具体描述
基本信息
| 商品名称： 曾国藩谋略大全（套装全4册） | 出版社： 华文出版社 | 出版时间：2010/5/1 |
| 作者： 郭超，马道宗 编 | 开本： 16 | 印刷时间：2010/7/1 |
| 定价： 296 | 页数： 800 | 版次印次：第1版第2次 |
| ISBN号： 9787507529913 | 纸张： 胶版纸 | 字数：757000 |
编辑推荐语
曾国藩，中国19世纪下半叶叱咤风云的政坛人物。他八湖南乡村的普通秀才成长为力挽狂澜的“中兴名臣”、晚清“三大重臣之”。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，时至，民间还有着“为官须看‘曾国藩’，为商必读‘胡雪岩’”的说法。更有评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的后一人，近代历史上的人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。每天读一点曾国藩谋略，汲取他做人、为官、处世、识人、治军等方面的智慧，能为我们的人生和事业提供可资借鉴的宝贵经验。
内容简介
曾国藩，“晚清名臣”，被誉为“官场楷模”、“千古完人”。他倡导西学，开启“同光中兴”，扶晚清王朝六十余年而不倒，视为朝廷“中流砥柱”。伟人毛泽东云：“愚于近人，独服曾文正。”可见其影响之大。曾国藩以一介儒生，无权的在籍侍郎，昂然崛起于湘楚之间，在近代中国发展史上写下不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，是每个渴望成功者的楷模。研究曾国藩的成功谋略，学习其修身智慧、齐家准则、处世技巧、用人方略、为官之道、治军韬略，在仍不乏现实意义。
《曾国藩谋略大全（套装全4册）》以曾国藩的为官历程为经，以其在官场中所遵循的原则和识人、治军的技巧为纬，对曾国藩人生谋略中可借鉴的部分进行深入发掘。全书共分五卷，卷一“生平传略”概述了曾国藩的生平经历和主要事迹；卷二“成功心法——挺经”总结了曾国藩为人处世的成功哲学，分析了其政治和学术思想的形成、发展及演变；卷三“识人秘要——冰鉴”深入解读曾国藩的识人技巧、用人方略，并介绍了以曾国藩及其幕府为核心的政治集团的形成及发展；卷四“治家方略——家训”运用曾国藩修身齐家的具体事例，全面解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略；卷五“传世箴言——家书”收录了曾国藩从道光二十年到同治元年所写家书中的精品，为中国古代家教范本。《曾国藩谋略大全（套装全4册）》堪称一部案头枕边必备的智谋宝典，为我们的人生和事业提供宝贵的成功经验。
目 录
卷 生平传略
章 负厚载重
一、蟒蛇投胎
二、肩负重任
第二章 仕途顺畅
一、平步七迁
二、贵人相助
三、言为心声
第三章 骂名留世
一、奉旨团练
二、“曾剃头”的由来
第四章 坎坷湘军
一、岳州城战败北
二、靖港战败，投水自尽
三、转败为胜
四、九江战败，再次自杀
第五章 官场失意
一、明争暗斗
二、丧失至
第六章 祁门遇险
一、担任两江总督
二、祁门之灾
第七章 天国瓦解
一、安庆之克
二、驻扎江浙
三、南京之克
四、李秀成之死
第八章 剿捻无功
一、推辞剿捻
二、攻捻之败
三、失败之由
第九章 推行洋务
一、发展造船工业
二、引进西方文明
三、创建近代化水师
第十章 天津教案
一、奉旨赴津
二、违心断案
三、一世英名毁于一旦
第十一章 风烛残年
一、再次回任两江
二、鞠躬尽瘁，孜孜不倦
第二卷 成功心法——挺经
上篇
一、坚挺——开宗明义，挺为
二、慎独——人生自强之道
三、明强——担当大事，全在明强二字
四、坚忍——不怨不忧，勿忘勿助
五、勇毅——戒惧惕厉，以挽回时事
六、虚心——恭敬厚藏，身为鼎镇
七、勤廉——俭可以养廉，勤可以生明
下篇
八、推诚——以自立为体，以推诚为用
九、雅量——言足以兴，默足以容
十、知耻——人所以稍顾体面，冀人之敬重也
十一、知悔——动心忍性，知悔无咎
十二、知足——君子之处顺境，兢兢焉常觉天之厚我
十三、仁爱——人能求仁，则万物同春
十四、严明——法立令行，整齐严肃
十五、峻法——一意残忍，冀回颓风于万一
十六、拂逆——借人之拂逆，磨砺我之德性
第三卷 识人秘要——冰鉴
上篇 识人之道
人才
一、识才——人才须有操守多条理
二、求才——求才当如鹰隼击物，不得不休
三、衡才——凡人才高下，视其志趣
四、养才——人才以陶冶而成
五、用才——世不患无才，患用才者不能适用
六、德才——余谓德与才，不可偏重
七、荐才——不避嫌隙，秉公论列
八、君子——君子小人，存乎一心
九、精明——处事以明为要义
将才
一、选将——上选将才，须三者兼全
二、将德——带兵之人，须有忠义血性
三、能战——治军之道，以能战为义
四、奇正——练兵当如八股家之揣摩
五、严格——善将兵者，重申诫严格
六、忠义——忠义之将，可横行天下
七、平淡——胸怀广大，须从平淡二字用功
八、军心——以真心实肠，得士卒之心
九、评将——衡才不拘一格，论事不求苛细
下篇 相人之法
一、神骨——精神具乎两目，骨相具乎面部
二、刚柔——先天种子，五行生克之数
三、容貌——容以七尺为期，貌合两仪而论
四、五官——目为面之渊，鼻为面之山
五、须眉——少年两道眉，临老一副须
六、声音——人之声音，犹天地之气
七、情态——情态神之余，常补神不足
八、气色——面部如命，气色如运
第四卷 治家方略一家训
篇一 养心
一、日课四条——慎独主敬，求仁习劳
二、守静——神明如日之升，身体如鼎之镇
三、进德修业——吾人只有进德、修业两事靠得住
四、修身五箴——立志居敬，谨言有恒
五、修身课程——十二条课程，终日惕厉
六、立志——人能立志，犹如“金丹换骨”
篇二 学问
一、为学之道——吾人为学，要虚心
二、读书之法——看读写作四者，缺一不可
三、作文——修辞以立诚，忌巧言雕饰
四、求学三耻——无穷受用，来自有始有终
篇三 居家之道
一、孝——独孝友则立获吉庆
二、和——和气蒸蒸而家必兴
三、严——治家贵严，不严之流弊不可胜言
四、五种遗规——我辈踵而行之，易为力
五、八字诀——治家之道，一切以星冈公为法
六、三不信——不信医药，不信僧巫，不信地仙
七、八本三致祥——吾教子弟，不离八本三致祥
八、骨肉之情——骨肉之情愈挚，则责之愈切
九、居家四败——士大夫之家旋踵而败，根于居家四败
篇四 居家五戒
一、戒骄——天地间惟谦谨是载福之道
二、戒傲——长傲为凶德致败之道
三、戒气——惩忿窒欲，平抑肝气
四、戒凉德——凡人凉薄之德，约有三端
五、戒忮求——欲求造福，先去忮求
篇五 交接之道
一、慎择友——朋友之贤否，关乎一生之成败
二、真意待人——与人交接周旋，须有真意
三、官场交接 ——凡大员之家，无半字涉公庭
第五卷 传世箴言——家书
篇一
道光二十年（庚子岁二月初九日）
道光二十一年（辛丑）四月十七日
道光二十一年六月初七日
道光二十一年六月廿九日
道光二十一年八月十七日
道光二十一年八月十七日
道光二十一年十月十九日
道光二十一年十一月十九日
道光二十二年正月初七日
道光二十二年正月十八日
道光二十二年三月十一日
道光二十二年四月二十七日
道光二十二年七月初四日
道光二十二年九月十八日
道光二十二年十一月十七日
道光二十二年十二月二十日
道光二十二年十二月二十日
道光二十三年二月十九日
道光二十三年三月廿三日
道光二十三年四月二十日
道光二十三年六月初六日
道光二十三年六月初六日
篇二
道光二十四年正月二十五日
道光二十四年正月二十六日
道光二十四年三月初十日
道光二十四年五月十二日
道光二十四年七月二十日
道光二十四年八月二十九日
道光二十四年九月十九日
道光二十四年九月十九日
道光二十四年十月二十一日
道光二十四年十一月二十一日
道光二十四年十二月十四日
道光二十五年三月初五日
道光二十五年四月十五日
道光二十五年四月廿四日
道光二十五年五月初五日
道光二十五年六月十九日
道光二十五年七月初一日
道光二十五年七月三十日
道光二十五年八月廿一日
道光二十五年十月初一日
道光二十五年十月廿九日
道光二十六年（丙午）正月初三日
道光二十六年二月十六日
道光二十六年四月十六日
道光二十六年五月十七日
道光二十六年七月初三日
道光二十六年九月十九日
篇三
篇四
篇五
篇六
篇七
篇八
附录 《曾国藩文集》精选
顺性命之理论
烹阿封即墨论
送谢吉人之官江左序
何傅岩先生七十寿序
送周荇农南归序
原才
养晦堂记
湘乡县宾兴堂记
《欧阳生文集》序
圣哲画像记
石投水赋
远佞赋
媒体评论
曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全不一二睹之大人也己。
——梁启超
愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？
——毛泽东
带兵如带子弟一语，为慈仁贴切。能以此存心，则古今带兵格言，千言万语皆付之一炬。
——蔡锷
国藩事功大于学问，善以礼运。
——《清史稿·曾国藩传》
知人之明，谋国之忠，自愧不如嚣辅；同心若金，玫错若石，相期无负平生。
——左宗棠对曾国藩的挽联
精彩书摘
章 负厚载重
一、蟒蛇投胎
嘉庆十六年（1811年）农历十一月十一日的夜半时分，一个小生命在湖南省湘乡县诞生了。
这个呱呱坠地的乳名为宽一的孩子，就是后来在清代称为“中兴”大臣的曾国藩。他曾在中国近代史上叱咤风云，影响了中国的历史进程。
据说，曾国藩出生的那个晚上，曾国藩的曾祖父，年近七十岁的曾竟希梦到蟒蛇从空中降到梁上，这样一传十、十传百，曾国藩就被人们认为是蟒蛇投胎了。
据湘乡县荷叶塘一带的人世代口耳相传的说法，成年后的曾国藩长得和蟒蛇特别像：他眼睛呈三角形，总是像要睡觉的样子但却充满了光泽，中等身材，走路很重，言语迟缓。不仅如此，曾国藩的性格也跟蛇很近似，因为他从小就很有心计，即使是很小的仇恨也记在心中，必定会以牙还牙。嘉庆二十四年下半年，九岁的曾国藩随父曾竹亭至桂花塘一位姓欧阳的人家中开始读书。，他与主家小孩发生口角，主人疼爱自己的孩子，于是不问青红皂白，将曾国藩骂了一顿，在那里当塾师的曾竹亭也连连向主家赔不是。曾国藩把这件事暗自记在心里，到散学时，偷偷打破了主家的金鱼缸底，水干鱼死，这才消了心头之恨。十二岁时，曾国藩与小伙伴在神王庙里玩，不小心把神王翻倒在地。曾竹亭为此痛斥了他，还给神王重新装了金身。为了不让曾国藩像邻居小孩一样嬉游，曾竹亭带着曾国藩到六里以外的九峰山古锣坪定慧庵去读书，每天很早出门，很晚才回来。从此，曾国藩路过神王庙时，常把当做马骑的竹棍系上绳子，往神王肩上一放，很生气地说：“搭帮你，我到山冲里读书去了！你一定要看好我的马，如果我的马走了，我一定饶不了你！”因曾国藩有着一双似闭非闭的三角眼，个性内向，把什么事都搁在心里盘算，因此，人们就给他起了个外号“闭眼蛇”。
二、肩负重任
1．寒窗苦读得“早售”之喜
湘乡曾氏，从来未曾出过什么光宗耀祖之人。到了曾星冈这代，青年时好吃懒做，到处游荡，按他自己的话说就是“吾早岁失学”；到壮年，才好不容易混上了地方士绅的身份，这才以不做学问为羞耻。因此，他喜欢宴请文人雅士，并感到这是很开心的事情，同时，督促儿子曾竹亭一年到头辛苦读书，以期有所成。然而，偏偏这位曾竹亭天生就比较愚钝，“累困于学政之试”，至道光十二年（1832年），已四十三岁，经过了十七次考试才中了举，入了县学。所以，长孙宽一凝聚了祖父辈和父辈光大门第的全部希望。“平生因学而困苦，课徒传业者盖二十馀年”的曾竹亭，从儿子八岁起就把他带在自己的身边，无论出门还是睡觉，从早到晚给他讲书，耳提面命，如果他不懂就再讲，颇有耐心。他对儿子说：“我虽愚钝，但对你这样愚钝的人进行训告也不会觉得烦的。”这样的家庭期望，这样的家庭教育，对宽一而言走上学而优则仕的道路自然是理所当然了。
宽一于嘉庆二十年（1815年），也就是他五岁的时候就学认字，取学名叫子城，字伯涵。“城”是“成”的谐音，也就是渴望儿子早日成龙。家中聘请陈雁门做子城的启蒙老师，以《千字文》为读本。
曾国藩七岁多时，父曾竹亭因参加童子试屡试屡败，便设立私塾，取名字叫“利见斋”，这个名字其实为俗气，私塾中授徒十多人。子城从这时起跟着父学习，一共学了整整八年。
嘉庆二十四年（1819年），子城九岁，已经把四书五经都读完了，开始学习时文帖括。他练字时，先后临摹了颜真卿和柳公权的字帖，同时也学习了黄庭坚帖。十岁时，弟弟国潢出生了，曾竹亭叫子城写篇文章，说：“你现在有弟弟了，就以《兄弟怡怡》写篇文章吧！”子城写成作文后，曾竹亭高兴地说：“文中出现了至情至性之言，以后你必能守孝悌之道，继承家业了！”
道光四年（1824年），曾子城随父次到长沙府参加童子试。，他父的朋友衡阳廪生欧阳凝祉到曾家来做客，见到了曾子城所作的试艺，赞不口。曾竹亭请欧阳凝祉出个题当面考考子城，欧阳凝祉叫他吟诗，诗要以“青云共登梯”为主题。诗写成后，欧阳凝祉称赞说：“这种语气分明是金华殿中人才会有！”表示愿为子城说媒。不料却因那些“名门闺秀”嫌曾家地位不够显赫而无人问津。欧阳凝祉深觉不安，便移花接木，让曾子城做了自己的女婿。这位欧阳氏夫人生于嘉庆二十一年（1816年），少子城五岁，她于同治十三年（1874年）撒手人寰。
道光六年（1826年），曾子城第二次到府应试，取得了第七名的成绩。他非常自傲，认为考官张启庚阅卷不公平，为讽刺考官两目无光，还特地买了副老花镜作礼物送给他。
道光十一年（1831年），曾子城从衡阳唐氏家塾汪觉庵师处回到自己所在的县后，肄业于湘乡县的涟滨书院。山长刘元堂、郭嵩焘、胡林翼、左宗棠、刘蓉、刘长佑等后来都成为了领导湘军的将领。
这年，参加甲午乡试的他中试第三十六名举人。当时，他已二十四岁。曾子城自五岁开始识字读书，读到这时已过了十八九年的光阴，但与他父四十三岁始入县学相较，他应该算是“早售”。所以，曾家上下，每个人都欢欣鼓舞，在家里大摆筵席，接待朋好友，整整热闹忙碌了好几天。
……
用户评价
要得就是无愧于心。
评分没打开，看外观，算好吧！
评分放在床头，睡前看一会，有助于治疗失眠，哈哈哈
评分 评分还不错，物美价廉，物流挺快，会一直支持京东。
评分物流还是比较快的，虽然不是正品纸张，但毕竟价格比较优惠，还过得去
评分再穷，也要有良心，
评分宝贝不错不错。。。打折促销价格非常实惠呢，非常满意。全5分好评！！！
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