教育是慢的藝術：張文質教育講演錄（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張文質 著

圖書標籤:

• 教育
• 教育理念
• 張文質
• 教育講演
• 教育方法
• 慢教育
• 素質教育
• 教育反思
• 教師發展
• 教育史

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561765692

版次：2

商品編碼：10502264

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：206

字數：130000

內容簡介

“教育是慢的藝術”，張文質先生說齣瞭真相，說齣瞭真理。這應該是個常識，問題是，在這個急功近利的環境，“慢的藝術”真的正在消退，正在消失，已經成為一件高不可攀的奢華品，甚至，你會想，不是我們不願“慢”，而是我們不能“慢”！ 這是張文質先生的教育理論。 本書是張文質先生的教育講演錄，收錄瞭他9篇演講稿，並在附錄中，收錄瞭他的50則教育短句，16首無題詩和4首短詩。

作者簡介

張文質，生命化教育的倡導者和實踐者，著有《唇舌的授權——張文質教育隨筆》、《保衛童年——基於生命化教育的人文對話》、《基礎教育課程改革的關鍵詞》、《教育的十字路口》、《生命化教育的責任與夢想》等。主編有《生命教育》實驗教材、《迷戀人的成長——20位教師的課堂發現》、《中國最佳教育隨筆》、《生命化教育探索叢書》等。

精彩書評

讓我們時時提醒自己，剋製自己，改變自己的否定性思維，讓我們一點一滴地變得陽光一點，積極一點，主動一點，努力著慢慢地使自己成為建設性文化的一部分，成為贊美文化的一部分。

我深信教師的教育觀念和生命意識纔是學校文化中具有意義的力量，教師不僅是知識的傳遞者，更重要的是，他是作為一個具體的一個在影響、默化、潤澤著他班上每一個學生的……

遇上好教

目錄

自序
“消極”是我們最可怕的敵人
教育的勇氣
有效教學的意義
不要偷走孩子的夢想
以一個父親的心情聽課
教師道德應該把自己的孩子教育好
我們為什麼要成為一名教師
今天，我們應該怎麼當小學教師
直麵教育與生命的悲情
如何建設一所優質學校
教育是慢的藝術
生命的禮贊
附錄
張文質教育斷句83則
張文質無題詩16首
張短詩4首

精彩書摘

今天，我們應該怎麼當小學教師
謝謝校長，謝謝在座的各位老師、各位同學，黃（剋劍）老師剛纔說他講課特彆緊張，實際上我更緊張。進教室前，校長纔要求：黃老師講完後我接著講。昨晚我睡得很好，因為海波老師說明天就黃老師講課，你就沒什麼事情啦。每次講課前我都睡不好，這好像已經成為一種習慣，所以，十幾年來體重一直沒有增加。
這次來新疆感到很興奮。對福建人而言，新疆是個神奇的地方，很多老師發短信給我，知道我在新疆，他們會“哇”地大叫。去東南亞呀、颱灣、日本、新加坡等其他地方他們可能會覺得平常，但去新疆就不同。前不久我看瞭一篇文章，說一個日本的老兵來旅遊，迴去後，感慨說：“中國太大，現在纔知道為什麼當年打不敗，要是早知這麼大就不打啦。”（笑聲）你看，巴州占整個中國領土的陸地的1/20，一個州比整個福建省不知大多少。我到薪疆後看到每位先生和女士，自己有鄉下人第一次齣門的好奇。我前天講課提到冰心先生的“生命中的初念”，第一印象，我印象非常深刻，特彆有感觸。
人為什麼對童年有那麼深刻的印象？也就是，在我們的一生中，童年是我們最重要的生命階段。我們任何一個成年人都要不斷迴到童年中去汲取力量。我們的很多經曆變成我們性格的重要組成要素，變成我們生命的源泉。黃老師以前的學生看到黃老師時的自豪、喜悅，讓我深受感動。日本有一個著名的哲學傢叫池田大作，他曾經說過一句很生動的話，就是：一個人哪怕再成功，如果沒有遇至一個好老師，他的一生也是很茫然的。但有瞭一個好老師就不一樣。蘇霍姆林斯基也有一個很精彩的錶述，說如果一個人沒遇到好老師的話，他就可能是一個潛在的罪犯，如果一個人能夠遇到一個好老師，他再壞也不會壞到哪裏去。好教師就是一個好範本，黃老師一再強調這個道理。我想，你們的校長已經記不起黃老師當時怎麼教的，但他一定記得黃老師這個人在課堂中帶給他的心靈的衝擊，智慧的啓迪，包括人格的啓迪。這一切會在人的一生中烙下深印，甚至引領一生的方嚮。
……

前言/序言

教育是慢的藝術：張文質教育講演錄（第2版） 教育的初心與長跑 在快速變化的時代浪潮中，我們常常被效率、成就、即時反饋的洪流裹挾。教育，作為塑造個體生命、傳承文明的基石，也難免受到這種“快餐式”思維的侵蝕。然而，真正的教育，恰如一場馬拉鬆，考驗的不僅是速度，更是耐力、策略與持久的熱情。張文質先生的《教育是慢的藝術：張文質教育講演錄（第2版）》，正是這場關於“慢教育”的深刻迴響，它並非簡單地批判“快”，而是迴歸教育的本真，探尋那條需要耐心、理解和時間來鋪就的教育之路。 這本書不是關於速成秘籍的羅列，也不是關於教學技巧的速覽。它所呈現的是一位教育者深沉的思考，是對教育本質的哲學叩問，是對個體生命成長的溫情守望。張文質先生以其豐富的教育實踐經驗和深刻的人文關懷，在一次次講演中，將那些關於教育的樸素道理，那些被時代洪流衝刷得模糊不清的教育初心，重新清晰地呈現給讀者。他並非要我們固步自封，停滯不前，而是要我們停下腳步，審視前行的方嚮，體悟教育過程中那些不可或缺的“慢”的價值。 慢，是一種教育的智慧 “慢”在張文質先生的語境中，並非是消極的遲滯，而是一種積極的、充滿智慧的教育策略。它意味著給予個體充分的生長空間與時間，尊重生命的自然律動。如同培育一株幼苗，需要陽光、雨露、土壤，更需要時間去紮根、發芽、生長，纔能最終枝繁葉茂，碩果纍纍。教育也是如此，期望通過短暫的灌輸，立竿見影地塑造齣完美的個體，無異於拔苗助長，違背瞭事物發展的自然規律。 張文質先生在講演中，不斷強調教育要“慢下來”，這背後蘊含著對個體差異的尊重，對兒童天性的珍視，以及對復雜人性發展的深刻洞察。他認為，每個孩子都是獨一無二的個體，擁有各自的節奏、潛能和發展軌跡。試圖用統一的標準、快速的進度去衡量和塑造，隻會壓抑他們的個性，扼殺他們的創造力。慢，意味著觀察、理解、等待，意味著提供適宜的環境，給予適度的引導，讓孩子能夠按照自己的步伐去探索、去發現、去成長。 這種“慢”體現在課堂的互動中，體現在對學生疑問的耐心解答中，體現在對學生錯誤的反思與引導中，更體現在對學生心靈世界的細膩關照中。他反對那種以知識量和考試成績作為衡量教育優劣的單一標準，而更關注學生是否獲得瞭獨立思考的能力，是否培養瞭健全的人格，是否擁有瞭探究世界的好奇心。這些品質的養成，都需要時間的沉澱，需要教育者細緻入微的陪伴與引導。 教育的溫度與人性的關懷 除瞭“慢”，張文質先生的講演還充滿瞭教育的“溫度”與“人性的關懷”。他關注的不僅僅是學生的學業成績，更是他們的身心健康，他們的情感需求，他們的道德養成。他筆下的教育，不是冰冷的知識傳遞，而是溫暖的情感交流，是師生之間心靈的契閤。 他多次在講演中提及，教育者的首要任務是成為一個有愛心、有責任感的人。這種愛心，並非簡單的溺愛，而是發自內心的對生命的尊重與珍視，是對每一個學生都懷有平等、包容的態度。這種責任感，是對學生未來負責，對社會未來負責。在充滿挑戰與不確定性的當下，教育者需要用自己的溫暖去感染學生，用自己的智慧去啓迪學生，讓他們在復雜的世界中找到方嚮，建立自信，擁有一種積極嚮上的人生態度。 張文質先生的講演，猶如一股清流，滌蕩著功利主義的浮躁，迴歸教育本真的育人情懷。他講述的那些教育故事，那些他對學生、對教育事業的熱愛，能夠深深地打動每一位讀者。他讓我們看到，教育的最終目的，是幫助每一個孩子成為更好的自己，讓他們擁有愛與被愛的能力，擁有獨立思考的能力，擁有感受美好、創造美好的能力。這種人性的關懷，是任何技術和方法都無法替代的，也是“慢教育”最核心的價值所在。 實踐與反思的交織 《教育是慢的藝術：張文質教育講演錄（第2版）》並非是脫離現實的理論空談，而是建立在張文質先生長期一綫教育實踐基礎之上的真知灼見。他的講演，既有對教育理念的深刻闡述，也有對具體教育問題的獨到見解。他能夠從日常的教學場景中提煉齣教育的精髓，用生動形象的語言，將抽象的教育理論具象化，讓讀者能夠感同身受，並從中獲得啓示。 書中，他對教育的各個層麵進行瞭深入的探討，包括但不限於： 關於兒童的認知與發展： 他深入分析瞭兒童不同階段的身心特點，強調教育內容和方法應與兒童的發展規律相契閤，反對拔苗助長，主張因材施教。 關於課堂的構建與管理： 他並非提倡僵化的課堂紀律，而是強調營造一個積極、民主、充滿活力的學習氛圍，鼓勵學生主動參與，勇於提問，敢於錶達。 關於教師的專業成長與反思： 他認為，教師的專業成長是一個持續學習、不斷反思的過程。教師不僅要掌握教學知識和技能，更要不斷提升自身的人文素養和教育智慧，成為學生的人生導師。 關於傢庭與學校的協同教育： 他強調傢庭和學校在教育中的重要作用，並呼籲兩者加強溝通與閤作，形成教育閤力，共同為孩子的成長保駕護航。 關於教育的社會責任與時代擔當： 他將教育置於更廣闊的社會背景下進行審視，反思教育在培養閤格公民、傳承社會價值方麵所肩負的重任，並對教育的未來發展方嚮提齣前瞻性的思考。 這些內容，不是孤立的片段，而是相互關聯，共同構成瞭一個完整的教育思想體係。通過這些講演，讀者能夠跟隨張文質先生的腳步，一同體驗教育的艱辛與樂趣，一同思考教育的價值與意義。 麵嚮未來的教育探索 在今天，當教育似乎越來越走嚮標準化、模式化，當“競爭”與“焦慮”成為許多傢庭和學校的主鏇律時，張文質先生的《教育是慢的藝術：張文質教育講演錄（第2版）》顯得尤為珍貴。它提醒我們，教育不應該成為一場無休止的競賽，而更應該是一場關於生命成長的溫情陪伴。 這本書，是一份獻給所有教育工作者、所有傢長，以及所有關心教育的人們的禮物。它提供瞭一種不同於主流敘事的視角，一種迴歸本源的教育智慧。它不是要我們放棄對卓越的追求，而是要我們以一種更健康、更可持續的方式去追求卓越。它倡導的“慢”，是一種對生命過程的尊重，是一種對個體成長的耐心等待，是一種對教育本質的深刻體悟。 閱讀這本書，就像與一位飽經風霜、智慧睿智的長者促膝而談。他沒有驚世駭俗的理論，沒有販賣焦慮的雞湯，隻有樸實無華的語言，和一顆對教育事業赤誠的心。他用他的聲音，他的思考，他的實踐，嚮我們展示瞭“慢”教育的無限可能。它召喚著我們，重新審視教育的初心，找迴教育的溫度，以更加從容、更加深刻的態度，去耕耘屬於未來的教育。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其富有張力，時而如潺潺溪流般輕柔舒緩，時而又似山間驚雷般振聾發聵。尤其是在論及如何對待孩子的“犯錯”時，那種深入骨髓的同理心和近乎“忍耐”的智慧，讓我深受觸動。我曾幾何時也陷入瞭追求完美答案的誤區，總希望孩子能立刻改正錯誤，迅速成長。然而，閱讀這本書後，我開始重新審視“錯誤”的價值。它不再是需要被消除的汙點，而是一個個寶貴的腳印，標記著探索的軌跡。作者用一係列富有畫麵感的比喻，將抽象的教育理念具象化，使得那些原本可能顯得枯燥的理論變得生動有趣，易於理解和記憶。這本書的魅力在於，它能夠跨越專業壁壘，讓所有關心下一代成長的人都能從中找到共鳴和啓發。它像一麵鏡子，清晰地映照齣我們在教育實踐中的盲點和執念，促使我們進行更深層次的反思與自我修正。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注教育動態的觀察者，我發現市麵上很多教育讀物，往往聚焦於技術層麵的革新或者應試技巧的優化。而這本書，則完全避開瞭這些喧囂，直擊教育的靈魂。它的基調是沉靜的，探討的議題是永恒的——關於“人如何成為人”的終極關懷。作者的知識結構顯然非常廣博，引經據典卻不顯堆砌，每一次引用都精準地服務於他想要闡述的核心觀點。我特彆欣賞它對於“時間維度”的把控，教育的長期效應，如何在一個個看似微不足道的日常互動中纍積沉澱。這要求教育者必須具備極大的耐心和長遠的眼光，不能被短期的數據和分數所裹挾。讀完後，我感到自己的心境也隨之沉澱瞭下來，學會用一種更宏大的曆史觀來看待眼前的教育睏境，不再那麼焦慮於一時的得失，轉而關注那些真正能影響一生的內在品質的培養。

評分☆☆☆☆☆

每一次拿起這本書，都像是在進行一次精神上的“慢跑”，不追求速度，但求呼吸均勻，步履穩健。這本書的文字中蘊含著一種強大的精神力量，它不是那種熱烈到讓人躁動的“雞血”，而是那種能夠滲透到骨子裏，給予人持續支撐的底氣。我特彆喜歡其中關於“發現”的論述，作者似乎在引導我們，教育的最高境界，不是“塑造”，而是“點燃”和“發現”學生內在的火種。這種迴歸教育本質的迴歸，在當下這個信息爆炸、注意力碎片化的時代顯得尤為珍貴。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為不理解，而是因為被某個句子深深打動，需要時間消化那種穿越時空的智慧。這本書的價值在於，它能幫助我們抵禦外界的喧囂，守住教育領域最純粹、最堅韌的那一份初心，是案頭常備的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文邏輯嚴謹，層層遞進，仿佛在構建一座精密的知識殿堂。開篇提齣的問題往往極具顛覆性，讓人不禁拍案叫絕，繼而跟隨作者的思路，一步步拆解和重建自己對既有教育模式的認知。我注意到，作者在論述過程中，始終保持著一種謙遜而堅定的姿態，他既不全盤否定傳統，也並不盲目崇拜新潮，而是以一種批判性的繼承態度，提齣瞭自己獨到的見解。尤其是在討論教育中的“關係性”時，那種強調師生之間、傢校之間相互理解、相互滋養的觀點，非常有說服力。它提醒我們，教育從來都不是單嚮的灌輸，而是一種充滿生命力的雙嚮奔赴。這種對復雜人際動態的深刻洞察，使得這本書的價值遠遠超齣瞭普通的教育指導手冊，更像是一部關於“如何與世界和解”的哲學散文。

評分☆☆☆☆☆

厚重而又溫暖的封麵設計，初次翻閱時便被一種寜靜的力量所吸引。我總覺得閱讀一本好書，就像是與一位智者進行一場跨越時空的對話。這本書的排版清晰，字裏行間流淌著一種溫潤的質感，讓人忍不住想一頁一頁地沉浸其中，細細品味每一個觀點。作者的文字功底紮實，對教育的理解既有宏大的哲學思辨，又不失對個體成長的細膩關懷。這種平衡感極為難得，它沒有陷入空洞的說教，而是用一種近乎詩意的語言，描繪齣一幅幅生動的教育圖景。我特彆欣賞其中對於“過程”的強調，那種不急不躁、循序漸進的節奏感，恰恰是當下許多浮躁的教育思潮所缺失的。它不是在販賣某種快速見效的“秘籍”，而是在倡導一種深植於人性的教育哲學，值得每一個身處教育相關領域的人，靜下心來反復咀嚼。閤上書本的那一刻，心中湧起的不是知識的滿足，而是一種對教育本真的敬畏與憧憬。

評分☆☆☆☆☆

這是張文質先生的教育理論。

評分☆☆☆☆☆

“消極”是我們最可怕的敵人

評分☆☆☆☆☆

不錯。

評分☆☆☆☆☆

喜歡

評分☆☆☆☆☆

很好 下次在來 一般情況下，女人的社會交際交需要比男性更加強烈。在傳統上一般都是主張“男外女內”，而購物則使傢庭主婦堂堂正正走齣瞭傢門，這樣就暫時逃離瞭傢人的束縛，使她們有機會同彆的人、店員、商店老闆以及其他購物者交往。因此，女人喜歡和朋友手挽著手去購物，在買東西的時候互相慫恿或者製止。相反，我們很少看到有兩個大男人會約好一起購物的。我是一名傳統女性，購物欲比彆的女人更加需要的，當然，尤其是網上。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。一直想買這書，又覺得對它瞭解太少，買瞭這本書，非常好，喜歡作者的感慨，不光是看曆史或者史詩書，這樣的感覺是好，就是書中的字太小瞭點，不利於保護視力！等瞭我2個星期，快遞送到瞭傳達室也不來個電話，自己打京東客服查到的。書是正版。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

直麵教育與生命的悲情

評分☆☆☆☆☆

貨收到瞭，北京調貨，速度上有點慢。內容希望有價值。

評分☆☆☆☆☆

書的紙質還是不錯的，內容還沒看

評分☆☆☆☆☆

今天，我們應該怎麼當小學教師