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吳清輝 著

齣版社： 西泠印社

ISBN：9787805170619

版次：2

商品編碼：10605769

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：1999-05-01

用紙：膠版紙

頁數：226

內容簡介

　　《中國篆刻學》的作者吳清輝，在學習、創作書畫篆刻作品的同時，閱讀瞭不少有關書畫篆刻的理論書籍。在此基礎上，編寫瞭這本書。
　　這本《中國篆刻學》比較係統，淺近易懂，對初學者的學習有益處。1990年齣版以後，受到廣大讀者的歡迎。今天，為瞭滿足廣大讀者的要求，我們對原書作瞭一些修訂後予以重版，希望能繼續受到廣大讀者的歡迎。

目錄

曆代印章
一 印源之說、印稱變遷
二 春鞦彌印
三 戰國官、私彌印
四 秦官、私璽印
五 西漢官、私印
六 新莽官、私印
七 東漢官、私印
八 曹魏官、私印
九 晉代官、私印
十○ 十六國官印
一一 南北朝官印
一二 隋官印
一三 唐官、私印
一四 五代十國官印
一五 北宋官、私印
一六 南宋官、私印
一七 遼官、私印
一八 金官、私印
一九 西夏官、私印
二○ 元官、私印
二一 明官印
二二 清及清以後官印
第二章 篆刻流派
一 篆刻流派之先驅
米芾、趙孟頫、吾丘衍
王冕、文徽明、唐寅
周應願
二 明清篆刻流派概論
文彭及其流派
何震派 魏植、吳晉
蘇宣派 甘暘
楊士修、徐上達、瀋野
汪關
硃簡
……

精彩書摘

　　（三）圓細硃文印，如“敬身”一印，繼承瞭元明圓細硃文印一類的特點，細而不弱，工而不闆，在圓勁秀麗中仍存渾樸之美。
　　（四）方圓結閤細硃文印，如“硯林亦石”。此類印較有自己的特徵，把漢篆與秦小篆融閤起來，印文轉摺處間於方圓之間，被浙派同人所效仿。
　　（五）仿明人大篆細硃文印，如“寒潭雁影”、“上下釣魚山人”。此類印多強調文字的象形，突齣“點”的錶現，弄巧成拙，頗顯做作之俗習。
　　（六）仿戰國小璽硃文印，如“寶古”一印（見《西泠四傢印譜》）。此印章法鬆散，篆法雖采用簡體字，但不協調，沒有“小鯨神足”之感，也是失敗之作。
　　白文印五種。
　　（一）仿漢白文印而齣新意，如“陸飛起潛”、“下調無人采，高心又被嗔，不知時俗意，教我若為人”二印。此類印是從漢印平而靈動一路發展而來的，並創造性地強化瞭方摺與圓轉的溶閤與變化特徵。直畫不直，筆畫粗細不勻，篆法結字富有天趣。碎切刀法波磔前進，似離而閤，使印文綫條彆具浙派風格的渾厚金石意味，於平正大方中顯天真，從而形成靈動而又樸茂青剛的印章風格。這是丁敬的代錶作，開浙派白文印的規範，為後人所取法。
　　（二）仿漢鑿玉印而有新意，如“龍泓外史丁敬身印記”一印，運刀穩健樸拙，自然而有筆意，尤如鐵筆書法。
　　（三）方文圓轉，用刀衝切奔放的白文大印，如“宗鏡堂”。此類印是丁敬晚年白文印中有創造性的一種。其優點有三：一是從篆法演印法，將印文及篆書統一起來寫印。二是印文篆法方中寓圓，方圓相濟，厚實莊重而又舒展自然。三是用碎切刀和衝刀相輔而行，急速運刀切、衝，大刀闊斧，氣勢磅礴。由於這類印章的浙派風格不如白文印的第一、二種來得鮮明生動，所以沒能被浙派同人繼承。
　　（四）仿倒薤體印，如“兩般鞦雨庵”一印，印文失之柔軟姿媚，收筆凝粗笨劣，流有俗習之弊。
　　（五）柳葉篆體印，如“采南”一印（見《西泠四傢印譜》），篆法、章法都不成功。
　　以上大緻可見丁敬篆刻藝術的全貌。他在篆刻史上，反對泥古不化，提倡藉古開今，開創瞭浙派。他的篆法，不受《說文》所拘，廣采博取諸體，多用減筆漢篆及簡體篆字，並參用隸法入印，章法寬舒大方，刀法獨具一格，用碎切短刀波磔前進，來增加金石韻味，創造齣具有自己鮮明個性的漢印。他的“倒丁”行書邊款，意態跌宕，藏奇險變化於統一之中，特具一格。
　　丁敬的印風為蔣仁、黃易、奚岡所繼承發展。
　　蔣仁、黃易、奚岡與丁敬，被閤稱為西泠前四傢。蔣、黃、奚三傢主要繼承瞭丁敬的如下
　　三種印章風格：1．方細硃文印；2．白文印的第一種；3．方圓結閤的細硃文印。並能各齣新
　　創造齣獨具個性的清新畫風，打破瞭當時畫壇泥古的寂寞局麵。他著的《畫語錄》是畫論著
　　作中的典範。篆刻得力於秦漢法，用刀蒼渾雄放，盡通筆意。
　　鄭闆橋（1693 1765），名燮，字剋柔，排行第一，自稱鄭大、鄭大郎、號闆橋、闆橋居士、
　　闆橋道人，晚年署作闆橋老人，後以號行。江蘇興化縣人。為揚州八傢之一·是清代著名書畫傢。他在書法中，大膽地融篆、隸、行、楷於一體，創造齣“亂石鋪街”的闆橋書體，自稱“六分半”。善寫蘭竹，彆具俊瘦剛毅的個性。篆刻取法漢印平實大方一類，而揚其渾勁俊拔之
　　氣。
　　清代中期，篆刻名傢輩齣，丁敬、鄧石如等和他們的流派，矯正瞭當時印壇上戀古守舊、競巧鬥妍的習氣，開創r嶄新的麵貌，在篆刻流派史上作齣瞭重大的貢獻。
　　丁敬（1695 1 765），字敬身，號硯林，又有鈍丁、梅農、清夢生、玩茶翁、丁居士、龍泓山人、研林外史、勝怠老人、孤雲石叟等彆號，浙江杭州人。精詩文、書法、金石文字鑒彆·善畫黑梅。篆刻取法漢印及明何、蘇等傢平正方剛一路，旁及六朝唐宋等印章妙諦而齣新意。印文多取簡正一路漢篆，常參以隸意．或參以周秦漢魏金石文字。章法寬舒大方，工穩妥貼。
　　刀法受到蘇宣等碎刀的啓示，並加以發展，形成用刀蒼勁鈍拙、沉穩生澀的細碎短刀，波磔前進，似離而閤，刀棱具見。具有青剛樸茂、古拗峭摺的印章風格，而且多樣。也齣現過一螳不好的作品，是受到當時印壇上頹風惡習的影響所緻，說明繼承創新的艱巨性。
　　文、何、蘇、汪、硃、程等傢，雖作齣瞭很大的努力，創造齣一個個嶄新的印章麵目，但受文、何之前的明人習氣的影響，直到丁敬時代，仍有印人以平方闆滯為宗·有的以輕狂怪異
　　為上，有的以秀媚相競尚，有的以工整細密的技術代替藝術，有的以臨摹漢印代替自己的
　　創造。清代《飛鴻堂印譜》中的作品，可見當時印壇上鬥巧爭怪之一斑。
　　丁敬最主要的成就，是他能提齣：“說文篆刻自分馳，嵬瑣紛綸街所知。解得漢人成印
　　處，當知吾語瞭無私。”“占人篆刻思離群，舒捲渾同嶺上雲。看到六朝唐宋妙，何曾景守漢
　　傢文？”指齣篆刻應不受《蛻文》的限製，不要“黑守漢傢文”，而是要廣采博取“六朝唐宋”等印章的妙諦，來一個“離群”。他所指的“離群”，正是“離”明人俗習之“群”，走青剛樸茂之路；“離”孽漢泥古之“群”，走自己創造之路。正是這個“離群”，“開韆五百年的奇秘”，開創瞭浙派。
　　丁敬傳世印章大緻可分如下幾種。
　　硃文印六種。
　　（一）方細硃文印，如“頻羅庵主”、”丁敬身印”。此類硃文印源於漢魏晉代的方細硃文
　　印，明代已流行。印文多用漢篆參以隸意，並加以簡化。印文中的圓轉之筆作成約四十五度的斜度，方而不闆。
　　（二）方粗硃文印，如“揚州羅聘”。此類印與前一種印相似，隻是印文筆畫加粗·印麵飽
　　和，頗有醇厚之意。其中也有受明人呆闆習氣影響的印章。
　　……

前言/序言

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替彆人買來參考的，書包裝物流什麼都還不錯

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1.原創書評

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　　（六）仿戰國小璽硃文印，如“寶古”一印（見《西泠四傢印譜》）。此印章法鬆散，篆法雖采用簡體字，但不協調，沒有“小鯨神足”之感，也是失敗之作。

評分☆☆☆☆☆

印刷較少啊，喜歡的也不是太多，不過我還是挺喜歡的啊，字寫的挺有特點啊，，我覺得他的字寫得不錯，齣版得不多，非常難得啊，就趕緊買瞭幾本，收藏起來非常的不錯啊。就是京東有的商品總是缺貨，想買的時候就是沒貨，讓人挺不高興的啊。希望京東把貨備齊瞭，我好購買瞭，不過總的說來，還是不錯的，價格便宜，還經常有促銷，我好喜歡京東啊

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5核心

評分☆☆☆☆☆

　　（五）仿明人大篆細硃文印，如“寒潭雁影”、“上下釣魚山人”。此類印多強調文字的象形，突齣“點”的錶現，弄巧成拙，頗顯做作之俗習。

評分☆☆☆☆☆

　　這本《中國篆刻學》比較係統，淺近易懂，對初學者的學習有益處。1990年齣版以後，受到廣大讀者的歡迎。今天，為瞭滿足廣大讀者的要求，我們對原書作瞭一些修訂後予以重版，希望能繼續受到廣大讀者的歡迎。

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書到用時方恨少，事非經過不知難。 　 養成自己隨時隨地都能學習的習慣，你的一生就會受用無窮。事業的發展，生活的豐富多彩，愛情的幸福美滿，身心的健康快樂等等，總之，生活工作中我們時時處處都在學習當中。也許你僅僅把在學校，從書本上的學習當成學習瞭，但實際上那隻是人生學習旅程的一部分。處處留心，培養對許多事物的興趣愛好，你就會不斷豐富自己的心靈，增長見識，對生命和生活的意義也就會更為理解。 其實，書對人的影響是逐步逐步積纍的，就我的讀書經驗來說，一本書或是幾本書對你影響深遠那說明你讀的書還不夠多，古人雲，開捲有益，就是說每本書裏都有你值得吸收的東西，慢慢的，書讀得多瞭，就會産生一種量變到質變的情況，書讀得多瞭，纔能有比較，纔能升華。所謂：腹有詩書氣自華呀！ 　 高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。在我看來，讀書很重要。讀書可以讓我們學到豐富的知識，可以讓我們開闊眼界，還可以使人進步。 當我看到[SM]的標題時，我就決定買下來，[ZZ]的書每一本我都很喜歡，大傢可以先看下這本書的簡介！[BJTJ][NRJJ][QY]從這裏麵就能看齣這是一本多麼優秀的書！所以我立馬就下單購買瞭，前一天下午下單的，第二天上午就收到瞭，物流速度那是一個贊！快遞員的態度也很好，到之前先短信通知的！書收到後打開包裝，外麵是有塑封的，看起來很趕緊全新的，贊一個！拆開塑封，紙張摸著很舒服，再贊一個，正版的就是不一樣，很喜歡！在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。 記憶，對於積纍知識是重要的，但是不能迷信記憶。列寜具有驚人的記憶力，他卻勤動筆，寫下瞭大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強的記憶。”所以，俄國文學傢托爾斯泰要求自己：身邊永遠帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。讀書的感覺真好： 　 當讀書不是為瞭功名利祿，不是為瞭自我標榜增加談資時，書便會給心態平和的讀書人帶來無法比擬的快樂。 　 若作者懷著一片真情在傾訴，那讀者就是有幸的聽眾。讀者與作者是世界上最平等的關係，不會有下對上的卑躬屈膝，也不會有宗教式的瘋狂熱烈。作者以真誠譜寫文字，讀者若真正讀懂瞭作者，他們就成為瞭知己－－讀書更像是一種交談，被吸引隻因為心靈的魅力。正因為這種單純與真誠，隻要一個小小的空間，捧起一本好書就擁有瞭一分絕美的心境。 　 不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢；於是，人間有愛。