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☆☆☆☆☆

张立宪 编

图书标签:

• 文学
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• 情感
• 成长
• 青春
• 现实
• 生活
• 读库
• 现代文学

出版社： 新星出版社

ISBN：9787513302388

版次：1

商品编码：10637396

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：317

内容简介

　　《读库1102》内容包括物之物语、暗自揣度、我的高考、外科之花的艰难绽放、卯年记忆等。

作者简介

张立宪，著名出版人，现居北京。曾任现代出版社副总编辑，策划过《大话西游宝典》、《独立精神》等，并出版有个人著作《记忆碎片》。其06年凭一己之力推出的《读库》系列被誉为近年来“MOOK出版潮流中最具含金量的一本杂志书”，成为很多精英知识分子和爱书家们收藏的“私房书”。

内页插图

目录

物之物语
戈麦之死
暗自揣度
阅卷
我的高考
外科之花的艰难绽放
在书中，我老了
末世风月
卯年记忆

精彩书摘

　　物之物语
　　戴明贤
　　一样生，百样活——贵州安顺民谚
　　种种不起眼的居家小物件，年深月久仿佛就成了精。木然漠然呆着，不学狗摇尾巴猫跳主怀，你不理它它不会理你。与你相忘于咫尺，相忘于终日累年。猫狗有它们自己的历史，小物件却负载着你的历史。冷不防一瞥瞥见它，一念念及它，一用用到它，它就会拉回逝去的时间，唤醒远去的亲人，重演依稀的旧事，俨然成了一段历史的发言人。
　　这些小稿的动笔，起因于一次饭后围炉的闲话。大约是说起家里一件什么东西的来历吧（这种故事平日不知讲过多少），儿子忽然道，要是把这种有来历的物件集中起来写本书，肯定有意思。我一听，这主意不错。
　　开始动笔，是在2008年年尾。及至基本完稿，不觉已到了2010年岁暮。回头一看，写的是“物”，成的却是数十位亲人师友的人生轨迹，而且尚存者已然寥寥，不禁生出“此身虽在堪惊”之感。陈与义《临江仙》曰：
　　忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声．杏花疏影里，吹笛到天明。
　　二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
　　我没有堪称豪英的朋友，也没有杏花影下通宵吹笛的韵事，学习写作几十年，笔下只有小人物的蝼蚁生涯。袁枚的《马嵬》诗最得？心：
　　莫唱当年《长恨歌》，
　　人间亦自有银河。
　　石壕村里夫妻别，
　　泪比长生殿上多。
　　不能掌握自己命运的黔首黎庶，与强势者同样是构成历史的成分，且能补充官修史册的空隙。
　　竹节紫砂杯
　　近些年风行紫砂茶具。我对此不甚措意，却也收到过多套友人馈赠的礼品。大多转送子侄辈了，只留下两三把造型悦目者。值得一说的，是四只旧茶杯。
　　本是全套。一壶，四杯，竹节造型。一个方木盘，盘心是一片花卉圆瓷。民国时代产品，绝无拍卖价值，只有纪念意义。
　　抗日战争时期，大量国立院校内迁，我家乡安顺接纳了军医学校和兽医学校两所大专。不知通过谁的介绍，我父亲把他的前后两间卧室让出来，借给兽医学校附属医院的张院长夫妇居住。一直住到抗日战争胜利，难民纷纷回乡之时才离开。
　　那时安顺小城热闹非凡。大街两侧摆满难民出售家用杂件的地摊，也就是“跳蚤市场”罢。小城整天人头攒动，人流汹涌。
　　……

前言/序言

尘封的记忆与未竟的史诗：一部关于“静默时代”的编年史 书名：《未央之卷：人类文明的断层与回响》 内容简介： 《未央之卷》并非一部传统的历史教科书，它更像是一卷从时间深处打捞上来的残破手稿，试图以一种近乎考古学家的严谨和诗人的敏感，重构一个被宏大叙事遗忘的“静默时代”。这个时代，被后世的史家习惯性地概括为“大转向前夜”，但本书聚焦于那些在历史洪流中被冲刷殆尽的、微观的、日常的生存图景。 本书的核心在于对“信息稀释”现象的深度剖析。我们不再关注那些被反复书写的帝王将相或科技奇点，而是将目光投向信息传播尚未达到饱和状态的那个漫长时期。作者通过对大量私人信札、地方志残篇、口述历史的碎片化整理，构建了一个多层次的社会图景。 第一部分：日常的几何学 本部分深入探讨了在工业化进程的边缘，人类社会结构如何以一种非线性的方式演变。我们探讨了“慢速通讯”对个体心理认知的塑造。在那个时代，一个消息从城市传递到乡村，需要数周乃至数月，这种延迟如何培养了一种独特的“预见性耐心”和“地方性忠诚”？ 书中详尽描绘了基于土地和季节的经济模式的复杂性，以及由此衍生出的独特的时间观念。例如，对某一特定区域内，农民如何通过观察特定候鸟的迁徙来预测收成周期的详尽记录，这远比任何宏观经济模型更能揭示当时的生存智慧。我们还原了“共享工具社”的运作机制，揭示了在缺乏标准化工业体系支撑下，社区内部如何通过复杂的互助契约来维持生产力的平衡。 第二部分：知识的地理学与失落的技艺 《未央之卷》花了大量篇幅来梳理那些在技术爆炸前夜就已悄然消亡的“隐形知识体系”。这些知识往往不以书面形式存在，而是内嵌于特定的工具、仪式或家族传承之中。 书中特别对“非电磁性信息存储”的方法进行了细致的考察。这包括了某些特定族群用于记录气候变迁的结绳记事变体，以及通过特定的木雕纹理来传递法律和道德规范的系统。作者走访了少数仍然保留着部分记忆的偏远山村，记录了那些关于天然染料配方、特定矿物提纯工艺的口述文本，这些文本的精确性令人震惊，却也脆弱不堪，极易因一个关键人物的逝去而彻底湮灭。 此外，本书也探讨了“公共记忆的物理载体”。在电子媒体尚未成为主流之前，人们如何利用建筑布局、街道走向，甚至特定地点的植被分布来构建关于历史事件的集体记忆。这种“空间叙事”的瓦解，是理解后世信息焦虑的基石。 第三部分：情感的稀疏光谱 本部分转向对个体情感生活的探索。在一个信息流通缓慢的世界里，人际关系具有极高的“密度”和“不可替代性”。书中通过对大量私人信件的分析，揭示了当时人们对“缺席”的深刻体验。 我们发现，当时的“社交礼仪”实际上是一种应对长期不确定性的心理防御机制。例如，信件中对天气和日常劳作的冗长描述，并非是内容的空洞，而是对通讯延迟的补偿，是对远方亲人健康状态的一种持续性“环境扫描”。本书试图重建当时个体在面对分离、期待和最终确认时的情感波动曲线，这种曲线与现代社会中即时反馈带来的情绪过山车截然不同。 第四部分：未被选择的未来 “静默时代”的终结，并非仅仅是技术上的迭代，更是一场关于“可能性空间”的坍缩。《未央之卷》的最后一部分，则审视了那些在历史十字路口上被放弃的、看似非主流的社会实验和哲学思辨。 作者提出，在某些相对封闭的社区中，曾出现过基于非功利主义的、旨在限制个体欲望扩张的社会模型。这些模型虽然在资源匮乏的压力下最终未能规模化，但它们提供的另一种“满意度定义”，至今仍具有警示意义。本书通过对这些“失败的路径”的重构，邀请读者思考：我们今天所拥抱的“进步”路线图，是否也牺牲了某种更具韧性和人文关怀的生存可能？ 结语：回响的意义 《未央之卷》的目的不是怀旧，而是提供一个参照系。在一个充斥着即时信息和算法推荐的时代，重温这种“慢的智慧”和“物理的局限”，或许能帮助我们重新校准自身与信息、与社区、与时间本体的关系。本书以一种低调、内敛、充满田野调查痕迹的笔调，呈现了一部关于“未被充分记录”的人类经验的史诗。它呼吁我们倾听那些被时代背景音所淹没的、微弱却真实的生命回响。

评分☆☆☆☆☆

翻开《读库1102》，给我的整体感觉就是“知识的丰饶和观点的碰撞”。它不像某些杂志那样追求单一主题的深度，而是更像一个精心策划的文化沙龙，汇集了来自不同领域的专家和观察者的声音。其中一篇关于人工智能伦理的辩论性文章，就特别吸引我。它没有简单地站队，而是呈现了正反双方最有力的论据，文字的交锋火花四射，展现了对未来技术发展复杂性的深刻理解。作者们似乎都秉持着一种“让事实说话”的原则，数据和案例的堆砌恰到好处，既支撑了论点，又不会让人感到枯燥乏味。阅读这类内容时，我需要频繁地在不同观点之间来回穿梭，这种思维的锻炼本身就是一种享受。这本书的编辑水准极高，能将如此多元化的内容组织得如此流畅自然，让人从一个话题跳到另一个话题时，感觉像是流畅地听完了一场精彩的对谈，而不是阅读一篇篇孤立的文章。这是非常了不起的整合能力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初拿到这期《读库》的时候，并没有抱太高的期待，毕竟“读库”这个系列内容广博，难免有参差不齐的时候。然而，这次的体验绝对是超乎预期的惊喜！尤其要提的是它对某个特定历史时期社会思潮变迁的梳理，那篇分析简直是教科书级别的。它没有用那种枯燥的学术腔调，而是通过讲述几个关键人物的命运起伏，将宏大的历史背景巧妙地融入其中，读起来既有学术的严谨性，又不失故事的引人入胜。我记得其中一个段落，描述了知识分子在特定年代的内心挣扎，那种被时代洪流裹挟的无力和抗争，写得入木三分，让我深刻体会到个体在历史面前的渺小与坚韧。这本书的排版和纸张质感也是加分项，那种沉稳的墨色和恰到好处的留白，极大地提升了阅读的舒适度，让人愿意沉下心来慢慢品味每一个字句。它不是那种读完就扔掉的期刊，更像是一本值得收藏和反复翻阅的资料集，每次重读都能有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本《读库1102》的精彩之处，很大程度上源于它对“在地性”文化的关注。它没有聚焦于那些宏大的、全球性的议题，反而把目光投向了那些正在消逝的、具体到某个角落的民间智慧和生活方式。例如，有一篇长篇特稿，详细记录了南方某古镇的祭祀仪式和与之相关的口述历史，那种对传统仪式中复杂象征意义的挖掘，非常迷人。作者显然是花了大功夫去田野调查的，文字里充满了对当地人真诚的敬意，没有丝毫的猎奇或俯视。读着那些关于家族渊源、节气变化的叙述，我仿佛都能闻到空气中潮湿的泥土味和香火的味道。这种对文化根脉的深情回望，在如今这个文化趋同的时代显得尤为珍贵。它让我意识到，真正的“深度”不是离我们遥远的天边，而是藏在我们脚下的土地里，需要我们用耐心和敬畏去发掘。这种地方志式的书写，展现了极高的专业素养和人文关怀。

评分☆☆☆☆☆

我向来对那种故作高深、故弄玄虚的“深度”文章敬而远之，但《读库1102》中的一些探讨现代人精神困境的文章，却以一种近乎坦诚的姿态与读者对话。它不提供廉价的安慰或简单的解决方案，而是冷静地解剖我们共同面临的焦虑与疏离。其中关于“数字游民”现象的探讨，就非常到位，作者犀利地指出了光鲜背后的脆弱性——那种漂泊感和身份认同的缺失，是光纤网络和咖啡馆文化无法掩盖的空洞。文字的风格非常鲜明，逻辑清晰，但又带着一种都市知识分子的清醒和自嘲，读起来让人觉得“对，我就是这么想的，但说不出来”。这种共鸣感，是评价一本非虚构作品高下的重要标准。而且，这本书在引用其他观点时，也做得非常考究，不是简单的堆砌，而是有目的地将其融入自己的论证框架，使得文章的层次感非常丰富。它成功地做到了在提供信息量的同时，激发读者的批判性思考，让人读完后不是带着“知道了”的满足感，而是带着“或许我该重新审视一下”的疑问。

评分☆☆☆☆☆

这本《读库1102》真是让人耳目一新，里面的文章像是一扇扇通往不同世界的窗户，每一扇都带着独特的风景。我特别喜欢它对那些似乎被时间遗忘的小人物的关注，那种细腻入微的刻画，让我仿佛能闻到他们生活中的烟火气。比如其中一篇关于某位老手艺人的记述，文字里流淌出的那种对手艺近乎偏执的坚守与热爱，读起来让人心头一热，也让人不禁反思，在如今这个追求效率和速成的时代，我们是不是正在失去某种宝贵的精神财富？作者的笔触是克制的，但情感的张力却在字里行间悄然积蓄，不动声色却力量无穷。阅读的过程就像是进行一场慢节奏的散步，没有明确的目的地，却在每一个转角都能发现惊喜，那些看似平淡的生活细节，经过作者的重新打磨，焕发出了不一样的光彩。这本书的选材范围非常广，从社会现象的深度剖析到对某个特定文化符号的追根溯源，都处理得游刃有余，显示出编辑团队深厚的学养和敏锐的洞察力。那种沉甸甸的质感，不是那种浮光掠影的快餐式阅读可以比拟的，每次合上书，都会留下一些可以反复咀嚼的味道。

评分☆☆☆☆☆

我大胆揣测，京东一定没有为其仓库工作人员提供肥皂、洗手液，甚至没有清水，因为我在很多书上发现了黑手印；而且，我还推测，京东的图书仓库是埋在土堆里的，因为几乎每本书都是脏兮兮的；我还推测，京东的领导不读书，因为读书人不能允许如此糟蹋书。我连续几单买了大约30本书，看着这些书就是一个感觉—脏！我不退货了，因为我不想这些书再给别人添堵，更不想让这些书变成垃圾。但是，我以后只在京东买酱油、醋，宁可到当当、亚马逊、天猫买贵书，也不到京东买书了。

评分☆☆☆☆☆

朴素，很有书香味道，慕名购买

评分☆☆☆☆☆

发货快，是正版的，喜欢。

评分☆☆☆☆☆

summerlovers：出差的末尾总感觉累得要死要活。上了高铁也睡不着觉，翻出《读库》看了篇《穷时候》，是个山东老妈妈自述三年自然灾害时候的挣扎努力，看得我眼泪哗哗往下掉。文章最后说：人在什么时候最有力气？穷的时候最有力气。不累了。明天醒来，继续奋斗。

评分☆☆☆☆☆

第一次见到读库是06年，喜欢里面的一篇回忆连环画的文章，这几年一直买下来，读库的文章有深度也有阅读性，有故事也有文化传承，有精神内涵值得推荐

评分☆☆☆☆☆

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声．杏花疏影里，吹笛到天明。

评分☆☆☆☆☆

买了9本，其中七本封面封底都有大大的黑手印，京东你的书还能再脏点么？影响阅读心情……

评分☆☆☆☆☆

“没有目的的阅读”和“纯粹的阅读快乐”确是幸福的事。《读库》就是这样能带来幸福的书。每一本读库，总有让我心动和感动的地方。《读库1102》这一期，是熊菂的《在书中，我老了》。

评分☆☆☆☆☆

立民国，孙中山认为搞民权的第一步就是，让人们知道如何开会。民主政治其实就是一种程式性的东西，一套议事决策的程式规范。孙中山认为，"苟人人熟习此书，则人心自结，民力自固。"西方"数百年来之经验习惯可于此书一朝而得之矣"。他所说的"此书"，就是《罗伯特议事规则》。议事规则不是有强制效力的法律，它只是一个如何开会的程序。1876年，亨利o马丁o罗伯特出版《罗伯特议事规则》，前三版就卖出了五十万册。后来，对议事规则的完善和修订成了罗伯特家族的事业，直到2000年出版了第十版，累计销售五百多万册。目前世界上很多国家议事会中都在使用这一规则，上至联合国大会，下至学校班会，常会在本机构的议事规则中看到"未尽事宜，以《罗伯特议事规则》为准"的字样，特别是在美国民间组织中被广泛采用，据说百分之九十的机构都在用它。《罗伯特议事规则》提供了大量的标准、手段以及具体的机制设计，将民主精神体现于会议规则之中，是一种具体的、可操作的民主，通过中立的、客观的、有效率的技术性方式统筹兼顾各方利益。《罗伯特议事规则》之所以受到广泛认可，在于它最大限度地保护了竞争环境中的各方利益，能够实现"逐利与制衡的完美结合"，如罗伯特本人所言："要让强势一方懂得他们应该让弱势一方有机会自由完整地表达自己的意见，而让弱势一方明白既然他们的意见不占多数，就应该体面地让步，把对方的观点作为全体的决定来承认，积极地去参与实施，同时，他们仍有权利通过规则来改变局势。"一个叫袁天鹏的中国小伙子，于2007年将这本"会议红宝书"译为中文并出版，在中国开始推广议事规则。2008年5月，安徽阜阳颍州区三合镇南塘村的兴农合作社，迎来了从美国留学回来的"议事规则专家"。这是议事规则这个洋玩艺儿走进中国农村的头一回，"从美国带了两斤民主回来卖卖"。