名傢通識講座書係：科技哲學十五講 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《科技哲學十五講》探討的是科學的起源，科學思想的發展曆程，科學認識的自身特質和價值，技術的本質和價值，科技在人和自然界的互動中的功能，科學在整個人類曆史文明中的作用。人類的精神中有兩樣成就始於驚奇，哲學和科學，但它們卻有不同的遭遇。
上古時代，哲學是王，而現在，科學取而代之。這種轉變本身就是科技哲學的一個話題。

作者簡介

林德宏，南京大學哲學係教授，博士生導師。主要作品：《科學認識思想史》（閤著）、《東方的智慧》等。

目錄

《名傢通識講座書係》總序
第一講 科學技術哲學學科概論
一 兩上保名的並存
二 科學技術哲學的研究對象
三 科學技術哲學的學科性質
四 科學技術哲學的價值

第二講 人：創造者
一 人的本質
二 人類的起源
三 人的需要
四 人的能力
五 人的創造活動
六 以人為中心

第三講 自然界的存在與演化
一 自然界的物質性
二 自然界的係統性
三 自然界演化的方嚮
四 自然界的進化
五 自然界的和諧

第四講 人工自然
一 人工自然研究的曆史
二 人工自然的內涵
三 人工自然物的特點
四 人工自然物的進化
五 人工生命
六 人工自然觀研究的意義

第五講 自然觀的演變
一 古代有機自然觀
二 近代形而上學自然觀
三 機械自然觀
四 19英傑科學與新自然觀

第六講 20世紀科學思想
一 基本粒子研究
二 量子力學
三 相對論
四 愛因斯坦的科學思想
五 普裏高津的科學思想
六 量子場論、弦理論、量子宇宙學

第七講 自然科學的本質與價值
一 科學的劃界
二 科學的本質
三 科學與僞科學、反科學
四 自然科學與社會科學
五 自然科學的價值

第八講 科學認識
一 科學認識的發生
二 科學認識的本質
三 科學認識的結構
四 科學知識的生産形態

第九講 科學方法的價值
一 科學方法的內涵
二 科學方法的閤理性
三 科學方法的效率

第十講 自然科學的基本方法
一 觀察法
二 實驗法
三 科學抽象
……
第十一講 技術的本質與價值
第十二講 高技術的價值
第十三講 技術“雙刃劍”
第十四講 人與自然
第十五講 科技文化與人文文化
後記

精彩書摘

第一講 科學技術哲學學科概論
兩個名稱的並存
科學技術哲學的研究對象
科學技術哲學的學科性質
科學技術哲學的價值
要瞭解科學技術哲學（簡稱科技哲學），首先要弄清什麼是科學技術哲學，它是研究什麼的，包括哪些基本內容，學習它有什麼意義。這個學科有一個與眾不同之處，就是它有兩個並存的名稱，瞭解這兩個名稱的來源，有助於我們瞭解這個學科的性質。所以，我們先從這兩個名稱說起。
一 兩個名稱的並存
如果要用一句話來概括介紹這個學科，那就是關於自然界和科學技術的哲學。
現在這個學科在我國有兩個名稱：自然辯證法與科學技術哲學。全國性的和省、市的學會稱自然辯證法研究會，全國性的學術刊物有《自然辯證法研究》、《自然辯證法通訊》，教育部規定的理工農醫各專業碩士研究生必修的公共理論課是自然辯證法；可是在國務院學位委員會頒布的學科目錄中，卻把這個學科稱為科學技術哲學，碩士專業、博士專業都是科學技術哲學，許多哲學係所設的這個學科的教研室也稱為科學技術哲學教研室。至於教材的名稱，有的叫自然辯證法，有的叫科學技術哲學。一個學科長期有兩個名稱並重，這是不多見的。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

名傢通識講座書係深淺適度，通俗易懂，已購置瞭大部分。

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腹有詩書氣自華！！！！！

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評分☆☆☆☆☆

科技哲學在中國還有一個名字，叫自然辯證法，說明瞭這個學科與中國特色馬剋思主義哲學的緊密結閤，於是本書就變成瞭用大量新材料來論證馬剋思主義哲學和科學發展觀，與我本人的預期——深入瞭解科學的研究與思維方法，理清各學科之間的界限與交融——相距甚遠。

評分☆☆☆☆☆

且考慮立法者的意圖，並親自檢查有關的利益，錶達法律的價值，即使在立法者尚未明確規定的情況下亦如此。〔4〕而在英美國傢，從哲學認識論上講，他們所奉行的經驗主義自始至終都是與西歐大陸的理性主義相對的，他們認為法律從來都不是理性設計的，而是被發現的，所以霍姆斯纔說法律的生命不在於邏輯，而在於經驗。他們把概念法學稱之為法律形式主義，認為不允許法官在適用法律過程中解釋法律是不可思議的事情。

評分☆☆☆☆☆

科技哲學十五講 比較簡單

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法典是否需要解釋反應在刑法領域則是絕對罪刑法定主義和相對罪刑法定主義的論爭。絕對罪刑法定主義否認法官有解釋刑事法律的權力，其代錶人物貝卡裏亞主張：刑事法官根本沒有解釋刑事法律的權力，因為他們不是立法者。當一部法典業已厘定，就應該逐字遵守，法官唯一的使命就是判定公民的行為是否符閤成文法律。〔5〕應該說理性絕對主義是絕對罪刑法定主義的哲學根基，因為絕對罪刑法定主義也是齣自啓濛時期對理性的絕對崇拜，其直接的理論依據是啓濛時期的三權分立學說。在對法典完美主義和概念法學的批判過程中，法官的司法解釋權逐步確立，絕對罪刑法定主義在失去瞭哲學根基後，開始另外尋找理論依據，即由原來的自然法理論、三權分立學說和心理強製說轉為人權保障理論，這一轉變標誌著罪刑法定主義從絕對的罪刑法定轉為相對的罪刑法定。至此，法官對刑法規範的解釋不再被認為是對罪刑法定原則的違背。

評分☆☆☆☆☆

跨學科瞭解一下 學習一下 學習一下

評分☆☆☆☆☆

早知道是把科學話題硬塞進馬原的東西，即使僅僅是想要在裏麵沙裏淘金也很不容易，因為所有淺薄的思想都被包裹在精緻而無聊的辯證法中瞭，在這種事後諸葛亮式的論述中，我們什麼也得不到。

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