钱穆先生全集(繁体版):四书释义(新校本)

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钱穆 著

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发表于2025-01-18

图书介绍


出版社: 九州出版社
ISBN:9787510807084
版次:1
商品编码:10617732
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:16开
出版时间:2011-01-01
页数:360
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

民国十二年,余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席,该校规定每一国文教师随班提升,经四年,原班毕业后,再周而复始。又规定除国文正课外,分年兼授文字学、论、孟及国学概论,皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印,今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者,当俟他年得归大陆,再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印,孟子要略则在上海另一书肆印行。

内页插图

目录

再版序
例言
论语要略
孟子要略
大学中庸释义

精彩书摘

论曰:孔子,千古之大圣也。然而孔子二千五百年前之人物也。尚论二干五百年前之人物,不可以不知二千五百年前之社会。当二千五百年前社会之情形,与今日绝相悬殊者,厥有一端,曰=贝族阶级之存在」是已。于斯时也,社会有显相分别之两阶级,一日=贝族气一日「平民飞天子诸侯公卿大夫,凡社会中之握政权者,莫不由贵族世袭;而平民则仅为贵族之仆役,平居则授田耕牧以奉养其上,有事则赋甲从戎以捍御其敌。在二千五百年前之人类,盖有层层固定之阶级,其权利义务,印视其阶级之等差而不同。而当时亦咸以此为当然之现象,莫有悟其非者。及至孔子之时,贵族阶级已将次崩坏,诸侯上僭于天子,卿大夫上僭于诸侯,陪臣亦上僭于卿大夫。盖贵族阶级之自身,已不能自守其阶级之制限,甚至于臣弒其君,子弑其父,乱臣贼子不绝迹,而贵族阶级之自身,从此大乱。因贵族阶级之扰乱,而平民受其殃祸。孔子生丁其时,其先世盖亦贵族之苗裔,早年郎好学不倦,于从来贵族阶级一切制度礼乐,均所晓习。慨其时贵族之骄奢淫乱,而忧其不可久;感平民之困苦憔阵,而思有以拯之。于是始倡为「君君臣臣父父子子」「正名」「复礼」之主张。以为使贵族阶级能一一恢复其从前相传之制度而恪守之,使诸侯尊其天子,卿大夫尊其诸侯,陪臣尊其卿大夫,则贵族之扰乱可以平息。为贵族者既可以长享其福利,而为平民者,亦得脱出于当时之祸殃,而安度其耕牧事上之生活。此孔子之理想,所毕生竭力以趋赴者也。然孔子自身,其在当时,则;贝族阶级中堕落之平民也。

前言/序言


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【内容简介】

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九州的这套系列 从外观到内容 真是超级棒

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民国十二年,余初任怃阳江苏省立第三师范学校之国文教席,该校规定每一国文教师随班提升,经四年,原班毕业后,再周而复始。又规定除国文正课外,分年兼授文字学、论、孟及国学概论,皆撰有讲义。惟文字学讲义当年未付印,今已散失。或当年受噪同学中尚有保留者,当俟他年得归大陆,再加寻求。论语要略、国学概论皆在上海商务印书馆付印,孟子要略则在上海另一书肆印行。

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一九七七年之夏,金耀基院长自香港来台,访余于士林外双溪素书楼寓庐。是为余两人初次之相识。耀基告余,拟为新亚创办一「学术文化讲座」,即以余名名之。邀余作首次讲座之讲演。谓此讲座,当每年举办一次,广邀中外学人,集多方意见;庶可资号召,提兴趣,渐成风气,鼓舞研讨。或亦有当于当年新亚建校之宗旨。傥余赞同,彼返港后拟即设法筹募款项,作为基金。俟有成绩,再以相告。此事创始虽微,积久或可得巨效。耀基言辞恳切,余漫允之。不数月,耀基来信,筹款已有头绪,决于翌年秋正式举办。乃余于一九七八年初春,忽婴眼疾,逐时加深,不能见字,即报纸上大标题亦模糊不能辨。然念耀基诚挚之意,初亦谓筒有十月之隔,或可临时小愈。耀基亦坚请,告余:临时如不能亲自出席,亦当由余任首讲,邀人代读一论文即可。余终亦无以拒之。卒于是年十月赴港,以一月之期,分作六次讲演。

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全五星好评!!

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