潘光旦文集（第4卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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潘乃穆，潘乃和 编

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• 潘光旦
• 近代史
• 学术史
• 文化史
• 思想史
• 史学
• 回忆录
• 传记
• 清史
• 民国史

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301032640

版次：1

商品编码：10592751

包装：平装

开本：32开

出版时间：1996-12-01

用纸：胶版纸

页数：356

正文语种：中文

内容简介

潘光旦，字仲昂，江苏宝山县人。1989年8月13日生于宝山县店镇，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年留学美国，攻读生物学，研习遗传学、优生学、获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年，先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

作者简介

潘光旦，字仲昂，江苏宝山县人。1989年8月13日生于宝山县店镇，1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年留学美国，攻读生物学，研习遗传学、优生学、获学士、硕士学位。1926年回国后至1934年，先后在上海光华、复旦等大学任教。1934年至1952年间任清华大学、昆明西南联合大学教授。曾担任清华大学和西南联大教务长、社会学系主任及清华大学图书馆馆长。1952年调中央民族学院任教授。

目录

编者说明
翟汤、翟法赐
张华
张辅
张既
张昭、张闿
张裕
张邵
张载
张光
张兴世
张讥
张正见
张弘策
张敬儿
张孝秀
张昭
张彪
赵伦之
赵知礼
甄法崇
陈矫、陈骞
陈庆之
陈宝应
郑冲
郑浑、郑袤
郑鲜之、郑羲
郑绍叔
程灵洗
成景儁
嵇康、嵇绍
纪瞻
纪僧贞
贾逵、贾充
贾希镜
江统、江逌、江悦之
江夷
江秉之
江祏
江淹
江子一
江革
焦度
谯纵
钱道蕺
丘灵鞠
周浚
周朗
周鲂、周处
……
附表

前言/序言

潘光旦文集（第4卷）：跨越时空的思想对话 《潘光旦文集》第四卷，作为这部宏伟学术巨著的重要组成部分，它以一种独特而深刻的方式，继续展现了潘光旦先生作为一位思想巨匠的广博视野和精邃洞见。本卷并非对单一学术领域的浅尝辄止，而是如同一张精巧编织的网，将潘光旦先生在社会学、人类学、民族学、史学、教育学，乃至社会思想史等多个领域的研究成果有机地串联起来。阅读本卷，宛如与一位跨越时空的智者进行了一场深入的思想对话，在历史的长河中追溯文明的演进，在多元的文化土壤中探寻人类的共性与差异，在社会变迁的洪流中体察个体命运的沉浮。 卷首，我们或许会遇到潘光旦先生对于中国传统社会结构及其演变轨迹的细致梳理。他并非简单地罗列史实，而是以一种带有社会学视角的审视，解构宗法制度、家族观念、地缘关系等在中国社会肌理中根深蒂固的因素，并探讨它们如何在历史的进程中逐渐转型，又如何与近代以来引入的西方思潮发生碰撞与融合。这种分析，绝非对历史的 static（静态）描述，而是充满 dynamic（动态）的关怀，力图揭示中国社会之所以如此形态发展的原因，以及其内在的逻辑。他或许会剖析精英阶层的构成及其社会功能，考察士大夫阶层在王朝更迭中的角色，以及他们如何塑造了中国的政治文化和价值体系。同时，他也可能关注到广袤乡村中普通民众的生活状态，从婚丧嫁娶、节日习俗到生产劳动，通过微观的视角折射出宏观的社会现实。 紧接着，本卷的视线可能会转向更广阔的人类学和民族学领域。潘光旦先生对中国境内及周边地区的少数民族，以及更广泛的亚欧大陆各民族的研究，是其学术版图上浓墨重彩的一笔。他不仅仅满足于记录民族的服饰、语言、宗教信仰等外在表象，更深入到其社会组织、婚姻制度、亲属结构、经济模式乃至思维方式之中，试图理解不同文化体系内部的运作逻辑。他可能在分析某个边疆民族的社会结构时，运用比较的方法，将其与中原汉族的社会形态进行对照，从而凸显文化多样性中的普遍性规律。对于那些被历史遗忘或边缘化的群体，他以一种人道主义的关怀和严谨的学术精神，赋予他们应有的尊重和关注，使他们的声音得以被听到，他们的文化得以被理解。他对婚姻制度的细致考察，从同姓不婚的普遍禁忌，到氏族外婚制、换婚、对偶婚等多样化的实践，不仅是人类学研究的经典案例，也折射出社会关系、经济利益与道德伦理之间错综复杂的关系。 在历史与社会学的交汇点上，潘光旦先生可能对近代以来中国社会的剧烈变迁进行了深刻的反思。他或许会聚焦于清末民初的社会转型时期，分析传统政治、经济、文化体制的瓦解，以及新式教育、法律、工业等新生事物涌现所带来的冲击。他对于“国民性”的探讨，虽非本卷的全部，但其研究中的许多论述，都可能指向对中国人在面对现代化浪潮时的心态、行为模式以及价值取向的审视。他或许会运用“文化圈”等概念，来理解不同地域、不同群体之间文化的传播与交流，以及在这种交流中出现的适应、变异乃至冲突。他可能对人口问题、生育习俗、家庭结构的变化进行长期追踪式的研究，将人口统计学与社会学分析相结合，揭示人口动态对社会发展的影响。 此外，本卷也可能触及潘光旦先生在教育思想和学术史方面的贡献。他作为一位杰出的教育家，其对现代教育制度的建构、对学术人才的培养，以及对教育理念的思考，都可能在本卷中有所体现。他或许会反思传统中国教育模式的优劣，并借鉴西方教育的成功经验，提出适合中国国情的教育发展方向。他对学术传统的梳理，对前人研究的评论，也展示了他作为一位史学家的严谨态度和批判精神。他对于某个特定学术流派的形成、发展及其在中国学术史上的地位的考证，将为后来的学者提供宝贵的参照。 值得注意的是，潘光旦先生的研究往往具有一种跨学科的特质，他从不将自己的学术视野局限于单一学科的围墙之内。他的社会学分析常常带有深厚的人类学根基，而他对历史事件的解读，也常常融入对社会结构和群体行为的深刻洞察。这种综合性的研究方法，使得他的论述既有宏观的视野，又不失微观的细腻；既有理论的深度，又贴近现实的脉络。 《潘光旦文集》第四卷，无疑是一部充满思想张力、具有高度学术价值的著作。它不仅仅是对潘光旦先生学术成就的系统梳理，更是对理解中国社会、文化、历史发展的一把钥匙。阅读本卷，我们不仅能欣赏到一位伟大思想家如何以其非凡的智慧，去探究人类社会的奥秘，更能从中获得启发，在自身的思考和研究中，找到更多前进的方向和深刻的洞见。它提醒我们，对社会和文化的理解，永远是处于不断流动、不断对话的过程之中，而潘光旦先生留下的宝贵思想遗产，正是我们在这个时代进行这种对话时，不可或缺的丰厚资源。

评分☆☆☆☆☆

这本书的版式设计，简约而不失格调，恰到好处地衬托了文本本身的厚重感。我尤其欣赏其在引文和注释上的处理，清晰明了，使得在阅读过程中可以方便地追溯源头，极大地提升了研究的效率。其中关于早期中国社会结构变迁的论述，逻辑链条严密，层层递进，展现出作者深厚的田野调查功底和扎实的经验观察。我仿佛跟着潘先生的笔触，走进那些乡村的肌理之中，触摸那些古老的习俗和信仰是如何在现代化的浪潮中悄然蜕变的。有些段落，观点极其犀利，像是精准的手术刀，剖开了当时社会中一些被掩盖的矛盾，让人不得不拍案叫绝。这种将宏大叙事与微观个体命运相结合的写法，使得整部文集既有理论高度，又不失生活气息，读来酣畅淋漓，远非一般学术著作所能比拟。

评分☆☆☆☆☆

这本书中的一些篇章，讨论了关于个体自由与群体约束的永恒议题，笔力老辣，见解独到。潘先生似乎对人性有着近乎悲悯的理解，他既批判盲目的集体主义对个体的压抑，也担忧个体过度膨胀可能带来的社会离心力。这种辩证的视角，在当下这个快速变动的社会环境中，显得尤为珍贵和及时。我特别留意了其中对于“文化心理定势”的分析，那段文字如同一把钥匙，为我理解当下一些社会现象提供了新的解释框架。阅读起来，能感受到作者那种深沉的责任感，他不是仅仅在做学问，更像是在为民族的未来探寻出路。文字中蕴含的磅礴力量，足以穿透时空的阻隔，与今人进行一次深刻的精神交锋。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初捧此书时，我曾担心其内容过于陈旧，不适用于现代语境。然而，越是深入阅读，越是发现其思想的穿透力。书中一些关于社会分层与资源分配的观察，尽管写于数十年前，其核心逻辑在今天看来依然具有极强的解释力。作者的表达方式是极其内敛而含蓄的，很多深刻的批判都包裹在精妙的学术论证之下，需要读者付出耐心去细细品味，但一旦领悟，那种豁然开朗的感觉，是任何快餐式阅读都无法比拟的。它教会我，真正的智慧，往往需要时间的发酵和沉淀。这本书更像是一份精酿的老酒，需要静下心来，慢慢品茗，才能体会其中复杂的醇厚滋味，感受到一位伟大思想家留给后世的宝贵精神遗产。

评分☆☆☆☆☆

阅读这套文集的过程，更像是一场精神上的朝圣之旅。潘先生的学识之渊博，令人叹为观止，他信手拈来的古籍引用和跨文化比较，都显示出其深厚的学养。我常常惊叹于他如何在有限的篇幅内，搭建起如此宏大的思想体系。特别是他对某种文化特性的剖析，角度新颖，洞察入微，往往能点破许多我过去想不明白的症结所在。他的语言风格时而激昂慷慨，如论战书般直抒胸臆；时而又转为沉静内省，如同老友间的私语，娓娓道来。这种多变的语态，让阅读过程充满了新鲜感，丝毫没有陷入那种枯燥乏味的学术泥沼。每次放下书本，我都会感觉自己的认知边界被拓宽了，对于理解我们所处的时代背景，又增添了一层深刻的维度。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的文集，如同一座沉默的灯塔，静静地矗立在学术的海洋边。当我翻开它时，首先映入眼帘的是那些泛黄的纸张，散发着历史的沉淀感。我本以为会看到一些晦涩难懂的理论，但潘先生的文字却以一种近乎诗意的笔触，缓缓展开他对社会现象的洞察。他似乎总能穿透表象的迷雾，直抵事物的核心，即便是探讨严肃的社会学议题，也充满了人文关怀的温度。其中关于伦理与现代性的探讨，尤其引人深思，那种在传统与革新之间徘徊拉扯的张力，被他描绘得淋漓尽致。读罢一章，我常常会合上书本，走到窗边，凝视远方，心中涌动着对那个时代知识分子的敬意与感慨。那是一种跨越时空的对话，让我得以窥见那个风云变幻的年代，知识分子是如何在时代的洪流中坚守其独立的精神家园。这本书不仅仅是思想的集合，更像是一面镜子，映照出我们自身在面对传统与未来时的困惑与抉择。

评分☆☆☆☆☆

相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。相当不错的书，锁线都有。

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关于人物的研究，这本还是很精彩的

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我依稀记得曾有感叹，在我们学校的课程体系中，留学生的课程里有学习书法、京剧等等中国传统文化的课程，这些基础的国粹教育却从没有出现在本国学生的培养方案中。英语是从中学生到研究生的必修课，却没有那个教育层次真正认识到学生们对母语的驾驭能力是否真的无可担忧？

评分☆☆☆☆☆

长期以来，学校德育忽视人的主体性。这当然受到了我国几千年文化传统的影响。在封建历史的长河中，生命意识只是一个泡沫。一代代的统治者总是不遗余力地剔除民众的生命意识，生命不能把自身作为目的，而是实现生命之外的某个价值目标的手段和工具。教育者视学生为整齐划一的物，而不是有血有肉的灵魂；学生的生命意识则处于蒙昧状态，无法思考自我，完善自我。

评分☆☆☆☆☆

本书是研究潘光旦思想的难得好资料，其中收入他的许多名著，至今都有参考价值，值得收藏

评分☆☆☆☆☆

小学共产主义，中学社会主义，大学人生观，价值观教育，而现在教师的师德却是少得可怜的“几不原则”。学校应该是一个焕发学生生命活力、激发创新的殿堂。“教师职业的本质是创造人的精神生命”，教师自己的精神生活应首先处于丰富、充实、发展、创新之中。在把“个体精神生命发展的主动权还给学生”的同时，积极地做学生道德完善的促进者、鼓励者、引导者。记得一位中学老师说的好，“教他们学会可以一辈子免于孤独的方法：阅读。教他们可以走到人生更高处的方法：看书。要学会自己去寻找书，要学会拒绝别人强迫你读的书，阴险的让你一辈子不想再读书的书。教他们学会用文字来呈现自己的内心，清澈的内心，温柔的内心，温暖的内心，丰富的内心。”

评分☆☆☆☆☆

它反映的几乎是一代有识之士的诉求,

评分☆☆☆☆☆

参加过发行式，目睹过费先生的风采。