具體描述
編輯推薦
《左傳》是編年史.在選題時要避免過分零散，就必須參用紀事本末體；但如完全采用紀事本末體，就有很大一部分應當選用的資料.要因為零散而被割棄。因此，《三國誌選》除盡量采用紀事本末體外，仍保存瞭原有的編年史的體製.以容納許多不能聯係的資料。《史記》原名《太史公書》。它是我閣偉大的史學傢司馬遷以畢生精力所撰成的第一部紀傳體通史.上起黃帝，下迄漢武帝時期，記述瞭共約三韆年的曆史。《漢書》亦稱《前漢書》，《漢書》的名稱，是班固自定的，見《敘傳》《前漢書》之稱，是對《後漢書》而言。粱元帝《金樓子-聚書篇》說：“又使孔昂寫得《前》、《後漢津》《史記》、《三國誌》，《晉陽鞦》閤得六百三十捲。”為《漢書》加“前”字之始。範嘩著《後漢書》時，曾對紀傳體和編年體做過比較，得齣結論說：“《春鞦》者，文既總略，好失事形，今之擬作，所以為短。紀傳者，史、班之所變也，網羅一代，事義周悉，適之後學，此焉為優.故繼而作之。”因此他采用瞭紀傳體。陳壽的《三國誌》，就大體說來，超齣於其他諸傢關於魏、蜀、吳三國史事的撰著，後人對它評價頗高。劉勰《文心雕龍·史傳篇》說：“及魏代三雄.記傳互齣，《陽鞦》、《魏略》之屬，《江錶》、《吳錄》之類，或激抗難徵，或疏闊寡要，唯陳壽《三誌》，文質辨洽，荀、張比之遷、固，非妄譽也。”但是其中也有一些問題，引起後人的批評與責難。《資治通鑒》是我國古代。著名史學傢司馬光主編的…“部編年體通史，這鄙書上起周威烈王二十三年（公元前四0三年），下迄後周駐德六年（公元九五九年）全書分為：百九十四捲，甩三百多萬字，寫齣瞭三百六十二年的曆史，文字簡練，記事周詳，在當時來說，是一部空前的編年史巨著。內容簡介
中華書局版《三國誌》，總結瞭清初顧炎武、何焯一直到近代學者對於《三國誌》校勘的成果，並作進一步的整理。處理辦法，分為兩類。甲、屬於編排上的錯誤，依前人校語徑改。乙、《三國誌選》中可疑及難解的字句，經前人校改者，擇其較重要的就在《三國誌選》上改瞭，用圓括弧錶示刪的，用方括弧錶示增的。校改的根據，書後另有“校記”說明。《三國誌選》完全采用瞭這些校改，有關“校記”亦照抄於書末。《三國誌選》所選各篇，分段及標點符號亦依據中華書局版《三國誌》。原本中斷句及所用符號偶有不妥之處，則酌加改正。所選諸篇，均加注釋。注釋標準，考慮高等學校曆史係學生的需要，凡關鍵性的、必要的字音、字義、人名、地名、書名、名物、製度、典故等都加注，個彆難解的句子，亦酌加詮釋。注釋力求簡要，避免繁蕪，不詳徵博引，不多作考證。有的字音、字義或典故，裴注中有解釋者，不再注。凡是已經注過的，再齣現時，除必要者外，一般都不重注（譬如“赤壁”，在《武帝紀》中注過，以後《諸葛亮傳》、《吳主傳》、《周瑜傳》中的“赤壁”，即不再注。又譬如《武帝紀》興平元年“先以騎犯青州兵”，注：“騎，讀去聲，音寄，作名詞用，指騎兵。”以後各傳中“騎”字如此用者甚多，都不再注）。有許多是采用古人或近人注釋中的意見（如《文選》李善注、《通鑒》鬍三省注、盧弼《三國誌集解》等），非必要時，亦不盡一一標明。解放後，全國各縣市行政區劃變動甚多，注釋中在用今地名注古地名時，凡是一九六一年以前已撤銷閤並的縣市，均加“舊”字以區彆之。
目錄
說明武帝紀
任峻傳
鄭渾傳
倉慈傳
陳思王植傳
王粲傳
鍾會傳
華佗傳
杜夔傳
烏丸鮮卑傳
諸葛亮傳
李恢傳
張嶷傳
薑維傳
吳主傳
周瑜傳
呂濛傳
陸遜傳（節錄）
諸葛恪傳（節錄）
校記（據中華書局版《三國誌》轉錄）
精彩書摘
孫權字仲謀。兄策既定諸郡，時權年十五，以為陽羨長。①郡察孝廉，州舉茂纔，行奉義校尉。漢以策遠修職貢，遣使者劉琬加锡命。琬語人日：“吾觀孫氏兄弟雖各纔秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恒，有大貴之錶，年又最壽，爾試識之。”[一]《江錶傳》日：堅為下邳丞時，權生，方頤大口，目有精光，堅異之，以為有貴象。及堅亡，策起事江東，權常隨從，性度弘朗，仁而多斷，好俠養士，始有知名，侔於父兄矣。每參同計謀，策甚奇之，自以為不及也。每請會賓客，常顧權日：“此諸君，汝之將也。”建安四年，從策徵廬江太守劉勛。勛破，進討黃祖於沙羨。③五年，策薨，以事授權，權哭未及息。策長史張昭謂權日：“孝廉，此寜哭時邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時不得行也。蔔’況今奸宄竟逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮製，是猶開門而揖盜，未可以為仁也。”乃改易權服，扶令上馬，使齣巡軍。是時惟有會稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固。張昭、周瑜等謂權可與共成大業，故委心而服事焉。曹公錶權為討虜將軍，領會稽太守，屯吳。使丞之郡行文書事，待張昭以師傅之禮，而周瑜、程普、呂範等為將率。招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等始為賓客。分部諸將，鎮撫山越，①討不從命。㈡
[一]臣鬆之按《禮記?曾子問》子夏日：“三年之喪，金革之事無避也者，禮與？初有司與？”孔子日：“吾聞諸老聃日，昔者魯公伯禽有為為之也。”鄭玄注日：“周人卒哭而緻事。時有徐戎作難，伯禽卒哭而徵之，急王事也。”昭所雲“伯禽不師”，蓋謂此也。
[二]《江錶傳》日：初策錶用李術為廬江太守，策亡之後，術不肯事權，而多納其亡叛。
權移書求索，術報日：“有德見歸，無德見叛，不應復還。”權大怒，乃以狀白曹公日：“嚴刺史昔為公所用，又是州舉將，而李術凶惡，輕犯漢製，殘害州司，肆其無道，宜速誅滅，以懲醜類。今欲討之，進為國朝掃除鯨鯢，退為舉將報塞怨仇，此天下達義，夙夜所甘心。術必懼誅，復詭說求救。明公所居，阿衡之任，海內所瞻，願敕執事，勿復聽受。”是歲舉兵攻術於皖城。術閉門自守，求救於曹公。曹公不救。糧食乏盡，婦女或丸泥而吞之。遂屠其城，梟術首，徙其部麯三萬餘人。 七年，權母吳氏薨。 八年，權西伐黃祖，破其舟軍，惟城未剋，而山寇復動。還過豫章，使呂範平鄱陽，②（會稽）程普討樂安，③太史慈領海昏，④韓當、周泰、呂濛等為劇縣令長。
九年，權弟丹楊太守翊為左右所害，以從兄瑜代翊。
[一]《吳錄》日：是時權大會官寮，瀋友有所是非，令人扶齣，謂日：“人言卿欲反。”友知不得脫，乃日：“主上在許，有無君之心者，可謂非反乎？”遂殺之。友字子正，吳郡人。年十一，華歆行風俗，見而異之，因呼曰：“瀋郎，可登車語乎？”友逡巡卻日：“君子講好，會宴以禮，今仁義陵遲，聖道漸壞，先生銜命，將以裨補先王之教，整齊風俗，而輕脫威儀，猶負薪救火，無乃更崇其熾乎！”歆慚日：“自桓、靈以來，雖多英彥，未有幼童若此者。”弱冠博學，多所貫綜，善屬文辭。兼好武事，注《孫子兵法》。又辯於口，每所至，眾人皆默然，莫與為對，鹹言其筆之妙，舌之妙，刀之妙，三者皆過絕於人。權以禮聘，既至，論王霸之略，當時之務，權斂容敬焉。陳荊州宜並之計，納之。正色立朝.清議峻厲，為庸臣所譖，誣以謀反。權亦以終不為己用，故害之，時年二十九。
十年，權使賀齊討上饒，（D分為建平縣。②十二年，西徵黃祖，虜其人民而還。十三年春，權復徵黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂濛破其前鋒，而淩統、董襲等盡銳攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，騎士馮則追梟其首，虜其男女數萬口。是歲，使賀齊討黟、歙，③黟音伊。歙音攝。分歙為始新、新定、犁陽、休陽縣，④以六縣為新都郡。荊州牧劉錶死，魯肅乞奉命吊錶二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，錶子琮舉眾以降。劉備欲南濟江，肅與相見，因傳權旨，為陳成敗。備進住夏口，使諸葛亮詣權，權遣周瑜、程普等行。是時曹公新得錶眾，形勢甚盛，諸議者皆望風畏懼，多勸權迎之。惟瑜、肅執拒之議，意與權同。瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。備、瑜等復追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃於江陵，使樂進守襄陽。時甘寜在夷陵，為仁黨所圍，用呂濛計，留淩統以拒仁，以其半救寜，軍以勝反。權自率眾圍閤肥，使張昭攻九江之當塗。
前言/序言
《中國史學名著選》是為高等學校曆史專業課程史學名著選讀編選的。目的在通過選本訓練學生閱讀古典曆史文獻的能力，並略知我國古代著名曆史著作的各種體裁和基本內容。本書先編選《左傳》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》、《資治通鑒》六種選本，分冊印行。體例不要求一緻。或按年代先後，或按原著捲帙次第，或按問題性質分類，編次成書。
選本重點選錄名著的代錶作品，包括它所反映的這一特定時期的主要典章製度、重大曆史事件、傑齣人物的活動、科學技術的發明與發現、文化思想的流派和民族關係等內容，以及著者的曆史觀點。
選本作瞭必要的簡單注釋，舊注可用的盡量采用。《三國誌》裴鬆之注全錄，《通鑒》鬍三省注除反切外全錄。
選本盡可能采用最新整理齣版的標點本，沒有新標點本的選用較好版本，必要時附加校勘記。
選本對於選錄的名著都作瞭說明，簡單介紹它的內容、體例、寫作經過和通行版本，以及著者的生平、重要著述和學術影響，並說明選本的選錄原則。
用戶評價
這本《中國史學名著選：三國誌選》簡直是曆史愛好者的福音，尤其是對《三國誌》這部經典著作心存敬畏卻又望而卻步的朋友們來說，它提供瞭一個絕佳的切入點。我拿到這本書的時候，首先被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引，這本身就預示著這是一次嚴肅而愉快的閱讀旅程。編選者顯然是下瞭大功夫的，他們沒有簡單地將《三國誌》全書照搬，而是像一位技藝高超的雕刻傢，精準地從陳壽的鴻篇巨製中剔除瞭那些對於理解核心脈絡來說略顯冗餘的部分，保留瞭最具史學價值和文學魅力的精華篇章。閱讀過程中，我深刻體會到那種撲麵而來的史詩感——從群雄並起到三國鼎立，每一個關鍵節點的敘述都力道十足，人物的塑造也因此顯得更加鮮明。尤其是那些關於戰略布局和政治權謀的描述，讀起來讓人仿佛置身於那個硝煙彌漫的時代，感受著決策者的雄心與無奈。這本書的選篇邏輯極其清晰，它像一幅精心繪製的地圖，引導讀者高效地掌握瞭三國曆史的骨架和血肉，為進一步深入研究提供瞭堅實的基礎。對於初學者，它避免瞭麵對原著時的迷茫；對於老讀者，它則提供瞭一種重新聚焦和品味經典的角度，那些曾經被忽略的細節，在精選的語境下煥發齣瞭新的光彩。
評分說實話，我原本以為“選”本多少會失之於偏頗，但這本書的編排巧妙地平衡瞭曆史的廣度和深度。它不僅僅是羅列瞭重要的戰役和人物傳記，更重要的是，它通過精心的章節排序，構建瞭一種流暢的敘事節奏。讀著那些關於曹操、劉備、孫權等人的傳記，你會發現，作者對曆史人物的評價並非簡單地褒貶，而是充滿瞭洞察力，準確地抓住瞭他們在特定曆史環境下的復雜動機和局限性。比如，對某些關鍵性轉摺點的處理，選文的側重點明顯傾嚮於展現曆史必然性與個人能動性之間的張力，這使得閱讀體驗遠超一般通俗曆史讀物。我尤其欣賞其中對史料注釋的嚴謹性，雖然是選本，但對一些關鍵史實的來源和爭議之處，都有恰到好處的補充說明，保證瞭學術上的可靠性。這讓我感覺自己不僅僅是在讀一個精彩的故事，更是在接受一次由專業史傢引導的、對曆史文本的深度解讀。這本書的排版也值得稱贊，字體適中，留白得當，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於沉浸式體驗厚重的曆史題材至關重要。
評分坦白講，我之前對《三國誌》有些敬畏，總覺得那是需要特定學術背景纔能啃下來的硬骨頭。但《中國史學名著選：三國誌選》徹底打破瞭我的這種顧慮。它就像是為這條深邃的曆史長河架設瞭一座堅固而又平易近人的橋梁。選取的篇幅恰到好處，既能讓人充分領略到陳壽筆力的精妙，又不會因篇幅過長而産生閱讀疲勞。最讓我感到驚喜的是，它在選材的側重上，似乎非常貼閤現代讀者的閱讀興趣點，既有宏大的戰爭敘事，也不乏對士族階層興衰的細膩描摹。讀完之後，我立刻對三國曆史的認知産生瞭一種“正本清源”的感覺，許多流行的稗官野史的謬誤，都在這部精選的史書中得到瞭澄清。這本書給我最大的感受是：真正的經典，即便是被截取瞭精華，其光芒依舊無法掩蓋，而且通過這種精煉的方式，反而更容易被大眾所接受和珍藏。
評分我是在一個非常喧囂的時期開始閱讀這本《三國誌選》的，坦白說，我需要一種能夠讓人心神安定、專注於宏大敘事的力量。這本書的語言風格有一種獨特的力量，它沒有過度美化曆史，保持瞭史書特有的那種剋製和冷靜，但恰恰是這種不加雕飾的筆觸，反而使得曆史人物的命運顯得更加沉重和真實。當我讀到那些關於治國方略和人事紛爭的片段時，我感覺自己正在與韆年前的智者對話。很多現代的管理學或領導力書籍中探討的理論，都能在這些被精選齣來的篇章中找到最原始、最生動的例證。它讓我思考的不是“誰贏瞭”，而是“為什麼會這樣”，這種對因果關係的探究，是這本書超越一般“三國故事”讀本的核心價值所在。此外，不同地域（魏蜀吳）的敘事風格在選文中也有微妙的對比，這種對比幫助讀者更全麵地理解三國時代多元文化的張力。
評分這本書的實用價值超乎我的想象。我原本以為它更多是供人欣賞和瞭解的，但後來我發現，它其實是一本極佳的“史學方法論”的入門教材。編者在選材時，顯然側重於那些體現瞭陳壽作為史學大傢獨特眼光和寫作手法的段落。例如，對比《三國誌》中對同一事件不同人物的記述方式，就能清晰地看到史傢如何在有限的筆墨中勾勒齣復雜的曆史圖景。對於正在學習曆史寫作或者希望提高自己分析曆史文本能力的讀者來說，這本書簡直是一本“活的範本”。它展示瞭如何運用史料、如何進行人物評價、如何組織篇章結構，這些都是乾貨。我甚至會時不時地停下來，對照著閱讀其他關於三國的史學評論，看看學者們是如何解讀這些被精選齣來的經典段落的。這種多層次的閱讀體驗，極大地提升瞭我的曆史鑒賞水平。
評分好看的書。值得推薦。
評分書的印刷質量還可以，值得一讀
評分中國史學名著選：三國誌選
評分非常好的産品
評分你就給三分之一的給我看啊？
評分發貨速度很快，一定是正版。
評分中國史學名著選：三國誌選 不錯
評分你就給三分之一的給我看啊？
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