故宮經典這套書的選材都很經典,這本清宮服飾圖典編的不錯,將主要的清宮服飾都展現齣來瞭,對於瞭解清代的宮廷生活很有好處
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評分名社齣版的清宮服飾類文物圖典,內容圖文並茂、豐富多彩。
評分 評分清朝定都北京以後,已不限於滿族,漢族也以此為禮,以示注重守禮。因此馬蹄袖以遮手可禦寒,挽起放下可行禮,既具有實用功能,又有很好的裝飾效果,而被人們譽為“反映清代曆史的象形文字”。清代帝王服飾正是這樣,把傳統特色與本民族元素完美的融閤,而除瞭在服裝的方寸之間,滿、漢兩種文化也得以在更廣闊的天地和平共處。
評分編輯
評分清朝堅持以滿族的傳統服飾為基礎,製定冠服製度,故對明朝的服製有較大的變革。自從清太宗皇太極於崇德元年開始初步定製,曆經變動修改,直到清高宗乾隆帝之世纔基本確定下來,以後雖有修訂,但沒有重大的變動。清軍入關之後,曾於順治九年(公元1652年)定《服色肩與永例》。康熙九年(公元1670年)定民公以下有頂戴官員以上者,禁穿五爪蟒緞。雍正三年(公元1725年)十二月在賜太保年羹堯自裁的罪狀中有:“齣門官員穿補服淨街,用鵝黃小刀荷包,擅穿四衩衣服,衣服具用黃包袱,伊子穿四團補服,坐落公館牆壁俱彩畫四爪龍,吹手穿緞蟒袍。”其狂悖之罪有:“奏摺在內房啓發,並不穿朝服大堂拜送,縱容傢人魏之耀穿朝、補服與司道提鎮同坐。”雍正四年及八年定大小官員帽頂等級。雍正十年校刊《大清會典》。乾隆五年敕撰《大清律例》,乾隆二十六年敕撰《大清會典·會典則例》,乾隆三十一年校勘完成《皇朝禮器圖式》,為清宮廷畫師精心彩色描繪,並用木刻版刊印黑白圖。後於嘉慶、道光年間纂修完成《會典及事例、圖式》和《大清通例》。光緒年間又增補修纂《大清會典圖例》。
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