具体描述
内容简介
鲁峻碑，全称「汉故司隶校尉忠惠父鲁君碑」，鲁峻之子鲁叔撰文，镌立于汉熹平二年（一七三）。碑额隶字一」行共十二字，碑阳十七行，行三十二字，碑阴存二列，各二十一行，剥落情况较碑阳好。碑高二六九厘米，宽一四九厘米。碑现存山东济宁。鲁峻，山阳昌邑（今山东省金乡县）人，历任郎中谒者、河南太守丞、侍御史、东郡顿丘令、九江太守、太尉长史、御史中丞、司隶校尉等官职，颇有政绩，卒于熹平元年，卒年六十一岁。按鲁峻之官职当载入史籍而被逸脱，故碑文之存在可弥补史籍之不足。碑文中异体字同（近）音字的应用，可为古文字学的研究提供参考数据。
鲁峻碑是学习汉隶的重要模板，书法艺术价值广受褒扬。清孙承泽《庚子消夏记》评为：「分法劲拔古雅，汉石之佳者。」清万经《分隶偶存》评此碑：「字体方整匀净，凡勒笔、超笔、挑起处极丰肥，开元诸家似仿其体」。杨守敬《评碑记》亦云：（鲁峻碑）「丰腴雄伟，唐明皇、徐季海亦从此出，而肥浓太甚，无此气韵矣」。鲁峻碑的书风在汉碑中属朴茂雄强，宽博丰腴一路，字体结构平正而不刻板，用笔浑厚而不失飘逸。直至清邓石如、赵之谦等，亦汲取鲁峻碑、衡方碑、郎阁颂等而自成一家。
此揭本为明揭本。前有清朝著名金石考据家张燕昌、学者汪中、书画鉴赏家陆绍曾钤印，后有著名金石家姚华题跋。揭工考究，纸墨精良，字口清晰，神完气足。现据以影印，供书法学习者、爱好者借鉴、参考。
内页插图
前言/序言
用户评价
拿到《明拓鲁峻碑》这本书，我原本以为会是一本枯燥的文物图录或者考古报告，但翻开第一页我就被彻底颠覆了认知。作者的文笔极其生动，仿佛一位经验丰富的导游，带着我们一步步走近这座古老的纪念碑。书中对于碑文内容的解读，不再是冷冰冰的文字罗列，而是融入了丰富的历史情境和人文关怀。比如，书中对“鲁峻”其人的生平勾勒，就极为传神，让人对这位历史人物的复杂性有了更深层次的理解。更难得的是，作者在保持学术严谨性的同时，还穿插了许多有趣的野史轶闻和地方传说，极大地增强了阅读的趣味性。我花了整整一个周末沉浸其中，感觉自己仿佛参与了碑文的重新发现过程，收获的不仅是知识，更是一种发现历史真相的成就感。这本书的价值，绝非局限于学术圈，它完全有能力吸引更广泛的普通读者。
评分这本《明拓鲁峻碑》读起来，真像经历了一场穿越时空的探险。作者的叙述功力深厚，笔触细腻得让人仿佛能触摸到那斑驳的碑文，耳边还能听到历史的回响。书中对碑文背后的历史背景、人物功过进行了详尽的考证和描摹，引人入胜。我尤其欣赏作者在解读碑文中的那些晦涩难懂的古文字时，所展现出的那种既尊重历史又富有创意的阐释方式。它不仅仅是一部碑刻研究的学术著作，更像是一部引人入胜的历史画卷，让人在阅读过程中不断地思考，去探究那些被时间尘封的往事。这本书的排版和配图也做得非常精良，那些高清的碑拓照片，每一张都充满了历史的厚重感，让人爱不释手。对于任何对古代碑刻、历史文化感兴趣的读者来说，这都是一本不容错过的佳作，它能让你在指尖轻触之间，领略到历史的脉搏和文化的深度。
评分坦白说，我对碑刻研究类的书籍向来敬而远之，总觉得它们门槛太高，晦涩难懂，但《明拓鲁峻碑》完全打破了我的固有印象。这本书的叙事结构非常巧妙，它并没有采用线性的时间叙事，而是采用了“主题式”的切入点，从碑文的材质、书法风格、历史影响等多个维度进行剖析，使得阅读体验非常丰富多变。特别是书中关于书法艺术的那一章，作者对明代碑刻书风的演变进行了精辟的论述，对鲁峻碑上每一笔一画的艺术价值都做了深入浅出的分析，即使是对书法艺术知之甚少的我，也能感受到那种扑面而来的艺术张力。这本书的价值在于它成功地架起了一座沟通古老碑刻与现代读者的桥梁，让深奥的专业知识变得平易近近，引人入胜。它不仅仅是记录，更是一种艺术的再创造。
评分如果用一个词来形容阅读《明拓鲁峻碑》的感受，那便是“沉浸式体验”。作者的叙述逻辑缜密，层次分明，仿佛在构建一个精密的建筑模型，每一步都无可挑剔。书中对碑文内容在当时社会语境下的功能性进行了深入探讨，它不再是一块静默的石头，而是一个活跃的社会载体，承载着权力、记忆和意识形态的博弈。我特别喜欢作者在分析碑文中的政治隐喻时所展现出的那种审慎和克制，没有过度解读，而是提供了多重解读的可能性，让读者自己去思考历史的复杂性。全书的语言风格老辣而又富有张力，文字的锤炼达到了极高的水准，每一句话都像是经过仔细斟酌的。这本书不仅教会了我如何“看”一块碑，更教会了我如何用历史的眼光去“理解”历史本身。
评分这部《明拓鲁峻碑》无疑是近年来地方史料研究中的一股清流。它最让我赞叹的地方，在于其详尽的“拓片流传史”的梳理。作者似乎用了数十年时间，追寻每一张拓片的下落、每一次翻刻的时间点，甚至是每一位收藏者与此碑的渊源，这种近乎偏执的考据精神，令人肃然起敬。书中的许多细节，比如某张拓片上的一个细微的墨渍，都被赋予了独特的历史意义，这让这本书的文献价值得到了极大的提升。它不只是研究碑本身，更是研究围绕着碑所形成的一个小型文化生态圈。阅读过程中，我不断地在想，为了完成这样一项工作，作者付出了何等的心血。这本书为后来的研究者树立了一个极高的标杆，它告诉我们，真正的学术研究，必须是扎根于最细微之处的。
评分，阅读了一下，写得很好，鲁峻碑，全称「汉故司隶校尉忠惠父鲁君碑」，鲁峻之子鲁叔撰文，镌立于汉熹平二年（一七三）。碑额隶字一」行共十二字，碑阳十七行，行三十二字，碑阴存二列，各二十一行，剥落情况较碑阳好。碑高二六九厘米，宽一四九厘米。碑现存山东济宁。鲁峻，山阳昌邑（今山东省金乡县）人，历任郎中谒者、河南太守丞、侍御史、东郡顿丘令、九江太守、太尉长史、御史中丞、司隶校尉等官职，颇有政绩，卒于熹平元年，卒年六十一岁。按鲁峻之官职当载入史籍而被逸脱，故碑文之存在可弥补史籍之不足。碑文中异体字同（近）音字的应用，可为古文字学的研究提供参考数据。鲁峻碑是学习汉隶的重要模板，书法艺术价值广受褒扬。清孙承泽庚子消夏记评为「分法劲拔古雅，汉石之佳者。」清万经分隶偶存评此碑「字体方整匀净，凡勒笔、超笔、挑起处极丰肥，开元诸家似仿其体」。杨守敬评碑记亦云（鲁峻碑）「丰腴雄伟，唐明皇、徐季海亦从此出，而肥浓太甚，无此气韵矣」。鲁峻碑的书风在汉碑中属朴茂雄强，宽博丰腴一路，字体结构平正而不刻板，用笔浑厚而不失飘逸。直至清邓石如、赵之谦等，亦汲取鲁峻碑、衡方碑、郎阁颂等而自成一家。此揭本为明揭本。前有清朝著名金石考据家张燕昌、学者汪中、书画鉴赏家陆绍曾钤印，后有著名金石家姚华题跋。揭工考究，纸墨精良，字口清晰，神完气足。现据以影印，供书法学习者、爱好者借鉴、参考。，，。
评分鲁峻，山阳昌邑（今山东省金乡县）人，历任郎中谒者、河南太守丞、侍御史、东郡顿丘令、九江太守、太尉长史、御史中丞、司隶校尉等官职，颇有政绩，卒于熹平元年，卒年六十一岁。按鲁峻之官职当载入史籍而被逸脱，故碑文之存在可弥补史籍之不足。碑文中异体字同（近）音字的应用，可为古文字学的研究提供参考数据。
评分记得有一次，我独自一人出来逛街。逛了大半天，什么也没有买到，不是东西不合适，就是价格太高，就在我准备两手空空打道回府的时候，无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店，走上前去一看，商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包，那时为了不至于两手空空回去，我总想凑合着买点东西，经过一番讨价还价，便商定了价格，付了钱之后，我正准备拿起我相中的背包离开的时候，无意中发现背包上有一根拉链坏了，于是我又重新挑选了一个，正要转身离开，那店主居然耍赖说我还没有付钱，硬拉着要我付钱，还说什么谁能证明你付了钱呢没办法，我是自己一个人去的，旁边又没有其它顾客，谁能证明呢天晓得。我辩不过她，只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后，我吃一堑，长一智，我就常常到网上购物了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具不这么说，不这么写，就会别扭工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是器，有时候又是事，对
评分鲁峻，山阳昌邑（今山东省金乡县）人，历任郎中谒者、河南太守丞、侍御史、东郡顿丘令、九江太守、太尉长史、御史中丞、司隶校尉等官职，颇有政绩，卒于熹平元年，卒年六十一岁。按鲁峻之官职当载入史籍而被逸脱，故碑文之存在可弥补史籍之不足。碑文中异体字同（近）音字的应用，可为古文字学的研究提供参考数据。
评分不错哦，没有推荐错！
评分建议要买此册的最好先看看实物，因为里面能看清楚的字没几个，对一般的爱好者没有啥用处，关键价格也不低。
评分鲁峻，山阳昌邑（今山东省金乡县）人，历任郎中谒者、河南太守丞、侍御史、东郡顿丘令、九江太守、太尉长史、御史中丞、司隶校尉等官职，颇有政绩，卒于熹平元年，卒年六十一岁。按鲁峻之官职当载入史籍而被逸脱，故碑文之存在可弥补史籍之不足。碑文中异体字同（近）音字的应用，可为古文字学的研究提供参考数据。
评分鲁峻，山阳昌邑（今山东省金乡县）人，历任郎中谒者、河南太守丞、侍御史、东郡顿丘令、九江太守、太尉长史、御史中丞、司隶校尉等官职，颇有政绩，卒于熹平元年，卒年六十一岁。按鲁峻之官职当载入史籍而被逸脱，故碑文之存在可弥补史籍之不足。碑文中异体字同（近）音字的应用，可为古文字学的研究提供参考数据。
评分我为许教授此赋所感动，所感奋！怀着对中华文化的敬畏与虔诚，我于去年秋季以汉隶书体完成了这篇赋文的28米长卷。学生问为什么不写大草？我想，考虑到赋词记事的庄重、静穆与严谨，以汉碑的形式来记录时代，表述历史更能传颂出赋文内质中所表达的博大、沉雄、苍浑、淳古与朴茂的精神气质与民族特质。需要指出的是，这篇赋词在对自然生态的赞颂中同时道出了当代社会人文生态乃至心灵生态建设的呼唤，这也就是本篇赋词最终的精神诉求和人文关怀。它告诉人们：在改革开放后三十多年的今天，当物质极大丰富的语境下，全民的精神高原不能走向沉寂与陷落！中国梦不是一句空话，而是要脚踏实地地进行时代的文明创造。让我们守护文化灵魂，回归中华民族精神的本源
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