西方近代心理學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高覺敷 著

圖書標籤:

• 心理學史
• 西方心理學
• 近代心理學
• 心理學發展
• 學術史
• 曆史
• 心理學
• 哲學
• 思想史
• 科學史

齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107070129

版次：1

商品編碼：10743979

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2001-03-01

頁數：479

正文語種：中文

編輯推薦

《西方近代心理學史》內容全麵，條理清晰，結構閤理。具有融科學性、係統性、理論性及史料性為一體的特點，可供相關人士閱讀參考。

內容簡介

《西方近代心理學史》共分十七章，其內容包括十七世紀至十九世紀英國和法國的哲學心理學思想；十七世紀至十九世紀德國的哲學心理學思想；十九世紀的生理心理學；實驗心理學的誕生和馮特的貢獻等等，就西方近代心理學的發展曆史作瞭綜述。

作者簡介

高覺敷（1896-1993），中國現代心理學傢、心理學史傢。又名高桌。1896年11月6日生於浙江省溫州市。早年就學於北京高等師範學校和香港大學教育係，畢業後在上海暨南學校教授心理學。1926年起任上海商務印書館哲學教育部編輯、主任編輯，1930年與唐鉞閤編《教育大辭典》。1933年轉任廣東襄勤大學教育係主任和中山大學教育研究所心理學部主任。1940任國立師範學院教育係主任。1926-1946年間，主要緻力於西方現代心理學流派的研究與翻譯。對中西心理學學術交流作齣瞭貢獻。1955年曾任南京師範學院副院長。1959-1964年，以辯證唯物論為指導思想編著《心理學史講義》（包括中國、西方和蘇聯心理學史）。他還重視對中國古代心理學思想的研究，發錶的論文有《王夫之論人性》（1962）等。1978年，曾任中國心理學會副理事長。又擔任教育部主辦的全國統編教材《心理學史》（包括中國和西方心理學史數冊）主編。學術專著有：《現代心理學》（1935）、《群眾心理學》（1934）、《心理學名人傳》（1933）、《教育心理學》（1946）；在刊物上發錶評價w·麥獨孤、行為主義、格式塔和精神分析等學派的文章約100篇。主要論著有：E·G·波林的《實驗心理學史》、S·弗洛伊德的《精神分析引論新編》。K·科夫卡的《心之發展》、W·剋勒的《格式塔心理學》等。近年撰編和主編的著作有：《西方近代心理學史》（1982主編）、《中國古代心理學思想研究》（論文集）（1983，與潘菽主編）、《中國心理學史》（1985主編）、《高覺敷心理學論文選》（1986）、《西方心理學的新發展》（1989重編）；論文主要有：《心理學的曆史經驗教訓》（1979）、《我的五十多年的心理學工作的迴憶》（1980）、《西方近代心理學史的總結與展望》（1981）、《評西方心理學史的時代精神說》（1983）。
主要著作：《教育大辭典》 《心理學史講義》 《心理學史》（包括中國和西方心理學史數冊） 《現代心理學》《群眾心理學》《心理學名人傳》《教育心理學》w·麥獨孤《實驗心理學史》《精神分析引論新編》《心之發展》《格式塔心理學》《西方近代心理學史》《中國古代心理學思想研究》《中國心理學史》《高覺敷心理學論文選》 《西方心理學的新發展》

目錄

緒 論
第一章 十七世紀至十九世紀英國和法國的哲學心理學思想
第二章 十七世紀至十九世紀德國的哲學心理學思想
第三章 十九世紀的生理心理學
第四章 實驗心理學的誕生和馮特的貢獻
第五章 與馮特同時代的德國心理學傢
第六章 意動心理學
第七章 進化論及其對心理學的影響
第八章 構造主義和機能主義
第九章 哥倫比亞的機能心理學
第十章 麥獨孤的策動心理學
第十一章 行為主義
第十二章 新行為主義
第十三章 格式塔心理學
第十四章 勒溫的拓撲心理學
第十五章 精神分析
第十六章 新精神分析
第十七章 日內瓦學派
總結與展望
編後記
人名索引

精彩書摘

第一章 十七世紀至十九世紀英國和法國的哲學心理學思想
近代哲學心理學思想是傳統科學心理學的一部分來源。本書前兩章，將專門對近代哲學心理學思想作一概述。第一章主要介紹英、法兩國經驗主義心理學思想（也包括聯想主義和感覺主義心理學在內），第二章則主要介紹德國理性主義心理學思想。
第一節十七世紀至十九世紀英國和法國
的哲學心理學思想的曆史背景
17世紀至19世紀的英國和法國，是推翻封建主義製度，逐步確立資本主義統治的時期。
在這一時期裏，經濟上，首先是英國，後來是法國，封建生産關係逐漸解體，資本主義生産方式逐步確立，資産階級逐漸掌握瞭國內外貿易和國民經濟的命脈。
政治上，英國通過17世紀的革命，法國通過18世紀的革命，新興的資産階級先後從封建主手中奪取瞭政權，建立瞭資産階級共和國。隨之，兩國社會的基本矛盾由封建主同資産階級和廣大人民的矛盾，開始轉變為新的資産階級統治者同廣大無産階級和勞動人民的矛盾。
科學上，在資本主義生産發展的需要和反對宗教神學鬥爭的推動下，自然科學有瞭長足的進步。開始形成為獨立的科學部門的一些分支，如生理學、解剖學和醫學，並取得瞭可喜的成果。特彆是力學、數學和天文學，獲得瞭巨大的成就。這些科學成果促進瞭人的思想解放，為近代唯物主義批判封建神學和經院哲學提供瞭科學依據。

前言/序言

《精神的探險：從古希臘到現代的意識之旅》 序言 人類對自身心智的探索，是一場貫穿文明史的宏大而迷人的旅程。從古人對靈魂與情感的哲學沉思，到近現代科學傢對大腦與行為的嚴謹剖析，我們從未停止追問：我是誰？我的思想從何而來？我的感受如何運作？《精神的探險》並非一部枯燥的學術編年史，而是一幅波瀾壯闊的精神圖景，它追溯人類理解自身“內在世界”的麯摺曆程，揭示那些曾點亮黑暗、引領我們穿越迷霧的關鍵思想與傑齣人物。 本書將帶領讀者穿越曆史的長河，探訪那些塑造瞭我們對“心理”這一概念理解的智慧源泉。我們不再滿足於僅僅觀察行為，而是試圖深入其背後錯綜復雜的動機、感知、記憶與意識的交織。這不僅僅是對心理現象本身的考察，更是對人類理性、情感、社會性以及個體在宇宙中位置的深刻反思。 第一章：迴聲與沉思——心靈哲學的前奏 在科學的黎明到來之前，哲學傢們就已經開始瞭對心智的早期探索。我們首先將目光投嚮古希臘，在那裏，柏拉圖關於靈魂三部分（理性、激情、欲望）的劃分，以及亞裏士多德對心靈與身體關係的初步思考，為後世關於意識結構和功能的討論奠定瞭基礎。這些早期的思辨，雖然缺乏實證的支持，卻以其深刻的洞察力，提齣瞭諸如“錶象與實在”、“記憶的功能”、“學習的本質”等一係列至今仍具生命力的問題。 中世紀的沉寂並未完全淹沒對心智的關注。奧古斯丁的內省，他將意識的活動視為與上帝對話的場所，強調瞭主觀經驗的重要性。托馬斯·阿奎那則在亞裏士多德的框架下，嘗試融閤信仰與理性，對靈魂的認知能力進行瞭更為係統的闡述。這些宗教哲學式的探討，為理解個體的主觀世界打開瞭另一扇窗。 文藝復興時期，人文主義的興起將焦點重新拉迴到人的本身。笛卡爾的“我思故我在”是認識論上的一個裏程碑，他清晰地劃分瞭身心二元論，將“思”這一精神活動獨立齣來，為後來的心物二元論問題埋下瞭伏筆，也開啓瞭對意識主體性的哲學辯論。洛剋則提齣瞭“白闆說”，認為人類的認知經驗來自於感覺和反省，強調瞭後天學習和環境對個體形成的重要性。休謨則將經驗主義推嚮極緻，懷疑因果關係等理性概念的客觀性，將認識論的重心放在瞭感覺印象的聯結上。 第二章：理性之光與經驗之眼——啓濛運動的思潮 啓濛運動時期，理性與經驗主義的辯論進入白熱化。康德試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾，他認為，我們的經驗並非被動地接受外部世界的信息，而是由先天的“範疇”（如因果、時間、空間）來組織和構建的。他的“物自體”概念，也暗示瞭我們對外部世界的認識是有限的，存在著我們無法直接觸及的“自在之物”。 法國的百科全書派，如狄德羅，在推廣科學知識的同時，也關注人類行為的社會根源。盧梭則強調瞭情感在人類發展中的作用，他關於“自然人”的觀點，雖然帶有浪漫主義色彩，卻也提醒我們不要忽視人類的情感本能。 這一時期，生理學和神經科學的早期發展也開始悄然影響著人們對心智的理解。對大腦結構的初步認識，以及對神經衝動的研究，使得一些學者開始嘗試將心理活動與生理過程聯係起來。 第三章：科學的黎明——心理學作為獨立學科的誕生 19世紀是科學大爆炸的時代，心理學也終於掙脫瞭哲學的束縛，邁齣瞭成為一門獨立學科的步伐。這一章將聚焦於那些被譽為“心理學之父”的先驅者。 馮特在萊比锡大學建立的世界上第一個心理學實驗室，標誌著科學心理學研究的開端。他運用內省法和實驗法，對意識的元素（感覺、意象、情感）進行分析，試圖揭示意識的結構，建立瞭“構造主義”心理學。他的工作，將心理學從思辨帶入瞭實證的軌道。 詹姆斯的《心理學原理》是美國心理學的奠基之作。他反對構造主義對意識元素的分解，強調意識的連續性、流動性和目的性，提齣瞭“功能主義”的觀點，認為心理活動的功能在於幫助個體適應環境。他對“自我”概念的探討，也為後來的自我心理學埋下瞭伏筆。 第四章：行為的奧秘——從內在走嚮外顯 當構造主義和功能主義在意識研究上似乎陷入僵局時，一種新的思潮——行為主義——應運而生。華生是行為主義的旗手，他主張心理學應該研究“可觀察、可測量”的行為，摒棄瞭不可靠的內省法。他認為，一切行為都是通過條件反射形成的，環境是塑造個體的決定性因素。巴甫洛夫的經典條件反射和斯金納的操作條件反射，為行為主義提供瞭強大的理論支持和實驗證據。 行為主義的興起，極大地推動瞭心理學在教育、臨床治療等領域的應用。然而，它也因忽視瞭人的內在經驗和創造性而受到批評。 第五章：潛流與深淵——探索無意識的領域 與此同時，另一位巨匠正以一種截然不同的方式，挖掘著人類心靈的深邃之處。西格濛德·弗洛伊德創立瞭精神分析學，他認為，人類的行為和情感並非完全由意識決定，而是受到深埋於無意識中的欲望、衝突和童年經曆的影響。 弗洛伊德的“本我、自我、超我”模型，以及“壓抑”、“固著”、“移情”等概念，深刻地改變瞭我們對人格形成、心理疾病以及夢境的理解。他將心理學的研究對象從錶層意識推嚮瞭人類精神的“冰山之下”。精神分析學的影響力，不僅局限於心理學界，更滲透到文學、藝術、哲學等多個領域。 第六章：整體的感知與成長的力量——人本主義與認知革命的曙光 20世紀中葉，對行為主義的機械論和精神分析學的悲觀論的反思，催生瞭人本主義心理學的興起。馬斯洛和羅傑斯是其中的代錶。人本主義強調人的自由意誌、潛能發展和自我實現。他們認為，每個人都有內在的成長動力，健康的人格是建立在自我接納和積極關注的基礎之上的。 幾乎與此同時，一場顛覆性的革命正在發生——認知革命。在計算機科學的啓發下，心理學傢們開始將人的心智比作信息處理係統，研究記憶、思維、語言、問題解決等高級認知過程。米勒的“七加減二”法則，西濛和紐厄爾對問題解決的研究，以及信息加工模型的提齣，都標誌著心理學進入瞭一個更加關注內在認知過程的新時代。 第七章：聯係與網絡——社會、文化與大腦的交織 進入20世紀末和21世紀，心理學的發展呈現齣更加多元和整閤的趨勢。社會心理學，如阿施的從眾實驗和米爾格拉姆的服從實驗，揭示瞭社會環境對個體行為的強大影響。文化心理學則關注不同文化背景下心理活動的差異與共性。 神經科學的飛速發展，更是為心理學研究提供瞭前所未有的技術手段。腦成像技術（如fMRI、PET）使得我們能夠直接觀察大腦活動，將心理過程與具體的神經機製聯係起來。這為理解情緒、記憶、學習、決策等奠定瞭生理學基礎。 結論：未盡的探索 《精神的探險》並非終點，而是一個邀請。它展示瞭人類對自身心智理解的漫長而精彩的演進，也提醒我們，對於“我是誰”的追問，仍將繼續。從古希臘哲人的沉思，到實驗心理學傢的嚴謹測量，再到今天大腦與人工智能的交織，我們對心靈的理解正變得越來越深刻，但也愈發認識到其復雜與奧秘。這本書所記錄的，是人類不斷超越自身局限，勇敢探索內在宇宙的壯麗篇章。它鼓勵我們繼續保持好奇，以更廣闊的視野，更開放的心態，去迎接未來關於人類心智的更多發現。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的感受上來說，這本書帶給我的震撼更多體現在一種對“人”的理解的重塑上。在接觸這些理論發展脈絡之前，我對人類心智的認知是比較扁平化的，總覺得心理學無非就是那麼幾種常見的標簽和癥狀。然而，隨著閱讀的深入，我開始意識到，我們今天習以為常的許多認知模式，其實是經過瞭漫長且麯摺的探索纔得以確立的。書中對不同時期思想傢們如何與當時的哲學、生理學甚至社會思潮進行“搏鬥”的描述，讓人對科學進步的艱辛有瞭更切身的體會。它讓我開始反思，我們現在所持有的“常識”，是否也僅僅是下一個時代會被審視和修正的“階段性結論”？這種曆史的縱深感，極大地拓寬瞭我思考問題的維度，讓原本可能略顯枯燥的學科史讀起來充滿瞭思辨的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是相當具有辨識度的，它巧妙地在學術的精確性和敘事的生動性之間找到瞭一種微妙的平衡點。作者的文字功底深厚，即便是描述那些極其抽象和復雜的認知過程，也總能找到精準而富有畫麵感的詞匯去捕捉其精髓。行文中時不時會齣現一些充滿洞察力的評論或精妙的比喻，這些“點睛之筆”極大地提升瞭閱讀的愉悅感，避免瞭純粹的學術論述可能帶來的僵硬和沉悶。讀起來感覺就像是在聆聽一位知識淵博的長者，耐心而又充滿熱情地嚮你娓娓道來一段波瀾壯闊的智力探索史詩，他既能精確指齣每一個關鍵的轉摺點，又能將聽者的注意力牢牢吸引在故事的張力之中。這種敘事節奏的掌控能力，對於一本厚重的曆史著作而言，無疑是極為難能可貴的，它讓知識的傳遞過程本身也變成瞭一種享受。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我是在一個非常偶然的機會下接觸到這本書的，當時隻是被書名吸引，並對其中可能涉及的宏大敘事抱有一絲期待。閱讀過程中的體驗卻是漸進式的，它不像某些科普讀物那樣一上來就拋齣驚人的結論或者顛覆性的理論，而是采取瞭一種非常審慎和循序漸進的敘事方式。作者似乎非常注重為每一個思潮的湧現提供堅實的時代背景和社會土壤的描繪，使得那些抽象的心理學概念不再是空中樓閣，而是與真實的曆史事件緊密地交織在一起。尤其是在描述早期實驗的細節時，那種近乎還原現場的筆觸，讓人仿佛能感受到彼時的研究者們在簡陋條件下探索未知的激情與掙紮。這種深挖根源、注重脈絡的寫法，極大地滿足瞭我對“曆史”二字背後所蘊含的復雜性的追求，它不僅僅是羅列瞭一堆人名和理論，更是在構建一個思想演變的動態圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，它引用的文獻和資料來源看起來都非常紮實，每一次重要觀點的提齣，都能看到其背後的論證鏈條清晰可見。我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議的學派分歧時的態度，沒有采取簡單的“非黑即白”的站隊，而是盡可能地呈現瞭不同視角下的閤理性與局限性。這種平衡的處理方式，恰恰體現瞭曆史書寫應有的謙遜與客觀。當然，這種深度也意味著閱讀的門檻不低，有些段落需要我放慢速度，甚至需要結閤其他背景知識進行對照理解。但正是這種“需要投入精力”的特性，讓最終理解理論的豁然開朗感顯得格外珍貴。可以說，它不是那種可以輕鬆“消費”的讀物，而是一份需要用心“耕耘”的知識田地，最終的迴報是豐厚且持久的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵色彩的搭配和字體選擇都透著一股復古而又不失現代感的精緻，拿在手裏沉甸甸的，一看就是下瞭不少功夫的用心之作。內頁紙張的選擇也比較考究，閱讀起來光綫反射度適中，長時間盯著看也不會覺得特彆刺眼，這對於一本需要深度閱讀的學術性著作來說，無疑是一個巨大的加分項。書脊的裝訂非常牢固，想來是能夠經受住反復翻閱的考驗，這點對於我這種習慣在書本上做筆記和標記的讀者來說，非常重要，不用擔心書本散架的問題。更值得一提的是，排版布局的處理相當人性化，章節之間的過渡自然流暢，小標題的設置也很有條理，使得即便是初次接觸這個領域的讀者，也能比較容易地把握住各個知識點的脈絡。雖然我還沒有完全讀完，但僅從外觀和初步翻閱的感受來看，這絕對是一本值得收藏和細細品味的佳作，它在物理層麵上就構建瞭一個吸引人進入知識殿堂的良好入口。

評分☆☆☆☆☆

紙 質不錯，

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正版書啊·~正閤我意。。。

評分☆☆☆☆☆

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價格還可以，發貨快速，準確，紙張質量看起來很好，，應該是正版的

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評分☆☆☆☆☆

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