人类发展（第8版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 范德赞登 等 著，俞国良 等 译，雷雳 等 校

图书标签:

• 人类发展
• 发展心理学
• 生命周期
• 心理学
• 社会发展
• 认知发展
• 人格发展
• 行为科学
• 教育心理学
• 健康心理学

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300127453

版次：8

商品编码：10557924

包装：平装

丛书名： 心理学译丛·教材系列

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：765

字数：1301000

内容简介

《人类发展（第8版）》聚焦的主要论题是人们所熟悉的《发展心理学》。作者之所以称之为《人类发展》，其主要寓意是强调人类的毕生发展观，强调一种跨学科、多学科的视角。
全书语言通俗易懂、深入浅出、生动活泼；内容新颖精致，资料丰富翔实。特别是全书结构清晰，富有条理，逻辑性强。各章前都有《批判性思考》，帮助我们唤醒问题意识，激发阅读兴趣；《概要》部分则提纲挈领地简介该章内容，帮助我们建立对学习内容的基本轮廓；而《专栏》部分则把理?与实践结合起来，引导我们从学术角度和研究前沿的视角分析生活现象。

目录

第一部分 人类发展研究
第1章 人类发展的概念
科学的关注点
发展研究的框架
毕生阶段的划分：文化和历史的视角
发展研究的方法
研究分析
人类发展心理学研究的伦理道德
总结
关键词
网络资源
第2章 发展的理论
理论：一种定义
精神分析理论
行为主义理论
人本主义理论
认知理论
生态学理论
社会文化理论
争议
总结
关键词
网络资源

第二部分 生命的开始
第3章 生殖、遗传与出生前发展
生殖
遗传与遗传学
出生前发育
关键词

第三部分 出生和婴幼儿：最初的两年
第四部分 童年早期（2～6岁）
第五部分 童年中期（7～12岁）
第六部分 青少年期
第七部分 成年早期
第八部分 成年中期
第九部分 成年晚期
第?部分 生命的尾声
术语索引
参考文献

前言/序言

探索人类生命旅程的宏大画卷 本书并非一本简单的教科书，而是一部深入人心的史诗，它以一种宏观而细腻的视角，为您徐徐展开人类个体从孕育之初到生命终点的完整发展图景。我们不仅仅关注生物学的里程碑，更致力于剖析塑造我们成为“我们”的复杂力量——环境、文化、社会，以及那些无时无刻不在影响我们选择和成长的心灵轨迹。 第一部分：生命的曙光与初始的奠基 旅程始于最微小的生命火花，一个受精卵如何奇迹般地演变成一个独立的生命体。我们将一同见证细胞分裂的精确舞蹈，组织和器官形成的神秘过程。从胚胎发育的关键时期，到胎儿期感知能力的萌芽，本书将以详实的科学研究为基础，描绘生命最初的蓝图。我们不会回避那些可能出现的挑战，例如先天性发育异常，并会探讨其成因以及对个体未来发展的影响。 进入出生后的初生儿时期，这个世界对新生儿来说是全新的、充满未知的。本书将重点解读新生儿的感官能力，他们如何通过视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉来探索周围环境，并建立最初的依恋关系。我们会深入探讨早期亲子互动的重要性，包括哭声的语言、面部表情的交流，以及拥抱和抚触如何奠定孩子安全感和信任感的基础。父母的响应是如此关键，它们不仅满足了婴儿的基本生理需求，更是构建孩子未来情感和社交能力的重要基石。 第二部分：童年的探索与认知的飞跃 童年是探索、学习和快速成长的黄金时期。本书将细致地勾勒出学步期儿童在运动技能上的显著进步，从蹒跚学步到奔跑跳跃，身体的协调性和控制能力都在不断发展。更重要的是，我们关注的是他们认知能力的飞跃。皮亚杰的认知发展阶段理论将在这里得到生动的阐释，我们将看到儿童如何从感知运动阶段过渡到前运算阶段，学会使用符号和语言来表征世界，尽管他们的思维方式仍带有独特的“自我中心”色彩。 语言的发展是儿童成长的另一大亮点。从咿呀学语到词汇量的爆炸式增长，再到能够组成复杂的句子表达想法，本书将剖析语言习得的各个阶段，以及社会互动和模仿在其中扮演的角色。我们也将探讨语言能力与思维发展的密不可分的关系。 社交和情感的发展同样不容忽视。儿童开始理解和体验更复杂的情绪，学会与同伴分享、合作，但也可能经历冲突和挫折。依恋关系从与主要照顾者的联系，逐渐扩展到与家庭成员、幼儿园老师以及玩伴之间的关系。本书将深入探讨社会学习理论，以及榜样和奖励机制如何影响儿童行为的形成。我们将理解孩子如何通过观察和模仿来学习规则、价值观和应对社会情境的方法。 第三部分：青少年时期的转型与自我建构 青少年时期是一个充满变革的阶段，身体、心理和社会都在经历剧烈的转型。青春期的生理变化，如第二性征的出现，不仅是外在的改变，更深刻地影响着个体的自我认知和情感状态。荷尔蒙的波动可能带来情绪的起伏，青少年需要学习如何管理和理解这些变化。 认知发展在这个时期也进入了新的阶段，皮亚杰所提出的形式运算思维能力逐渐成熟，青少年开始能够进行抽象思考、假设推理，并对未来进行规划。他们开始质疑权威，形成自己的观点，并对抽象概念产生兴趣，如公正、自由和道德。 自我认同的建构是青少年发展的核心任务。埃里克森的心理社会发展理论将引导我们理解青少年在“同一性与角色混乱”冲突中的挣扎。他们通过尝试不同的角色、兴趣和价值观，来寻找“我是谁”的答案。社交圈子也变得越来越重要，同伴群体的影响力甚至可能超越家庭，他们在此过程中学习如何融入群体，如何处理友谊和爱情。 第四部分：成年期的挑战与成就 进入成年期，个体承担起更多的社会责任，并追求个人的职业和生活目标。本书将探讨亲密关系的建立，包括友谊、爱情和婚姻。我们分析不同关系模式的形成，以及如何维持健康、持久的亲密关系。 职业生涯的发展是成年期另一个重要的议题。我们将审视人们如何选择职业，如何在工作中不断学习和成长，以及职业选择如何影响个人的社会地位和生活满意度。这其中也包括了职业倦怠和中年危机等可能面临的挑战，以及应对策略。 在这个阶段，家庭责任也可能随之而来。为人父母的体验，如何养育下一代，以及如何在家庭和事业之间取得平衡，都将是本书探讨的重要内容。我们也会关注个体在面对生活压力、失落和挑战时的适应能力和心理韧性。 第五部分：晚年期的智慧与回顾 生命的晚年期并非衰退的终点，而是经验积累和智慧沉淀的宝贵阶段。本书将关注老年人的生理变化，以及如何通过健康的生活方式来延缓衰老。心理上，老年人会经历对自己一生进行回顾和评价的时期。 埃里克森的“自我整合与绝望”的冲突，揭示了老年人面对生命终点时可能存在的心理状态。成功实现自我整合的老年人能够接受自己的一生，感到满足和安宁；而深陷绝望者则可能充满遗憾和痛苦。 社会关系在晚年期同样重要。与家人、朋友的互动，参与社区活动，以及接受社会支持，都有助于老年人保持积极的心态和较高的生活质量。本书将探讨如何创造一个支持老年人发展的社会环境，让他们能够继续贡献社会，并享受尊严和价值。 贯穿始终的多元视角 本书并非孤立地看待个体发展，而是将其置于一个更为广阔的背景下进行审视。我们将深入探讨以下几个关键的多元视角，它们共同塑造着人类的发展轨迹： 生物学基础：从遗传基因到大脑发育，生物学是生命发展最根本的驱动力。我们将引用最新的神经科学和遗传学研究，解释基因和环境如何协同作用，影响个体的性格、能力和健康。 认知过程：思维、学习、记忆、问题解决等认知过程是如何随年龄增长而演变的？本书将介绍各种认知理论，并结合实际案例，阐述这些过程如何影响我们的决策和行为。 情境因素：家庭、学校、同伴群体、社区、文化以及社会经济地位等情境因素，都扮演着至关重要的角色。我们将分析这些因素如何通过直接或间接的方式，影响个体的成长。例如，不同文化背景下的育儿方式，如何塑造孩子的价值观和行为模式。 社会文化影响：社会潮流、历史事件、经济状况以及科技发展，都在不断地重塑着我们的生活方式和发展轨迹。本书将关注代际差异，以及不同社会文化背景下，个体所经历的独特发展路径。 心理理论：从弗洛伊德的精神分析到人本主义心理学，再到社会认知理论，本书将整合不同的心理学理论，为您提供一个全面理解人类内在世界的框架。 本书的价值与意义 阅读本书，您将获得： 深入的理解：对人类生命发展的各个阶段有更深刻、更全面的认识。 实用的指导：无论是为人父母、教育工作者，还是希望更好地理解自己和他人，本书都将提供宝贵的洞见和实用的建议。 批判性思维：通过对各种理论和研究的呈现，鼓励您形成独立的思考和判断能力。 对生命的敬畏：认识到生命发展的复杂性、多样性和独特性，对生命的奇迹和韧性充满敬畏。 本书旨在为您打开一扇通往理解人类自身的大门。它是一次激动人心的探索之旅，一次关于生命本身最深刻的追问。让我们一同踏上这段旅程，去发现和理解，那个由无数个瞬间、无数种影响交织而成的，独一无二的你。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的理论探索者的角度来看，我期望这本书能深入剖析“发展”这个核心概念本身的演变。毕竟，从启蒙运动以来，我们对“进步”的理解已经历了多次颠覆性的转变。我猜想，第八版一定会在导论部分，就对“发展”的本体论和认识论进行一番详尽的梳理。它可能会对比卢梭的自然状态、斯宾塞的社会进化论，以及后现代主义对宏大叙事的解构。我特别好奇，作者如何处理文化相对主义与普世价值之间的张力——是否存在一些放之四海而皆准的人类发展阶段或目标？如果这本书能成功地将哲学思辨与实证研究相结合，用严谨的学术语言去辩证这些看似矛盾的概念，那么它将成为研究领域内不可或缺的教材。我期待看到那些对学科边界的挑战，那些对既有理论范式的优雅反驳，这才是学术前沿最激动人心的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本关于人类发展的书，虽然我没有读过，但光看书名，就感觉它是一部宏大而深邃的著作。我猜想，它必然会带领读者穿越历史的长河，去探索人类文明从何而来，又将走向何方。我想象着书中的内容，或许会详细阐述从早期智人的诞生到现代社会的形成，每一个关键节点的演变。它可能不仅仅是罗列事实，更会深入分析驱动这些变化的内在力量——比如技术革新、社会结构调整以及思想观念的冲突与融合。一个好的“发展”主题，必然需要跨学科的视角，我期待它能融合社会学、人类学、经济学甚至心理学的洞察，构建一个立体的人类发展图景。如果它能成功地勾勒出“我们是谁”以及“我们如何成为今天的我们”这条清晰的脉络，那么它无疑就是一部里程碑式的作品。我尤其好奇，它会如何处理全球化背景下不同文化群体的差异性发展路径，是寻求一个普适的理论框架，还是承认发展的多样性和非线性特征。这种对复杂性的深刻把握，才是衡量一部优秀著作的标准。总而言之，仅仅是书名带来的联想，就足以让人对其内容充满期待。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，任何关于“人类”的书，最后都会落脚到个体经验的层面。如果这本书仅仅停留在宏观的数据分析和文明史的叙述上，那未免有些失色。我更倾向于相信，它会非常细腻地描绘出“人”在发展进程中的具体体验。比如，工业革命对普通劳动者的日常生活冲击，城市化进程中身份认同的迷失与重塑，或者全球信息网络如何改变了个体的认知结构和情感联结。我希望看到那些鲜活的案例研究，那些来自不同社会阶层、不同地域的人们，他们如何感知和应对时代变迁带来的剧烈震荡。毕竟，人类发展最终的意义，体现在每一个具体生命的质量提升上。如果书本能提供足够的“人味儿”，让读者在阅读宏大叙事的同时，也能感受到历史的温度和个体的挣扎，那么它就成功地跨越了纯粹的学术著作的门槛，成为了一部具有人文关怀的经典。

评分☆☆☆☆☆

我最近在关注一些关于代际公平和可持续性的议题，所以我猜测这本《人类发展》的第八版，一定会在传统的人类进步叙事中，加入了对“代价”的深刻反思。我设想，作者一定不会仅仅停留在歌颂科技进步和经济增长的表面，而是会严肃地探讨资源枯竭、环境破坏以及贫富差距扩大这些“负面发展”的后果。一个真正具有前瞻性的版本，必须正视现代社会面临的系统性风险。也许它会构建一个全新的评估体系，不再以人均GDP为唯一标尺，而是引入了更全面的“福祉指数”或“生态承载力指标”。我尤其希望看到，它能清晰地论证，如何才能在不牺牲未来世代利益的前提下，实现当前世代的发展目标。这种对伦理困境的直面，对任何关心人类命运的人来说，都是至关重要的。如果书中能提供一些经过深思熟虑的政策建议或哲学框架来指导我们如何“负责任地发展”，那它的价值就不可估量了。这种批判性的反思，远比简单的历史回顾来得更有力量。

评分☆☆☆☆☆

对于一个关注未来趋势的读者来说，我最看重的是这本书的“预测力”和“可操作性”。第八版意味着它已经经过了多次迭代和修正，必然会吸收最新的科研成果，尤其是关于人工智能、基因编辑和太空探索等颠覆性技术对人类未来走向的影响。我猜测，书中会有一大章节专门探讨这些“超人类”议题——我们是否正在走向一个后人类时代？技术进步的速度是否已经超过了人类伦理和制度的适应能力？我希望作者能够提供一个清醒的路线图，帮助我们理解这些技术奇点可能带来的风险与机遇。它不应该只是描绘一幅乌托邦或反乌托邦的简单画面，而是要展示出复杂的技术、社会和政治力量是如何相互作用，共同塑造我们下一阶段的发展轨迹的。简而言之，我希望它能像一个导航仪，帮助我们在信息爆炸的时代，校准好人类社会航行的方向。

评分☆☆☆☆☆

帮别人买的 自己看了下很不错

评分☆☆☆☆☆

最近忽然想看发展心理学的书了，就一口气买了4本发展心理学方面的书，对照着看看。这本是中国人民大学出版社最近处的一系列心理学教材之一，好大一本，还不错哦。

评分☆☆☆☆☆

在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。 　　古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… 　　如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ 　　还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 　　于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ 　　人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”

评分☆☆☆☆☆

帮别人买的 自己看了下很不错

评分☆☆☆☆☆

不错的发展心理学教材

评分☆☆☆☆☆

不错的发展心理学教材

评分☆☆☆☆☆

能够看几遍的好书

评分☆☆☆☆☆

不错的发展心理学教材

评分☆☆☆☆☆

在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得： 师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。 　　古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？ 　　年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生…… 　　如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！ 　　还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败…… 　　于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？ 　　人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。 　　所以，是教师就要做一个甘于清贫、道德高尚的人，不想道德高尚、不甘于清贫就不要做教师。臧克家在《有的人》中说“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”既然为人，就要做一个活得有意义——有道德底线——活着的人。作为教师，我们更要随时问自己：“你还活着吗？” 　　意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”