發表於2024-11-23
易圖源流:中國易經圖書學史 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
易圖源流:中國易經圖書學史 下載 mobi epub pdf 電子書圖的源流都追到古人的岩畫上瞭
評分送老公的 老公正研究呢
評分很喜歡徐芹庭,他的每一本書幾本上都有,這本易圖源流中國易經圖書學史很不錯,讀序卦、雜卦、說卦、係辭、彖辭、象辭、十翼之易文,然後知旁通(錯卦)、反卦(綜卦)、互卦、變卦之理,顯然在目。三纔、六位,用九用六,大中至正之旨,亦寓位於其間。河圖洛書、占筮曆法之象數,先天、後天卦氣圖象之學,則巍然存焉。是以易經與易圖並存。自古以來,善讀易者,固雙學圓融,鼓舞變通,以極大易之神奇,而適人生之應用,以成其內聖外王之學也。惟是古籍,多刻之於金石竹帛,文字之刻鏤較易,圖象之雕刻較難,此所以唐以前印刷術未行世之時,易文傳於世,而易圖不顯傳也。今觀考古之資料,陰陽卦畫之意象,先民石器中已具大極鏇文與圖案,彩陶文化中已備大衍易數,五行生成之易數,夏商數理占筮之規模早具占筮與辨方定位之盤麵,漢代占拭盤已立成規四方四獸、北鬥七星、廿八星宿、後天方位,早成於秦漢至隋唐之磚瓦錢幣與銅鏡之中。一、畫前之易圖根據最近考古資料,中國境內有四百萬年前的蝴蝶人。是在1987年2月,發現於雲南省小河村蝴蝶梁子,有兩百顆已成化石的牙齒、六十五件石製工具和十三件骨製工具,已能直立行走,以打獵與挖掘植物根部維生。這是人類文明的伊始。華南地區,也掘齣兩百五十萬年前之遠古人類的牙齒化石。雲南元謀盆地那蚌村亦發現距今一百七十萬年前的元謀人。已齣土的有他們的兩顆門牙化石、三件石英岩加工的石器工具。英人李約瑟所撰中國之科學與文明,認為生在距今四十萬年前更新統()初期的北京猿人,在中國舊石器的時代,已能製粗石器,已能用火。魏登瑞已提齣定論中國人的解剖特質,牙齒為箕形,下顎骨有瘤狀物突起,均可在北京猿人骨骼上找尋齣來。而考古學傢及史學大師步日耶教授()所撰有關先史學的小人書,有北京人獵罷歸來圖,考知北京猿人是男女老幼群居在一起,並將其祖先的遺骸當作神明,將打獵的成品熊、鹿、虎、豬等作祭品來祭祀。李濟博士確認這些是極翔實最可靠的考古科學事實。吾人從其男女老幼族居,則知老吾老,幼吾幼的慈幼敬老祭祖之儒傢倫理思想起源於斯時。從其有尊重祖先遺骸及祭祀祖先的習慣,推知吾中國人重視葬禮,祭拜祖先的文化,實遠有所承。易日先王以作樂崇德,段薦之上帝,以配祖考。(豫卦)又日先王以神道設教而民服矣。(觀卦)又日先王以享於帝立廟。(渙卦)孝經亦雲昔者周公郊祀後稷以配天,宗祀文王於明堂,以配上帝。易經所言祭上帝配祖考,是中國祖先的共同思想,中國人以祖先與上帝同樣偉大,因為沒有祖先,就沒有我們,沒有我們,則上帝不存在。
評分圖的源流都追到古人的岩畫上瞭
評分很喜歡徐芹庭,他的每一本書幾本上都有,這本易圖源流中國易經圖書學史很不錯,讀序卦、雜卦、說卦、係辭、彖辭、象辭、十翼之易文,然後知旁通(錯卦)、反卦(綜卦)、互卦、變卦之理,顯然在目。三纔、六位,用九用六,大中至正之旨,亦寓位於其間。河圖洛書、占筮曆法之象數,先天、後天卦氣圖象之學,則巍然存焉。是以易經與易圖並存。自古以來,善讀易者,固雙學圓融,鼓舞變通,以極大易之神奇,而適人生之應用,以成其內聖外王之學也。惟是古籍,多刻之於金石竹帛,文字之刻鏤較易,圖象之雕刻較難,此所以唐以前印刷術未行世之時,易文傳於世,而易圖不顯傳也。今觀考古之資料,陰陽卦畫之意象,先民石器中已具大極鏇文與圖案,彩陶文化中已備大衍易數,五行生成之易數,夏商數理占筮之規模早具占筮與辨方定位之盤麵,漢代占拭盤已立成規四方四獸、北鬥七星、廿八星宿、後天方位,早成於秦漢至隋唐之磚瓦錢幣與銅鏡之中。一、畫前之易圖根據最近考古資料,中國境內有四百萬年前的蝴蝶人。是在1987年2月,發現於雲南省小河村蝴蝶梁子,有兩百顆已成化石的牙齒、六十五件石製工具和十三件骨製工具,已能直立行走,以打獵與挖掘植物根部維生。這是人類文明的伊始。華南地區,也掘齣兩百五十萬年前之遠古人類的牙齒化石。雲南元謀盆地那蚌村亦發現距今一百七十萬年前的元謀人。已齣土的有他們的兩顆門牙化石、三件石英岩加工的石器工具。英人李約瑟所撰中國之科學與文明,認為生在距今四十萬年前更新統()初期的北京猿人,在中國舊石器的時代,已能製粗石器,已能用火。魏登瑞已提齣定論中國人的解剖特質,牙齒為箕形,下顎骨有瘤狀物突起,均可在北京猿人骨骼上找尋齣來。而考古學傢及史學大師步日耶教授()所撰有關先史學的小人書,有北京人獵罷歸來圖,考知北京猿人是男女老幼群居在一起,並將其祖先的遺骸當作神明,將打獵的成品熊、鹿、虎、豬等作祭品來祭祀。李濟博士確認這些是極翔實最可靠的考古科學事實。吾人從其男女老幼族居,則知老吾老,幼吾幼的慈幼敬老祭祖之儒傢倫理思想起源於斯時。從其有尊重祖先遺骸及祭祀祖先的習慣,推知吾中國人重視葬禮,祭拜祖先的文化,實遠有所承。易日先王以作樂崇德,段薦之上帝,以配祖考。(豫卦)又日先王以神道設教而民服矣。(觀卦)又日先王以享於帝立廟。(渙卦)孝經亦雲昔者周公郊祀後稷以配天,宗祀文王於明堂,以配上帝。易經所言祭上帝配祖考,是中國祖先的共同思想,中國人以祖先與上帝同樣偉大,因為沒有祖先,就沒有我們,沒有我們,則上帝不存在。
評分梳理很細緻
評分很清楚,不少字
評分似乎颱、灣學者功力不錯 看看麼樣吧
評分圖的源流都追到古人的岩畫上瞭
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