中华思想经典:弘明集

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[南朝梁] 僧祐 著,刘立夫,胡勇 译

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发表于2025-03-13

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101076806
版次:1
商品编码:10411083
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2011-01-01
用纸:胶版纸
页数:351
字数:234000


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图书描述

内容简介

在两千多年的中国思想史上,产生过无数的著作,其中有些甫一面世,即引起激烈争鸣;有些经过历史的检验,成为对整个中国思想史产生重大影响的经典。

目录

前言
弘明集序
牟子理惑论
喻道论
明报应论
三报论
达性论
释《达性论》
新论·形神
明佛论
难神灭论
难神灭论
答曹录事《难神灭论》
形尽神不灭
与顾道士书

精彩书摘

弘明集序
【题解】
本篇载于《弘明集》卷一,是南朝梁代高僧僧祜(445-51 8)为《弘明集》所作的序言。在序言中僧祜记述自己编撰该书的宗旨:“夫道以人弘,教以文明,弘道明教,故谓之《弘明集》。”并对《弘明集》编撰时选择材料和安排体例的原则予以说明。
夫·海无涯,慧镜圆照。化妙域中,实陶铸于尧舜;理擅系表,乃埏埴乎周孔矣。然道大信难,声高和寡。须弥峻而蓝风起,宝藏积而怨贼生。昔如来在世,化震大千,犹有阴魔蓄忿.六师怀毒,况乎像、季,其可胜哉!
【注释】
①域中:寰宇间,国中。《老子》:“域中有四大,而王处其一焉。”
②系表:言辞之外。《晋春秋》苟粲同:“立象以尽慧,非通乎象外者也;系辛以尽言,非言乎系表者也。象外之意.系表之言,固蕴而不出矣。”
……

前言/序言


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用户评价

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   □《日烛》:说因果报应,皎然不虚。

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同事看有免运费的卷就找我买了。

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作为历史学研究不可不读的作品。

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我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受

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  “具智慧之光,如日普照。”智慧非常重要,佛法是智慧之学,不是聪明知识。智慧之光象太阳普照一切一样;后天的知识则如二百、三百烛光的灯泡,范围有限。聪明一点的人,电灯光亮一些,小聪明小亮光。佛的智慧、悟道之人的智慧则不然,不是一点一点地照,而是如同太阳出来一样,整个大地普放光明,是同时的。也就是说,一悟百悟,一了百了。年轻同学注意!禅宗所谓明心见性悟道,是一悟百悟统统懂。如果你说见山不是山、见水不是水,那还差远了!“如日普照”,是太阳普照,统统明白了。“多闻之力,犹膏助明。”但是你不要忘了学问,学问有同等的功能。学问就是多闻,犹如蜡烛,油越多越亮。《大般若经》专讲空性智慧,即有如此的比方。按照佛教的比丘戒,出家人不准看闲书,只准看佛经,而且只准学一门修道、成道,不要乱七八糟浪费时间。然而依照大乘菩萨戒律,要无所不知、无所不通,二者是不是矛盾?有人提出来问佛,佛说,大乘菩萨的智慧就象孔雀一样,孔雀喜欢吃毒,象蛤蟆、蛇、蜈蚣……,毒品吃得越多,孔雀开屏越漂亮。大乘菩萨多闻的智力象孔雀一样,毒越吃得多,越学得多,智力就开得越大。但是小乘根器的人,一点毒药就吃死了。

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  何乃盲无智照,翻嫌真实慧光;贫阙法财,更袪多闻宝藏!

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这个系列都不错。题解+原文+注释+译文。价格不高,值得购置。

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