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评分“摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本;内容而言,《读库》强调非学术,非虚构,追求趣味和品味的结合,探究人与事、细节与谈资,不探讨学术问题,不发表文学作品,所选书评影评等文体则强调趣味性,通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。此书在编撰时奉行“三有三不”原则:有趣、有料、有种和不惜成本、不计篇幅、不留遗憾。
评分读库真题来说质量不错
评分张家荣的《暗自揣度》,梳理金日成时代的朝鲜绘画,并比较与毛泽东时代绘画作品的异同。虽说金日成提出的“合乎”与“服务”的标准更实际一些,金日成时代的朝鲜绘画更典雅更细致,某些作品表现的细节与趣味在同时期中国作品里找不到,但总体来看,二者不过是“五十步”与“一百步”的区别而已。
评分书不错,就是有些放了太久,有点脏印子
评分杨义敏的《阅卷》和张鸣的《我的高考》,从阅卷者与应考者两个角度,展现恢复高考之初的种种。由杨文可知,虽说当年作文及评分标准问题很多,可阅卷老师还是认真的。如今怎样呢?梁卫星老师参加了2004年和2005年湖北省高考作文阅卷工作,改作文卷时,他亲眼见到一个评卷老师四个小时判了八袋试卷,一个袋子三十份卷子,平均一分钟看一份作文,如果扣除取卷、三项评分、总和以及两个老师的签名时间,阅读的时间只有二十秒。他感叹:“作文卷等于是评书法。给分标准也不一,两头严中间松,老师又歧视农村学生,偏向城市学生。难怪高考很多时候凭的是运气,甚至和学习无关。只有靠烧香了。”张的文章,我印象最深的,一是当年恢复高考,其实只是恢复到“文革”前的状况去,二是宣布平反时那令人别扭的仪式与内容。由此,我联想到余虹在《命运七七》一文里对恢复高考制度的反思:
评分为什么书很脏,保存不好,买了很多本都不干净,京东注意。
评分没人能解释藏人对家乡的热爱,就像无法解释对母亲的热爱。许多藏人对家乡的感情异乎寻常的深厚,这也许来源于独特的藏族文化:与现代社会相比,他们的生存不仅更依赖于自然的馈赠,而且与自然有更亲密、和谐的关系。不必说通灵的牛、马和狗,就是山、水、树木与草原,也被藏人赋予独特的内涵:它们也是生灵,是人类友好的邻居。还有,藏人之间的友好互助,加深了他们对家乡的依恋。 但对扎多来说,也许有更直接的原因:他在这里失去母亲,他对母亲的回忆,全部展现在这些高山和草原上。他只有站在那里,才能活生生地看到母亲。 等扎多走到山前,天已黑了,全村人正在开会,见扎多回来,许多女人哭了,上前摸摸扎多的衣服,拉拉他的手,请他住到自己家里。扎多高兴啊,他所有的小伙伴都在。“我再也不走了。”他对自己说。 扎多后来看《三毛流浪记》和((卖火柴的小女孩》,觉得自己的乡亲太伟大了。他虽是孤儿,但从没挨过饿,如果不是那些藏民,他早饿死了。
评分《读库》是一本综合性人文社科读物,由京城著名文化名人张立宪主编。其编辑方针是“摆事实不讲道理”;
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