性社會學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

潘綏銘，黃盈盈 著

圖書標籤:

• 性社會學
• 社會學
• 性彆研究
• 性研究
• 性與社會
• 性文化
• 性行為
• 性認同
• 社會性彆
• 性心理學

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300133171

版次：1

商品編碼：10617044

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：237

字數：326000

內容簡介

本教材從社會學的視角研究“性問題”。係統介紹瞭國際前沿研究成果、本學科的發展曆史、中國學者的貢獻。同時闡述瞭本學科的基本命題、基礎理論、學術流派、性社會學的研究範疇與方法，以及性社會學與社會性彆研究的互動關係。對主要研究範疇內的研究成果——“性”的本土化、性文化、性的政治與製度、性曆史、性認同、性教育、性的社會問題等也做瞭梳理。

作者簡介

潘綏銘，中國人民大學社會與人口學院教授、博士生導師，中國人民大學性社會學研究所創建人、所長。自20世紀80年代起開設“性社會學”課程。基於二十餘項實證研究，奠定瞭中國性社會學的慕本理論框架與方法體係，創立瞭“初級生活圈”、“中國性革命”、“性産業”、“性化”等基本概念。
黃盈盈，博士，中國人民大學社會與人口學院講師，中國人民大學性社會學研究所副所長。主要研究領域包括：“小姐”研究、女性的身體與性、性研究的定性方法、艾滋病的社會影響因素。著有《身體·性·性感——對中國城市年輕女性的日常生活研究》等論著。

目錄

上篇基礎理論
第一章性社會學的發展史
第一節性學小史
第二節性社會學的進程
第三節與其他學科的界定
第四節性社會學的定義與前景

第二章中國曆史中的性
第一節現代之前的曆史脈絡
第二節新傳統的建立——從“五四”到20世紀80年代初

第三章當前中國性文化
第一節性革命的發生
第二節性革命全貌
第三節21世紀中國的性化
第四節性化的意義

第四章性的基本概念
第一節性的定義：從sex到sexuality
第二節理念與理解：性研究的不同學術流派
第三節主體建構視角下的性的概念
第五章性與社會性彆
第一節gender的淵源與本土化
……
下篇專題應用

前言/序言

《欲望的迷宮：性彆、文化與權力》 這本書並非探討學術理論的《性社會學》，而是一部深入剖析人類欲望錯綜復雜麵的故事集。它以寫實而又不失詩意的筆觸，描繪瞭不同時代、不同文化背景下，人們如何在社會的期待、個人的渴望、親密關係以及權力動態的交織中，尋找、體驗、迷失又重塑自我的情感旅程。 本書共分為三個部分，每一個部分都像是一扇通往不同人生劇場的窗戶。 第一部分：情感的潮汐 這一部分收錄瞭幾個關於愛情萌芽、發展與消逝的短篇故事。它們並非歌頌純粹的理想化愛情，而是真實地展現瞭情感的起伏跌宕。 《初見的微光》：講述瞭兩位年輕人在大學校園偶然相遇，彼此被對方身上某種難以言喻的氣質所吸引。故事細膩地描繪瞭初戀時那種小心翼翼的試探、眼神交匯時的心跳加速，以及對未來無限美好的憧憬。然而，隨著現實的壓力和各自人生軌跡的齣現，這份初戀能否如同微光般持續閃耀，還是會被現實的陰影吞噬，留給讀者自行揣摩。 《承諾的重量》：聚焦一對步入中年的夫妻，他們曾經海誓山盟，如今卻被日常瑣碎消磨瞭激情。故事沒有激烈的衝突，更多的是一種無聲的疏離和習慣性的依戀。作者通過對兩人微妙的情緒變化、欲言又止的對話以及各自內心的獨白，展現瞭婚姻中承諾的重量，以及維係一段長久關係所需要的智慧和勇氣。 《遺忘的鏇律》：這是一個關於舊情復燃的故事。多年未見的老友在一次偶然的重逢中，發現當年壓抑的情感依然存在。然而，此時的他們都已各自有瞭傢庭和生活，這份重逢的喜悅夾雜著對未來的迷茫和對現有生活的不確定。故事探討瞭時間對情感的影響，以及在現實麵前，過去的鏇律能否再次奏響。 第二部分：文化的棱鏡 這一部分的故事將目光投嚮瞭更廣闊的社會層麵，探究文化、習俗、社會規範如何塑造個體的欲望與行為。 《束縛的霓裳》：故事設定在一個對女性身體有著嚴格要求的傳統社會。主人公是一位年輕女子，她渴望自由，但社會對她的期待卻像是一件層層包裹的霓裳，既是保護，也是束縛。故事通過她與傢族、與社會的抗爭，以及在個人價值與社會規範之間的掙紮，深刻地揭示瞭文化對個體欲望的塑造和壓抑。 《異鄉的擁抱》：講述瞭一段跨越文化背景的愛情故事。來自不同國度的兩人，因為語言、習俗、價值觀的差異，在相愛過程中遇到瞭重重阻礙。故事深入描繪瞭文化衝突帶來的誤解與挑戰，以及他們如何通過相互理解和包容，努力跨越文化鴻溝，尋找共通的人類情感。 《欲望的印記》：故事發生在現代都市，探討瞭消費主義文化下，欲望如何被物化和標簽化。主人公沉迷於追逐潮流、物質的滿足，但內心的空虛感卻日益加劇。故事通過他一次次的消費與失落，反思瞭在物欲橫流的時代，人們如何被外在符號所裹挾，而真正的情感需求卻被忽視。 第三部分：權力的遊戲 這一部分的故事更加聚焦於關係中的權力結構，以及權力如何影響著個人的情感選擇和行為模式。 《寂靜的掌控》：講述瞭一個傢庭內部微妙的權力博弈。母親扮演著犧牲者的角色，但她的犧牲卻形成瞭一種無形的控製，讓傢庭成員無法自由呼吸。故事通過對母親看似無私卻暗藏控製欲的描繪，以及其他傢庭成員在壓抑中尋找齣路的艱難，揭示瞭親密關係中權力運作的復雜性。 《職場的角力》：故事發生在充滿競爭的職場，探討瞭職場關係中的情感糾葛與權力傾軋。主人公在追求事業成功的同時，也麵臨著來自同事、上司的挑戰，以及在利益與情感之間做齣選擇的睏境。故事刻畫瞭職場中的暗流湧動，以及人性的多麵性。 《自由的邊界》：講述瞭一位藝術傢在創作與市場之間掙紮的故事。他追求藝術的純粹性，但現實的經濟壓力迫使他不得不考慮商業的訴求。故事探討瞭創作自由與市場需求之間的張力，以及藝術傢如何在現實的約束中，堅守內心的藝術理想，界定個人自由的邊界。 《欲望的迷宮：性彆、文化與權力》是一部充滿人性關懷的作品。它不提供簡單的答案，而是通過引人入勝的故事，引導讀者去思考，去感受，去理解人類情感的復雜性和多樣性。書中每一個人物，無論他們的選擇是明智還是稚嫩，都代錶著我們在人生旅途中可能遇到的種種境遇。它像一麵鏡子，映照齣我們內心深處的渴望、掙紮與選擇，讓我們在閱讀中，更深刻地認識自己，以及我們所處的世界。

評分☆☆☆☆☆

《性社會學》這本書，從書名上看，我原本以為會是枯燥乏味的學術論文堆砌，充斥著各種理論模型和統計數據，可能需要一定的專業背景纔能啃得動。然而，當我翻開它，立刻就被其中生動而深刻的敘述所吸引。作者以一種極其易懂的方式，剝開瞭“性”這個看似私密卻又深刻影響社會結構的議題。它不僅僅是對生理行為的描述，更是對性彆角色、權力關係、文化規範以及社會變遷的細緻剖析。我尤其被書中關於不同文化背景下性觀念的對比所震撼。很多我們習以為常的“正常”或“不正常”，在其他文化語境下竟然是截然相反的。這種跨文化的視角，讓我開始反思自己從小到大接受的關於性的教育和觀念，它們究竟是普遍真理，還是特定社會文化下的産物？書中對曆史變遷中性觀念的梳理也同樣發人深省，從古代的禁欲主義到現代的性解放，每一個時代的轉摺點都伴隨著復雜的社會力量博弈。它讓我意識到，性，從來都不是孤立存在的，而是深深地嵌入在曆史、經濟、政治和文化之中。即使是那些看似微不足道的性偏好和行為，背後也可能隱藏著深刻的社會動因。作者在分析中，並非簡單地羅列事實，而是通過大量的案例和研究，將抽象的理論具象化，使得讀者能夠清晰地看到性與社會之間的錯綜復雜的聯係。這種細膩的筆觸和嚴謹的邏輯，讓我對“性”有瞭全新的認識，不再是簡單的生理衝動，而是社會建構和個體經驗交織的復雜現象。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個社會的復雜性，繞不開對“性”的深入探究。《性社會學》這本書，恰恰提供瞭一個絕佳的視角。它不僅僅是對生理現象的描述，更是對“性”作為一種社會行為、一種文化符號、一種權力關係的深刻解讀。書中對“性”的規範與失範的分析，讓我對社會秩序的形成和維護有瞭新的認識。它展示瞭社會是如何通過各種明示或暗示的規則，來界定和控製個體的性行為，以及當個體偏離這些規範時，社會又會如何進行反應。我開始反思，我們所處的社會，對於“性”的接受度和包容度，是如何隨著曆史和社會變遷而不斷變化的。書中對“性”與“道德”、“性”與“宗教”、“性”與“媒體”之間的互動關係的探討，更是讓我看到瞭“性”是如何與社會其他重要領域交織在一起，共同塑造著我們的社會現實。它讓我意識到，對“性”的理解，是理解社會整體運作機製的關鍵一環。這本書不僅僅是一本書，更像是一次深刻的社會學啓濛。

評分☆☆☆☆☆

我總覺得，那些最能觸及我們內心深處的話題，往往也是最值得深入探討的話題。《性社會學》這本書，無疑就是這樣一本關於“性”的深刻探索。它不僅僅是關於生理行為的描述，更是關於“性”如何塑造我們的社會、如何影響我們的關係、如何定義我們的身份。書中對“性”與“情感”的辯證關係的分析，讓我看到瞭情感在性行為中的重要作用，以及社會文化如何影響我們對情感的錶達和體驗。它讓我意識到，性行為往往伴隨著復雜的情感互動，而這些情感互動又會受到社會規範和個體經曆的深刻影響。我開始理解，為什麼在不同的文化和不同的關係模式中，人們對愛的錶達和性的體驗會有如此大的差異。這本書讓我不再將“性”視為一種孤立的行為，而是將其置於更廣闊的人際關係和情感網絡中進行思考。它引導我認識到，理解“性”，實際上也是理解人與人之間連接的本質。它以一種溫柔而堅定的力量，讓我們去審視自己，去審視我們與他人的關係。

評分☆☆☆☆☆

我一直對社會學這門學科充滿好奇，特彆是當它觸及到我們日常生活中最私密、卻又影響最深遠的話題時。《性社會學》這本書，恰好滿足瞭我的這份好奇。它以一種嚴謹而又不失人文關懷的方式，揭開瞭“性”的麵紗，展現瞭其背後深刻的社會維度。我尤其被書中對“性”與“不平等”關係的分析所吸引。它清晰地揭示瞭，在許多社會結構中，性是如何被用來強化和維持階層、性彆、種族等方麵的權力差異的。例如，曆史上對女性性自由的限製，以及對某些少數性取嚮的歧視，都與社會權力的分配和維持有著直接的關係。這本書讓我開始理解，那些看似個體化的性選擇和性經驗，往往都深刻地烙印著社會結構和權力關係的痕跡。作者在分析中，並非簡單地批判，而是通過大量的社會學研究和案例，引導讀者去理解現象的成因和演變。它讓我意識到，我們對“性”的認知和行為，並非完全是個人自由意誌的産物，而是深深地受到社會規範、文化價值觀和權力結構的影響。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，“性”這個話題，在很多時候都被簡化瞭，要麼被過度浪漫化，要麼被過度汙名化。而《性社會學》這本書，則以一種難得的冷靜和深刻，將其還原為一個復雜的社會現象。它不僅僅是對生理行為的探討，更是對“性”所承載的社會意義、文化內涵以及權力關係的深入挖掘。書中對“性”的社會構建的論述，讓我耳目一新。它清晰地闡述瞭，我們對於男女、對於吸引力、對於什麼是“正常”的性行為的理解，很大程度上是社會文化長期塑造的結果。我開始理解，為什麼在不同的曆史時期和不同的文化背景下，人們對性的態度和行為會有如此巨大的差異。書中對“性”與“身份”關係的探討，也讓我深受啓發。它揭示瞭，我們的性身份，並非僅僅是生理上的，更是在社會互動和文化語境中不斷被構建和協商的過程。這本書讓我不再簡單地將“性”視為一種本能，而是將其理解為一種復雜的社會實踐，它深受社會規範、權力結構和文化觀念的影響。它鼓勵我用一種批判性的眼光去審視那些關於性的“常識”，去思考其背後更深層的社會動因。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，關於性的討論，要麼過於露骨，要麼過於遮掩，總難以找到一個恰到好處的平衡點。而《性社會學》這本書，恰恰做到瞭這一點。它用一種冷靜而客觀的視角，深入淺齣地探討瞭性的社會意義。書中對“性”的定義就足以顛覆很多人固有的認知。它不僅僅是男女之間的結閤，更是一種社會關係、一種權力象徵、一種身份認同的載體。作者通過對不同社會群體，例如青少年、老年人、性少數群體等在性生活中的經曆和睏境的描繪，展現瞭性與社會不平等之間的緊密聯係。我特彆被打動的是書中關於性與身體意象的部分。在媒體充斥著各種“完美”身體形象的時代，這本書提醒我們，身體的多樣性和個體對身體的感受同樣重要，而社會對此的評判和塑造，對個體的性體驗有著巨大的影響。它讓我意識到，我們對性的理解，很大程度上受到瞭社會環境的影響，而這種影響，有時是微妙的，有時卻是壓倒性的。書中對婚姻、傢庭以及性行為的社會學解讀，也讓我看到瞭婚姻製度和傢庭結構是如何隨著時代發展而演變的，以及性在其中扮演的角色。我不再僅僅將性視為一種個人選擇，而是將其置於更廣闊的社會框架下進行思考。這本書的價值在於，它提供瞭一種分析工具，讓我們能夠更深刻地理解自己以及周圍的社會。它鼓勵我們去質疑，去反思，去看到那些被隱藏在日常之下的社會力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到《性社會學》這本書的時候，我內心是有些忐忑的。畢竟，“性”這個話題，在我們傳統觀念裏，總是帶著幾分神秘和禁忌。然而，這本書徹底打破瞭我的顧慮。作者以一種極具智慧和同理心的方式，帶領讀者走進瞭一個既熟悉又陌生的“性”的世界。它不是一本教你如何“做愛”的書，也不是一本充斥著聳人聽聞的案例的書，而是一本引導你思考“性”在社會中扮演何種角色的書。書中對於“性彆”與“性”的區分，以及它們如何被社會所建構和塑造，是我之前從未深入思考過的。我們常常將生理性彆與社會性彆混為一談，而這本書則清晰地揭示瞭社會文化如何在生理基礎上，賦予性彆不同的意義和規範。它讓我看到瞭，所謂的“男性氣質”和“女性氣質”，很大程度上是社會強加在我們身上的標簽。書中對性規範的演變，以及社會如何通過法律、教育、媒體等途徑來規訓個體的性行為，讓我對社會的運作機製有瞭更深刻的認識。我尤其欣賞作者在處理敏感話題時所錶現齣的嚴謹和客觀，他沒有一味地批判，也沒有簡單地贊美，而是引導讀者去理解現象背後的復雜原因。這本書就像一麵鏡子，映照齣我們社會中關於性的種種現象，讓我們開始審視自己，審視我們所處的環境。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正偉大的書籍，不應該隻是提供答案，更應該激發我們去提問，去思考。《性社會學》這本書，正是這樣一本讓我受益匪淺的書。它以一種極其宏大而又細緻的視角，剖析瞭“性”在人類社會中的多重角色。它讓我明白，“性”並不僅僅是生理上的衝動，更是社會建構、文化規範、權力關係以及個體身份認同的重要組成部分。書中對“性”與“身體”關係的探討，尤其讓我印象深刻。它揭示瞭，社會是如何通過各種方式來定義和塑造我們對身體的認知，以及這些認知如何反過來影響我們對自己性身份的認同和性行為的選擇。它讓我看到瞭，那些關於身體“完美”與“缺陷”的標準，很多時候並非天然存在，而是社會評價體係的産物。這本書讓我開始以一種更加包容和多元的眼光去看待“性”，不再局限於傳統的二元對立，而是看到瞭“性”的多樣性和復雜性。它鼓勵我去質疑那些看似理所當然的觀念，去探索“性”在不同文化、不同時代、不同個體身上的不同呈現。

評分☆☆☆☆☆

《性社會學》這本書，打開瞭我對“性”這個話題的全新視野。我一直以來對性的理解，都是相對比較局限的，更多地停留在生理層麵和個人感受層麵。而這本書，則將“性”置於一個更加廣闊的社會背景下進行審視。它不僅僅關注個體，更關注“性”如何滲透到社會結構的方方麵麵，影響著我們的生活方式、人際關係，甚至社會價值觀。書中對“性”的社會化過程的分析，讓我明白瞭我們關於性的觀念是如何在傢庭、學校、媒體等各種社會環境中被塑造和傳遞的。我開始反思，自己所接受的關於性的教育，在多大程度上是客觀的，又在多大程度上是受到社會偏見和刻闆印象的影響。它讓我看到瞭，社會是如何通過各種方式來規範和控製個體的性行為，以維護其自身的秩序和價值觀。尤其讓我印象深刻的是，書中對“性”與“健康”、“性”與“法律”、“性”與“經濟”之間的聯係的探討。這些跨領域的分析，讓我看到瞭“性”的復雜性和多麵性，它並非孤立存在，而是與社會的方方麵麵都息息相關。讀這本書，就像是獲得瞭一套全新的思維工具，讓我能夠更深入地理解社會現象。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，人性中最復雜、最難以捉摸的部分，除瞭情感，大概就是性瞭。而《性社會學》這本書，就像一位經驗豐富的嚮導，帶著我穿越瞭性的迷宮。它不是一本簡單科普讀物，而是充滿瞭深刻的洞察和獨到的見解。書中對“性”與“權力”關係的探討，尤其讓我醍醐灌頂。它揭示瞭在許多社會結構中，性是如何被用作一種工具，來維持等級秩序和控製個體的行為。例如，曆史上對女性貞潔的強調，以及對某些性行為的壓製，其背後往往隱藏著對社會權力的鞏固。我開始意識到，我們對於“正常”性行為的定義，並非天然如此，而是經過瞭漫長的社會建構和曆史演變。書中對社會對不同性取嚮、不同性錶達方式的態度，也讓我看到瞭社會偏見和歧視是如何深深地影響著個體的生活。它讓我明白，那些被視為“邊緣”的性行為和身份，並非是天生的缺陷，而是社會排斥的結果。作者在引用大量的社會學理論和研究時，並沒有讓文本變得晦澀難懂，反而用生動的語言和貼切的例子，將復雜的概念闡釋得淋灕盡緻。讀這本書，就像是在進行一場思維的探險，不斷發現新的視角和可能性。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，質量不錯，有時間再看。

評分☆☆☆☆☆

潘老的心血 必須支持一下！

評分☆☆☆☆☆

第2種：推動來自社會學以及人類學的迅猛發展，也來自社會學與人類學開始更多地、更廣泛地與其他學科相結閤，産生瞭許多新的交叉學科。以《性現象的社會組織》一書為代錶，經典社會學開始重視直接研究性現象，而不僅僅是研究性文化。健康人類學、社會醫學等新興的交叉學科，也正在把人類性現象和社會的性現象納入自己的研究視野。國際上已經湧現瞭一批這樣的成果，雖然它們仍然是分散的，但是在各自的學術領域中卻都具有相當大的影響。因此，預計在經過一段時間的發展之後，將會形成全麵的綜閤，會進一步拓寬和深化性社會學的領域，促進整個學科的發展。

評分☆☆☆☆☆

挺好的書，值得細細看的書。

評分☆☆☆☆☆

第1種：推動來自女權主義的發展。女權主義者認為，以往的經典性學基本上是以男性為中心的或者是僅僅從男性的視角齣發的，因此她們已經開始創建女性性學，並且取得瞭相當大的成果。在這些成果裏，大多數是屬於社會科學領域的，許多是可以歸人性社會學範疇的。例如在性方麵女性與男性不同的社會化過程、男女的性現象具有不同的社會內涵和社會意義等。許多有關性社會學的學術著作和教科書，已經包容瞭女權主義的許多成果，預計這個趨勢還將持續下去。

評分☆☆☆☆☆

東西非常不錯～～～～～

評分☆☆☆☆☆

京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分☆☆☆☆☆

第2種：推動來自社會學以及人類學的迅猛發展，也來自社會學與人類學開始更多地、更廣泛地與其他學科相結閤，産生瞭許多新的交叉學科。以《性現象的社會組織》一書為代錶，經典社會學開始重視直接研究性現象，而不僅僅是研究性文化。健康人類學、社會醫學等新興的交叉學科，也正在把人類性現象和社會的性現象納入自己的研究視野。國際上已經湧現瞭一批這樣的成果，雖然它們仍然是分散的，但是在各自的學術領域中卻都具有相當大的影響。因此，預計在經過一段時間的發展之後，將會形成全麵的綜閤，會進一步拓寬和深化性社會學的領域，促進整個學科的發展。

評分☆☆☆☆☆

第3種：推動來自社會對於預防艾滋病的重視。國際社會已經形成瞭一個基本共識：預防艾滋病的工作，更主要地應該依賴對於人的社會行為與社會關係的研究成果，而不僅僅是傳統的醫學或者流行病學的成果。例如，由於《性現象的社會組織》一書發現瞭眾多個體的性行為實際上結成瞭社會網絡，並且人們在這個網絡中傳遞著對於性現象的認知和價值觀，因此有人把這個成果稱為“艾滋病時代的性學”。在艾滋病得以治療之前，這個發展趨勢還將持續下去。