心意门经典实战拳技：汤瓶七式与六路钻拳 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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闫无为 著

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• 心意门
• 拳术
• 传统武术
• 实战
• 汤瓶七式
• 六路钻拳
• 武术技法
• 中华武术
• 拳技
• 入门教程

出版社： 人民体育出版社

ISBN：9787500940166

版次：1

商品编码：10667192

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：248

内容简介

汤瓶七式被称为“回教三宝”之一。它以穆斯林汤瓶壶的外形为依据，开势收势均为汤瓶式。其技击性较强，以步控、短打、顾截为为主，被誉为心意六合拳之后的“中原第二狠拳”。因心意拳传人之前多精于此拳。在与心意拳融合后已变得更加简捷。
六路钻拳。原为开封狄家家传拳法，以用为本，现被融入到心意拳的内部教学当中，法简效宏，形成了独特的心意发力风格。

内页插图

目录

第一章 历史渊源

第二章 老七式初级训练
第一节 入门功法--研脚窝训练
第二节 汤瓶式训练
第三节 老七式撕劲训练
第四节 老七式拉劲训练
第五节 老七式劈劲训练
第六节 老七式挑劲训练
第七节 老七式撩劲训练
第八节 老七式钻劲训练
第九节 老七式开合劲训练

第三章 老七式中级训练
第一节 撕劲中级训练
第二节 拉劲中级训练
第三节 劈劲中级训练
第四节 挑劲中级训练
第五节 撩劲中级训练
第六节 钻劲中级训练
第七节 开合劲中级训练
第八节 七式合一

第四章 老七式实战训练
第一节 撕劲应用
第二节 拉劲应用
第三节 劈劲应用
第四节 挑劲应用
第五节 撩劲应用
第六节 钻劲应用
第七节 开合劲应用

第五章 六路钻拳初级训练
第一节 头路中门劈砍
第二节 二路边门劈砍
第三节 三路撑打
第四节 四路顺手牵羊
第五节 五路磨身
第六节 六路外撇柴

第六章 六路钻拳中级训练
第一节 头路中门劈砍中级训练
第二节 二路边门劈砍中级训练
第三节 三路撑打中级训练
第四节 四路顺手牵羊中级训练
第五节 五路磨身中级训练
第六节 六路外撇柴中级训练

第七章 六路钻拳实战训练
第一节 头路中门劈砍应用技巧
第二节 二路边门劈砍应用技巧
第三节 三路撑打应用技巧
第四节 四路顺手牵?应用技巧
第五节 五路磨身应用技巧
第六节 六路外撇柴应用技巧

前言/序言

武道精髓，传承经典：探索形意五行拳的奥秘 一、 形意拳简述与五行拳概览 形意拳，作为中国传统武术三大内家拳之一，以其独特的理论体系、精妙的技击方法，以及深厚的文化内涵，千百年来，在中国武术史上占有举足轻重的地位。其拳法讲究“以意领气，以气运身”，注重内在的精神修炼与外在的形体动作的高度统一，追求“形神合一”的最高境界。形意拳的精髓，体现在其“五行”和“十二形”的理论与实践之中。 五行拳，即劈、崩、钻、炮、横，是形意拳的基石，也是形意拳最核心的技击体系。它们分别代表了五种基本的运动模式和攻击方式，分别对应着金、木、水、火、土五种物质属性，蕴含着深刻的哲学思想和武术原理。 劈拳（属金）： 势如刀劈，劲力刚猛，直线攻击，如同金之锐利，势不可挡。其特点是出手直接，力贯到底，讲究“顶、扣、钻、裹”，常用于开阔的距离，破开对方的防线。 崩拳（属木）： 势如箭射，迅猛凌厉，螺旋上升，如同木之生长，节节拔高。其特点是出手短促，爆发力强，讲究“抖、炸、弹”，常用于近距离的突袭，一击制敌。 钻拳（属水）： 势如水滴，穿透力强，螺旋下沉，如同水之渗透，无孔不入。其特点是出手暗藏，变化多端，讲究“裹、钻、沉”，常用于贴身缠斗，迂回穿插，寻隙而击。 炮拳（属火）： 势如炮轰，刚猛迅疾，爆发力极强，如同火之炽烈，焚烧一切。其特点是出手炸弹，势大力沉，讲究“抱、弹、炸”，常用于近距离的硬拼，以雷霆万钧之势摧毁对手。 横拳（属土）： 势如山岳，稳健厚重，变化多端，如同土之包容，化解万物。其特点是身法多变，步法扎实，讲究“移、转、摆”，常用于粘黏跌兑，化解对方的来力，并伺机反击。 这五种拳法并非孤立存在，而是相互联系，相互生克，构成了一个完整的攻防体系。习练者通过对五行拳的深入理解和反复磨练，能够逐渐掌握形意拳的核心技法，培养出强大的内劲和敏锐的反应能力。 二、 形意拳中的“打手”与“粘手” 在形意拳的实战应用中，“打手”与“粘手”是两个至关重要的概念，它们分别代表了两种截然不同的技击策略和身体运用方式。 打手： “打手”强调主动进攻，以迅猛的攻势压倒对手。形意拳的打手，并非简单的蛮力搏击，而是以意为先，以劲为辅，通过精妙的步法、身法，配合五行拳的劲力，瞬间形成强大的攻击力。例如，在劈拳中，通过“顶”劲，使身体如钢叉般向前推进，配合手臂的劈打，形成不可阻挡的穿透力；在崩拳中，以“抖”劲与“炸”劲相结合，瞬间爆发，以螺旋之力击穿对方的防御。形意拳的打手，讲究“先发制人”，一旦出手，必是雷霆万钧，不给对手喘息之机。其核心在于“抢”劲，即在对方尚未完全反应过来之际，抢先出手，以先发优势，奠定胜局。 粘手： “粘手”则是一种更为精妙的被动应变和反击策略。它并非被动挨打，而是以一种“顺势而为”的姿态，粘住对方的来力，借力打力。形意拳的粘手，要求习练者具备极高的“听劲”能力，能够敏锐地感知对方劲力的方向、大小、快慢，并与之“粘”在一起，不使其发泄出来，更不使其作用于自身。形意拳中的“裹”劲和“沉”劲在粘手中尤为重要。通过“裹”劲，使身体结构紧密，不易被对方撕扯；通过“沉”劲，将身体重心下沉，稳固根基，任凭对方如何施加力量，自身岿然不动。在粘住对方劲力的同时，形意拳讲究“化”劲，即将对方的来力导向虚处，或将其转化为自身的劲力，再以反击的形式回敬对方。这是一种“以柔克刚”的智慧，通过对手的力量来打击对手自身。例如，当对方以劈拳猛烈攻来时，形意拳习练者可以通过钻拳的“钻”劲，将对方的劈劲巧妙地化解，并顺势以崩拳的螺旋力反击；当对方以炮拳的刚猛来袭时，横拳的“移”、“转”之法，便能化解对方的直冲之势，并寻找其破绽进行打击。 “打手”与“粘手”并非割裂的个体，而是在实战中相互融合，辩证统一的。优秀的形意拳习练者，能够在瞬息万变的战局中，根据对手的特点、距离、来力等因素，灵活切换“打手”与“粘手”的策略，形成一种“进退自如，攻守兼备”的最高境界。有时，一次看似被动的粘手，便是为下一次迅猛的打手创造绝佳的时机；而一次迅猛的打手，也可能需要通过粘手来化解对方的反扑。这种刚柔并济，虚实相生的技击艺术，正是形意拳的魅力所在。 三、 形意拳中的“站桩”与“走步” 形意拳的修炼，离不开“站桩”与“走步”这两个基本功。它们是形意拳内功与外功结合的载体，是打下坚实基础的关键。 站桩： 形意拳的站桩，与一般武术的站桩有所不同。它并非静态的“打坐”，而是“动中有静，静中有动”的动态桩功。形意拳的桩法，要求习练者在桩势中，始终保持身体的松沉、直竖、团 the round (含胸拔背，腰背直挺，全身骨节皆有联系，形似一个紧密的整体)。每一种桩势，都对应着不同的五行拳或十二形，如“虎扑桩”对应虎形，“三体式”是形意拳最基本的桩势，既是攻防兼备的基石，也是连接其他拳法的桥梁。站桩的目的是为了练“内劲”。通过长时间的桩功练习，习练者能够逐渐体悟到身体内部的“气感”，感受到丹田之气的汇聚与运行，以及四肢百骸的“整劲”。桩功能够极大地增强身体的稳定性、协调性，提高身体的抗击打能力，为后续的技击训练打下坚实的物质基础。站桩时，要求精神高度集中，意念与气息相结合，通过呼吸的深长、细匀，配合身体的微调，达到“意、气、力”的高度统一。 走步： 形意拳的走步，是其“行拳走架”的精髓所在。形意拳的步法，讲究“身随步走，步随身移”，身体的每一次移动，都伴随着劲力的传递和意识的引导。形意拳的步法，讲究“螺旋、缠丝、拧裹”，每一步的迈出，都如同螺旋般转动，带着全身的劲力向前推进。形意拳的走步，并非简单的向前、后、左、右移动，而是围绕着重心，以身体的内动带动外动，形成一种“步随形动，形随步活”的境界。例如，在劈拳的进击中，步法会配合身体的“顶”劲，以一种“前弓后箭”但又不失灵活的姿态向前迈进，同时保持身体的旋转与拧裹，将力道传递至手臂；在钻拳的贴身缠斗中，步法会更加灵活多变，以小碎步、垫步，配合身体的下沉与旋转，形成一种“穿梭不定”的优势。形意拳的走步，关键在于“拧裹”与“换劲”。身体的拧转，能够产生额外的旋转力，增强攻击的穿透力；换劲，则是指在行走过程中，身体重心的不断转移与劲力的巧妙转换，使得身体始终保持饱满的劲力，随时能够发出攻击。 站桩与走步，是形意拳修炼中不可分割的两个重要环节。站桩练“根”，走步练“用”。站桩是桩基，是内劲的培养场；走步则是将桩功所练的内劲，通过身体的运动，转化为实际的攻击与防守能力。只有将桩功打下的坚实基础，与走步所形成的灵活运用相结合，才能真正领悟形意拳的精髓，达到“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓”的武术境界。 四、 形意拳的“精气神”与“吞吐” 形意拳的强大，不仅仅在于其外在的招式与劲力，更在于其深厚的内在修炼，即“精气神”的培养和“吞吐”的运用。 精气神： 精（Essence）： 在形意拳中，“精”指的是生命的根本，是人体的精华。形意拳的练习，能够激发人体的潜能，强健体魄，固守本源。通过精炼的吐纳、导引，以及特定的桩功，能够滋养身体的“先天之精”，增强生命的活力。 气（Qi/Energy）： “气”是形意拳修炼的核心。“以意领气，以气运身”是形意拳的标志性理论。形意拳追求的是“内气”，即通过呼吸的调整和意念的引导，使体内的气息充盈、流通，从而产生强大的“内劲”。这种内劲，是形意拳区别于其他拳种的重要特征，它是一种整体的力量，能够贯穿全身，爆发力惊人。 神（Spirit/Mind）： “神”是指人的精神状态，包括意念、专注度、意志力等。形意拳讲究“意到气到，气到力到”，因此，高度集中的精神状态是练好形意拳的关键。习练者需要通过观想、意守丹田等方式，来锻炼自己的精神力量，使意念坚定不移，在搏击中能够做到“眼随手到，手随心到”。 吞吐： “吞吐”是形意拳中一种非常精妙的运劲方法，它指的是身体在搏击中的扩张与收缩，以及劲力的呼出与吸纳。 吞（Inhale/Contract）： “吞”可以理解为身体的收敛、内聚。在“吞”的阶段，形意拳习练者会将力量向内收，例如，手臂的回收、身体的下沉、劲力的内聚。这个过程，是为了积蓄力量，隐藏锋芒，等待时机。在“吞”的阶段，形意拳强调“裹”劲，使身体如同一个紧密的整体，不易被对方抓住破绽。 吐（Exhale/Expand）： “吐”则意味着力量的爆发、外放。当“吞”积蓄了足够的力量，便会在合适的时机，“吐”发出来。例如，手臂的打击、身体的挺进、劲力的宣泄。这个过程，追求的是“炸”劲的爆发，迅猛而具有穿透力。在“吐”的过程中，形意拳强调“弹”劲，使力量如同弹簧般瞬间释放，具有极强的冲击力。 “吞”与“吐”是相互依存，辩证统一的。没有充分的“吞”，就无法产生强大的“吐”；没有适时的“吐”，则“吞”的积蓄便失去意义。形意拳的精妙之处，就在于能够根据战况，灵活地运用“吞”与“吐”，做到“吞时隐蔽，吐时迅猛”，形成一种“犹抱琵琶半遮面”的艺术感，以及“力拔山河”的实战威力。一个真正的形意拳高手，能够收放自如，既能以柔克刚，化解对方的来力，又能以刚破柔，摧毁对手的防线。 五、 形意拳的实战价值与文化传承 形意拳作为一门古老的武术，其价值不仅体现在技击层面，更在于其对中华传统文化的传承和对个人品德的塑造。 实战价值： 形意拳的技击理论，强调“以简驭繁”，追求“一力降十会”。其朴实无华的招式背后，蕴含着深刻的攻防哲学。形意拳的练习，能够显著提高个人的反应速度、协调能力、爆发力以及抗击打能力。其独特的内劲训练，能够使习练者在不依赖蛮力的情况下，爆发出强大的力量，具备以弱胜强的可能性。在现代搏击领域，形意拳的“贴身短打”、“螺旋劲”、“崩炸力”等技术，依然具有极高的实战价值。 文化传承： 形意拳是中国传统武术的瑰宝，它不仅仅是一种搏击技术，更是一种包含着中国哲学思想、医学理论和人生态度的文化载体。形意拳的五行、十二形等理论，都深深植根于中国的传统文化之中。学习形意拳，不仅是学习一种武术，更是学习一种生活哲学，一种处事之道。形意拳强调“以武入道”，通过武术的修炼，来提升个人的道德修养，培养坚韧不拔的意志，以及谦逊平和的心态。 形意拳的传承，是中华民族宝贵文化遗产的延续。一代代形意拳宗师，将他们的智慧和经验，通过口传心授，代代相传，使得这门古老的武学得以生生不息。现代社会，虽然科技发达，但形意拳所蕴含的智慧和价值，依然值得我们去深入探索和学习。它不仅能够强健我们的体魄，更能净化我们的心灵，让我们在喧嚣的世界中，找到一份宁静与力量。 本书旨在深入浅出地介绍形意拳的五行拳、十二形等基本理论和技击方法，并重点探讨形意拳在实战中的“打手”、“粘手”、“站桩”、“走步”以及“精气神”、“吞吐”等关键要素。希望通过本书的阐述，能够帮助广大武术爱好者，更清晰地认识形意拳的内在奥秘，掌握其精髓，从而在武术的道路上，不断精进，有所成就。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我立刻被其中对“劲力”和“发力”的独到见解所吸引。作者并没有直接抛出复杂的动作分解图，而是花了大篇幅去解释内劲的培养和如何将身体各个部分协调起来产生整体的力量。这一点非常重要，因为很多时候我们看视频学拳，只学了形，却丢了神。这本书显然是从根本上抓住了武术的核心——劲力。他用了不少篇幅去描述如何通过呼吸、站桩来感受和引导这种内在的力量，语言生动形象，即便是初学者也能通过想象力去初步体会。我特别喜欢其中关于“柔中寓刚”的论述，这与我之前学习的一些武术理念不谋而合，也让我对这些拳法有了更深层次的理解。这本书的结构安排非常合理，先铺垫理论基础，再逐步深入到具体的技术应用，这种循序渐进的方式，极大地降低了学习的门槛，让复杂的技法变得更容易被消化吸收。我感觉这不只是一本拳谱，更像是一本武学心法指南。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书中对传统武术历史脉络的梳理留下了深刻印象。作者并没有将这些拳技孤立地看待，而是将其置于一个更宏大的武术传承背景之下。在导论部分，作者巧妙地引用了一些历史典故和前辈的论述，使得我们理解这些招式不再是凭空出现的，而是经过了时间的沉淀和无数次实战的检验。这种对历史和文化的尊重，让整个学习过程变得更有厚重感。当我触摸到具体的拳法名称时，不再仅仅觉得它们是代号，而是承载着几代人智慧的结晶。此外，书后附带的一些关于器械的简短论述，虽然篇幅不多，但其思路的开阔性让我对武术的理解也随之拓宽，它提示我们，技法是相通的，关键在于对力的理解和身体的控制，这对我后续的学习方向有了很好的引导作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的很有意思，封面上的水墨画风格让人眼前一亮，感觉一下子就把人带入了一种古朴又深邃的武学意境之中。拿到手里的时候，那种厚重感也让人觉得内容一定非常扎实。我个人对传统武术一直抱有很高的期待，尤其喜欢那些带有深厚文化底蕴的流派。这本书的排版也做得很好，字体选择和行距都让人阅读起来非常舒适，不会感到眼花缭乱。虽然我还没有深入到具体招式，但从目录和导读部分就能感受到作者在整理这些技法上的用心。尤其是一些理论阐述的部分，写得非常细腻，不像有些武术书籍那样干巴巴的，而是融入了作者多年的习武心得和对武学哲学的理解。这种将理论与实践完美结合的尝试，是我非常欣赏的。我期待着通过这本书，能够更系统地了解和学习到这些经典拳技的精髓，而不仅仅是停留在表面的招式模仿上。总的来说，从外在的品质到内在的编排，都透露着一股专业和匠心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常平实，没有过多花哨的辞藻堆砌，更像是老前辈在灯下，慢条斯理地向你传授祖传的秘笈。这给我一种强烈的信赖感。我特别关注了其中关于“变化”和“应变”的章节，因为实战中最怕的就是死套招。书中对于如何根据对手的力道、角度进行即时调整，提供了很多非常实用的思考框架，而不是僵硬的应对招式。作者强调了“知己知彼”在技法运用中的重要性，以及如何在松弛状态下捕捉对手的破绽。这种注重临场反应和心性的培养，远比死记硬背招式要来得珍贵。读着这些文字，仿佛能听到作者在耳边低语，指导我如何在实战中保持清醒的头脑和灵活的身体，这种精神层面的指导价值，是无法用金钱衡量的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的图解部分做得相当精细，这一点对于学习实战拳技至关重要。我以前买过一些图册，很多动作的分解图根本看不清关节的受力点和身体的转折角度，学起来非常吃力。然而，这本著作在这方面做得非常出色。每一个关键动作，都配有清晰的、多角度的示意图，甚至有些角度我从其他地方从未见过。更难能可贵的是，图解旁边附带的文字说明，非常精准地指出了“意”在何处，“劲”从何发，而不是简单地描述“手往哪里伸”。例如，在描述某个缠丝动作时，作者不仅画出了手臂的轨迹，还特别标注了脊柱和腰胯的配合，这种整体性的指导非常到位。这让我感到，作者是真正站在习练者的角度去思考如何呈现这些复杂技巧的，每一个细节都体现了长期的教学经验和对技术准确性的执着追求。

评分☆☆☆☆☆

以前，读书前会很想读一本书，但实际读书时，经常是“想读完书”，而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦，当你做一件事想着快点做完时，你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题，以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”，却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错，能够受益，请您一定关注我们的认证空间（请点击这里）直到后来离开学校，了解了一小部分禅宗思想，我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上，这叫“正念”，我非常非常欣赏。 想想看，你去旅行，那你是为了旅行和生活本身呢，还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢？答案是显然的。 人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来，现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中，不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西，而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了，在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。以前，读书前会很想读一本书，但实际读书时，经常是“想读完书”，而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦，当你做一件事想着快点做完时，你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题，以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”，却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错，能够受益，请您一定关注我们的认证空间（请点击这里）直到后来离开学校，了解了一小部分禅宗思想，我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上，这叫“正念”，我非常非常欣赏。 想想看，你去旅行，那你是为了旅行和生活本身呢，还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢？答案是显然的。 人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来，现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中，不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西，而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了，在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。

评分☆☆☆☆☆

闫先生这批次的这些书都是类似这种写法，编排方法。其实不错。但是如果能再加入闫先生自己所学或者所知的没有做过改动的套路会比较好！渐进学习法是好，但是原汁原貌给读者看到也是必要的嗯

评分☆☆☆☆☆

一本正版的书 也不知道 我能否看下去 本书看着挺舒服

评分☆☆☆☆☆

是帮别人买的，没有阅读，不懂！

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

很喜欢啊，内容丰富，可读性很强

评分☆☆☆☆☆

真功夫,心意训练方法正确

评分☆☆☆☆☆

光看文字还有难度，不知动作是否正确，还是有师傅教正才行

评分☆☆☆☆☆

以前，读书前会很想读一本书，但实际读书时，经常是“想读完书”，而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦，当你做一件事想着快点做完时，你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题，以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”，却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错，能够受益，请您一定关注我们的认证空间（请点击这里）直到后来离开学校，了解了一小部分禅宗思想，我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上，这叫“正念”，我非常非常欣赏。 想想看，你去旅行，那你是为了旅行和生活本身呢，还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢？答案是显然的。 人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来，现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中，不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西，而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了，在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。以前，读书前会很想读一本书，但实际读书时，经常是“想读完书”，而不是“想读书”。这种想法经常会让我的生活变得很痛苦，当你做一件事想着快点做完时，你的心思其实已经不在这件事上了。 这个问题在我大学时困扰了我很久。我没有意识到这本身其实是一个价值观问题，以至于我常在一些时间管理的书中寻找答案。那些书都只能让你更高效地“做完事”，却不能让你在做的过程中更投入一分。 如果您觉得我们的文章不错，能够受益，请您一定关注我们的认证空间（请点击这里）直到后来离开学校，了解了一小部分禅宗思想，我开始豁然开朗。禅宗讲求摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何的多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。禅宗上，这叫“正念”，我非常非常欣赏。 想想看，你去旅行，那你是为了旅行和生活本身呢，还是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记呢？答案是显然的。 人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义。 生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。 回到读书上来，现在我觉得对书的“量”的追求是完全无意义的。如果我在读一本书时专注于其中，不仅可以获得远比匆匆翻过更深入的东西，而且还能为人生增加不曾虚度的有趣有意义的几天或几小时。 对了，在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。