織色入史箋-中國顏色的理性與感性 陳魯南 /港颱繁體人文曆史文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳魯南 著

圖書標籤:

• 中國色彩
• 顔色研究
• 文化史
• 藝術史
• 陳魯南
• 港颱文學
• 人文曆史
• 設計
• 美學
• 傳統文化

店鋪： 善本圖書專營店

齣版社： 漫遊者

ISBN：9789865671747

商品編碼：10386446697

開本：16cmx23cm

齣版時間：2015-12-01

頁數：304

正文語種：繁體中文

【內容簡介】
黃、青、白、赤、黑，
是古代中國五種zui重要的顏色，也跟中華文化有著韆絲萬縷的聯繫

同樣是紅色，原來還有硃、絳、赤、丹、茜、彤、赭、緋、赬、縓……等區別
為什麼美麗的女子叫「紅」顏？為什麼香豔的故事叫「緋」聞？
為什麼古人形容四季是「春綠」、「夏碧」、「鞦青」、「鼕黑」？
為什麼青色帶有幾分仙氣？為什麼黃色被皇傢獨佔？
為什麼黑色讓人反感？為什麼白色引人哀思？

超過200張精緻彩圖，清新可喜的小品美文，
重返古代中國的色彩盛世！
在古代中國，zui重要的顏色隻有五種：黃、青、白、赤、黑。
五色係統大約形成於春鞦時期，與古時盛行的五行理論互為錶裡，
滲透到政治、文化、社會生活、藝術審美、男女情感等諸多方麵。

本書從人文歷史的角度闡釋色彩，描述色彩與中國古代文化韆絲萬縷的聯繫，
包括政治、歷史、文學、民俗、藝術、生活等等。
內容上分五篇，體例上先從色彩的字形切入，追本溯源；
再分門別類講述由此生發齣的典故，闡述色彩滲透古代文化方方麵麵的影響。
本書不拘泥於傳統的考據分析類文章，而是每一篇皆為獨立別緻的小品文，
文字清新雋永，亦古亦今。

女兒之色
女兒施硃脂，著紅裙，點絳唇，幾乎與紅色融為瞭一體。女兒傷心時，滾過腮邊的淚珠兒染瞭胭脂，也變作赤色，纔有瞭「心緒淒迷，紅淚偷垂，滿眼春風百事非」。

青青子衿
「青衿」是「學子之所服」，即讀書人穿的衣服。曹操在他的《短歌行》裡，寫下「青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今」，把人盡皆知的情詩，翻作瞭政治號召。

巧妝額黃
愛美的女子們採集花朵的黃色花粉做成顏料，再用其將薄紙片、乾花片、雲母片、蟬翼、魚鱗、蜻蜓翅膀等物染成金黃色，剪成各種花、鳥、魚的形狀，粘貼於額頭、鬢邊等處。

嚴厲正大
包公黑臉的清官形象，錶達瞭人們對於法的多重理解：黑臉無情說明法的公正，不徇私情；黑色顯示憤怒，錶現著國傢對犯罪行為的譴責和製裁；黑色還象徵著刑罰的嚴酷和不祥。

白花之殤
白色的花朵由於跟白色相聯繫，這些花也被視為不祥之兆。東晉鹹康七年，江浙一帶傳說天帝身邊的織女去世瞭，女子們為瞭錶示哀悼，都在頭上插上白色的茉莉花。

誠心推薦（按姓氏筆畫排序）

宋怡慧（丹鳳高中教務主任）
汪栢年（蘭陽女中歷史老師）
林明進（建中國文老師）
陳美儒（親子教育傢．建中資深名師）
黃月銀（中山女高國文老師）
曾肅良（國立臺灣師範大學藝術史研究所教授）
駱芬美（銘傳大學通識教育中心副教授）

媒體讚譽

「本書不僅文化內涵豐厚深邃，色彩搖曳多姿，文字亦是輕盈漂亮，充滿詩情畫意。不僅能讀到源遠流長的歷史、生動優美的詩詞，美輪美奐的書畫，還能瞭解到豐富斑斕的戲麯、民俗、宗教、風尚等種種故事典故……精彩紛呈，美輪美奐。」── 《羊城晚報》書評
作者介紹

【作者簡介】
陳魯南

祖籍山東，生於江蘇，學於北京。好讀書而無所得，好遊歷而行弗遠。慕先祖之風範而不能及，笑時人之浮華而自沾染。百無一用，然積碎紙成冊，聊堪作書。曾為中國傳統之色象深深吸引，琢磨切磋，尋幽探微，略有所得。雖見笑於大方，亦或可增補毫末顏色於史箴。

【目錄】

序言
第一篇 紅色
一、諸紅繚亂
絳
赤
硃
丹
紅
茜
彤
赭
緋
二、惡紫奪硃
周人尚赤
硃紫之亂
赤帝之子
免罪免死
密聯中樞
硃紫再亂
三、女兒之色
羅帷綺箔脂粉香
紅顏暗與流年換
結我紅羅裾
點絳唇
紅樓隔雨相望冷
四、忠義所在
赤麵雲長
忠義之紅
凝於顏麵
鐵骨丹心
五、浸染民風
紅絲繫足
紅鸞星動
大紅蓋頭
闢邪除祟
六、懷金拖紫
赤黑為紫
紫氣東來
鄒纓齊紫
滿朝硃紫貴
第二篇 青色
一、綠碧青絲繩
青
綠
藍
翠
碧
蒼
縹
二、物之生時
春色如許
青春物語
踏青時節
金玉年華
柳色傷心
三、有女娉婷
青黛蛾眉
青絲綠鬢
絕代佳人
青衣風緻
四、縹縹乎仙
蒼天在上
神仙居所
青詞宣世
珍禽異獸
五、青青子衿
青齣於藍
溫文爾雅
載道之色
青箱傳後
卑者所服
六、新秀方然
山水入畫
獨立成宗
門類繁盛
韆峰翠色
雨過天青
氤氳青花
第三篇 黃色
一、黃之源起
廢棄的本意
孤傢寡人
黃帝四麵
意轉下流
間色流黃
二、帝王專色
土火之辯
中央之色
黃天當立
壟斷年代
黃袍加身
恢復尊位
空前juehou
三、吉祥如意
有聖西來
巧妝額黃
眉間喜色
黃道吉日
第四篇 黑色
一、萬變不離
黑
玄
緇
烏
皂
墨
黎、黔
二、嚴厲正大
《緇衣》之歌
秦為水德
頂戴烏紗
黥墨之刑
鐵麵無私
三、跌宕起伏
心有餘悸
不分皂白
不善為黑
官員貪墨
黑道黑幫黑社會
四、年華之錶
光可鑒人
鬢染如漆
王莽大婚
烏膏塗唇
第五篇 白色
一、萬色之基
白
素
縞
皓
二、粉飾太平
尚白的王朝
酒後真言
獻吉用白
居心叵測
三、哀思所在
喪服之製
誠摯哀思
白色不祥
白花之殤
四、不厭其白
粉白黛黑
美白秘方
傅粉何郎
書生白麵
補述：五行五色之論

靛青、硃砂與士大夫的筆墨：一部關於中國傳統色彩的文化考古 本書並非聚焦於某一部特定的書籍，而是展開一幅關於中國傳統色彩的宏大圖景。它深入探索瞭自先秦至近代的數韆年間，中國文化如何理解、使用、象徵並記錄“顔色”這一核心的視覺與哲學概念。這不是一本簡單的調色指南，而是一次跨學科的文化考古，將曆史學、文獻學、藝術史、材料科學乃至社會學熔於一爐，旨在揭示色彩在中國傳統社會結構、審美規範、宇宙觀念中扮演的復雜角色。 第一章：五行流轉中的“正色”與“間色” 中國古代的色彩觀念，深深植根於樸素的唯物哲學——五行學說（金、木、水、火、土）。本章將詳述“正色”體係的建立與演變。白色（金）、黑色（水）、青色（木）、赤色（火）、黃色（土）構成瞭宇宙的基本色闆，它們不僅對應著特定的季節、方位與德行，更在朝代的更迭中承載瞭政治閤法性的重任。例如，漢代尚赤，唐代尚紫，宋代尚黃，這種“易色”的背後，是對天命所歸的儀式化確認。 我們將細緻剖析“間色”的生成邏輯。間色，如綠色（青與黃的混閤）、紅色（硃與紫的過渡），在民間與工匠領域日益活躍，它們如何挑戰瞭官方的“正色”譜係？通過對《周禮》、《墨子》中關於祭祀用色的記載考察，讀者將看到早期社會對色彩純粹性的執著，以及這種執著如何隨著社會復雜化而逐漸鬆動。 第二章：從礦物到紡織：顔料的物質文明史 色彩的意義，離不開其載體。本書的第二部分將目光投嚮顔料的源頭——礦物與植物的提取技術。 硃砂（HgS）的開采與提煉，不僅是煉丹術的重要課題，也是實現永恒“赤色”的關鍵。我們將追溯漢墓壁畫中硃砂的穩定性和持久性，探討其在道傢追求長生與儒傢強調禮製的雙重語境下，其價值如何被定義。 石青與石綠（銅礦衍生物），這兩種在唐代壁畫和宋代山水畫中占據重要地位的藍色與綠色，其昂貴程度往往超過黃金。通過對敦煌壁畫的礦物分析報告的迴顧，可以清晰地勾勒齣“進口”與“本土”原料的地理貿易路綫，以及這些昂貴顔料的流通，如何成為衡量一個王朝財富與藝術品位的重要標尺。 植物染料部分則聚焦於靛藍（藍草）、茜草（茜紅）和梔子（藤黃）。染織業的興盛，催生瞭專業的“染匠”階層。他們掌握的“漚”、“煮”、“發酵”等復雜工藝，實際上是一套精密的化學流程。研究宋代《營造法式》中對染料用量的記載，能直觀展現這種手工業的規範化程度。 第三章：文人筆下的詩意與規製：書畫中的“神韻”之色 在中國文人藝術的語境中，色彩的運用往往超越瞭單純的“再現”，而上升為一種“錶現”與“象徵”。 山水畫的“墨分五色”理論，是本書重點探討的領域之一。墨，作為“黑”的極緻，通過濃、淡、乾、濕的變化，模擬瞭天地萬物中復雜的光影與氛圍。本章將對比董源、巨然的“披麻皴”用墨與元四傢如倪瓚的“摺帶皴”用墨，分析其對“雅”與“俗”的審美分野。 對於“設色”的討論，則必須提到唐代對“青綠山水”的輝煌成就，以及元代文人對使用礦物色（如石青、石綠）的抗拒。這種抗拒並非技術上的不能，而是哲學上的堅持——認為重彩描繪是“匠人”之行，而非“士人”之風。 此外，我們還將考察“題跋”中的色彩詞匯。文人如何用“黯然”、“明亮”、“古舊”等詞語來評價一幅畫的色彩生命力，這為我們理解其內在的審美標準提供瞭珍貴的文獻佐證。 第四章：禮製之外的喧嘩：民間、服飾與節慶之色 如果說朝堂與文人圈的色彩是內斂與規訓的，那麼民間社會則是色彩最奔放的試驗場。 服飾製度的色彩等級，是王朝權力最直接的體現。從皇帝的明黃到命婦的品級用色，每一種顔色都對應著嚴格的社會身份標識。但這種規製並非鐵闆一塊，民間對吉慶色彩的偏愛（如春節的紅色、婚嫁的喜慶用色），則構成瞭一種與官方話語並存的“色彩民俗學”。 燈會、戲麯和年畫中的色彩應用，展現瞭對視覺衝擊力的追求。戲麯中“臉譜”的紅忠白奸模式，是對角色性格最極端的符號化錶達。我們分析瞭這些民間視覺符號如何滲透進日常的審美感知中，形成一種無需言語即可被理解的視覺“方言”。 第五章：色彩的文學記憶與觀念的流變 最後，本書將迴溯至文學作品中對色彩的描摹與運用。從《詩經》中“綠衣使我思”，到魏晉誌怪小說中對異域奇珍色彩的想象，再到明清小說中對閨閣美人衣飾的細緻渲染。 我們探討瞭“青”與“黑”的混用現象，以及“紅”在不同語境下（愛情、死亡、權力）的語義漂移。通過分析曆代筆記小說中記錄的各種“異色”或“怪色”，可以洞察古代人對未知世界的好奇心以及對顔色邊界的拓展欲望。 總而言之，本書試圖構建一個多層次的中國色彩知識體係，它既關乎礦石的物理屬性，也關乎士人的道德情操，更關乎帝國禮製的構建與民間生活的呼吸。通過對這些“色”的追溯，我們得以窺見一個更具體、更鮮活的中國曆史的肌理。

評分☆☆☆☆☆

“織色入史箋-中國顏色的理性與感性”這個書名，就像一幅展開的畫捲，讓我對書中內容充滿瞭無限的遐想。我一直認為，顔色不僅僅是用來裝飾世界的，它更是溝通情感、傳遞信息的無聲語言。這本書的標題，似乎預示著它將從一個獨特的角度，去解讀中國文化中顔色的奧秘。“理性”與“感性”的並置，讓我好奇作者是如何將科學的考據和感性的體驗相結閤的。是會去探究古代文獻中對顔色的記載，分析其背後的邏輯和規則？還是會去解讀顔色在中國傳統藝術、民俗文化中所蘊含的情感力量，以及它如何觸動人們的心靈？“史箋”二字，更讓我期待這本書是否是一本關於中國顔色史的權威著作，它是否會追溯顔色的源頭，梳理其在不同曆史時期的演變，以及它們如何反映當時的社會風貌、政治製度，甚至人們的日常生活？我特彆想瞭解，在古代，某些顔色是否擁有特殊的社會地位，比如皇室專用色，或是特定階層的象徵。這本書聽起來，像是一次穿越時空的色彩之旅，我迫不及待地想踏上這段旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題“織色入史箋-中國顏色的理性與感性”本身就散發著一種古韻和深度。我一直對色彩在人類文明中的作用抱有濃厚的興趣，尤其是中國這樣一個曆史悠久、文化底蘊深厚的國度。顔色不僅僅是視覺上的刺激，它更是承載著民族的情感、信仰和價值觀。我好奇這本書會如何解讀“理性”與“感性”在顔色運用中的交織。理性的層麵，我設想作者會探討顔色在古代的象徵意義、等級劃分、甚至是科學層麵的應用，例如五行學說中色彩的對應，或者古代染料的製作工藝。感性的層麵，則可能涉及顔色如何影響人們的情緒、審美情趣，以及在文學藝術作品中，顔色如何被用來營造氛圍、錶達情感。而“史箋”二字，讓我聯想到這可能是一部關於中國顔色曆史的考據之作，會詳細梳理曆代顔色使用的演變，分析不同朝代的色彩偏好及其背後的社會文化原因。我特彆期待看到作者如何將這些分散的色彩信息，串聯成一條清晰的曆史脈絡，讓我們能夠通過顔色，更直觀地理解中國社會的變遷和文化的發展。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名“織色入史箋-中國顏色的理性與感性”瞬間勾起瞭我的好奇心。我一直覺得顔色不僅僅是視覺上的感受，它更承載著深厚的文化內涵和曆史記憶。想象一下，曆史上的文人墨客如何用顔色來抒發情感，描繪山川，或是錶達對時事的看法？又或者，古人在祭祀、節日中，對特定顔色的運用，是否有著深刻的象徵意義？“理性與感性”的結閤，更讓我期待書中能夠探討顔色背後的邏輯和情感體驗。這本書的作者是陳魯南，而齣版地是港颱，這本身就預示著它可能有著獨特的視角和深入的文化研究。我很好奇，作者是如何將中國悠久的曆史與豐富多彩的顔色巧妙地聯係在一起的，是否會追溯到甲骨文、青銅器時代，還是聚焦於宋元明清的繪畫、服飾、建築？“史箋”二字，也暗示瞭它可能以一種編年史或考據的方式，將顔色的演變和使用方式記錄下來。我特彆期待能夠瞭解到，在不同朝代，哪些顔色被視為尊貴，哪些又被視為平民百姓的代錶，以及這些色彩的背後，是否反映瞭當時的社會結構、哲學思想，甚至是人們對宇宙的認知。這本書似乎是一扇窗，透過它，我可以窺見一個更加立體、生動的中國曆史畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本書時，就被它“織色入史箋”這個詩意的書名深深吸引。總覺得，在中國傳統文化裏，顔色從來不是孤立存在的，它們總是與情感、精神、甚至命運緊密相連。比如，紅色代錶喜慶，藍色象徵憂鬱，白色又承載著純潔或哀思。這本書既然以“顏色”為主體，又加上“理性與感性”這樣的關鍵詞，我非常想知道作者是如何拆解和闡釋這些色彩的。是從哲學層麵，比如陰陽五行、五色學說，去解析顏色背後的理性邏輯？還是從文學藝術的角度，去挖掘顏色在詩詞歌賦、戲麯繪畫中蘊含的豐富情感和象徵意義？“史箋”二字，又讓我聯想到，作者是否會帶著讀者迴溯歷史，去看不同時代的人們如何運用這些顏色，它們又如何隨著歷史的變遷而產生不同的意涵？例如，唐朝的雍容華貴，宋朝的淡雅精緻，明清的濃墨重彩，這些不同的時代風貌，是否都能從它們所偏愛的顏色中尋找線索？我對書中關於顏色在古代服飾、建築、甚至喪葬禮儀中的運用特別感興趣，想知道這些色彩的選擇，究竟是齣於審美，還是蘊含著更深層次的社會規範和文化認同。

評分☆☆☆☆☆

“織色入史箋-中國顏色的理性與感性”這個書名，一下子就抓住瞭我。顔色在我看來，絕不僅僅是視覺上的享受，它蘊含著古老而豐富的文化密碼。我總是覺得，中國人在用色上，有著一種獨特的智慧和深邃的情感。這本書的標題，提到瞭“理性”和“感性”，這讓我非常期待。我很好奇，作者是如何去解析顔色的“理性”一麵？是關於顔色在古代的象徵意義、等級製度，還是顔色在自然科學上的對應關係？而“感性”又是指什麼？是顔色在詩詞、繪畫、戲麯中的情感錶達，還是它如何觸動人們的內心世界？“史箋”二字，則讓我猜想，這本書很可能是一部關於中國顔色發展史的著作，會詳細地追溯顔色在中國曆史長河中的演變軌跡，以及不同時期人們對顔色的認知和運用。我尤其想知道，在古代，某些顔色是否與特定的朝代、地域或民族有著特殊的聯係。這本書聽起來，像是一次深入中國文化肌理的探索，我迫不及待地想通過這本書，去理解顔色在中國曆史進程中所扮演的獨特角色。