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想，其实不然，凡是做学问的，都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中，宋濂小时候喜欢读书，家里穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成冰，手指冻的不能伸屈，也不敢懈怠。他从师求学的时候，经常背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见，读书是要吃苦的了，因此，我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧，读书虽然是件很苦的事，但乐趣却不少。例如：当你听着老师娓娓动听的讲课的时候，当你忽然出一道难题的时候，当你考试取得好成绩的时候，当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过，快乐过吗？其实，读书的乐趣要有的，当你看着自己读书的以摞摞书，当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗？这就是乐，它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的，有苦必有乐，有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过：“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道：“与困难作斗争，其乐无穷。”我们今天有了苦，就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏，很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行，这种做法值得效仿。 总之， “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的，但乐在其中。只要，我们勇于读书，善于读书，并从中找到乐趣，我想我们会在读书中取得成功的
评分我认为这本书还是不错的。
评分好~~非常的棒~！！~
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