漢譯名著,經典之作,收藏。
評分《給塞倫娜的信》是托蘭德在十八世紀初年在歐陸國傢旅遊和寓居(主要在當時的普魯士)期間寫作的,1704年在倫敦齣版。書名中的“塞倫娜”是假托的名字,但實有其人,即普魯士國王菲特烈一世的妻子蘇菲·夏洛蒂王後。《給塞倫娜的信》有一長篇序言,也是以書信的形式寫的(寫給一位倫敦的朋友)。托蘭德在序中說明瞭他寫這些書信的原由並概述瞭每封信的主題和內容。托蘭德說,前三封信都是應塞倫娜(即夏洛蒂王後)的要求而寫的,主要是探討和論述偏見的根源、靈魂不朽觀念的曆史和偶像或神靈崇拜的原因。據托蘭德說,本來還有幾封寫給塞倫娜的信,但因尚未整理抄好,所以未收入這個書信集, 而代之以另外兩篇分彆寫給兩位斯賓諾莎哲學信奉者的書信,一是評論斯賓諾莎哲學體係,一是專論物質能動性問題,而兩信都是批評古今哲學傢割裂物質和運動,否定物質具有能動性的觀點。
評分漢譯經典,值得珍藏。
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評分第四封信:給一位在荷蘭的紳士的信,指齣斯賓諾莎體係缺乏任何原理或根據
評分前言:此係給一位倫敦紳士的信,與後麵幾篇論文一起寄齣,信中說明瞭寫作這些論文的一些原因
評分本書內容包括:偏見的起源和力量;異教徒靈魂不朽觀念的曆史;偶像崇拜的起源和異教産生的原因等。
評分 評分《給塞倫娜的信》是托蘭德在十八世紀初年在歐陸國傢旅遊和寓居(主要在當時的普魯士)期間寫作的,1704年在倫敦齣版。書名中的“塞倫娜”是假托的名字,但實有其人,即普魯士國王菲特烈一世的妻子蘇菲·夏洛蒂王後。《給塞倫娜的信》有一長篇序言,也是以書信的形式寫的(寫給一位倫敦的朋友)。托蘭德在序中說明瞭他寫這些書信的原由並概述瞭每封信的主題和內容。托蘭德說,前三封信都是應塞倫娜(即夏洛蒂王後)的要求而寫的,主要是探討和論述偏見的根源、靈魂不朽觀念的曆史和偶像或神靈崇拜的原因。據托蘭德說,本來還有幾封寫給塞倫娜的信,但因尚未整理抄好,所以未收入這個書信集, 而代之以另外兩篇分彆寫給兩位斯賓諾莎哲學信奉者的書信,一是評論斯賓諾莎哲學體係,一是專論物質能動性問題,而兩信都是批評古今哲學傢割裂物質和運動,否定物質具有能動性的觀點。
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