好好好,不錯好好好,不錯
評分 評分凡物皆有可觀苟有可觀皆有可樂非必怪奇偉麗者也哺糟啜醨皆可以醉果蔬草木皆可以飽推此類也吾安往而不樂夫所為求褔而辭禍者以褔可喜而禍可悲也人之所欲無窮而物之可以足吾欲者有盡美惡之辨戰乎中而去取之擇交乎前則可樂者常少而可悲者常多是謂求禍而辭褔夫求禍而辭褔豈人之情也哉物有以蓋之矣彼遊於物之內而不遊於物之外物非有大小也自其內而觀之未有不高且大者也彼挾其高大以臨我則我常眩亂反復如隙中之觀鬥又烏知勝負之所在是以美惡橫生而憂樂齣焉可不大哀乎餘自錢塘移守膠西釋舟楫之安而服車馬之勞去雕牆之美而蔽采椽之居背湖山之觀而適桑麻之野始至之日歲比不登盜賊滿野獄訟充斥而齋廚索然日食杞菊人固疑餘之不樂也處之期年而貌加豐發之白者日以反黑予既樂其風俗之淳而其吏民亦安予之拙也於是治其園圃潔其庭宇伐安丘高密之木以修補破敗為苟全之計而園之北因城以為颱者舊矣稍葺而新之時相與登覽放意肆誌焉南望馬耳常山齣沒隱見若近若遠庶幾有隱君子乎而其東則廬山秦人盧敖之所從遁也西望穆陵隱然如城郭師尚父齊桓公之遺烈猶有存者北俯濰水慨然太息思淮陰之功而吊其不終颱高而安深而明夏涼而鼕溫雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從擷園蔬取池魚釀秫酒瀹脫粟而食之曰樂哉遊乎方是時予弟子由適在濟南聞而賦之且名其颱曰超然以見餘之無所往而不樂者蓋遊於物之外也
評分此樂極也,遂生悲也。峰迴路轉,激流難斷。念及舊情,不復新顔。大徹大悟,路遇果蓮。隨其三日,雜念盡刪。遂起明誌,坐化歸天。此所謂善始善終也!
評分原大彩色影印,拓的也精良,清晰度不錯,這一係列選取的都是魏碑或唐碑,個人非常喜歡,許多墓誌是很少見的,珍貴資料。
評分唐比丘尼法鐙墓誌:墓中的記死者姓名傢世和生平事跡的文字。由於在誌文之後附有用韻語所作之銘,故又稱為墓誌銘。一般多刻於石上,也有寫刻於磚上的,還有個彆的是用鐵鑄或瓷土燒成的。中國墓誌約起源於東漢時期,魏晉以後盛行。日本、朝鮮受中國的影響也有墓誌,日本的最早齣現於奈良時代前期。
評分《唐比丘尼法鑒墓誌》,唐總章二年(669年)十月立。張祖翼評此碑雲︰“風華掩映,剛健婀娜,足可以頡頑永興,把臂河南。唐誌之上乘也。”此誌小楷風神雋永,流美多姿。遠勝一般的唐代寫經小楷,大有初唐名傢的風韻氣象,確實是難得的上品。
評分眼觀吾友,以順佛緣。體之心也,去其苦矣。悵然之間,涕淚難言。以少年之體魄,應昔日之誓言。悲哉,壯哉!西山殘碧影,府內蝶翩翩。海風欲撼樹,棠間可安然。西府君,此去泉颱,路途迢迢。艱難險阻,無人相輔。彼岸花伴,奈何橋前。二十年後,再續前緣。此情此景,抱恨離天!嗚呼,餘之心痛,君可有感?方寸之間,陰陽兩斷!
評分設計精緻,字很靈秀。
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