具體描述
內容簡介
《基礎武術實用教程》是高等學校公共體育課程教材，共10章。《基礎武術實用教程》主要介紹瞭武術的起源、武術運動的基本內容、武術運動的發展現狀、武術套路的編排和演練，同時介紹瞭散手運動、武術動作的圖解方法、武術套路運動與散手運動競賽裁判法及常用武術動作術語。《基礎武術實用教程》通俗易懂、圖文並茂，每章都配有思考題，可作為本科院校的武術基礎教材，也適用於高職高專、成人教育教學，還可以作為廣大社區居民鍛煉身體的自學教材。
目錄
第一章 武術運動概述第一節 武術的起源和發展
第二節 武術的內容和分類
第三節 武術的特點和作用
第四節 武術的文化內涵
思考題
第二章 武術與中國傳統文化
第一節 武術與民族精神
第二節 尚武崇德是武術文化的重要內涵
第三節 武術與中國傳統文化的相互影響
思考題
第三章 武術的競賽組織與裁判
第一節 武術套路競賽的組織與編排
第二節 武術套路比賽規則與裁判法
第三節 散手競賽規則簡介
第四節 散手競賽裁判法簡介
思考題
第四章 武術基本功、基本動作和武術組閤動作
第一節 武術基本功
第二節 武術基本動作
第三節 武術組閤動作
思考題
第五章 長拳
第一節 長拳文化
第二節 長拳基本技術分析
第三節 初級長拳
思考題
第六章 太極拳
第一節 太極拳文化
第二節 太極拳基本技術分析
第三節 簡化太極拳
思考題
第七章 劍術
第一節 劍術文化
第二節 劍術基本技術分析
第三節 初級劍術
思考題
第八章 棍術
第一節 棍術文化
第二節 棍術基本技術分析
第三節 初級棍術
思考題
第九章 武術技術圖解的方法
第一節 武術技術圖解知識
第二節 看圖解學習的方法
第三節 常用武術動作術語
思考題
第十章 實用攻防技術
第一節 散手運動概述
第二節 擒拿
第三節 女子防身術
思考題
參考文獻
用戶評價
最後，關於這本書的市場定位，我持有保留意見。它似乎想同時討好兩類人群：既想獲得紮實技術指導的初學者，又想探討深奧武學哲學的資深愛好者。結果，它哪邊都沒能完全滿足。對於想學技術的讀者來說，它過於虛無縹緲，缺乏可操作的訓練方案和明確的考核標準。你練瞭很久，不知道自己是進步瞭還是在原地打轉，因為書裏沒有告訴你“做到什麼程度纔算閤格”。而對於那些追求意境的大師級人物來說，書中的很多基礎論述又顯得過於膚淺和人盡皆知，無法提供新的啓發點。這本書更像是一個精心包裝的“文化展示品”，而非一個真正能陪你揮汗如雨、日復一日進行刻苦訓練的“工具書”。它的“實用性”更多體現在“讓我瞭解武術是什麼”的層麵，而不是“教我如何打拳”的層麵。因此，如果你期望它能像一本健身手冊那樣，告訴你每天該做什麼，練多久，這本書可能會讓你失望，因為它提供的更多是“你應該怎麼想”，而不是“你應該怎麼做”。
評分這本書，說實話，拿到手裏的時候，我對它寄予瞭很高的期望。封麵設計得很有力量感，那種簡潔有力的綫條和深沉的色調，一下子就抓住瞭我的眼球，讓人感覺這本書絕非等閑之輩。我本以為會看到一些非常係統、非常深入的理論闡述，比如對不同武術流派曆史淵源的追溯，或者對人體結構力學在實戰中的精妙應用的詳細解析。畢竟“基礎”和“實用”這兩個詞放在一起，通常意味著對核心原理的提煉和打磨，而不是泛泛而談。然而，當我翻閱進去之後，發現內容似乎更傾嚮於一種宏觀的、近乎哲學層麵的探討。它花瞭好大篇幅去描繪習武者應有的心境，強調“氣沉丹田”的意境而非具體的發力技巧，這對於一個渴望快速上手、掌握一招半式防身之術的初學者來說，無疑是一種挑戰。我期待的是清晰的圖解和循序漸進的步驟，比如如何正確地站樁，如何進行基礎的步法移動，但書中呈現的更多是文字性的引導，很多關鍵的細節被一筆帶過，留給讀者的想象空間實在太大瞭。這就像是有人遞給你一張地圖，告訴你目的地很美，但卻沒有標明詳細的行進路綫和路況，讓人心裏有些打鼓，不知道該如何真正“落地實施”。那種期待中應該有的紮實感和操作性，在這本書裏顯得有些飄忽不定，仿佛它更像是一本武術精神的“引言”，而非“教程”。
評分從結構布局來看，這本書的內容組織顯得非常跳躍和不連貫。它一會兒談論古代兵器對拳法的影響，下一章就可能突然跳轉到如何調整呼吸以緩解日常壓力，再下一章又迴過頭來討論幾種非常罕見的、似乎是某個特定門派纔使用的“秘傳手法”。這種散亂感使得我很難形成一個綫性的學習框架。我更傾嚮於那種“第一課：站姿與平衡；第二課：基本步法；第三課：直拳的分解與組閤”這樣的遞進式結構。這本書更像是把一位武術大師多年來的零散筆記，沒有經過係統的整理和篩選就直接付梓印刷瞭。有些章節內容密度極高，需要反復閱讀纔能勉強理解一二，而有些章節則顯得內容空泛，讀完後腦子裏什麼都沒留下。這種巨大的內容起伏，讓閱讀過程變得非常疲憊，每次拿起書都像是在進行一場“開盲盒”式的探索，你永遠不知道下一頁會給你帶來的是金玉良言還是一堆不知所雲的囈語。它缺乏現代教程應有的邏輯性和清晰的章節引導，讓人在學習過程中總是處於一種迷失的狀態。
評分最讓我感到睏惑的是，這本書似乎在“基礎”和“高階”之間架起瞭一座搖搖欲墜的橋梁，但又沒能提供足夠的支撐材料。它開篇花瞭大量的篇幅去討論武術的哲學內核，例如“天人閤一”、“內外兼修”這些概念，語氣非常嚴肅且充滿敬意。這本身無可厚非，修身養性自是武術的重要組成部分。但是，當你翻到中間部分，期待看到“如何訓練你的腿部力量以支撐一個穩定的馬步”或者“如何通過拉伸來提高你的身體柔韌性”這類非常具體、可量化的訓練計劃時，內容卻戛然而止瞭。取而代之的是一段關於“意念控製”的描述，它強調意念要比動作先行，要想象自己是山嶽般沉穩。這種描述，對於一個已經有些基礎的人或許可以作為一種心法來藉鑒，但對於一個需要從零開始建立身體正確姿態的新手而言，簡直是災難性的指導。這就像是直接把一個嬰兒放在瞭懸崖邊，告訴他要相信重力，而不是先教他走路。我需要的是訓練的“路徑圖”，清晰的“裏程碑”，而不是對終極境界的宏大描繪，這讓整本書的實用價值大打摺扣。
評分這本書的裝幀和排版，坦白說，相當的……古樸。如果不是封麵色彩尚算現代，我真會以為是從某個老舊的武術館的資料室裏淘齣來的。內頁的紙張偏黃，字體選擇也偏嚮於一種比較傳統的宋體，這使得閱讀體驗上少瞭一份現代讀物應有的輕鬆和愉悅。我理解，武術講究傳承，帶有曆史的厚重感是好事，但當涉及到“實用教程”時，清晰度纔是王道。比如，書中對於某些基礎拳架的描述，文字非常繁復，動輒引用一些我聽都沒聽過的術語，而且缺乏直觀的插圖輔助。我得反復在腦海裏構建畫麵，甚至需要對照著鏡子，小心翼翼地揣摩那些描述中的微妙差異。如果能有一套高清的、多角度拍攝的分解動作圖譜，哪怕是簡單的綫條圖，效果都會提升百倍。現在的情況是，我感覺自己像是在聽一段晦澀的古文講解，雖然努力去理解每個字的意思，但整體的動作流程始終像濛著一層紗。對於時間寶貴的現代人來說，這種閱讀體驗無疑是低效的，它要求讀者投入遠超預期的心力去“破譯”文字，而不是直接“學習”動作。這與我購買一本“實用教程”的初衷産生瞭明顯的偏差。
評分《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
評分書中有什麼，讀書能帶給我們什麼，除瞭應付考試之外還有其它用處嗎？這些問題值得我們思考。古人雲：書中自有顔如玉，書中自有黃金屋，書中自有韆盅粟。古人對讀書重視，因為一旦考取功名，自己的身份地位、生活狀況都會發生翻天覆地的變化，可謂名利雙收，這是一種封建時代功利性的讀書。而現代社會，我們讀書的目的是全麵提高自身修養，跟緊時代發展變化的步伐，更好地履行自己的職責，無論是社會責任還是傢庭責任。好書中，有先人深邃的思想，有富於哲理的人生格言，也有提高業務技能的科技知識。無功利讀書對開啓人的心智、陶冶各種情操是非常有益的。前不久，市城管局黨委舉辦瞭一期“傢教有方”大講座，特彆邀請瞭山海關區區委常委、紀委書記張椿林同誌為大傢現身說法，講授傢庭教育的方式方法，如何培養齣優秀的孩子。張書記特彆強調，傢庭教育中最基本也是最有效的方法就是培養孩子的閱讀習慣，大量讀書，在各類書籍中汲取思想的精華，塑造健全的人格、打造豐富的精神世界。整堂講座聽下來，讓我們受益匪淺，而張書記所傳達的“讀書重要”這一觀點也令人心悅誠服，又喚起瞭我內心深處對於讀書的熱愛。
評分當前我局開展的百日閱讀活動，激發瞭人們的讀書熱情，很多人重又捧起瞭久違的書本。古人講：“外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深”。讓我們一起多讀書，讀好書，讀齣真理，讀齣樂趣，讀齣雅緻，讀齣一個全新的世界。
評分《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
評分我們學習的最終目的是做事，而要會做事，必先會做人。用好書滋潤心靈，增強修養，提高辨彆力，樹立正確的價值觀，做一個對社會負責、對傢庭負責的人，我想那樣我們的人生會更有意義。
評分媒體不時報道，現在國民的閱讀量不斷下降，其實從我們身邊也可以看到，能夠堅持讀書、熱愛讀書的人越來越少。就拿我市的中心城區—海港區來說，擁有人口幾十萬，商業繁榮，但書店、圖書館明顯要冷清得多，人們購買的也往往是各類考試輔導用書。
評分《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
評分比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。
評分很喜歡:..王承龍1.王承龍，他的每一本書幾本上都有，這本每天學點中醫四季養生（超值白金版）很不錯，為每一個中國人精心設計的四季養生真法，中醫養生專傢王承龍的四季養生智慧。流傳韆年的中醫養生智慧告訴我們春、夏、鞦、鼕，人體與周圍的環境是一體的，自然界有什麼變化，人體也就有相應的變化，閤理的四季養生，助您活到天年。春天是人體新陳代謝最為活躍的時期，值百草迴生，百病易發，要特彆注意起居勞作、精神調攝，要順應春天陽氣生發、萬物萌生的特點，使自己的精神、情誌、氣血也能像春天的氣候那樣舒展暢達、生機勃發。很多人平時不生病，一生病就非常嚴重，原因何在那是因為他們的日常生活習慣不注意順應四季變化規律。人的一生。好比在公路上行駛。中醫的四季養生智慧，就好比是紅綠燈。當您遇到紅燈時。如果您不停下來，就會發生車禍如果您根據紅綠燈的指示，就能夠安全地一直行駛下去。善於四季養生的人，應該是活到天年，無疾而去。人的生存不是孤立的，是和宇宙自然閤而為一的，就是中醫的天人閤一思想。所以，傳統的中醫養生極為重視人與自然氣候的關係，高度強調人與自然相順應，中醫的四季養生的方法，就是從中而來的。發展，百姓生活水平的不斷提高，人們的健康觀念發生瞭根本性的變化，從過去單純追求長壽發展到現在的延年益壽與身體健康、生活質量並重。而人們對於中醫養生的重視也說明瞭，老祖宗留下的健康閤理的養生方式迎閤瞭大傢的養生需求。的確，中醫養生活動曆經幾韆年的發展，已經積纍瞭豐富的養生理念和方法，這些自成體係的中醫養生理論被不斷改良，使之更加適應現代社會流行病的調治。流傳韆年的中醫養生智慧告訴我們春、夏、鞦、鼕，人體與周圍的環境是一體的，自然界有什麼變化，人體也就有相應的變化。閤理的四季養生，是中醫養生的根本方法。隻有遵循這一基本規律，我們纔能通過中醫養生獲得健康的體魄，從而活到天年。每天學點中醫係列圖書自從問世以來，受到瞭廣大讀者的歡迎，反映良好，這使我們這些中醫工作者信心倍增，本書延續瞭以往的寫作風格，采取瞭科學嚴謹的研究態度，用通俗易懂的語言分彆嚮您介紹瞭30個四季起居養生的經典方法、20種即看即用的四季飲食養生智慧、30套健康有效的四季運動養生方案、10個中醫大師的四季情誌養生建議、20個醫治四季常見病的不傳秘招，力求讓每一位渴望獲得健康體魄的讀者都能從本書中找齣適閤自己的四季養生方法。第一章起居養生——日常小事，生活細節春生春季居室宜開窗通風老祖宗的養生經俗話說可度三九，難熬春寒。剛進入春季時，很多人感到室內比室外還冷，為瞭保溫，差不多傢傢戶戶都緊閉門窗。其實這樣做是不利於養生的。中醫認為，春季開窗通風，百病滅蹤
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