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發表於2025-03-23
圖書介紹
齣版社: 商務齣版社
ISBN:9787100072762
版次:1
商品編碼:10686111
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-04-01
用紙:膠版紙
頁數:375
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圖書描述
內容簡介
藝術和宗教在人類的錶達中是不同的範疇,各自以獨立的方式存在並發展——但是它們也互相影響。宗教需求在哪一點上、怎樣開始影響藝術實踐?藝術形式在何時、怎樣變成宗教實踐的重要手段?審美因素——工藝的精美、材質的精良、比例的協調——在何時、怎樣獲得宗教意義?藝人或是工匠如何錶達深奧的宗教理念?詮釋這類問題在研究中國佛教藝術的過程中普遍適用,也扮演著重要角色。
《中國石碑:一種象徵形式在佛教傳入之前與之後的運用》一書為探究這類問題建立瞭堅實的平颱。例如,她指齣中國竪立紀念性石碑的習俗遠早於佛教的傳入。她追蹤瞭佛教思想上的變化,從集中於個人禪修轉移到憐憫一切眾生,這使得宗教圖像、象徵符號發生瞭根本的變化。她證明瞭這一思想體係從外來到中國如何逐漸適應本土習俗。最重要的是,在《中國石碑:一種象徵形式在佛教傳入之前與之後的運用》中,她描述瞭心靈手巧的藝人的創造性,他們大大地豐富瞭佛教藝術的外來風格,幫助這一信仰如此深刻地滲透進入這個龐大國傢的群體意識中。
作者簡介
王靜芬(Dorothy C.Wong),現任美國弗吉尼亞大學藝術係副教授,她專攻中國中古時期的佛教藝術,從事宗教與社會關係以及宗教文本與視覺錶現之間的關係等藝術史課題的研究。除本書外,她還著有《法隆寺再思》(Horyoji Reconsidered)一書(任主編並有論文發錶,2008年),並發錶多篇與佛教藝術有關的論文。
目錄
前言
緻謝
年代錶
導論
第一部分 傳統中國石碑及其佛教對應物
第一章 中國石碑傳統的古代根源
第二章 漢代石碑的起源和興盛
第三章 北魏佛教造像碑的起源
第二部分 佛教造像碑的興起
第四章 佛教造像碑的一般特徵
第五章 佛教造像碑最初在山西的興起
第六章 彌勒信仰和河南的造像碑
第七章 陝西佛教造像碑:佛道元素和民族差異
第八章 甘肅、寜夏地區的佛教造像碑
第九章 復式造像碑和大乘佛教圖像學的進一步發展
第十章 四川佛教造像碑和中國淨土圖像之濫觴
結論作為一種象徵形式的佛教造像碑
注釋
參考文獻
索引
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆
絕對值得一讀,有內容,有方法。
評分
☆☆☆☆☆
質量真的很不錯價錢給力
評分
☆☆☆☆☆
聊備一格,開捲有益吧,畢竟是個冷門課題。
評分
☆☆☆☆☆
畫譜係統地介紹瞭中國畫的基本技法,淺顯明瞭,宜於初學者習用,故問世300餘年來,風行於畫壇,至今不衰。許多成名的藝術傢,當初入門,皆得惠於此。稱其為啓濛之良師,是一點不過分的。
評分
☆☆☆☆☆
本書並非一部以年代、地域或文化編排的通史,也不是一本僅僅研究古代中國青銅器銘文和紋飾的專著。作者不厭其煩地全而梳理考古發現、視覺藝術實例、銘刻資料和文獻信息,並對一些重大課題進行深入研討,其苦心所在,凝縮於對中國古代社會關鍵問題所産生的感悟之中。從某種角度講,這些感悟實際上是對早期中國數韆年曆史發展脈絡的概括性總結。試圖勾勒齣中華民族及其文化在始創和形成進程中來自多方的貢獻、錯綜復雜的形態與彆具一格的特性。
評分
☆☆☆☆☆
是一本不錯的資料,正在慢慢的看
評分
☆☆☆☆☆
中國佛像雕塑前夕,與之後。
評分
☆☆☆☆☆
龜的名聲,到宋以後纔逐漸不雅瞭。南朝陵墓石碑的碑座刻物,可以理解為龍子之一。其形狀似一隻大烏龜,凸目昂首,一足前邁,作負重匍匐爬行的姿 態。元代翰林傳講學士袁桷曾參與朝廷很多勛臣碑銘的撰作,他有詩詠道:“龜跌負穹石,浮語極褒多。”從實地調查情況來看,石碑的碑首。碑身為一塊整石雕琢而成,碑座是用另一塊巨石雕琢而成,兩者之間以神卯結構相連,渾然一體。
評分
☆☆☆☆☆
本書並非一部以年代、地域或文化編排的通史,也不是一本僅僅研究古代中國青銅器銘文和紋飾的專著。作者不厭其煩地全而梳理考古發現、視覺藝術實例、銘刻資料和文獻信息,並對一些重大課題進行深入研討,其苦心所在,凝縮於對中國古代社會關鍵問題所産生的感悟之中。從某種角度講,這些感悟實際上是對早期中國數韆年曆史發展脈絡的概括性總結。試圖勾勒齣中華民族及其文化在始創和形成進程中來自多方的貢獻、錯綜復雜的形態與彆具一格的特性。
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