漢譯經典:哲學書簡 [филосфическиепсьMA]

漢譯經典:哲學書簡 [филосфическиепсьMA] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

彼得·雅科夫列維奇·恰達耶夫 著,劉文飛 譯
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齣版社: 鳳凰齣版傳媒集團 ,
ISBN:9787544721172
版次:1
商品編碼:10811094
包裝:平裝
叢書名: 漢譯經典
外文名稱:филосфическиепсьMA
開本:16開
齣版時間:2011-08-01
頁數:199
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

在這些書信中,恰達耶夫對俄羅斯的曆史、現狀和未來做齣瞭激烈的批判與徹底的否定,同時也猛烈地抨擊瞭俄國野蠻的專製製度、東正教和在俄國根深蒂固的農奴製。
《漢譯經典026:哲學書簡》同時還收入《瘋人的辯護》和《箴言集》(節選)。

作者簡介

彼得·雅科夫列維奇·恰達耶夫(1794-1856),俄羅斯思想傢,齣身於俄國貴族傢庭,曾在莫斯科大學學習,後加入俄國近衛軍。離開軍隊後,與十二月黨人交往。1823一1826年在西歐遊曆,使恰達耶夫思想受到很大震動。歸國後激烈批判俄國曆史和現狀,引起俄國知識界廣泛關往。

內頁插圖

目錄

譯者序
哲學書簡
第一封信
第二封信
第三封信
第四封信
第五封信
第六封信
第七封信
第八封信
瘋人的辯護
箴言集(選譯)

精彩書摘

歐洲所有的民族都有著共同的麵孔,有著某種傢庭般的相似。雖然歐洲各民族被籠統地劃分為拉丁人種和條頓人種,被劃分為南方人和北方人,但是仍存在著一條共同的綫索,它將所有的民族聯結為一個整體,它可以使每個人清楚地看齣,哪個民族更深地介入瞭它們共同的曆史。您是知道的,不久之前,整個歐洲曾被稱為基督教的世界,這一說法曾被廣泛地接受。除瞭共同的特徵外,歐洲的每一民族還有著自己獨具的個性,但無論是共性還是個性,都完全是由曆史和傳統織就的。它們構成瞭這些民族代代相襲的思想遺産。在那兒,每一個個人都可以利用這一遺産中自己的份額,可以亳不費力地在生活中為自己采集這些知識和習慣的儲備,並使自己從中得到好處。請您自己來比較一下,然後說明:那些勉勉強強能統領生活的基本思想,我們能在我們的日常生活中找到很多嗎?您將看齣,這裏所談的不是知識的掌握,不是閱讀,不是什麼與文學和科學相關的東西,而僅僅是指智慧的相互關係,是指孩子們在搖籃中所掌握的那類思想,那些思想與孩子的玩具一同環繞著他,與母親的愛撫一同被傳達給他,以不同情感的形式與他所呼吸的空氣一同滲透進瞭他的全副身心,在他還沒有步人世界和社會之前就塑造齣瞭他的精神實體。您願意承認這也是思想嗎?這就是義務、正義、權利和秩序的思想。它們誕生於構成社會的那些事件本身,它們作為不可或缺的成分進入瞭這些國傢的社會結構。
這也構成瞭西方的氛圍;這比曆史還要豐富,比心理學還要深刻:這就是一個歐洲人的生理構造。您在我們這裏能發現什麼呢?
……

前言/序言


用戶評價

評分

我寜願去抨擊我的祖國,寜願使她傷心,寜願貶低她,也不願去欺騙她。

評分

真正對精神有價值的閱讀是比較費力地。真正值得讀的書,通常都是讀堵起來比較吃力的書,那些讀來非常輕鬆的書,實際上很有可能不值得讀。因為對我們有益的書往往是能夠給我們增加新的體悟的書,往往有我們尚不具備的某種特質刺激我們,試圖契入我們的心靈,成為我們的內在蘊藏。這就需要我們試圖改變自己原來的存在狀態,而這種改變本身如同在我們的身體裏嵌入新的東西,我們要在我們的靈魂中篆刻上新的圖案,這種重新雕刻的過程是既漫長又有些痛苦的,因為心靈的東西是更加抽象的,需要反復的熏陶纔能夠占據我們的靈魂,改變掃除與之不符閤的舊的習性。

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人文閱讀,閱讀文字中的曆史、社會和人生

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不錯的東西。值得推薦!!!!!!

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越來越無所謂,難道就是自由主義者?

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  不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢?

評分

  

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