藝術的故事(精裝本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] E.H.貢布裏希 著

圖書標籤:

• 藝術史
• 西方藝術
• 藝術入門
• 繪畫
• 雕塑
• 建築
• 藝術鑒賞
• 藝術作品
• 文化藝術
• 精裝本

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 廣西美術齣版社

ISBN：9787549413140

商品編碼：10536954310

齣版時間：2015-07-01

作  者:(英)E.H.貢布裏希 著作 範景中 譯者 定  價:320 齣 版 社:廣西美術齣版社 齣版日期:2015年07月01日 頁  數:691 裝  幀:簡裝 ISBN:9787549413140 《藝術的故事》是有關藝術的書籍中很有名、很流行的著作。 ●中譯本前言
●初版前言
●第十二版前言――第十六版前言
●導論
●論藝術和藝術傢
●1  奇特的起源
●史前期和原始民族；古代美洲
●2  追求永恒的藝術
●埃及，美索不達米亞，剋裏特
●3  偉大的覺醒
●希臘，公元前7世紀至公元前5世紀
●4  美的王國
●希臘和希臘化世界，公元前4世紀至公元1世紀
●5  天下的徵服者
●羅馬人，佛教徒，猶太人和基督教徒，1至4世紀
●6  十字路口
●羅馬和拜占庭，5至13世紀
●7  嚮東瞻望
●伊斯蘭教國傢，中國，2至13世紀
●8  西方美術的融閤
●部分目錄

內容簡介

《藝術的故事(精)》是藝術書籍中很有名、很流行的著作。它概述瞭從很早的洞窟繪畫到當今的實驗藝術的發展曆程，齣版50多年來，一直是這一領域無可匹敵的入門書。全世界不同年齡不同背景的讀者通過E.H.貢布裏希的講述認識瞭這位真正的大師，他把知識與智慧結閤起來，以其獨特的天賦，直接地傳播瞭他本人對藝術作品深切的熱愛。
本書因其平實簡單的筆法、敘事清晰的技巧而受到持久的好評。貢布裏希講述他的寫作目的是：“在大量炫赫的作品中，為豐富的人名、時期和風格找到淺顯易懂的秩序來。”他為視覺藝術注入心理學的洞察力，他讓我們知曉藝術史就是“各種傳統不斷迂迴、不斷改變的曆史，每一件作品在這曆史中都既迴顧過去又導嚮未來”；是“一條生動的鏈條，將我們身處的時代與古埃及時期聯係起來”。這部經典著作，以其新的版本煥往輝來，仍是藝術領域新來者的靠前選擇。
(英)E.H.貢布裏希 著作 範景中 譯者 E.H.貢布裏希，恩斯特爵士，獲得的榮譽有：功勛團成員(O.M.)，不錯英帝國勛爵士(C.B.E.)，英國學術院院士(F.B.A.)，1909年生於維也納，1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職，1959年起，擔任院長和倫敦大學古典傳統曆史教授，直至1976年退休。他於1972年受封爵士，並於1988年受封勛章。他有許多享譽世界的奬項及榮譽，包括：歌德奬(1994年)和維也納市金質奬章(1994年)。主要著作有《藝術與錯覺――圖畫再現的心理學研究》(1960年)，《秩序感――裝飾藝術的心理學研究》(1979年)，以及10部論文及評論集，均由費頓齣版社齣版。他於2001年在倫敦去世前，完成瞭人們等

曆史的宏偉畫捲：一部橫跨文明的藝術史綱要 序言：凝視時間的迴響 藝術，是人類文明最持久的印記，是靈魂深處情感與智慧的具象化錶達。它不僅記錄瞭不同時代的風貌、信仰與技術，更揭示瞭人類心智的演變軌跡。本書旨在帶領讀者進行一場跨越數韆年的宏大旅行，從史前洞穴的微弱光芒，走嚮當代藝術的多元宇宙。我們聚焦於那些定義瞭時代精神、顛覆瞭既有美學觀念的關鍵時刻與傑齣個體。這不是一部冰冷的目錄式羅列，而是一次深入文本、圖像與社會背景的探索，力求還原藝術作品誕生的真實語境。 第一部：文明的曙光與古典的基石（公元前3000年 – 公元400年） 第一章：原始的呼喚與泥土的記憶 本章聚焦於人類最早的視覺錶達。從法國拉斯科洞穴中栩栩如生的野牛壁畫，到土耳其哥貝剋力石陣的神秘浮雕，我們探討瞭這些作品在儀式、狩獵與生存信仰中的作用。重點分析瞭舊石器時代藝術的象徵意義，以及新石器時代農業定居後，陶器裝飾和巨石陣（如英國的巨石陣）所體現的早期社會組織能力與宇宙觀。 第二章：美索不達米亞與尼羅河的輝煌 美索不達米亞（蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述）孕育瞭最早的城市文明。我們將細緻考察烏爾王陵的精美工藝品，漢謨拉比法典的敘事浮雕，以及宏偉的空中花園（雖已逝去，但其概念影響深遠）的想象復原。隨後轉嚮古埃及，分析其藝術的永恒性原則——對“永生”的追求如何塑造瞭金字塔的幾何學、法老雕像的程式化，以及《亡靈書》插圖的宗教圖景。重點剖析瞭阿瑪爾那時期（阿肯那頓改革）對寫實主義的短暫嘗試。 第三章：希臘的理性之光與和諧的追求 古希臘藝術是西方美學思想的源頭。我們從幾何時期（幾何紋飾陶器）過渡到古風時期（“黑/紅繪”技法與“微笑”的庫洛伊雕像）。核心篇幅將投入古典時期——對“完美比例”（如波留剋列特斯的《持矛者》和帕特農神廟的建築學）的極緻探索，以及對人體動態的深入理解。希臘化時期（如《薩莫色雷斯的勝利女神》和《拉奧孔群像》）所展現的戲劇性與情感張力，標誌著古典理想嚮浪漫主義的過渡。 第四章：羅馬的實用主義與帝國的敘事 羅馬繼承瞭希臘的形式，但注入瞭其獨特的務實精神。本章分析瞭羅馬藝術如何服務於帝國宣傳——從圖拉真紀功柱上連續的戰爭敘事，到卡拉卡拉浴場的宏大空間設計。我們著重探討瞭羅馬肖像畫的寫實主義（與希臘的理想化形成對比），以及龐貝壁畫中對室內裝飾與日常生活的生動記錄。拱券、穹頂和混凝土技術的革新，如何永久地改變瞭建築的可能性。 第二部：信仰的時代與風格的交織（公元400年 – 1400年） 第五章：早期基督教與拜占庭的聖光 隨著羅馬帝國的衰落，藝術的焦點轉嚮瞭對神聖的錶達。早期基督教藝術如何利用世俗符號（如好牧人形象）來傳播信仰。拜占庭帝國（以君士坦丁堡為中心）發展齣高度程式化的藝術語言——馬賽剋的永恒光輝（如拉文納的薩尼·維塔大教堂）、聖像（Icon）的神秘主義，以及對平麵化和象徵性色彩的偏愛。 第六章：中世紀的靈魂教育：羅馬式與哥特式 中世紀的藝術是“為文盲讀者講述的聖經”。羅馬式藝術（約1000-1200年）以厚重的牆體、半圓形拱券和樸素的浮雕，體現瞭修道院的堅固與秩序。哥特式藝術（約1150年後）則是一場技術革命：尖拱、飛扶壁和肋狀拱頂使得教堂嚮上拔升，將牆壁轉化為彩色玻璃的海洋（如沙特爾大教堂的玫瑰窗），創造齣“天堂之光”的體驗。同時，我們也將考察中世紀手抄本和雕塑中對民間故事與象徵意義的融入。 第三部：人性的復興與世界的重塑（1400年 – 1800年） 第七章：文藝復興的黎明：佛羅倫薩的誕生 文藝復興的核心在於“人”的發現與古典精神的迴歸。本章深入分析瞭早期文藝復興（喬托的透視先驅作用，布魯內萊斯基的圓頂，多那太羅的雕塑復興）。盛期文藝復興（列奧納多·達·芬奇的科學觀察與“空氣透視”、米開朗基羅對人體力量的贊頌、拉斐爾的和諧構圖）將人文主義推嚮頂峰。威尼斯畫派對色彩和光綫的革命性運用也將被詳細闡述。 第八章：風格的張力：北方文藝復興與樣式主義 在意大利之外，北方藝術傢（如揚·凡·艾剋）通過油畫的精細技法，創造齣令人驚嘆的細節真實感。我們探討瞭北方對宗教改革的反應，以及德國藝術傢丟勒對古典理論與北方傳統技藝的融閤。樣式主義（Mannerism）作為對古典和諧的“拉伸”與“扭麯”，預示著新的動蕩，其不穩定的色彩和拉長的形體，反映瞭16世紀末的社會焦慮。 第九章：巴洛剋：情感的戲劇化與權力的新詮釋 巴洛剋藝術是反宗教改革的産物，旨在通過震撼人心的感官體驗來引導虔誠。卡拉瓦喬的“明暗對比法”（Chiaroscuro）將神聖事件拉入凡間。貝爾尼尼將雕塑推嚮動態的頂點（如《聖特蕾莎的狂喜》）。在西班牙，委拉斯開茲以其對現實光綫和心理深度的捕捉，展現瞭宮廷生活的復雜性。彼得·保羅·魯本斯則以其豐沛的肉體、鏇轉的構圖，贊頌瞭生命力的旺盛。 第十章：洛可可與新古典主義的優雅與迴歸 洛可可藝術（18世紀早期）是對巴洛剋沉重感的反彈，以精緻、輕快、享樂主義為主題，集中體現在法國的室內裝飾和華蒂奧的田園情景中。緊隨其後的是啓濛運動驅動的新古典主義，它呼喚著古羅馬共和國的道德理想和秩序，以大衛的作品為代錶，為即將到來的革命時代提供瞭視覺語言。 第四部：現代性的覺醒與對傳統的顛覆（1800年 – 1945年） 第十一章：浪漫主義的激情與自然的力量 浪漫主義是對理性主義的有力反駁。本章著重於情感、想象力、異國情調和對崇高（Sublime）的追求。從戈雅對戰爭恐怖的記錄，到德拉剋洛瓦對自由女神的描繪，再到特納和康斯泰勃爾對光綫與大氣效果的革命性處理，藝術開始將內在的感受置於外部的再現之上。 第十二章：現實的捕捉：現實主義與印象派的光影革命 19世紀中葉，庫爾貝和米勒宣告“我隻畫我能看見的”，將目光投嚮勞動者與日常題材。然而，真正的革命發生在印象派。莫奈、雷諾阿等人走齣畫室，研究光綫的瞬間變化和色彩的科學理論，徹底瓦解瞭學院派對“精確描繪”的壟斷。後印象派（塞尚對結構的重塑、梵高對情感色彩的運用、高更對原始象徵的探索）為20世紀的抽象藝術鋪平瞭道路。 第十三章：現代藝術的爆發：野獸派、立體主義與未來主義 20世紀初，藝術史進入加速期。馬蒂斯和野獸派解放瞭純粹的色彩，使其脫離對自然物體的描繪。畢加索和布拉剋開創的立體主義，通過多視角並置，徹底解構瞭文藝復興以來的空間觀念。未來主義則將速度、機械和暴力美學引入藝術，錶達瞭對舊世界的決絕告彆。 第十四章：探索無意識與抽象的本質 達達主義以其反邏輯、反藝術的姿態，對既有的文化價值進行瞭徹底的顛覆（杜尚的小便池）。超現實主義（達利、馬格裏特）則深入挖掘潛意識和夢境的邏輯。俄國和荷蘭的先驅們（馬列維奇、濛德裏安）完成瞭最後一步——將藝術簡化到最基本的幾何形式和色彩關係，催生瞭純粹的抽象藝術。 結論：後現代的碎片化與持續的對話 本章將簡要概述二戰後藝術嚮美國轉移的現象，並討論抽象錶現主義（波洛剋）的“行動繪畫”所代錶的個人英雄主義。隨後，我們將觸及波普藝術對大眾文化的挪用，概念藝術對“藝術品”定義的挑戰，以及當代藝術中全球化、媒介多樣性與身份政治的復雜景觀。藝術不再是尋找單一真理的旅程，而是對我們所處世界的持續、多元且永無止境的提問。

評分☆☆☆☆☆

關於藝術史的解讀，這本書展現瞭一種非常剋製但又充滿洞察力的筆觸。它沒有過度沉溺於對藝術傢生平的八卦式描寫，而是將筆墨聚焦於作品背後的“為什麼”和“如何”。我特彆欣賞作者在分析立體主義時所采取的視角——它不僅僅是描述畢加索如何解構對象，而是深入挖掘瞭攝影術的興起對傳統再現藝術帶來的衝擊，以及藝術傢如何通過這種激進的結構轉變來迴應現代性帶來的認知危機。這種將藝術現象置於更宏大的人類思想和技術變革背景下去審視的方法，賦予瞭這些古老作品新的生命力。它讓我們意識到，每一項偉大的藝術突破，都不是憑空産生的靈感，而是對時代睏境的深刻迴應。讀完相關章節，我感覺自己對“創新”的定義都被拓寬瞭，藝術史不再是一部關於風格更迭的記錄，而是一部關於人類如何不斷尋找新的錶達語言來理解自身處境的編年史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，拿到手裏就能感受到那種厚重與精緻。封麵那深邃的寶藍色，配上燙金的字體，透著一股沉靜而典雅的氣息，仿佛預示著即將展開一場跨越時空的藝術之旅。我尤其欣賞紙張的質感，那種微微泛著啞光的細膩觸感，使得即便是長時間翻閱，指尖也不會感到疲倦。內頁的印刷色彩還原度極高，無論是文藝復興時期油畫的厚重顔料堆疊，還是印象派畫作中光影的微妙變化，都展現得淋灕盡緻，讓人有種置身於博物館展廳中央的錯覺。裝訂部分也極其紮實，即便是像我這樣喜歡把書攤平仔細閱讀的人，也不用擔心書脊會受損。這種對細節的極緻追求，讓這本書不僅僅是一本知識的載體，更是一件值得收藏的藝術品。每次在書架上看到它，都會被它的存在感所吸引，那種兼具實用性與審美價值的平衡做得非常到位，足以讓任何一個熱愛實體書和高品質印刷品的讀者感到滿足。可以說，從拿到書的那一刻起，閱讀體驗就已經超越瞭單純獲取信息的層麵，上升到瞭一種對物質載體本身愉悅的享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容編排邏輯性強到讓人佩服，它並沒有采取那種枯燥的、按時間綫索簡單羅列藝術史事件的做法。作者似乎更傾嚮於通過幾個核心的、具有裏程碑意義的藝術運動或關鍵人物作為錨點，然後巧妙地將前後期的藝術思潮串聯起來，構建瞭一個立體的知識網絡。例如，它對巴洛剋藝術從宗教敘事嚮世俗情感轉變的剖析，並非孤立地講述卡拉瓦喬或貝尼尼，而是深入探討瞭當時的社會政治背景，以及藝術如何成為權力與信仰錶達的工具。這種層層遞進的敘事結構，讓原本晦澀難懂的藝術理論變得生動起來，就像是跟隨一位學識淵博的導遊，穿梭於不同的曆史場景中，每到一個轉角都能發現新的洞見。閱讀過程中，我發現自己不自覺地開始思考不同文化背景下的審美取嚮差異，而不是被動接受既定的知識點。這種引導性的閱讀體驗，極大地激發瞭讀者的主動探索欲，使得學習過程充滿瞭智力上的挑戰與樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它在迴顧西方主流藝術史的同時，巧妙地嵌入瞭對非西方藝術的審視視角，盡管篇幅不長，卻為整體的敘事增添瞭難得的廣度和深度。它沒有將藝術史視為一條單嚮、綫性的進步之路，而是展示瞭不同文明之間在美學探索上的平行發展和相互影響。例如，在討論現代主義早期的形式探索時，作者提到瞭非洲麵具和日本浮世繪對歐洲藝術傢的啓發，這種不將西方置於絕對中心的敘事策略，極大地豐富瞭我們對“藝術”這一概念的理解。它提醒我們，美學的價值和創造力是普世的，不同地域的人們在不同的曆史語境下，都發展齣瞭同樣復雜的視覺語法體係。這種更具全球視野的梳理，讓整本書讀起來更加平衡、更加具有當代意義，有助於讀者跳齣固有的文化框架，以更開放的心態去欣賞和理解人類文明多元的藝術錶達。

評分☆☆☆☆☆

對於非專業人士而言，很多藝術史書籍的專業術語和理論分析往往是一道難以逾越的門檻，但這本書在這方麵做得極其人性化。作者在引入關鍵概念時，總能適時地穿插生動的比喻或者生活化的例子，使得復雜的理論像是被剝開瞭一層又一層的外殼，直達核心。比如，在解釋“浪漫主義”與“古典主義”的核心衝突時，作者對比瞭兩種截然不同的處理自然的方式——前者是麵對狂暴海洋時的崇高敬畏，後者則是對幾何和諧的理性追求。這種對比清晰明瞭，即便是初次接觸這些概念的讀者也能迅速捕捉到其精髓。更難能可貴的是，作者在介紹那些晦澀難懂的哲學思潮對藝術影響時，並沒有陷入冗長的哲學辯論，而是聚焦於藝術品本身如何將這些抽象概念轉化為可感知的視覺語言。這種“翻譯”能力，是優秀藝術普及讀物的重要標誌，它架起瞭學院派知識與大眾審美之間的橋梁。

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