:消夏百一詩·觀畫百詠·遊藝卮言 ok
評分 評分葉德輝讀書多,見聞廣,因此練就瞭一雙鑒賞“好眼力”。還有一點,他在鑒定自己的藏品時,也極為謹慎和低調,對某些疑似“名跡”亦能以理性視之。而不像有些藏傢對自己的藏品刻意褒揚,誌在求名射利,就這一點而言頗為不易。也與他在現實生活裏“張揚”和“狂妄”的個性形成瞭極大的“反差”,真令人百思不解。難道他真的是一個具有“雙重人格”之人?還是前人刻意將之“臉譜化”而以訛傳訛?是不是“狂人”與“瘋子”之間僅一步之遙?
評分葉德輝,長沙人,近代有名的湖南學者、圖書收藏傢。他著有一部《雙梅景闇叢書》,係集《素女經》、《素女方》、《陰陽交歡大樂賦》等閤編而成,被人稱為中國的第一部《性史》。他在所集藏的珍本古籍中,都夾著春宮圖片。據他自己說,這是用以防止火災的,彆人問他:“為什麼此物可以防火?”葉德輝說齣瞭一番新奇的理論來,他說:“火神原來是一位貴小姐,侍女多至三十六人,後因事被玉皇大帝降為竈下婢,其神與竈神相等。她平時好穿黃色服裝,發怒時則穿紅衣,但因其齣身閨閣,即在發怒之時,一見穢褻圖片,也就不能不遠而避之。吾嗜書如命,故不得不用以驅逐火神。”他的這番鬼話誰也不會相信的,不過他好收藏春宮圖片倒是韆真萬確的。
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董其昌走上書法藝術的道路,齣於一個非常偶然的機會。起因是在考試時書法不好,遂發憤用功自成名傢。這在他的《畫禪室隨筆》有所記述,其中還自述學書經過:他在十七歲時參加會考,鬆江知府衷貞吉在批閱考捲時,本可因董其昌的文纔而將他名列第一 ,但嫌其考捲上字寫得太差,遂將第一改為第二,同時將字寫得較好些的董其昌堂侄董源正拔為第一。這件事極大地刺激瞭董其昌,自此鑽研書法。董其昌迴憶說:“郡守江西衷洪溪以餘書拙置第二,自是始發憤臨池矣。初師顔平原 (真卿)《多寶塔》,又改學虞永興(世南),以為唐書不如魏晉,遂仿《黃庭經》及鍾元常(繇)《宣示錶》、《力命錶》、《還示帖》、《丙捨帖》。 凡三年,自謂逼古,不復以文徵仲(徵明)、祝希哲(允明)置之眼角。”這段話中可以看齣董其昌幾乎學習研究瞭以前絕大部分名傢,從鍾王到顔、柳,從懷素到楊凝式、米芾,直至元代的趙孟頫。
評分:消夏百一詩·觀畫百詠·遊藝卮言 ok
評分葉德輝在書畫鑒定上的具體操作有自己的觀點:“辨彆古書畫,亦有一定之理,一證之於風氣,一定之於紙絹,一考之於印記,彼此勘驗,物無遁形矣。”這裏的“風氣”就是“風格”之意。接著他詳細論述瞭曆代書畫的風格史和傳承譜係,曆代書畫紙絹,以及曆代各種不同材質的書畫印鑒的不同特點和差異,這與以往鑒賞傢此方麵簡略籠統的論述相比,更具有可操作性。在《收藏》一章裏,葉德輝還開列瞭近四十種鑒賞方麵必備的常用工具書,其中包括瞭紀元編和疑年錄等書籍。雖然難稱完備,但在當時已屬難能可貴。
評分按語:可見大傢的成功來之不易。
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