錢南揚文集：漢上宧文存續編 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢南揚 著

圖書標籤:

• 錢南揚
• 清代文學
• 詩歌
• 散文
• 文集
• 漢上宧
• 續編
• 文學史
• 古典文獻
• 地方文獻

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101070866

版次：1

商品編碼：10460819

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2009-11-01

用紙：膠版紙

頁數：356

字數：250000

正文語種：中文

內容簡介

錢南揚（1899--1987），名紹箕，字南揚，以字行，浙江平湖人。1919年考入北京大學國學門中文科，師從許之衡、錢玄同、劉毓盤、吳梅等著名學者。1925年大學畢業後，一生緻力於教育事業與學術研究，曾先後任教於寜波省立四中、臨海省立六中、杭州省立一中、浙江大學、武漢大學、湖州師範學校、浙江師範學院、杭州大學等；1959年起，任南京大學中文係教授。錢先生專研我國民間文學、民俗學、戲麯史，尤其在南戲研究領域，獨樹一幟，成就卓著，深受海內外學人的矚目與推重。
此次齣版錢南揚先生的著作，除收有《謎史》、《宋元戲文輯佚》、《梁祝戲劇輯存》、《戲文概論》、《永樂大典戲文三種校注》、《元本琵琶記校注》、《南柯夢記校注》、《漢上宦文存》等著作外，另將錢先生的散篇論文匯輯為《漢上宦文存續編》，單獨齣版。

目錄

宋元南戲總說
宋元南戲
戲劇概論
關漢卿和他的雜劇
《西廂記》作者問題的商榷
《西廂五劇注》序
《十孝記》非元戲
《韆字文》院本之前後
目連戲考
讀日本倉石武四郎的“目連救母行孝戲文研究”
中國戲麯的舞颱藝術
明清傳奇概要講義
論明清南麯譜的流派
南麯譜研究
麯譜考評
麯牌上的“二郎神”
《南麯譜》一詞兩見之理由
跋《匯纂元譜南麯九宮正始》
關於《南詞引正》
讀《古劇說匯》
讀《孤本元明雜劇》眉端記
浙江的戲劇
浙江戲麯考
談本省戲劇文獻
昆劇是發展的時候瞭
南戲、雜劇、傳奇的區彆
黃世康秦孟薑碑文考
《南麯譜》及民眾藝術中之孟薑女
孟薑女鼓詞與《聽稗》鼓詞
萬喜良的石像
目連戲與四明文戲中的孟薑女
越娘背燈
明刻本童癡二弄《山歌》跋
韓憑故事
漫談國學
讀《浮生六記》
中山狼傳
九九消寒圖
天一閣之現狀
鎮海姚梅伯著述考
北京大學教授剪影
魯迅先生講中國小說史
北行日記
杭州日記
自傳
錢南揚先生行年略考

精彩書摘

又，寶敦樓舊藏《傳奇匯考標目》也著錄大都劉玨的《張解元牆頭調鶯燕》、王德仲的《襄陽府調狗掉刀》。可見當時大都不但有戲文在演齣，而且在編撰、刊刻，其盛行可知。雜劇的受戲文影響，不一定要等到元朝後期，戲文，雜劇纔相互起影響。所以《西廂》五劇就是真的受瞭戲文的影響，也不能證明它不是王實甫所作；況且它在結構、格律方麵，還是和一般雜劇一樣，如：每本各有題目正名，各為四套麯子——間有五套的，或外加楔子等等，並不能說它突破瞭雜劇的慣例。
固然，《西廂》五劇中，在唱法方麵，有些地方確不守雜劇的規律。如一套張生唱的麯子，忽然由他人插唱瞭幾支。這是後人不懂麯律，妄加修改的結果。如第一本開頭的楔子，即為後人所加，陸采《西廂記自序》雲：“至都事王實甫易為套數，本朝周憲王又加《賞花時》於首。”又如第一本第二摺，弘治本旦唱《耍孩子》，紅唱《五煞》；而劉龍田本、張深之本二麯都屬生唱。第四摺，弘治本、劉龍田本都由旦、紅各唱《錦上花》一支；而張深之本二支都屬紅唱。正因為後人在隨時改動，故各改本之間又互有差異，王實甫原本決不會是這樣的。總之，《西廂》五劇，並沒有受戲文的影響，它的唱法不閤規律，乃齣後人妄改。
中凡先生的第六個論據是：從王實甫作品的思想水平和藝術成就方麵看，認為王實甫其他作品都不大高明，因此懷疑《西廂記》不是他所作。

前言/序言

錢南揚文集：漢上宧文存續編 以外的精選書目推薦 以下為您精心挑選的幾部具有深厚學術價值和廣泛閱讀興趣的古籍與近現代學術著作，這些作品在各自領域內具有開創性或裏程碑式的意義，與《錢南揚文集：漢上宧文存續編》的特定主題（地方文史、特定時段或文人的匯編）有所區彆，旨在拓展您的閱讀視野。 --- 一、 史學與思想史的宏大敘事 1. 《中國思想史》 (多捲本，如由馮友蘭、侯外廬等不同版本) 推薦理由： 思想史是理解特定地域、特定文集成書背景的基石。《錢南揚文集》中的文章，無論是對地方風物的記述，還是對前人學說的闡發，都植根於中國思想史的脈絡之中。 內容概述： 本著作（以較具代錶性的版本為例）係統梳理瞭自先秦諸子百傢爭鳴到近現代思潮湧入的數韆年曆史進程。它不僅梳理瞭儒、釋、道等主流學派的核心義理，更深入探討瞭不同曆史階段特定思想如何反映社會結構與政治權力。例如，對宋明理學（如硃熹、陸九淵等）的分析，將有助於理解清代學人（如錢南揚先生的時代背景）在麵對新舊學問交替時的學術立場與情感基調。此外，它詳細考察瞭“天人感應”、“道統與治統”等概念在不同曆史時期的演變，提供瞭一個宏觀的學術參照係。閱讀此書，如同站在高處俯瞰曆史長河，能更好地定位任何個體文集的曆史坐標。 2. 《資治通鑒》 (或其精要點校本) 推薦理由： 政治史與編年體史學的典範，是理解中國傳統士大夫知識結構和道德關懷的必備讀物。 內容概述： 司馬光的《資治通鑒》以其宏大的時間跨度（起自戰國初期，終於五代十國之末），詳盡記錄瞭中央集權國傢興衰的經驗教訓。其編纂體例，即“彆為部目，不著年月，以事件為主”，使得曆史事件的因果聯係清晰可辨。書中對重大政治決策的分析、對忠奸善惡的評判，構成瞭中國傳統知識分子群體中“經世緻用”思想的重要來源。對於研究《漢上宧文存續編》中涉及的社會治理、地方事務處理等內容時，通鑒提供的曆史鏡鑒是不可或缺的背景知識。 --- 二、 漢語言文學與文獻學的深入探索 3. 《中國文學史》 (如袁行霈主編本) 推薦理由： 提供瞭文學批評和斷代史的框架，幫助讀者跳齣地域限製，理解錢南揚先生所處的文學時代特徵。 內容概述： 這部文學史著作以文學體裁的發展為綫索，係統梳理瞭中國文學從《詩經》《楚辭》到近現代的演變曆程。它深入剖析瞭不同時期文人創作的風格流變、思想內容及其藝術成就。例如，書中對唐詩宋詞、元麯明清小說及散文的發展脈絡的梳理，有助於讀者在閱讀《漢上宧文存續編》中的詩詞歌賦部分時，能夠更準確地判斷其格律、用典是否遵循當時的文學規範，或是在何種程度上有所突破與創新。重點在於其對“文體”演變規律的揭示。 4. 《中國古籍版本學概論》 推薦理由： 鑒於《錢南揚文集》的特殊性（可能包含手稿、地方刻本），版本學知識是進行深度文獻研究的關鍵工具。 內容概述： 版本學是研究古籍形態、流傳與價值的基礎學科。本書詳細介紹瞭不同曆史時期的雕版技術、裝幀形製（如冊頁、捲軸、冊子裝）、刻印特徵（如字口、墨色、版式設計）以及抄本的特點。它教授讀者如何辨識“宋刻本”、“元版”、“明代中晚期翻刻本”的細微差異，理解“蝴蝶裝”、“綫裝”的時代性。掌握這些知識，不僅能欣賞到古籍本身的美學價值，更能對《漢上宧文存續編》的原始材料的可靠性和流傳過程有一個科學的認識。 --- 三、 地域文化與地方誌研究的典範 5. 《方以智全集》 (或其中涉及的科學、哲學論述部分) 推薦理由： 錢南揚先生的學風可能受到明末清初跨學科思想傢的影響，方以智（博學通達的代錶）是一個極佳的對比和參照。 內容概述： 方以智是明末清初傑齣的思想傢、科學傢和文學傢，其著作體現瞭傳統士人對西方科學（通過傳教士引進的知識）的早期吸收與本土化嘗試。《方以智全集》中不僅包含其哲學著作如《物理小篇》，更涵蓋其詩文、雜著。研究方以智，可以看到在明清易代之際，知識分子如何試圖在傳統經學框架內容納新興知識，這與清代地方文人在“乾嘉考據”與“經世”之間尋求平衡的學術態度具有一定的共通性。該全集的深度和廣度，能為理解地方學者復雜的心智世界提供一個高標準的橫嚮對比。 6. 《中國地方誌研究導論》 (側重於清代區域誌的編纂特點) 推薦理由： 地方文集的整理與地方誌的編纂在方法論上高度相關，此書能提供一個係統的方法論指導。 內容概述： 本書聚焦於清代地方誌的編纂高潮及其背後的學術動因。它詳細分析瞭地方誌的“山川”、“建置”、“人物”、“藝文”等標準欄目是如何構建一個地方的“文化地圖”的。特彆強調瞭清代士紳在地方文化傳承中的角色——他們既是史料的搜集者，又是標準的製定者。通過學習地方誌的編纂規範，可以更清晰地理解《漢上宧文存續編》中那些關於人物傳略、風俗記錄、山水題詠等內容的組織邏輯和潛在的“地方中心主義”視角。 --- 結語 以上推薦的書籍，從宏觀的曆史哲學（思想史）、縱嚮的政治實踐（資治通鑒）、橫嚮的文學批評（文學史）、基礎的文獻學（版本學），到具體的地域文化參照（方以智、地方誌研究），它們構成瞭理解任何一部重要文集所需的知識背景體係。這些作品本身就是中華學術長河中的瑰寶，獨立於《錢南揚文集：漢上宧文存續編》之外，但能極大地豐富您對中國傳統學術的認識深度與廣度。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀實在是太精美瞭，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也非常好，那種略帶粗糲感的書頁，透著一股古樸的書捲氣。內頁的排版也十分考究，字裏行間留有的空白恰到好處，讀起來讓人感到舒適，不會有視覺上的疲勞感。尤其喜歡它對一些古籍文獻的影印部分，清晰度高，細節到位，這對於研究者來說簡直是福音。從整體設計到細節處理，都能感受到齣版方對這套文集的尊重和用心，讓人忍不住想一遍遍摩挲。初次翻閱時，那種油墨的清香混閤著舊紙張特有的味道，瞬間將人拉迴到瞭那個遙遠的年代，仿佛能觸摸到作者當年伏案疾書的場景。這不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上也是一道亮麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個業餘曆史愛好者來說，這本書無疑是打開瞭一扇通往更深層次學術研究的大門。雖然其中不乏艱澀的術語和繁復的論證，但作者在介紹背景和鋪陳論點時，總是保持著一種溫和的引導姿態。它不像某些純粹的學術專著那樣拒人韆裏之外，反而像一位博學的長者，耐心地為求知者指點迷津。通過閱讀，我對某些曆史時期的認識有瞭根本性的轉變，不再滿足於碎片化的信息，而是開始尋求更係統、更本質的理解。坦白說，閱讀速度慢瞭下來，因為我需要經常查閱一些相關的背景資料來更好地理解作者的每一個論斷，這種“慢閱讀”的體驗，反而讓我感覺收獲更為紮實和持久。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期，作者的學識之淵博，令人嘆為觀止。閱讀過程中，我多次停下來，反復咀嚼那些精妙的論述和獨到的見解。他對於古代文獻的考證和梳理，那種嚴謹細緻的態度，簡直是治學典範。不同章節之間，雖然主題跨度較大，但邏輯脈絡卻異常清晰，仿佛有一條無形的金綫將所有散落的珍珠串聯起來。尤其是一些涉及具體曆史事件的分析，作者總能提供齣令人耳目一新的視角，既有紮實的文獻支撐，又不失深刻的哲學思考。讀完一個章節，總會有一種茅塞頓開的暢快感，那種知識被重新構建和豐盈的感覺，是閱讀其他普通讀物難以體會的。

評分☆☆☆☆☆

從曆史的維度來看，這套文集無疑是為後世留下瞭寶貴的精神財富。它不僅僅是對前人學說的繼承和發展，更重要的是，它形成瞭一套獨特的學術譜係和思維方式。我可以想象，在未來的研究中，會有無數的學者從這裏汲取靈感和養分。這本書的價值，並不僅僅在於它記錄瞭某個時期的思考，更在於它提供瞭一種看待世界、分析問題的框架。它所蘊含的批判精神和求真態度，是任何時代都需要的。閤上書捲時，心中湧起的是一種深深的敬意——敬佩作者傾其一生的心血，鑄就瞭這樣一座知識的高峰，供後人瞻仰和攀登。

評分☆☆☆☆☆

文筆方麵，這本書展現齣瞭一種古典與現代交融的獨特韻味。行文流暢自然，辭藻華美卻不矯飾，邏輯推演嚴密卻又不失文人的靈動。時而如高山流水，一瀉韆裏，將復雜的學術概念闡釋得深入淺齣；時而又似深潭幽榖，引人探尋，需要細細品味纔能領會其中真意。作者對於遣詞造句的把握，達到瞭爐火純青的地步，很多句子讀起來朗朗上口，即便是不甚熟悉的學術領域，也能因為其優美的文筆而保持閱讀的興趣。這種既有學術的厚重感，又不失文學的感染力的寫作風格，實在難能可貴，讓人在學習知識的同時，也享受瞭一場文字的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

很好很滿意，三摺多購入。

評分☆☆☆☆☆

跋《匯纂元譜南麯九宮正始》

評分☆☆☆☆☆

郭紹虞《明代的文人集團》，《照隅室古典文學論集（上編）》，上海古籍齣版社，1983，第610頁

評分☆☆☆☆☆

宋元南戲

評分☆☆☆☆☆

王文榮《明清江南文人結社研究》，蘇州大學2009屆博士論文，第1頁

評分☆☆☆☆☆

萬喜良的石像

評分☆☆☆☆☆

麯譜考評

評分☆☆☆☆☆

黃世康秦孟薑碑文考

評分☆☆☆☆☆

硃則傑、李揚《“潛園吟社”考》，《文學遺産》，2010年第6期