说实话,一开始我差点因为某些看似冗长的前戏而有些不耐烦,但坚持读下去后,我发现那些铺陈绝非浪费笔墨,它们是构建人物心理深度所必需的基石。尤其是对几位主要人物内心挣扎的剖析,简直是入木三分,细腻到令人心惊。作者似乎对人性的幽微之处有着超乎寻常的洞察力,将那些隐藏在日常生活表象之下的欲望、矛盾和妥协,如同手术刀般精准地剥离开来。我特别欣赏其中一位配角,他看似洒脱不羁,实则背负着沉重的秘密,他的每一次转身、每一个眼神,都充满了潜台词。这本书没有给出简单的道德评判,而是将所有的复杂性赤裸裸地摆在了我们面前,迫使我们去思考,在特定的环境下,我们自己会如何选择。这种对“灰色地带”的深入探索,使得整部作品的文学价值得到了极大的提升,绝非市面上那些脸谱化的故事可比拟。
评分我必须承认,这本书的叙事结构非常精妙,它并非完全线性的,而是巧妙地穿插着过去的回忆片段和当前的事件进展,但这种跳跃处理得极其自然,丝毫没有造成阅读上的障碍。相反,这种交织的方式反而强化了“命运的轮回感”和“历史的重量感”。每当故事线索似乎要收束时,作者总能通过一个关键的回溯,为我们揭示出当前局面的深层原因,让一切的偶然都显得像是必然。这种多层次的叙事策略,让读者必须保持高度的专注力,去梳理那些看似不连贯的线索,而一旦被捋顺,那种豁然开朗的愉悦感是无与伦比的。它像是一张巨大的挂毯,你必须后退几步才能看到完整的图案,而近看,每一根丝线的走向都精心布局,实在令人拍案叫绝。
评分这本新书的氛围感塑造得简直太到位了,读起来就像是被人拽进了一个完全不同的时空,那种乡野的、带着泥土气息的真实感扑面而来。作者在环境的描写上花费了大量的笔墨,无论是清晨薄雾笼罩下的田野,还是正午阳光下忙碌的身影,都刻画得栩栩如生。我甚至能想象出那种干燥的草料味和牛羊特有的味道。故事的节奏处理得也很有章法,并不急于抛出核心冲突,而是用大量的日常细节来慢慢堆砌人物的性格和他们所处的困境。这种“润物细无声”的叙事方式,让读者有充足的时间去代入角色,去感受他们的喜怒哀乐。最难能可贵的是,它没有将生活简单地描绘成田园牧歌式的无忧无虑,而是深刻地触及了生存的艰辛与不易,那种与土地搏斗的韧劲,读完后让人久久不能平静,感觉心灵被洗涤了一番,对那种质朴的生活又多了一份敬畏。
评分这本书的语言风格非常独特,它不像某些当代小说那样追求华丽辞藻的堆砌,反而带着一种古朴而有力的韵味,仿佛是从老一辈人讲述的口口相传的故事里直接摘录出来的。很多句子读起来都有种掷地有声的力量感,简洁却饱含信息量。特别是对话部分,真实得让人汗毛倒竖,没有那种刻意为之的文学腔,完全就是生活中的原生态交流,充满了地方色彩和未加修饰的情感。这种返璞归真的表达方式,极大地增强了故事的现场感和沉浸感。我甚至能从字里行间捕捉到那种因为长期劳作而磨砺出的、略显沙哑的语调。总而言之,它的文字像是一口老井,看似平静无波,实则深不可测,每一次舀起水来,都能感受到井水的清冽与厚重。
评分从主题深度上来说,这部作品展现出了一种对“根”与“漂泊”的深刻探讨,远超出了一个简单的家庭故事范畴。它触及了现代社会中许多人都在逃避的核心命题:如何在快速的时代变迁中,坚守住属于自己的身份和价值?书中人物为了维护他们视之为家园的一切所付出的代价,是沉重而令人动容的。这种牺牲不是浪漫化的,而是带着血和泪的现实考量。它让我们思考,真正的“富足”到底意味着什么,是物质的丰裕,还是精神上与土地、与历史的连接?读罢掩卷,我感觉自己对“拥有”和“传承”有了全新的理解。这不仅仅是一本关于某个特定地点的故事,它更像是一部关于人类在面对时代洪流时,如何力求保持自身不被彻底冲垮的精神史诗,值得反复品读和深思。
评分1968年,赴内蒙古东乌珠穆沁旗插队,在草原当四年牧民。
评分2007年组织重印,编辑对原丛书书目做了调整,增选了一批作品,同时将其中获得茅盾文学奖的作品归入《茅盾文学奖获奖作品全集》。这样,《中国当代名家长篇小说代表作》丛书选目更趋完整、全面,且与人民文学出版社已出版的《中国当代长篇小说藏本》及《茅盾文学奖获奖作品全集》等两套丛书互相衔接、照应,使读者能够从不同的阶段和角度更加清晰地了解新中国成立以来长篇小说创作的发展轨迹和整体风貌。
评分张承志畅谈中日文
评分破旧版
评分小说结构独特,字里行间饱含作者的创作激情,不可不读。
评分比较早读他的《黑骏马》,很感人,写观念的冲突和心灵的忏悔。《北方的河》等也看过,充满一股激情。相信这本也不错。
评分小说穿插叙述几条线索的故事:红卫兵重走长征路、牧民重返家园的大迁徙、在日本做学术交流等。这是几个都以主人公或主人公所代表的群体的追求失败为结局的故事。金牧场――阿勒坦·努特格――是主人公所在的牧民大队人的故乡,但是,当他们在一场生死拼搏的大迁徙之后回到故乡,这个故乡却永远不属于他们了。因此,金牧场在历史的变迁之中成了一个不能再返回的家园,一个只能在回忆中叙述的梦。
评分长期从事中亚、西域、甘宁青新伊斯兰和黄土高原历史宗教考古调查。信仰伊斯兰教。使用数种外语。
评分1984年,赴回民聚集宁夏地西海固,在那里结识了一大批哲合忍耶教友,他们为维护信仰的纯洁及心灵的自由而不惜牺牲的英雄主义精神极大震动了他。此后,他不仅成为哲合忍耶教徒,且用文学形式写了一部宗教史《心灵史》(花城出版社1991年初版),在文坛引起强烈震动。
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