钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆 著

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• 钱穆
• 国学
• 历史
• 文化
• 哲学
• 传统文化
• 中国思想史
• 学术著作
• 繁体
• 新校本

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510807077

版次：1

商品编码：10617731

包装：平装

丛书名： 九州书系：钱穆先生著作系列

开本：16开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：362

字数：263000

内容简介

錢穆先生全集，在臺灣經由錢賓四先生全集编輯委員會整理编輯而成，臺灣聯經出版事業公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的内容以及錢賓四先生全集编輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

内页插图

目录

弁言
新版附識
上篇
第一章 孔子與六經
第二章 先秦諸子
第三章 赢秦之焚書坑儒
第四章 兩漢經生經今古文之爭
第五章 晚漢之新思潮
第六章 魏晉清談
第七章 南北朝隋唐之經學注疏及佛典繙譯

下篇
第八章 宋明理學
第九章 清代考證學
第十章 最近期之學術思想

前言/序言

钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本） 国学概论，是已故国学大师钱穆先生关于中国传统学术思想的经典入门著作。此繁体新校本，在忠实原著精神的基础上，历经严谨校勘与增订，旨在为读者呈现一个更为清晰、准确且易于理解的中国学术全貌。本书以宏大的历史视野，精辟的分析，梳理了中国数千年思想文化的发展脉络，涵盖了哲学、史学、文学、艺术、伦理、政治等诸多领域，勾勒出中国传统学术的核心精神与独特价值。 本书内容概要： 卷一：中国学术之起源与早期发展 钱穆先生在本书开篇，便将读者的目光引向中国思想的源头。他强调，中国学术的形成并非一蹴而就，而是深深植根于中国人民的生活实践与自然观念之中。 自然观念与人文精神的交融： 先生指出，早期中国人民对天地自然的敬畏与感应，是其思想文化的重要起点。这种对自然的体悟，并非停留在纯粹的观察，而是逐渐渗透进对人事、伦理的理解。天人合一的观念，正是这种深层联系的体现。从《诗经》的质朴歌谣，到《尚书》的古老政典，无不流露出这种将自然法则应用于社会治理与人生道德的早期智慧。 氏族社会与早期政治思想： 随着社会结构的演进，氏族部落的形成促成了早期政治思想的萌芽。对于“德”的强调，对于“礼”的重视，都与氏族内部的秩序与和谐息息相关。早期神话传说中，那些开创文明的先贤，往往也兼具政治家、思想家、甚至宗教家的角色，反映了早期社会政治、伦理、信仰尚未完全分化的特点。 夏商周三代的文明曙光： 先生对夏、商、周三代的历史文化进行了深入的考察。他认为，这三个朝代是中国早期文明的关键奠基时期。夏朝虽文献稀疏，但其“家天下”的政治模式已初步显现；商朝以其发达的青铜器文明与甲骨文，留下了宝贵的文字记录，让我们得以窥见其祭祀、占卜等宗教意识形态；而周朝，尤其是西周，则被视为中国文化发展史上的一个高峰。周公制礼作乐，奠定了中国数千年政治制度与伦理道德的基础。“礼”与“乐”的结合，不仅是社会秩序的保障，更是教化民众、陶冶情操的重要手段。先生在此处，对《周易》的早期哲学意涵，以及《诗》、《书》、《礼》、《乐》等早期经典的形成，做了细致的梳理与阐释，勾勒出中国早期学术的雏形。 卷二：诸子百家争鸣与思想的繁荣 春秋战国时期，社会剧烈变动，学术思想也随之进入了一个前所未有的活跃时期，史称“百家争鸣”。钱穆先生将这一时期视为中国思想史上的黄金时代，并对各主要学派进行了精要的解读。 儒家思想的奠基与发展： 钱穆先生将孔子誉为“中国古代的圣人”，并深入分析了孔子思想的核心——“仁”与“礼”。他认为，“仁”是内在的道德情怀，“礼”是外在的行为规范，两者相辅相成，共同构成了儒家学说的基石。先生细致地讲解了孔子对“德”、“孝”、“忠”、“恕”等重要概念的阐释，以及他所倡导的“有教无类”的教育理念。随后，对孟子“性善论”的发挥，荀子“性恶论”的辨析，以及其他儒家学派如曾子、子思等人的贡献，都有所提及，展现了儒家思想的丰富内涵与发展演变。 道家思想的自然与无为： 先生认为，道家思想是对社会秩序过度干预的一种反拨，其核心在于对“道”的体悟与对“自然”的尊崇。“道”无形无相，却能化育万物；“自然”是事物本来的样子，无需强加外力。老子《道德经》的“无为而治”，庄子《庄子》的“逍遥游”，都体现了道家思想的超脱与旷达。先生特别强调了道家思想对中国哲学、艺术、养生等诸多领域产生的深远影响。 法家思想的治国之道： 面对战乱频仍的时代，法家提出了以法治国的理论。钱穆先生对法家的代表人物如商鞅、韩非子等人的思想进行了客观的评价。他指出，法家强调“法”、“术”、“势”，主张严刑峻法，以富国强兵为目标。虽然法家思想在历史上引发了诸多争议，但其对国家制度建设、法律运行的思考，无疑对后世产生了重要的影响。 其他诸子流派的贡献： 除了儒、道、法三家，先生还简要介绍了墨家、名家、阴阳家、纵横家等其他重要学派。墨家“兼爱”、“非攻”的博爱思想，名家的逻辑辩论，阴阳家的宇宙观，纵横家的政治策略，都以其独特的方式丰富了中国思想的宝库。先生认为，诸子百家的争鸣，虽然有时显得驳杂，但正是这种思想的自由碰撞，才孕育出了中国思想的璀璨光芒。 卷三：汉代学术的统一与经学的发展 汉代是中国学术史上的一个重要转折点。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，虽带有政治色彩，却在一定程度上促成了中国传统学术的初步统一，并为经学的深入发展奠定了基础。 经学成为显学： 钱穆先生指出，在汉代，“经”不再仅仅是文献，而是成为了一套被奉为圭臬的经典体系。博士的设立，太学的兴办，都极大地推动了经学的研究与传播。先生详细阐述了经学的不同学派，如古文经学与今文经学之争，以及它们在解读经典时的不同立场与方法。 象数学与谶纬之学： 汉代学术中，象数学与谶纬之学也占据重要地位。先生对其进行了辨析，认为象数学是对宇宙生成、数理关系的探索，而谶纬之学则试图将天意与人事联系起来，带有一定的迷信色彩，但也反映了当时人们对未知世界的思考。 史学的新发展： 汉代的史学取得了重要成就，以司马迁的《史记》为代表，开创了纪传体史书的先河。钱穆先生高度评价了《史记》的史学价值与文学价值，认为其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神，至今仍具启示意义。 卷四：魏晋玄学与文学的兴起 魏晋时期，社会动荡，政治黑暗，士人阶层转向对人生哲理的探求，玄学应运而生。 玄学与清谈： 钱穆先生分析了魏晋玄学的特点，认为其深受道家思想影响，强调“虚无”、“自然”、“名教”与“自然”的辩证关系。士人们热衷于“清谈”，在对《老子》、《庄子》、《周易》的解读中，寻求精神的解脱与超越。 文学艺术的繁荣： 在玄学思潮的影响下，魏晋时期的文学艺术也迎来了新的发展。诗歌上，曹操、曹植父子，阮籍、嵇康等人的作品，展现了新的审美情趣；散文上，诸葛亮、曹丕、陆机等人的作品，也各具特色。书法、绘画领域，同样涌现出许多名家，如王羲之的书法，顾恺之的绘画，都代表了当时艺术的最高成就。先生认为，魏晋文学艺术的繁荣，是士人心灵自由的体现，也是中国古典美学的重要源泉。 卷五：隋唐宋元的思想与学术演变 隋唐宋元时期，是中国历史上政治、经济、文化空前繁荣的时代，思想学术也呈现出新的面貌。 佛教的传播与中国化： 佛教在此时期得到极大发展，并与中国本土思想逐渐融合，形成了具有中国特色的佛教宗派，如禅宗、净土宗等。钱穆先生分析了佛教对中国哲学、伦理、艺术等方面的影响，以及其在中国思想史上的重要地位。 儒学的复兴与理学的发展： 到了宋代，随着社会的发展，对儒学进行了新的诠释与重构，理学应运而生。钱穆先生详细介绍了北宋五子（周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐）和南宋朱熹等理学大家的思想。他认为，理学将儒家伦理道德与宇宙本体论相结合，构建了一个庞大的哲学体系，对中国后世思想产生了极其深远的影响。先生也提及了陆九渊的“心学”思想，并分析了理学内部的争论与发展。 宋代文化的辉煌： 宋代是中国文化的又一高峰，文学、艺术、科技都取得了举世瞩目的成就。诗词上，宋词的婉约与豪放并存；散文上，古文运动的兴起，使得文章更加质朴自然；绘画上，山水画的写实与写意并重；科技上，活字印刷术、火药、指南针等发明，更是改变了人类历史的进程。先生对宋代理学与文人生活，进行了生动细腻的描绘。 元代学术的承续与变化： 元代在继承宋代学术的基础上，也展现出一些新的特点。佛教在元代继续发展，同时，也开始受到西方文化的影响。先生在此部分，对元代的文学、史学、哲学等领域进行了简要的概述。 卷六：明清思想的转型与近代中国的挑战 明清时期，中国传统学术进入了一个转型期，同时，也面临着来自西方的巨大挑战。 明代心学的发展： 明代王阳明的心学，强调“知行合一”、“致良知”，在理学的基础上，更加注重个体的道德实践与精神自觉。钱穆先生深入分析了王阳明思想的革命性与局限性。 明清之际的思想变迁： 明清之际，随着商品经济的发展和对西方思想的接触，一些思想家开始反思传统，提出了一些新的观点，如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的“启蒙”思想，为近代中国的发展埋下了伏笔。 近代中国的挑战与回应： 钱穆先生在本书的最后部分，将目光投向了近代中国。他指出，在西方的坚船利炮面前，中国传统文化遭受了前所未有的冲击。如何在中国传统文化的基础上，吸取西方文明的优点，实现国家的现代化，成为近代中国思想界面临的严峻课题。先生对这一时期的思想史，进行了深刻的总结与反思，并表达了对中国文化未来发展的殷切期望。 本书的意义与价值： 《国学概论》并非一本简单的教科书，它更像是一部引人入胜的中国思想文化史的导览。钱穆先生以其深厚的学养与独到的见解，将中国数千年的学术思想，化繁为简，抽丝剥茧，为读者提供了一个清晰而完整的认识框架。 宏大的历史视野： 先生将中国学术置于广阔的历史长河中考察，展现了中国思想文化的连续性与发展性。 精辟的分析： 先生对各种思想流派的分析，深入浅出，既有宏观的把握，又不失微观的细致。 价值的肯定： 先生在梳理中国思想的同时，也高度肯定了中国传统学术的独特价值与精神内涵，强调了其在现代社会中的生命力。 启发性的思考： 本书不仅提供了知识，更重要的是引发读者对中国文化、历史以及人生意义的深刻思考。 繁体新校本的特点： 本次发布的繁体新校本，在原著的基础上，进行了更为精细的校勘与增订。 准确的文字： 经过多方比对，力求呈现最准确的原文，消除以往版本中可能存在的错漏。 清晰的排版： 采用更为现代的排版方式，使读者阅读更加舒适。 完善的注释： 对原文中可能存在的生僻字词、典故等，进行了适当的注释，方便读者理解。 学界成果的融入： 依据最新的学术研究成果，对部分内容进行了补充与完善，使其更具时代价值。 本书适合读者： 希望系统了解中国传统学术思想的初学者。 对中国历史文化感兴趣的普通读者。 正在研习中国古典文献的学生与研究者。 希望在传承与创新中，寻找中国文化根基的每一位中华儿女。 《钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本）》，是一部凝聚着一位伟大国学大师毕生心血的著作，也是一座通往中国深邃思想世界的桥梁。阅读本书，您将不仅能够领略中华文明的博大精深，更能从中汲取智慧，启发人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直对传统文化有着浓厚的兴趣，但苦于入门书籍往往晦涩难懂，或者过于碎片化，难以形成系统性的认识。最近有幸接触到这本《钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本）》，虽然我还没来得及细致地翻阅，但光是书名就让我充满了期待。我尤其欣赏这种“新校本”的出版方式，它意味着内容经过了严谨的考订和校对，能够最大程度地还原原著的风貌，这对追求学术严谨性的读者来说，无疑是一个巨大的福音。繁体字的排版更是让人眼前一亮，它不仅承载着历史的温度，也更能呈现汉字本身的美感与韵味，让我觉得在阅读中仿佛穿越了时空，与古人的思想进行着一场跨越千年的对话。我期待通过阅读这本书，能够搭建起我对国学更清晰、更完整的认知框架，从而更好地理解中华文明的源远流长与博大精深，为我日后深入研究中国历史、哲学、文学等领域打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

读到这本《钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本）》的介绍，我立刻就被它的分量感所吸引。钱穆先生的大名早已如雷贯耳，作为中国近现代国学大师，他的思想影响力深远。而“国学概论”这个主题，更是直接切中了许多人想要了解中国传统文化的痛点。我设想，这本书的开篇定然会以宏大的视角，勾勒出中国文化的整体面貌，然后层层深入，讲解各个领域的精髓。繁体字的呈现方式，更是让我觉得，这不仅仅是一次知识的获取，更是一次文化体验。我期待在这本书中，能感受到钱穆先生那种温润而坚定的学术风格，他将如何拨开重重迷雾，将纷繁复杂的国学概念一一梳理清晰，让初学者也能窥探其堂奥。想象一下，当我沉浸在这本书中，跟随先生的笔触，去感受儒家的仁爱、道家的逍遥、佛家的禅意，去领略诗经的吟唱、史记的宏篇，那将是何等的畅快与满足。

评分☆☆☆☆☆

这本《钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本）》在我心中，已经不仅仅是一本书，它更像是一个宝藏，一个通往中华优秀传统文化宝库的钥匙。我尚未开启这把钥匙，但仅仅是看到它厚重的封面和醒目的书名，就足以让我心生无限的遐想。繁体字的排版，让我觉得这是一份充满敬意与考究的出版物，它拒绝了浮躁与简化，而是以最经典、最纯粹的方式呈现给读者。我设想，这本书的内容一定会是思想的深度与广度的结合，钱穆先生将以其渊博的学识和独到的见解，为我们勾勒出一幅波澜壮阔的国学画卷，让我们能够更深刻地理解中国文化的精神内核和独特魅力。我期待着，当真正翻开这本书，我能够感受到一种久违的文化自信，能够被先生的智慧所启迪，从而对我们祖先留下的宝贵精神财富有更深层次的认识和理解。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化抱有极大热忱的读者，这本《钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本）》简直是梦寐以求的读物。我尚未深入阅读，但单凭其“全集”和“新校本”这样的名号，就足以让我感受到其价值非凡。钱穆先生作为一代国学宗师，其对中国文化的深刻洞察与梳理，对后世影响巨大。而“国学概论”更是如此精炼而又宏大的主题，我期望这本书能够为我构建一个清晰、系统的国学知识体系。繁体字的排版，更是让我觉得，这不仅是一次阅读，更是一次与经典的对话，一次与历史的亲近。我能想象到，在这本书中，先生定然会以其独特的视角，将儒、释、道等思想流派，经、史、子、集等经典文献，一一串联，展现出中国文化的脉络与精髓。我期待着，通过阅读此书，能够更好地理解中华文明的独特性，能够从中汲取智慧，滋养心灵。

评分☆☆☆☆☆

这套《钱穆先生全集（繁体版）：国学概论（新校本）》真是让我爱不释手，尤其是它精美的装帧和典雅的排版，光是捧在手里就觉得是一种享受。翻开第一页，那流畅的繁体字便如同古老的墨迹在纸上缓缓流淌，配合着悠远的国学气息，瞬间就将我带入了一个沉静而智慧的世界。虽然我尚未深入研读内容本身，但仅仅是这份纸质的触感、油墨的香气以及它所承载的文化厚重感，就已经足够让人心生敬意。想象一下，在某个午后，阳光透过窗棂洒在书页上，我倚在沙发里，品一杯清茶，翻阅这本承载着先生智慧的巨著，那种身心的宁静和精神的滋养，是何等的奢侈与美好。这本书不仅仅是一本书，更像是一位老友，静静地等待着我去探索它深邃的思想，去感受它所蕴含的东方智慧。我迫不及待地想通过阅读，去理解钱穆先生如何梳理和阐述博大精深的国学，如何引领读者一步步走进中国传统文化的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

钱穆先生的大作，一直心心念念想买来拜读。这次买了很多书，我都比较中意。只是时间不多，渴求啊。 。。。

评分☆☆☆☆☆

《新元史》还纠正了《元史》的错误。《元史》中一人两传的不少，如速不台与雪不台本是一人，完者都与完者拔都是一人，石抹也先与石抹阿辛是一个人，《元史》中都列有两传，《新元史》则纠正了这个错误。《元史》的列传编排不合理，如元末人泰不华等人的列传之后，又接上元初耶律楚材等人的列传，《新元史》按照时代先后，做了合理的调整。

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1949年，國學大師錢穆先生只身來到英殖民地香港，為求保存中華優秀文化傾注畢生精力，并在蔣中正，胡適等自掏腰包的資助下，以及港英政府的批准創立，新亞書院，亦是香港中文大學的前身。

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所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。此二看法，各有是处。天地万物，本先人类而有。天地万物有天地万物之理，其时尚无人类，则谓此等真理超越外在，独立自存，自无可议。这既有人类之后，便有内在于人生界之真理，络续发现。此仅指其在人生界有普遍性，共同性，决非亦超越人生而外在。然此二项真理，亦非全相隔绝，抑且互有关涉。人生本从宇宙界来，本在天地万物中，故人生真理中必处处涵有宇宙真理，亦必处处被限制于宇宙真理中而不能违反与逃避。然就人生论人生，则人生本身。亦必有其内在之真理。此二项真理之分别，本极明显。然人类思想往往从此分别上发生种种偏差与歧误。

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书都很不错，就是希望包装和物流能更用心，保证好书的品相！

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钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）钱穆先生全集（繁体版）：从中国历史来看中国民族性及中国文化（新校本）

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钱穆全集，慢慢收集。每次活动时买几本，书太贵米太少啊！

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这次618陆陆续续买了很多本钱穆的书，价格都在半价以下，十分划算，感谢京东！

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吾本布衣，耕于资江尾，每日面朝黄土背朝天，已过年华二十有三矣。某日，吾妻大呼，吾惊之，遂去，忽见一京东店铺，宝贝使吾为之动容，此店之宝贝犹如九天之彩虹，仿若淤泥之青莲，使吾夜不能寐，日不能食，然，吾妻乃此道高人也，深知其中之猫腻。遂提醒之。